العقيدة الطحاوية 124 - الأمن و الإياس ينقلان عن ملة الإسلام
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
0:30ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
1:00اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:25يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
1:58يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
2:25وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. احبك الله كما حبيتنا. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب
2:49في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد من غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله
3:08وكيف حال قلوبكم مع الله ايها الاخوة في ايام الفتن كالايام التي نعاني منها في هذه الايام يحتاج الانسان لكي يصلح حال قلبه ان يكف عن السيئات وان يزيد من الحسنات
3:44ولعل هم الجميع هو هزه القضية ولكن قد لا تتأتى معه لكون النفس تتشوف دوما الى المعاصي فالانسان بطبعه مفتون مفتون سم تثقل عليه الطاعات نتيجة قلة المعين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
4:24وعلى ذلك فالحل يكمن في علاج بسيط هو الاستكثار من الحسنات السهلة ان تبحس عن اسهل حسنة عليك وتعملها ثم الاسهل فالاسهل الحسنات السهلة كأن تسبح عشر مرات او تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا او ان تقرأ نصف
5:06صفحة نصف صفحة من القرآن او ان تصلي ركعتين في دقيقتين بان بتسبح في الركوع والسجود ثلاثة تسبيحات وهكزا مسل هزا قال تعالى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حزنا
5:34ومن يقترف حسنة تأمل لفظة يقترف كانه يختطفها يقترب كأن في حس وجرس الكلمة كانه يقتطفها يخطفها يلتقطها يغتنمها يدركها الى اخره ونحن نقول هذا لمرضى القلوب لا لاهل الهمة العالية
6:17نحن نقول هذا للمبتدئ الذي يعاني لا للربانيين الكبار اما ازا اعترتك ايها الرباني فتنة او فترة فعليك بهذا الزي الدواء الزي اصفه لك ان تقترف حسنة فازا اقترفتها وزادها الله لك
6:49حسنا فتأنقت وتألقت في عينيك فان هزا سيفتح عليك باب الحسنات ستستزيد منها فقط اختطف حسنة والله يفتح لك باب الحسنات وهنا المدرسة الربانية امين وهذا فرع العقيدة منها وفيه شرح العقيدة الطحاوية
7:28وهذا هو الدرس الرابع والعشرون بعد المئة وفيه قول الامام الطحاوي عليه رحمة الله والامن والاياس ينقلان عن ملة الاسلام وسبيل الحق بينهما لاهل القبلة وهذه الجملة هذه العبارة هذه الفقرة
8:00من الفقرات الخطيرة المشكلة في هذه العقيدة في متن العقيدة الطحاوية متن العقيدة الطحاوية كما قلنا اسهل متن وامتع متن واجمع متن ولكن فيه عبارات مشكلة مر معنا منها ولا تحويه الجهات الست
8:29وتأتي معنا الليلة هذه العبارة وهي من العبارات المشكلة ايضا والامن والقياس ينقلان عن ملة الاسلام كانه يقول في هذه العبارة ان الذي يأمن مكر الله كافر كفر مخرج من الملة
8:52والذي ييأس من رحمة الله كافر كفر مخرج من الملة وهذا الكلام في حد ذاته خطير. ايها الاخوة اذا كنا في مجال الوعظ والتذكير فالامر سهل ان نقول اما ازا كنا في تحرير مسألة
9:12عقدية فالكلام يحتاج الى ضبط وتأصيل ضبط وتحرير وتأصيل ودقة في العبارة والامن والاياس ينقلان عن ملة الاسلام نتساءل اي امن هذا الذي ينقل عن ملة الاسلام الامان قال تعالى افأمنوا
9:44مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون والشيخ هنا يقول ينقل عن ملة الاسلام يعني يخرج من الملة يخرج من الدين ما هو هذا الامان من مكر الله
10:06الزي ينقل عن الملة يخرج من الملة يكفر يكفر صاحبه يخلد في جهنم ما هو نوع الامان الذي يجعل الانسان هكذا ايها الاخوة اجمع العلماء على ان الامن من مكر الله كبيرة من الكبائر
10:29هو معصية قلبية من معاصي القلوب. الامن من مكر الله. الامن من مكر الله نريد ان نفهم الاول. يعني ايه الامن من بقى لله ما هو معناها اسمع سياق الايات في قول الله عز وجل اوامن اهل القرى ان ياتيهم بأسنا بياتا
10:53وهم نائمون اوامن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا الضحى وهم يلعبون افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون قال تعالى افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض
11:20او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخزهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او يأخزهم على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم هذا هو السياق سياق الاماني المرفوض. سياق الامان الحرام
11:49سياق الامان انت ان تعصي وتكون مطمئنا احنا لسه ما بنتكلمش عن الامان الكفر احنا بنتكلم عن الامان الذي هو معصية قلبية من الكبائر ان تعصي افأمن الذين مكروا السيئات
12:14مكروا السيئات هي دي افأمن الذين مكروا ايه السيئات هي دي انك انت بتعصي انك انت بتمكر سيئات بتمكر احنا قلنا قبل كده ان في فرق بين اللي بيكعبل كل يوم في معصية ولا اتنين
12:40وبين اللي بيمكر ويدبر للمعاصي نقول تاني بتفصيلها. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في فرق بين اللي ماشي في الشارع عينه وقعت على واحدة او بيرفع عينه كده لقى اعلان في صورة واحدة
13:03او دخل محل يشتري حاجة لقى تليفزيون شغال عينه وقعت على مشهد فيلم ولا رقصة ولا اغنية ولا اللهم ارزقنا غض الابصار. اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء. واجعلنا من عبادك المخلصين. اللهم حبب الينا الايمان
13:24وزينه في قلوبنا. اللهم كره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين امين الفرق بين ده اللي هو زي ما قلنا كده اتكعبل ماشي عادي لربنا هو طالب الطاعات عايز يدخل الجنة هو تايب بس وهو ماشي
13:49ده البشر ده الانسان كده انسان ضعيف وبين اللي عنده تليفزيون ودش ومسطب قنوات محرمة بيتفرج في فرق بين ده وبين ده في فرق بين اللي عارف ميعاد المسلسلات وميعاد الاغاني وميعاد الافلام وميعاد وبيروح يتفرج عليها متعمد
14:18وبين اللي عينه خطفت خاطفة في فرق اللي بين اللي مسطر على الكمبيوتر بتاعه مواقع معينة بيدخلها حرام وبين اللي قاعد يشتغل فاترمت عليه ايميل بيفتحه لقى في صورة قفل في فرق بين ده وده
14:36انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب في فرق بين ده وبين افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض يبقى اللي بيغلط واخد بالك
14:57بيغلط بجهل ويلحق بتوبة ده مش اه مش مخاطب في الكلام ده هنا اللهم تب علينا وعلى عصاة المسلمين. اللي مخاطب بقى بالامان ده اللي بيمكر المعصية ويدبر للمعصية ويرتب المعصية
15:20ويعمل المعصية وهو مش خايف من ربنا يبقى الامان الناقل عن الملة ان يخرج من قلبه اصل الخوف من الله ان ما يبقاش في قلبه خوف من ربنا. بيعملها وهو مش خايف من ربنا
15:53تقول له ربنا شايفك يقول انا عارف ان ربنا شايفني عارف ان ربنا شايفك وبتغلط؟ اه ربنا قادر يخسف بك الارض يخسر يبقى هو ده الكلام الايه المخرج اما اللي بيعصي
16:20وهو خايف تاني كلام ابن القيم والمؤمن لا تتم له لزة بمعصية ابدا ولكن لا يباشرها الا والحزن يخالط قلبه يبقى المؤمن عمره اما يعمل معصية الا وهو خايف وهو مرعوب
16:51وهو متردد وهو قلقان يعمل مصيره هو مش مطمن مش امن فازا خلا قلبه من هذا الخوف تماما يبقى ده اللي خرج عن الملة تعالوا حتة خوف ايه هو الخوف
17:23ما هو الخوف قالوا الخوف توقع العقوبة على مجاري الانفاس توقع العقوبة على مجاري الانفاس. اذا علمنا ان ازا علمنا ان الانسان خطاء. اللهم تب علينا وعلى كل عاص مسلم يا رب
17:48ازا علمنا ان الانسان خطاء علمنا ان الانسان كل ابن ادم خطاء. ما من عبد مؤمن الا وله ذنب وعلمنا ان من اذنب لابد ان يعاقب في الدنيا قبل الاخرة. قال تعالى من يعمل سوءا يجزى به
18:10ازا علمنا زلك يبقى انت حال المؤمن انه طول الوقت خايف ان يبطش به ربه طول الوقت عشان كده طول الوقت بيقول ربي اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك
18:42واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك طول الوقت خايف من ان تنزل به العقوبة. اللي هي ايه بقى يا عم الشيخ افأمن اهل القرى. ها ان يأتيهم بأسنا بيتا وهم
19:06كان الربيع ابن خسيم يقوم في الليلة مرات يقول اخشى وتقول بنته يا ابتي لمازا ارى الناس ينامون ولا اراك تنام قال يا بنية ان اباك يخاف البيات ابوك البقية ايه؟ ان ياتيهم بأسنا
19:36بياتا قل اني لاقوم في الليلة مرات انظر الى ان في اخشى ان يكون قد اسود. خير ليكون وجهي اسود من المعاصي اخشى ان يكون قد اسود قال ان انتم تنتزرون المطر
19:58وانا انتظر المسخ الواحد لما يقرا الكلام ده وسبحان الله امال احنا مش خايفين زيهم كده ليه ليه ليه مش خايفين؟ يعني الربيع ابن خسيم ده ولا سيدنا عمر ولا سيدنا ابو بكر
20:22كانوا الخوف بتاع سيدنا عمر ده ويلي وويل امي ان لم يرحمني ربي وهو في السكرات الخوف بتاع سيدنا عمر كان يجري على سيدنا حذيفة ابن اليمان اسماني لك رسول الله
20:38ليه احنا مش خايفين كده ليه الجهل بان الخوف ثمرة العلم كلما زاد علم الانسان يزداد خوفه كلما زاد علم الانسان يزداد خوفه. كان لي واحد قريبي من من ابنائنا اللي اتربوا معنا من صغرهم كان قريبي ده
21:04كان يقول لي انا متأكد ان انا هدخل الجنة اول ما بدأ بسكة الالتزام كده وهو في سانوي ولا حاجة اه او في الجامعة انا متأكد ان انا هدخل الجنة ربنا كريم ربنا مش هيعذبنا
21:17ربنا مش هيدخلني النار لما بدأ يحضر دروس ويفهم ويقرا ويتعلم بعدها بعشر سنين قال لي على فكرة يبدو ان انا هدخل النار لما فهم فطول ما انت مش فاهم تقول ايه
21:38يا عم ده رحمة ربنا واسعة ما يفعل الله بعذابكم؟ كل ده كلام صح. ولكنها كلمة حق اريد بها باطل ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. وان عذابي هو العذاب الاليم
21:58اتنين جمب بعض الخوف ايه هو اضطراب القلب وحركته من مجرد تزكر عظمة الرب اضطراب القلب وحركته من مجرد تزكر عظمة الرب اكتب عزمة بمجرد تذكر عظمة الرب صلي على الرسول صلي
22:32زيد النبي صلاة زيد صلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. انت ما بتصليش على النبي ليه؟ صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قلنا ان سبب وقوعك في المعصية ضعف تعظيم الله في القلب
22:49خفوت تعظيم الله في القلب. لو انت معزم ربنا كما ينبغي ما تجرؤش على معصيته وانت تعلم انه يراك وانت على يقين انه معك يا اخي انت لو لو ابوك شايفك او امك شايفاك
23:15تستحي ان تعصي صح ولا لأ وانت مش عارف ان ربنا شايفك فالخوف هو اضطراب القلب الزين ازا زكر الله وجلت قلوبهم. هو ده. اضطراب القلب وحركته من مجرد تزكر عظمة الرب
23:36وقيل الخوف هو قوة العلم بمجاري الاحكام قوة العلم بمجاري الاحكام وقيل الخوف هربوا القلب من حلول المكروه عند استشعاره عند استشعار حصول مكروه يحصل خوف قال تعالى انما يخشى الله من عباده
24:13العلماء ايه الفرق بين خوف والخشية الخوف والخشية الخشية اخص من الخوف فهي خوف مقرون بمعرفة ما هو احيانا واحد آآ بيخاف من السم مش كده؟ خاف من الاسد بس هو مش عارفه
24:48لكن اللي عارف يبقى خوفو اسمه خشية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اني اعلمكم بالله واشدكم له خشية اما اني اعلمكم بالله واشدكم له خشية. ولذلك الخوف حركة
25:10والخشية الجماع وانقباض والسكون الذي يرى العدو يعمل حاجتين اما انه يفر حركة للهرب وهي حالة الخوف يخاف في عمل ايه؟ يجري. والسانية سكونه وقراره وانقباضه وانجماعه في مكان لا يصل اليه عدوه فيه. وهذه هي القشية
25:45الخشية في فرق بين الخشية والخوف اللي يخاف من شيء يفر منه واللي يخاف من ربنا يفر اليه طيب ده الخوف والخشية في حاجة كمان الرهبة قال تعالى واياي يرهبون
26:11الرهبة هي الامعان في الهرب عشان كده سيدنا موسى لما شاف العصا بقت حية ولى مدبرا ولم يعرقل دي اسمها ايه رهبة عشان كده ربنا قال له واضمم اليك جناحك من الرعب
26:42ربنا قال له عشان ما تخافش حط ايدك على قلبك قل الله الله الله ربي لا شريك له دي السنة واضمم اليك جناحك من الرهب. ساعة ما تحصل عندك رهبة
27:01حط ايدك على قلبك كده وتقول الله الله الله ربي لا شريك له في الرهبة هي الامعان في الهرب وهي ضد الرغبة الرغبة ايه سفر القلب في طلب المرغوب ويدعوننا رغبا
27:26ورهبا ضد بعض الاتنين. الرهبة الفرار سرعة الفرار الامعان في الهرم والرغبة سفر القلب في طلب المحبوب وبين الهرب والرهب تناسب في اللفظ والمعنى طيب احنا قلنا الخوف بين الفرق بين الخوف والخشية
27:49والرهبة في كمان حاجة الوجل الوجل الوجل رجفان القلب وانصداعه لزكري الخوف من سلطان الله وعقوبته الله جل جلاله له سلطان على القلوب الله حين تسمع زلك او تشعر به
28:30وده التدريب اللي انا عايزك تعمله لنفسك انك تتدرب على زكر الله في قلبك وماذا يصنع في قلبك ان تستجلب سلطان الله على قلبك على قلبك المشكلة الكبيرة في عيشة الناس في عصرنا
28:58ان الناس عايشة وخلاص زي ما قلت لكم بيزق الايام زق ان يوم واحد قبض المرتب فبيوزعوا ويفرقوا وعمال يزق اتنين تلاتة خمستاشر ايوة ها ستاشر وعايش بيشتغل وياكل وينام ويقوم
29:22في روتينية بحتة اللي عايش العيشة دي ليس بحياة بالحياة التي يرضاها الله للمسلم المسلم حياته متجددة جعل الله عز وجل له خمس صلوات في اليوم والليلة نهر بباب احدكم يغتسل منه
29:47كل يوم خمس مرات الناس بس فاهمة من موضوع يغتسلوا منه بيغسل الذنوب. لا ده بيغتسل منه يفوق يصحى عشان كده جت غسلتها تاني تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها وتحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر
30:06غسلتها يبقى هي الحياة كده الايمانية حياته ما هياش يروح الشغل ويرجع يتغدى وبعدين يخرج يقعد شوية وبعدين يرجع يتعشى وينام ويقوم الصبح يروح الشغل الروتينية دي مش حياة الحياة التي يريدها الله للمسلم
30:27الذي بينه وبين الله معاملة. اللي بينه وبين الله معاملة عنده مشاعر واحاسيس بتتجبد عايش النهاردة حالة حق الحالة ايه؟ خوف من الله وبكرة عايش ايه؟ قوة الرجاء وبعده عايش ايه؟ الانس بالله وبعده عايش ايه
30:46الاطمئنان بالله واللي بعده عايش ايه؟ الى اخره في حياة عشان كده بقول لك انك تجرب ان تجرب الشعور بسلطان الله على قلبك قلنا قبل كده ان انا لو عايزك
31:08اه تشرب الكوباية دي بيقول لك اشرب لا مش عايز تشرب لازم تشرب فاجيب لك سكينة حطها على رقبتك ولا يا تشرب يدبحك فبتشتري رغم انفك وبتشتم وانت كاره لا
31:28مع الله سلطان الله على القلوب اسمه القهار ان يقهر باطنك فيجعلك تريد ما يريد يخليك تشرب بمزاجك بانه يريدك ان تشرب عشان كده بيقول لنا ايه؟ ايها المعرض عنا
31:55ان اعراضك منا لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردنا ايها الاخوة المطلوب زرع الخوف من الله في القلوب قال تعالى انما زالكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين
32:24فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. فالله عز وجل امرنا ان نخاف منه فالخوف فرد واذا خلا القلب من الخوف فسد والخوف هو توقع العقوبة على مجاري الانفاس ومعه الخشية
32:54الخوف حركة الهرب والخشية الجماع وانقباض وسكون والخشية للعلماء لانها خوف بعلم اما الرهبة فهي الامعان في الهرب وضدها الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المحبوب اما الوجل فرجفان القلب وانصداعه لذكر سلطان الله
33:23سلطان الله عز وجل وزي ما قلنا كده ابدأ ازكر الله في قلبك واستشعر سلطان الله على قلبك فالله عز وجل له سلطان على القلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب
33:41يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف فايما قلب اراد ان يقيمه اقامه
33:56وايما قلب اراد ان يزيغه ازاعه اما الهيبة يبقى عندنا فيه خوف وخشية ورهبة ووجل وهيبة الهيبة هي خوف مقرون بتعظيم خوف يقارنه تعظيم واجلال ولذلك الهيبة حال اهل المحبة
34:40الهيبة خوف بحب خوف مقرون بتعظيم اجلال الاجلال ايه هو الاجلال؟ تعظيم بحب بتعزم انسان وتحبه يبقى عندك هيبة هيبة منه يقول لك فلان ده له عيب كده اللي هو تعظيم بحب
35:06مش خوف اللي هو الانجماع والانقباض لأ ده تعظيم واجلال بحب لزلك العلماء يقولوا ايه؟ الخوف لعامة المؤمنين. والخشية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين صلى الله عليه وسلم الخوف العمد اللي من كل الناس
35:35يخافوا من ربنا واجب فرض اما الخشية انما يخشى الله من عباده العلماء دول العلماء لان خوف مقرون بعلم الهيبة خوف مقرون بتعظيم للمحبين الاجلال للمقربين الاجلال اللي هو تعظيم بحب. تعظيم بحب
36:02وعلى قدر العلم والمعرفة يكون الخوف والخشية. قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلمكم بالله واشدكم له خشية. وفي رواية قال رسول الله صلى الله الاسلام لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
36:21ولخرجتم الى الصعودات تجأرون الى الله تعالى الخوف صاحب الخوف يلتجئ الى الهرب والامساك اما صاحب الخشية فيلتجأوا الى الاعتصام بالعلم مسلهما مثل الذي لا علم له بالطب ومسل الطبيب الحازق
36:53فالذي لا علم له بالطب التجئوا الى الحمية الحمية والهرم ان هو ما ياكلش دي وما ياكلش دي وما ياكلش دي وما ياكلش دي ما ياكلش. ليه؟ خايف اما الطبيب
37:07ياكل من دي على قدر كده اللي ما يضرش وياكل من دي اللي ينفع جنبي دي فيمنع ضررها علم بقى يبقى في فرق بين الجاهل والعالم الجاهل يخاف انقباض وسكون
37:26اما العالم فخوفه من ضبط خوفه من ضبط بعلم يقدر يعادلها صح قال ابو حفص الخوف صوت الله يقوم به الشاردين عن بابه وقال الخوف سراج في القلب بي يبصر
37:59الخير والشر وكل احد خفته هربت منه الا الله فانك اذا خفته هربت اليه فالخائف هارب من ربه الى ربه قال ابو سليمان ما فارق الخوف قلبا الا خرب وقال ابراهيم بن سنان
38:25اذا سكن الخوف القلوب احرق مواضع الشهوات منها وطرد الدنيا عنها. وقال ذو النون الناس على الطريق ما لم يزل عنهم الخوف. فاذا زال الخوف عنهم ضلوا الطريق وقال حاتم الاصم
38:45لا تغتر بمكان صالح فما مكان اصلح من الجنة ولقي فيها ادم ما لقي ولا تغتر بكسرة العبادة. فان ابليس بعد طول العبادة لقي ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم
39:09فان بلعام بعد علمه لقي ما لقي ولا تغتر بلقاء الصالحين ورؤيتهم فلا شخص اصلح من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم ينتفع به اعداؤه من الكفار والمنافقين خليك على طول خايف
39:36ما تطمنش انك قاعد في مكان طيب الجنة سيدنا ادم وقع في معصية في الجنة ما تغترش انك انت عندك علم بل عامر بن بعوراء قال سبحانه وتعالى واتل عليهم نبأ الذي
39:54اتيناه اياتنا عنده علم فانسلخ منها لا تغتر بعبادة انا انا كل ما ازكرها اه يعني فعلا ترعب ان رجلا كان من كتاب الوحي ثم ارتد وتنصر ثم لم يلبس ام مات فدفنوه فلفظته الارض
40:26اسمها قصة المنبوذ لا تغتر بلقاء الصالحين. حواليك ناس طيبين لا تغتر كفار ومنافقين كانوا قاعدين بيسمعوا النبي ويشوفوه ليل ونهار وظلوا على كفرهم فاوعى اوعى حاجة تغرك بالدنيا والخوف ليس مقصودا لزاته
40:50يعني مش بندور على الخوف لزاته بل هو مقصود لغيره فهو وسيلة وليس بغاية ولزلك فان اهل الجنة من هدايا الله لهم ان يزيل عنهم الخوف فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
41:20على طول اول هدية في الجنة ان ربنا يشيل من قلوبهم الخوف يا اهل الجنة حياة بلا موت صحة بلا سقم ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا وان تصحوا فلا تمرضوا وان تتنعموا فلا تبأسوا
41:44وان احل عليكم رضواني فلا اغضوا بعده ابدا الامان الجميل ده بقى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله في الحديث القدسي لاجمع على عبدي
42:03امنين ولا اجمع له خوفي. فان خافني في الدنيا امنته يوم القيامة. ومن امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة يبقى حالك النهاردة حال الخوف الخوف بحال المطلوب من الاسبوع ده انك تخاف من ربنا
42:27انك تبقى مرعوب من ربنا خفت من بطشه ان بطش ربك لشديد انه هو يهدئ ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد ها؟ فعال. فعال مش كلام فعال ازا قال فعل
42:57انما امره ازا اراد شيئا ان يقول له قم ولزلك ايها الاخوة خافوا الله قافوا الله احنا اتكلمنا عن الخوف الوقتي عايزين نتكلم بقى عن ايه هو الامان اللي ضد الخوف بقى
43:20نخليها للقاء القادم ان شاء الله. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب