العقيدة الطحاوية 44 - فلا نخوض في الله و لا نماري في دين الله
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:35اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:53يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا
1:14سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:36كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والله انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا
1:53قال فيه لاحد غيرك شيئا هذا هو الدرس الرابع والاربعون من دروس العقيدة الطحاوية وكنا قد توقفنا في آآ اللقاء الاخير مع الفقرة الثالثة والستين في قوله عليه رحمة الله الامام الطحاوي ونؤمن بالملائكة والنبيين
2:18والكتب المنزلة على المرسلين ونشهد انهم كانوا على الحق المبين. وذكرنا اركان الايمان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره ونستقبل في يومنا هذا الفقرة الخامسة والستين
2:42يقول الامام عليه رحمة الله ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله لا نخوض في الله ولا نماري في دين الله سبحان الله العظيم شيء جميل ورائع وجليل
3:02ان تشتمل عقيدتنا على الادب فيكون الادب من العقيدة فلا نخوض في الله ولا نماري في دين الله هذه غاية ادب المؤمنين واخلاص المخلصين وسيرة اتباع الانبياء اجمعين اننا لا نخوض في الله لا نتدخل باهوائنا
3:27ولا بعقولنا ولا اه بتوهماتنا ولا بجرأتنا في زات الله جل جلاله ولا نماري لا نجادل ولا نخوض بالباطل ولا نناقش لاظهار الغلبة وقهر الخصم لا نماري في دين الله. يقول الشيخ
3:48ابي العز الحنفي شارع شارح الكتاب يقول يشير الشيخ رحمه الله الى الكف عن كلام المتكلمين الباطل وذم علمهم فانهم يتكلمون في الاله بغير علم وغير سلطان اتاهم. قال سبحانه وتعالى
4:03ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى وعن ابي حنيفة رحمه الله انه قال لا ينبغي لاحد ان ينطق لا ينبغي لاحد ان ينطق في ذات الله بشيء بل يصفه بما وصف به نفسه
4:27الخوض في الله ايها الاخوة كما يفعل بعض آآ من يريدون التجرأ على آآ فهم السلف ان انك حين تتكلم مسلا في اسبات ان لله وجه سبحانه وتعالى فيقول لك كل شيء هالك الا وجهه
4:49يبقى يبقى وجهه وبقية يبقى يهلك؟ اعوز بالله هذا كلام الله يقشعر منه البدن ولا ينبغي ان نذكره. الا اننا في مجلس تعليم هناك مسائل ينبغي ان نفهم هذه المسألة جيدا
5:05هناك مسائل لا تطرح الا في مجالس التعليم فهي ليست للنشر ولا للكلام ولا آآ ولا لزكرها مسلا على المنابر ولا في مجالس الوعظ والتزكير ولذلك وانما تزكى الضرورة ضرورة للتعليم. مثل هذه المسألة ومثل
5:26مسل الكلام عن ابوي رسول الله صلى الله عليه وسلم زكرنا كسيرا انه لا ينبغي ان تزكر هزه المسألة لان لان هذا الكلام مما يؤذي النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
5:39فان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حين استأذن آآ ربه في ان يستغفر لامه فلم يأذن له بكى ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم الكلام في عمه او الكلام في آآ ابيه وامه آآ يؤذيه فلا ينبغي ان يخاض فيه الا الكلام عن
6:04العلم عن التعليم تعليم في هذه المسألة لكن ما يتخزش وسيلة ان احنا نقعد بقى نعملها حلقة نقاش اين ابوي؟ واحد مؤلف فيها كتاب اين ابوي؟ الكلام ده غلط لا يجوز
6:20لا يجوز هذا من الخوض وكذلك حين نقول له ان الله عز وجل ينزل كل ليلة الى سماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وكماله فتجده يقول طيب ازا كان نازل في
6:37في الثلث الاخير في مكة وهي الثلث الاخير بعد منه في مصر. والسلس الاخير بعد منه في المغرب والثلث الاخير بعد منه في الغرب. يبقى ربنا عياذا بالله نعوز بالله ممن يقول هزا لان ربنا يفضل طالع نازل طول الليل
6:51نعوز بالله زي ما قلنا كلام سوء ادب يقشعره من البدن. هذا من الخوض بالباطل انما يجب التسليم يجب علينا التسليم والا نكثر الكلام في مثل هذه المسائل ايضا استثارة للخصم
7:11اه ولا نكثر من مثل هذه المسائل على المبتدئين الزين يبدأون في السير في الطريق الى الدين فانهم آآ ينبغي الا يخاطبوا بمسل هزا قاطبوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكزب الله ورسوله؟ بكلمة علي ابن ابي طالب
7:29رضي الله عنه وكلمة ابن مسعود ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة. وفي تبويب الامام البخاري باب من خص بالعلم بعض الناس دون بعض مخافة الا يفهموا
7:44فهذه ينبغي ان تكون خصوصيات لطلبة العلم لبحس مسألة مثلا في الشركيات في قضية اه ابوي الرسول هل كانوا من اهل الفترة ولا لا آآ ثانيا مثلا في مسألة الاستغفار للمشركين. والدعاء لهم آآ لما مات هذا الانسان بتاع الفاتيكان وناس عزوا ودعوا له وكلام زي
8:05فهنا تطرح قضية عم النبي صلى الله عليه وسلم. يعني لان هو ان كان نصر الدعوة ولكن ما تبقاش مسائل عامة توضح بصفة دائمة فلا نخوض في الله وما تبقاش لبانة على لساننا
8:23الله عز وجل له يد لكن مش يد زي دي لأ وانما هزه المسائل مسائل تزكر للتعليم وتنتهي فلا نخوض في الله اتنين ولا نماري في دين الله معناه لا نقاص ما لا نخاصم اهل الحق
8:38بالقاء شبهات اهل الاهواء عليهم التماسا لامترائهم وميلهم لانه في معنى الدعاء الى الباطل وتلبيس الحق وافساد دين الاسلام كثرت في هزه الايام هزه المصيبة منز ان وقعت الواقعة وطمت الطامة
9:04حادثة تدمير البرجين في امريكا وانقلب الناس على الاسلام كلاما ايه هو الاسلام اللي بيحمل الناس دول على انهم يعملوا كده وطبعا لان المسلمين في اقصى نقطة استضعاف مع شديد الاسف
9:29ولان المسلمين الغالب عليهم الجهل بالدين ولان المسلمين الغالب عليهم حب الدنيا والحرص عليها هذا في الاعم الاغلب فانهم اخزوا دائما موقف المدافع المنكر المنافق الذي يريد ان يرضي الخصم
9:58انتم عندكم آآ لا لا ده احنا ده ما فيش لا ده احنا ده الاسلام حلو قوي ودين السلام ودين اه الاسلام دين السلام بس ما تتقالش كده على اكانك بتقول
10:12لأ ده احنا ميتين خالص احنا بس بنصلي في الجامع ونروح ننام لا يا جماعة هوجم الاسلام في كل شيء ابتداء من الكلام على التوحيد ووصولا الى الكلام على اللحية وتقصير الثياب
10:34في كل شيء اسيرت شبهات ورفع النصارى رؤوسهم وخرجوا من جحورهم وبدأوا يطعنوا في الدين مباشرة في دين الاسلام ويلقوا الشبهات وسخرت بعض القنوات الفضائية خصيصا لشتم النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وللطعن في الدين واثارة الشبهات
11:01والمسلمون كما قلنا لانهم يغلب عليهم حب الدنيا والجهل والنفاق وارضاء الاخرين اه بيروح يتفرج كسيرا ما تأتينا التساؤلات انا شفت اه مش عارف ايه هزا القذر القبيح آآ يقول كزا ايه اللي يخليك تشوفه
11:25دخلنا على مواقع للدردشة سمعنا بيقولوا كزا ايه اللي يخليك تدخل بتوزعوا مطوية فيها كزا وكزا ايه اللي يخليك تاخدها في المجلة الفلانية قالوا كزا وكزا ولا الجريدة الصفرا الفلانية؟ ايه اللي يخليك تقراها
11:43قل لي يعني انا هعيش معتزلا لهزا العالم؟ لا انا بقول لك ما تروحش برجليك يعني واحد قدامه يا رب تب على المسلمين يا رب. تسعة وتسعين قناة ما يقعش زبابة حرصه الا على هزه القناة القزرة
12:02اشمعنى دي ما تشوف قناة تعلمك دينك بدل ما تروح قناة بتشتم دينك الشاهد بقى ده حال مجموعة من الناس وحال بعض الاخوة تجميع الشبهات للرد عليه وهزا غلط هزه فتنة
12:25اذا رأينا شبهة نرد عليه لكن لا نجعل هزا همنا لنجعل هزا عملنا لنجعل هزا وزيفتنا ان احنا نرد على الشبهات والا مش هنخلص وقد تكون الشبهة ضعيفة جدا لكن اثارتها تقع في واحنا مجربين انا بقول لكم
12:53بفضل الله ورحمته تلاتين سنة في الدعوة النهاردة تلاتين سنة يعني تلاتين سنة في الدعوة النهاردة شفنا انك تفضل تعلم تفضل تعلمه سنين طويلة في الحق وتعاني مرارة التعليم. وبعدين تروح داخلة عليه شبهة
13:15من واحد بيشتم الدعاء يروح سايب كل اللي انت عملته ويسير في الشغل تزول عليه شبهة من واحد بيتكلم في مسألة غريبة من الغرائب في ناس بتتمنى مسائل كده مسلا زي مسألة ايه؟ الجماعة التانية بدعة. الفراخ البيضا حرام. الاعتكاف الا في المساجد
13:40سلاسة مسائل كده يعني ايه من غرائب المسائل فتلاقيه بعد ما كل ما علمته كل ده تدخل عليه شبهة صغيرة يا ابني طب والسنين اللي انا بعملها معاك دي عملت ايه
13:59كدهو ببساطة تضيع وكنا بنعاني الامرين نفهمه الحق. لما ييجي الباطل سهل قوي نفهمه ويقبله ويناقش فيه ويدافع عنه ويجادل عنه ويسيره كانه حق من الشبهة هي دي مشكلة الشبهات وخطورتها
14:23النهاردة لو طلعت زي ما بيقولوا كده عايزين يعملوا تلفزيون قصاد التليفزيون قناة عشان ترد على الشبهات يبقوا بيشتموا قصاد بعض الاتنين في الشباكين زي نسوان كده واقفين في كانوا بيشتموا بعض. ما ينفعش
14:37ما ينفعش لانك انت زي ما بقول كده ممكن تجيب الشبهة عشان ترد عليها الجالس يسمع الشبهة وما يسمعش الرد او تعجبه الشبهة وما يعجبوش الرد ما هو انت بتخاطب مين؟ الناس الثلاثة
14:58عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة ها وهمج رعاع يتبعون كل ناعق وهؤلاء اكثر الخلق الاعم الاغلب في الناس همج رعاع للاسف الشديد معلش احنا مضطرين نقول كده يتبعون كل ناعق
15:20فلزلك لما تسير عليهم الشبهات الشبهة القلوب ضعيفة والفتنة خطافة فتنة فلزلك ينبغي الا نثير الشبهات لكن لو قابلتنا حاجة في سكتنا ها نرد عليه احنا بنقول ان اللي ماشي في طريق الى الله عز وجل دايما نضرب المسال ده
15:45زي اللي مسافر لو اللي مسافر ده قعد في الصحراء يدور على التعابين والعقارب والهوام والمؤذيات عشان يقتلها عشان ينضف الطريق يبقى ايه مش هيمشي لكن هو ماشي لو قابله حاجة
16:02يقتلها ويمشي فهكزا الناس خلي ناس ماشية في الطريق الى ربنا. لو قابلهم حاجة نعمل ايه نرد عليها ونمشي. ما قابلناهوش حاجة خليه مستور خليه ماشي وخليه ماشي فما ننشغلش بالرد على الشبهات
16:24ولا الجدال ومنهم من يقول ائذن لي ها ولا تفتني انا في الفتنة سقطوا يبقى اللي هو بيلاحز الفتنة بيلاحز الشبهات بيتكلم عن الفتنة هو ده المفتون هو ده بتاع الشبهات
16:43فينبغي علينا الا نثيرها ولا ولا نماري في دين الله دايما اقول يا جماعة ان وظيفتنا عرض الحق بالحق دي مهمتنا عرض الحق بالحق مش مهمتنا ان احنا نلزم ونجبر ونكره الناس على الحق
17:10لا اكراه في الدين ها قد ها تبين البيان ما على الرسول الا البلاغ المبين. وما على الرسل الا البلاغ المبين البلاغ المبين البلاغ الواضح. نوضح دايما اقول يا جماعة ان دعوة الحق نور على نور
17:30نور الفطرة مع نور الوحي ينطبق كل منهما على الاخر سم يسيران في مجرى واضح ممهد سهل. دعوة الحق لا تحتاج الى من يدافع عنها وانما دعوة الحق تحتاج الى من
17:48يميزها يبينها ويعلمها للناس ما احناش محتاجين ندافع عن ديننا. دينا مش مش في موقف الدفاع. زي ما بقول كده لما يجي موضوع الختان مش محتاج ادافع يقول لا لا لا
18:01ده ده مش فرض. ده الرسول قال لام عطية اخفضي ولا تنهاكي. ده الز للزوج مش كده الكلام ما يبقاش كده. الكلام يبقى الختان دين وهذا ما يميز امة الاسلام
18:19سنة فطرة اتكلم كدهو لما اجي اتكلم عن الحجاب الحجاب فرض والنقاب فرض لما جه يتكلم عن مكس المرأة في البيت ما بقاش حاسس ان انا بنتقص المرأة من حقها. لأ ده انا بدي المرء ها ها حقها
18:37اللي بيقول انها تخرج هو اللي مش فاهم موقف قوة يا ابن الاسلام مش موقف ضعف كل ما يتهمون به نقول ايه؟ يقولوا لك النبي صلى الله عليه وسلم كان متجوز تسعة
18:54وده عيب ده من كمال الفحولة والرجولة دي نمرة واحد اتنين انه من تمام النبوة لكي تنقل اعماله واقواله نمرة تلاتة ان يعامل كل اصناف البشر واحدة بتغير والتانية جميلة والتالتة متصدقة وبتقوم الليل يعني لو لو ما تزوجش السيدة عائشة ما كناش نعرف معنى حب الرجل لزوجته
19:20لو ما تزوجش السيدة ام سلمة ما كناش نعرف التعامل مع امرأة تغيير كيف تكون لو ما تزاكرش السيدة زينب ما كناش شفنا زوجة آآ يشوفها النبي صلى الله عليه وسلم رابطة حبل في المسجد تتعلق به
19:33لو ما تزوجش الى اخره الى اخره. زواج التسعة لمصالح شرعية نتكلم عن عن هذه الامور يا جماعة. الشبهات اللي بيسيروها بمنتهى الصراحة والوضوح والقوة ان احنا مش في موقف ضعف. احنا في موقف
19:52موقف قوة هزا هو الحق الزي لا حق غيره ايه الشاهد ولا نماري في دين الله لا نلقي الشبهات ولا نستثيرها ولا نجمعها ولا نعرضها ولا نفرضها ولا نبحس عنها وانما نعيش
20:15في السلامة سبحان الله العظيم ابن القيم لما كان بيجاوب على سؤال احب اليك ان يذنب الرجل ويتوب فيكون من التوابين ومن المتطهرين ام انه لا يذنب ولا يتوب قال لا اعدل بالسلامة شيئا
20:38لا اعدل الايه اه بالسلامة سبحان الله العظيم اه كنت اخاطب اه في في مجتمع من النساء من وراء حجاب فكنت اقول المرأة التي لم تمس البنت التي لم تمس
21:06لا عمرها كلمت راجل ولا اتعاملت مع راجل ولا صاحبة راجل ما اتلمستش واخرى لها تجارب ولو سطحية ايهما تكون اكسر احساسا بالطهارة بالامان حاسة انها ما فيش قلق ولا في هم
21:43الكلام ده ينفع عند الرجالة برضو مش كده اه ينفع مع الرجالة. الراجل اللي هو عمره ما له حلقات ولا له مشي مع بنات ولا غلط ولا عمل لما يتزوج
21:54ان شاء الله اكيد ربنا هيكرمه الطيبات ها للطيبين يرزقوا وحدة طاهرة زيه فتلاقيه عايش في امان مش مستريب بخلاف الايه اه اللي كان ماشي غلط لما يلاقي تليفون مراته رن
22:14لسه كان واحد بيسأل دلوقتي بعد صلاة الضهر بعضكم كان حاضر وسمعه بيقول ان هو يعني آآ اخطأ في حق رجل وآآ يعني نكح زوجته تزوج زوجته يعني كلم زوجته لحد ما اتطلقت منه واتجوزها
22:36وسابت له العيال دلوقتي حلف على مراته خمس طلقات الاولانية بقى وحرمت عليه وعياله مشتتين فما بيقول بمشي في الشارع كده اشوف ولاد زوجتي اللي انا ضيعتهم وولادي اللي انا ضيعتهم برضو
23:03دول في الشارع ودول في الشارع. الجزاء من جنسنا هي كده دين نرجع تاني لموضوعنا ان الاحساس بالطهارة الاحساس بالبراءة الاحساس آآ بالفطرة نادر في زمنا لما تلاقي واحد على الفطرة لم تتلوث فطرته
23:33لا اعدل بالسلامة شيئا فهي دي واحد قلبه سليم لم يتعرض لشبهة ولا سمع حاجة الا الحق وواحد اتلخبط عشرين مرة تجد فيه فرق بينهم اه طبعا فرق كبير بين النزافة
24:06طهارة وبين الخبس والقزارة هو ده الفرق بينهم شوف غلام اصحاب الاخدود لما كانت فطرته سليمة وشاف الساحر وشاف الايه الراهب كان بفطرته بيميل مين بيميل للراهب وبالطهارة قال اول ما لقى الدابة اليوم اعلم
24:36اي الامرين احب الى الله بالطهارة براءة النفس الانسانية هو يبحس اعرف دلوقتي اي امرين احب الى الله؟ ما جابش سيرة الساحر في الاول. وانما بدأ بالراهب. اللهم ان كان امر الراهب ها
24:56احب اليك من امر الساحر فاقتل هزه الدابة ودع الناس يمشون فده دليل انه كان ميال لايه للرأيك بدليل ايضا انه كان كل ما يروح يضربوه ويروح للساحر يضربه ومع زلك
25:12مصمم يروح للراهب هي دي الفطرة السليمة عشان كده ازا اردنا ان احنا ناخد نصيحة في نهاية الحلقة لا لا نخوض في الله ولا نماري في دين الله اي لا تفسد فطرتك بسماع الشبهات والكلام في
25:31والخوض في الباطل ورد الشبهات والبحس عن الشبهات لا تفسد فطرة اولادك ما تخليش في البيت كتب غير كتب اهل السنة دايما انصح اخوانا اقول له في بيتك كده وانت حاطط مكتبة
25:51عايز اغمض عينيا واحط ايدي على اي كتاب يطلع سلفي فغمض عيني واطلع اي شريط يطلع للشيخ سلفي اغمض عينيا وادوس اي فايل في الكمبيوتر ولا اي ايه اي حتة في الكمبيوتر ادوس عليها يطلع كلام صح
26:17ليه؟ عشان احافز على طهرت البيت فترة البيت فطرة الاولاد نعيش الطهارة ما تدخلش اي شر في بيتك سبحان الله العزيم النهاردة مش عايز اقول اسماء لو ان المفروض نقول اسماء صراحة
26:37اه لما تشوف ولاد الشيخ فلان وولاد العالم الفلاني الفلاني ولاد اللي كان اسس جمعية كزا واللي كان رئيس مجلس ادارة كزا. واللي كان آآ رئيس قسم كزا فين جلست مع احدهم
26:58قال ان هو طلع ابوه كان من مؤسسين الجمعية الشرعية وبعدين بقى دلوقتي صوفي كبير جدا ليه طلع لقى فيه كتب صوفية عند ابوه. ابوه كان بيرد على الكتب دي
27:15ابوه كان جايب الكتب دي عشان يبطلها طلع قراها فضل عشان كده انا حريص لما يبقى فيه كتاب مش من كتب اهل السنة موجود في المكتبة الواحد يكتب عليه ان هزا الكتاب باطل
27:38للرد عليه اي علامة تقول للولد ان الكتاب ده ايه ما فيهش الحق. والاولى ان ما يبقاش فيه لكن قد تبدو ضرورات للدعاء ولاهل العلم ان هو يبقى عنده الحاجات دي يطلع عليها ويرد عليها ويفهم هما بيقولوا ايه
27:56لكن مش لكل الناس فلذلك نصيحتي لك احفظ الجملتين دول لا نخوض في الله ها ولا نماري في دين الله تعش سليما سليم القلب سليم الضمير سليم الخاطر سليم العلم تلقى الله سليما. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله