تيسير الإبدال والإعلال (9) تدريبات ص 32، 33
0:02رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الدرس التاسع في شرح تيسير الاعلال والابدال للصفحة الثانية والثلاثين اسئلة يجيب عنها الطالب. تفضل سيدي
0:18اقرأ السؤال الاول السؤال الاول اجمع ما يأتي جمع تكسير وبين ما حدث في الجمع من اعلال. نعم اقرأ الكلمة عروس. عروس. نقول عروس عرائس. ما القاعدة عروس عرائس الواو حرف مد
0:40ثالثا زائد وقعت بعد الف مفاعل او فعائل يعني تقول عراوث عراوس فنقلبها همزة فتصير عرائس. تفضل الكلمة التي بعدها وافدة لاحظوا وافدة فيها واو سنجمع على ماذا؟ قلناها فاعلة نجمعها على فواعل
1:09فعندنا واو وعندنا واو اخرى صح واو تجتمع معها واو اخرى. نقول فيها فواعل مثلا نقول مثلا ناصرة نواصر كاتبة كواتب باكية بواكن وافدة ضع واوا فاعلة وافدة ووافد الاصل ان نقول ووافد
1:39ماذا نفعل؟ هنا اجتمعت واوان الثانية لم تنقلب عن شيء بمصدرة في اول كلمة فيها ثقل ام لا ووافد فيها ثقل ماذا نفعل نقلب الواو الاولى همزة فتصير او وافد
1:56او وافد. ما من نظيرها في الجدول اي صفحة انظروا في وواصل ذكرناها في الجدول نعم في الصفحة الثالثة والعشرين قلنا واصل جمعناها على وواصل واجتمعت واوان في اول الكلمة الثانية غير منقلبة عن
2:23شيء نقلب الواو الاولى همزة فصارت اواصل اواصل ماذا مثل لنا بمثال اخر شيخ في الجدول واقية واقيا اجمعه على فواعل كما نقول ضارب ضوارب واقية وواقي وواقنني وواقي الوواقي. نفس القاعدة اجتمعت واوان في اول الكلمة والثانية غير منقلبة عن شيء. نقلب الواو الاولى همزة
2:52كيف نعرفها؟ هي اصلا في اولها واو وقا واقية يا ويلي يا واول سنجمع على فواعل فواعل فيها واو عندنا واو فواعل الثانية زائدة وواو الاولى اصلية. نعم سيدي الان الكلمة الاخرى
3:10جار جار نجمعه على الخزان على جيران ماذا حصل في جار جيران جار من جوهرة. جار من جوارة انجورت صارت جيران ما اصل جيران جوران على اي قاعدة قلبت الواو ياء
3:35سكنت الواو وانكسر ما قبلها فقلبت ياء فصارت جيران. اقرأ لنا السؤال الثانية تفضل السؤال الثاني هات اسم الفاعل من الافعال الاتية مبينا ما حدث من اعلال ثار. ثارة ثارة. اقرأها كاملة
3:54يلا صار خاض عاد ذاد. يلا اجب انت اجب خاض عاد ذاد هذا ماذا نسمي هذه الافعال؟ ماذا يجمعها؟ يجمعها اسم واحد ما هو؟ اجوف كلها اجوف هل اعلت هذه الافعال ام لم تعد
4:13وعلت ثار يثور من اي باب الاول ثورة يثور خاض يخوض من اي باب الف ثم واو من باب اول خوض يخوض عاد يعود من اي باب باب الاول عود يعود ذاد يذود من اي باب
4:30الاول ذود يذود. فكلها اعلت. فاسم فاعلها سيعل ماذا نقول في ثارة ثائر وفي خاض قائض وفي عادة عائد وفي ذادا زائد الواو في كلها قلبت همزة اذا كان الفعل لم يعلم مثل عور
4:52ماذا نقول في اسم الفاعل منه عاور لا تعل اذا لم يعل فعله هي لا تعل ان اسمه الفاعل اللا يعل. اذا لم يعلى الفعل اسمه الفاعل لا يعل. اقرأ السؤال الثالث ها تفضلوا
5:06السؤال الثالث ما اصل الهمزة في الكلمات الاتية؟ ولم قلب الاصل همزة؟ نعم. علاء. نأتي علاء تفضلوا من ماذا اشتق على يعلو اذا واويا فاصلها على ون. ماذا حصل تطرفت الواو بعد الف زائدة فقلبت
5:28همزة ضياء عن ماذا انقلبت تفضل السيدة عبد الحفيظ ضياء عن ماذا انقلبت اصله ضاء يضوء ضوءا وضياء. يعني في خلاف بين العلماء هل ضياء مصدر وهو الاحسن او ضياء جمع ضوء
5:51على كلا القولين هو من ضاء يضوء ضوءا وضياء الاكثرهم يرجحون المصدرية ضاء يضوء ضوءا او ضياء طبعا الضياء الذي فيه نور وحرارة. نعم. ضياء عن ماذا انقلبت انا لا اتكل هو يتكلم عن الهمزة
6:12ضوء. لاحظوا الضوء ضوء ضاء يضوء ضوءا وضياء. هل انقلبت عن شيء هذه اصلية قلنا الممدود ثلاثة اقسام اما ان تكون اصلية ماذا مثلنا لها قراء قرأ قراء رجل قراء
6:35يعني عابد والظاء من وضوء والضاء اصلية اذا كان موجودا في في اشتقاقات الكلمة. هنا ضوء ضاء يضوء اصليا او تكون تكون منقلبة عن واو مثل دعا يدعو دعاء او انقلب عن ياء بنى يبني بناء او تكون الف تأنيث مثل حمراء
7:00طاء صفراء خضراء. هذا الممدود الان غذاء تفضلوا من غذا يغزو غذاء اصلها غذاء تطرفت الواو بعد الف زائدة. اريد ان اسمعها منكم. تفضلوا. تطرفت الواو بعد الف زائدة. فقلبت همزة. صفاء تفضل سيدي
7:24سوف صفا يصفو صفا يصفو صفاء اصلها صفاء ماذا حصل تطرفت الواو بعد الف زائدة فقلبت همزة وقلبت همزة استعلاء من على يعلو استفعله استعلى يستعلي استعلاء من على يعلو اصله على
7:48تفضل لاو ماذا حصل نفس القاعدة معه من زين تطرفت الواو بعد الف زائدة فقلبت وقلبت همزة. نعم السؤال الرابع تفضل السؤال الرابع هات مصادر الافعال الاتية وبين ما حدث فيها من اعلال هذا افعل افعل قلنا
8:20المسجد بحرف كم كلمة كم وزن الثلاثي للمزيد بحرف ثلاثة افعل فعل فعل. ما مصدر افعل افعل فعل تفعيل فاعل مفاعلة. ثلاثي المزيد بثلاثة احرف قلنا استفعل وفعول وفعول وافعال لاستفعل ما مصدره
8:43استفعال احسنتم. الان لاحظوا اودع من اي الابواب ثلاثي مزيد حرف الاصل افعل افعال اودع الاصل اودع ماذا نقول نحن ايداع سكنت الواو من كسر ما قبلها فقلبت يا ان انجى. تفضلوا
9:05انجى افعل افعال انجى انجى ان جاء ان جاء انجب الواوية او يائية من النجوى واويا فالاصل ان تكون ان جاو ماذا حصل تطرفت الواو بعد الف زائدة فقلبت همزة. استدعى
9:30على اي وزن استدعى؟ استفعل مصدر السفعة استفعال فنقول استدعى استدعاء الاصل ايضا على القاعدة تطرفت الواو بعد الف زائدة فقلبت همزة. او ما افعل الاصل افعال او ماء. ماذا حصل
9:54سكنت الواو وانكسر ما قبلها فقلبت يا ان استوفى استوفى استوفاء هذي فيها امران انتبهوا استوفى يعني اذا ركزنا استوفى فيها امران هي واو ياء اوليائية لا اقصد اخر الكلمة اخر الكلمة
10:15وفايفي صح اذا اخرها ياء فيها اعلالان فيها اعلانات ركزوا اكتبوها عندكم استوفى استفعل استفعال استوفى عندنا وافا يا وفايا فماذا حصل فيها اس استو فاي هذا اصلها صح مش وفا يفي
10:42وفا يفي استوفى نأتي بمصدر استيفاء في اولها ماذا حصل؟ ساكنة الواو انكسر ما قبلها فقلبت ياء. واخرها استوفاي ماذا حصل بصل تطرفت الياء بعد الف زائدة ناعسة لا ما في اجتماع ساكن استو فايون انا وسكنتها فقط
11:15ستي وفايون فنقول تطرفت الواو بعد الف زائدة كيف عرفنا انها زائدة؟ ما القاعدة المبدوء بالهمزة اذا زاد على الثلاثي دائما مصدره تزيد الفا قبل الاخير وتكسر ثالث انطلق انطلاق استخرج استخراج استنبط استنباط افتعل افتعال ان فعل انفعال
11:37المبدوء بهمزة وصل سهل جدا مصدره زد قبل الاخير همزة واكسر الثالث فلاحظ استوفى زدنا الفا قبل الاخير هذه زائدة فتطرفت ليها بعد الف زائدة سكنت الواو بعد كسرة ففيها اعلالان
11:54كلاهما اعلال بالقلب. تفضل السيد اقرأ السؤال الخامس. تفضل ما اصل الالف في الكلمات الاتية ولم قلب الاصل الفا؟ ساعة. يلا ساعة بسرعة الكل اصلها سوعة تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت
12:16الفا استجدى استجدى استجدى وتحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا سادة يسود من اي باب الاول سود يسود تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا في سادة طهاة ما مفردها
12:37طهاة الذين يطبخون طاه لاحظوا طاه اصلها طاهي اسم فاعل لمذكر عاقل معتل اللام. معتل اللام فوزنه سيكون اسم الفاعل على فعالة. فاصل طه طهوة طهاة ما اصلها طهوة ماذا حصل
13:06تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا لابد دائما ان تجهزوا هذا الدرس بالذات يحتاج الى تجهيز لذلك التدريبات الاتية في الموضوع الاتي لن احلها حتى اراها مكتوبة امامي. يعني لابد ان تحلوها انتم ثم نحلها بعد ذلك
13:25الان قال قال هذا ما معنى قال؟ قال يقول قالة نقول هذا قالة الناس قالت الناس في هذا الامر نقول كثرت قالت الناس في الشر كثرت قالت الناس في الشر يعني قول الناس في الشر. نقول قال يقول قولا وقالة لكن تستعمل كثيرا في الشر
13:50تجنب قالة الناس كثرت قالة الناس في كذا فما اصل قال قولة ماذا حصل؟ تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا دعاة ما مفردها ما مفردها داع اذا اسم فاعل مع بعض يلا. اسمه فاعل لمذكر عاقل
14:17معتل اللام. بالواو او بالياء هنا بالواو فيجمع على فعلة. فاصل دعاء دعوة. طبعا هناك خلاف بين العلماء هل يا فعل او فعل ثم ضمت. ابن مالك تكلف في هذا
14:35بس نحن نمشي على الاسهل على انها فعلة انها فعلاء فتقول دعوة تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا. خطأ من خطا كيف خطوة نقول ما اصلها قطوة تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت
14:56الف انما ينمو من اي باب الباب الاول نمى وينمو. نمى نمى وتحركت الواو. تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا. الان نام نام ينام من اي باب الف ثم الف
15:17هنا الف ثم واو اول نصر ينصره الف ثم ياء باع يبيع الثاني فعل يفعل الف ثم الف الباب الرابع. واحد يقول ايش رابع وثالث؟ احفظها فتح ضم فتح كسر فتحتان
15:33كسر فتح ضم ضم كسرتان فالف ثم الف باب رابع يعني فعل يفعل فنام ينام من النوم وما اصلها فعل يفعل نوم ينوم نوم. طب نوم ماذا حصل فيها تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. واحدة قلت كيف تحركت؟ هذه كسرة
16:01نقول التحرك سواء كان بالفتحة او الضمة او الكسرة. المهم انها تحركت نوم ينوم. دار اصلها دور الدار يدور. تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. عدا عدوة عدا يعدو من اي باب؟
16:24الاول مع بعض عدا يعدود تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا. اعتدى اعتدى على وزن ماذا افتعل هذا الثلاثي مسجد بحرفين من عادة يعدو اصلها اعتدوا تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الف. لن تتمكن حتى تتمكن من الامثلة والبناء
16:43هذا اساس دائما لا تقفز امشي في الترتيب يستسهل عليك الامور. نعم. الان غالى من الغول نقول غاله يعني قتله غالة يغول غولا غالة يغول غولا غلا فلانا غال فلانا اهلكه
17:03ومن اغتاله وغاله ومنه الغول لا فيها غول الخمر لانها تغتال العقل تأخذ العقل تغالى فلانا اهلكه قال غالى ما اصبغ غالة يغول من اي باب الف ثم واو باب اول اذا غول يغول. نصر ينصره. غولة تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا. شدى ما معنى شدى
17:31شدى بالابيات اشد لنا ايها المنشد اللي شدى اصله عندما يكرر بيتا او بيتين يتغنى بهما شدى يشدو. من اي باب شدى يشدو سواء كان في الاجوف او الناقص هذا ناقص. شدى وتحركت وما فتح ما قبلها قلبت
17:50الفا عندما اجتاح نعم اجتاح تفضلوا اجتوحت على وزني افتعل تحركت لواء وفتح ما قبلها فقلبت الفا. حدا ما معنى حدا احدوا لنا رفقا بالقوارير لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم عن النساء
18:15رفقا بالقوارير. كانوا قديما اذا تعبت الابل ينشدون الابل. يشجعون الابل على السير فواحد يعني كان يحذو اه ابل النبي صلى الله عليه وسلم فصارت تسرع كثيرا حتى كادت النساء ان تسقط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير. شبه النساء
18:34بالقوارير. فهذا يطبق يعني في الحياة رفقا بالقوارير. نعم الان حدا يحدو من اي باب الف ثم واو كررناها الف مرة من الباب الاول حدوى تحركت اللغة وفتح ما قبلها قلبت الفا. سنسأل الشيخ زين ناسب منقلب
18:54ناسب من يساعدنا الم تنقلب عن شهادة زائدة ناسا كما يقول ضارب اكل قتل قاتل ضرب ضاربة. نون سين باهي اصلا. ناسب فاعلة. هذه الف زائدة غارة نعم اغار الجيش على العدو غارة. غارة. نعم
19:28تفضلوا لا هذي غارة مفردة مفرد ليست جمعا اغار الجيش غارة انهجم على العدو هذا الهجوم يسمى غارة. نقول غارة جوية ضربت هذه المدينة غارة اصلها غورة تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الف. نار
19:53نور تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا. نعم. السؤال السادس تفضل السؤال السادس ما اصل الياء في الكلمات الاتية؟ ولم قلب الاصل ياء؟ عفي؟ عفي. من عفا يعفو. هذا مبني
20:10المجهول عفي ما اصلها عفي وهم شيخ عبد الحفيظ تطرفت الواو بعد كسرة مثل رضيوا صارت رضي وعفي وصارت عفي. احسنتم. السامية تفضل شيخ زين من سما يسمو سهل السامي اترك التاء. حتى نسهل عليك
20:34سامي عاوز الفاعل صح؟ سنأخذ سامي وفاعل. وهي من الواو. الاصل سما يسمو ساميو سامي وقلنا سامي واضح تطرفت الواو بعد كسر واحد يقول سامية سامية نفس الكلام التاء كأنها منفصلة كأنها غير موجودة
20:57ديار جمع ماذا ديار دار ديار على اي قاعدة من دوارة هي نعم جمعوا تاكسير اولا لامه صحيحة عينه واو قبلها كسرة بعدها الف. فقلبت ياء. اصوات ديوار ماذا مثلنا لها في الجدول
21:24انظروا في الجدول الصفحة الخامسة والعشرين حوض حياض. لاحظ ماذا قال الشيخ جمع تكسير وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام بعد كسرة وبعدها الف ثوب ثياب حوض حياض صوت سياط وكذلك عندنا الكلمة التي اخذناها دار اصلها دوارة
21:46دوار ديار ميقات شيخنا ميقات اصلها من وقت من الوقت مفعال من الوقت موقاة. ماذا حصل موقات سكنت واو انكسر ما قبلها فقلبت ياء. كي مصدر كوا كوا يكوي كيا اصلها
22:14كويا كويا على اي قاعدة قلبت اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما السكون قلبت الواو يا ان ادغمت في الياء. هذي ميزة الشيخ عبدالعليم ابراهيم هذا رجل عجيب جدا مع انك لا تجد في ترجمته الا سطرين يعني
22:30لكن كتبه من انفع الكتب نحو وظيفة اعتنوا به عناية خاصة نحن شرحناه كتاب عظيم جدا حقيقة من انفع الكتب. لا يكفي ان تأخذ القواعد دون تطبيقات وكتابه في العروض وكتابه هذا من انفع الكتب. طب قيمة
22:45اصله قومة نعم اصله قومة ماذا حصل؟ سهل ساكنة الواو كسر ما قبلها فقلبت ياء. التناجي هذا وزن تفاعل الاصل طبعا بما نوزن التناجي حتى عندما تكسر في الميزان الصرفي
23:04في ميزان الصرفي اذا حصل يعني تغيير في الحركة توزن على الاصل اذا حصل اعلان بالنقل توزن على الاصل حتى تشير الى الاصل يقول الا على وزن يفول على وزن ماذا يقول
23:20يفعل لماذا اوزنه على يفعل وليس على يفول حتى اقول الميزان فائدته ان يقول لك ما هو الاصل حتى يشير لك الى ان اصلها يفعل ثم حصل نقل بدل ان اقول اصلها يفعل ثم حصل نقل اقول اصلها وزنها يفعل. يقول وزنها يفعل انت ستعرف الاعلال
23:42فاذا حصل نقل في الميزان لا تنظر للموجود انظر للاصل فهنا رضا ما الكلمة هنا وصلنا الى تناجي اصل التفاعل قلنا هاتوا لنا تفاء على تفاعل قاتل تقاتل تناصر تناصر
24:04تضارب تضارب تناجى من النجوى التناجوا هل عند العرب اسم معرب اخره واو لا زال مضمومة قبلها غير موجود. فما الحل نقلب الواو ياء فنقول التنا جوي ضمة غير مناسبة وهاذي الياء ماذا نفعل؟ نكسرها فتصير
24:27التناجي. صريع على وزني فعيل. ما هي الياء خزاين صريع ايش اصل الياء اعيل صريع هل انقلبت عن شيء سهل؟ تعلم فليس المرء يولد عالما الان لاحظ صرع فقلنا صريع زدنا ياء هل انقلبت عن شيء
24:53هذه هي زائدة لم تنقلب عن شيء سهل الموضوع سهل اسهل من اكل الكنافة بتعرف الكنافة الاردنية؟ نعم الان عندنا الكلمة الاخرى التقوي اضبطوها التقوي تقوى تقويا تقوى تقويا تفضل شيخ محمد
25:16تقوى على وزن تفعل قلنا تفاعل ما مصدره؟ تفعل تفعل تكلم تكلم تعلم تعلم تقوى لكن هنا هي الياووية او ياء لنرى من قوي نقول قوي وصحيح مش التقوى انتبهوا لو كانت تقوى لك انت يائية لكن هذه التقوي واووية من القوة. يعني اذا اردنا ان نكتبها اكتبوا عند
25:43اصلها قوة صحيح مش احنا قلنا قوي لو قلت لكم قوية ما اصل قوية قوي وصح فاذا نتفق الان على ان لامها واو فنأتي بالتقوي على وزنك تفعل تفعل تعلم تعلم تقوي
26:05التقوا التقو التقوا. ماذا نفعل؟ ماذا حصل هنا اسمه التقوي نحن قلنا التقوي اصل التقو اسم معرب اخره واو لازم ومضمومة قول هذا غير جائز ماذا نفعل؟ نقلبها ياء تقوي التقوي ثم نكسر
26:29الوا فتصير التقوي. نعم تفضل السؤال السابع صغم خلى على وزن فعيل. قال من خلى على وزن فعيل. يلا تفضلوا قلا على وزن فعيل خلا يخلو واو ياء او ياء اولا
26:49واوي خلايا يخلو سهل فعيل اني اضف ياء فقط بعد الياء بعد اللام اضف ياء اه نفاعيه اضف بعد العين ياء بعد العين اضف ياء فتقول خلي هواوية خليو قليل ما رأيت خليو جيد اوه غير مناسب. ماذا نفعل
27:11نقل بواو يعني على اي قاعدة لا جمعت الواو والياء خليو. اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون. فقلبت الواو ياء ادغمت في الياء خليو. فيقول خلي نعم تفضل السؤال الذي بعده
27:31ومن صفا على وزن مفعلة. من صفا على وزن مفعلة هذه مفعلة من اي الاوزاع؟ من اسماء الالة مكنسة مثلا فنقول مفعلة من صفا صفوة فهي واوية احسنتم نقول مصفوة
27:53تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا فنقول مصفاة النساء يستعملن هذه الكلمة اريد مصفاة حتى لا يتسخ مكان الجلي مثلا. مصفاة من صفا يصفو. تفضلوا السؤال الذي بعده ومن نحى على وزن مفعلة. على وزن مفعلة من نحى. تفضل
28:15نحى على وزن ما فعل. اذا مفعلة لاحظ نحى هواوي او ياء. موضوع سهل يعني خذ الموضوع بسهولة يسهل صعبه يصعب. نحى نحى ينحو مواوي طيب ماذا سنضيف مفعلة ميم سنضيف ميما
28:34وساضيف تاء صح مفعلة سنضيف ميما وتاء تصير منحى و منح وصعب او سهل ها صعبة ماذا تفعل تقلب الواو الفا على اي قاعدة تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت
28:53الفا فصارت منحى اكتبوا استعمالا لها من حاء هذه منحى يقال عاش في منحاه او عاش في منحاه مثلا في مكان ابتعد فيه عن ناس يعني ولك ان تقول عاش في منحاة عن السوء
29:15ما معنى في منحات عن السوء اللي نحى عن السوء مش نحى ابتعد نحى ابتعدت تنحى عني ابتعد عاش في منحاة عن السوء اي في ابتعاد عن السوء بمنحات عن السوء اي في ابتعاد يعني بينه وبينه مسافات. نعم
29:35تام هو طلب منا تاء نعم وطلب منا على وزن ما فعله التامة موجودة مفعلة منحوت تصير منحى زر منحاتا عاش في منحاة عن السوء في ابتعاد عن السوء. تفضل سيدي
29:53ومن حدا على وزن فعلة. من حدا على وزنه فعالة. تفضلوا اصلها تقول حدوة عداوة ماذا يحصل لها؟ تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت حدى هداة لاحظوا حداة جمع ماذا حدى
30:19اد اسمه فاعل مع بعض اسم فاعل مذكر عاقل ناقص معتل هذا يحدو بالواو فوزن الجمع فيه على فعالة حدوة تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت حداة نعم
30:40ومن مات على وزن فعلة. فعلة من اي الاوزان فعلة؟ تفضلوا من اي الاوزان فعلا يعني مصدر هيئة فنقول من مات على فعل ماذا نقول؟ ماذا حصل؟ سهل يلا يا شيخ زين
30:59ماذا حصل؟ موتة سكنت الواو وانكسر ما قبلها فقلبت يا فصارت ميتة ميتة. نعم ومن روي على وزن فعلان جيد فعلان ماذا سنضيف اذا الالف والنون فقط سنضيف الالف والنون. ماذا سنقول
31:23الاصل رويان من روي رويان. ما رأيكم رويان صعبة او سهلة صعبة فماذا نفعل؟ روا يام على اي قاعدة اجتمعت لواء والياء وسبقت احداهم السكون قلبت الواو ياء وادغمت في الياء فصارت ريان. نعم
31:44ثم صغر دعوة. صغر دعوة تفضلوا دعوة ماذا تقولون فيها ضم الاول افتح الثاني اضف ياء ماذا تقول؟ دعي وموضوع سهل قاعدة مع بعض الكل يشارك جمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فتقول دعية
32:10نعم انتهينا تفضل السؤال الثامن الان. اجمع كلا من محارب ومنافس ومخرج جمع مذكر سالما مضافا الى ياء المتكلم وبين ما حدث في كل جمع من الاعلال. يلا مع بعض. انسبه لك. محاربون
32:30اجمعهم محارب محاربون صح؟ نضيفه اليك محاربون لي. محاربون لي نحذف اللام للتخفيف ونحذف النون للاضافة فتصير محارب بويا جماعات الواو والياء وسبقت احداهما السكون قلبت الواو ياء ادمت في الياء فتصير محاربية. تقول جاء محاربي ورأيت
32:56محاربي ومررت بمحاربي. نرى نحوكم. ماذا تعربون جاء محاربي ماذا تعربون؟ جاء محاربيا. اصلهم محاربون لي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو ليست مقدرة الواو المنقلبة الواو المنقلبة ياء وهو مضاف والياء مضاف اليه
33:23اما رأيت محاربي ومررت بمحاربي مفعول به منصوب عن نصبه الياء واحد يسألنا طب انتم تقولون مضاف اليهاء المتكلم؟ يمنع من ظهور اشتغال محل بحركة المناسبة. كيف تقولون هنا مرفوع بالواو
33:41نقول في غير المثنى وجمع المذكر السالم والمقصود والمنقوص هذه القاعدة بمثل كتابي قلمي دفتري جمع المؤنث السالم جمع التكسير تمشي. اما في المثنى وجمع المذكر سالم وفي المقصور والمنقوص لا تمشي هذه القاعدة. نعم. الان نأخذ مع بعض منافس يلا
33:59منافس منافسون منافسون لي احذفوا اللام منافسون مضاف الياء منافس سويا منافس جاء منافسية رأيت منافسية مررت بمنافسية. مخرجون مخرج مخرجون مخرجون لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لي
34:21ورقة بن نوفل او مخرجيهم مخرجون لي مخرجون لي احذف اللام مخرجون ثم مضاف اليه المتكلم عبعض مخرجو مخرجية اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون قلبت الواو ياء وادغمت في الياء. سهل جدا
34:42ما في شيء صعب. تفضلوا السؤال التاسع هات اسم المفعول من الافعال الاتية وبين ما حدث من اعلال. يلا بالترتيب لنرى انكم الان سننتهي من الاسئلة الاصل ان الفكرة رسخت
34:57فلا يقبل الخطأ الان نعم سقى اسم مفعول من سقط ثلاثي على وزن مفعول ضرب مضروب سقى مسقوي مسقوي ماذا حصل ماذا نفعل اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهم السكون تقلب الواو هاء وتدغم في الياء فتقول مسقي هذا في غير الواو
35:22يعني سواء الف منقلبة عن ياء او ياء رضي مرضي وسقى مسقيه لكن دعا مدعو تذكره. طوى اسم مفعول منه مطوي. نعم اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهم السكون قلبت الواو ياء وادمنت في الياء. لقي
35:43لاحظوا اخرها اما الف منقلبة عن ياء او ياء. لقي اسم مفعول ضرب مضروب اكل مأكول. يلا امشوا معي بسهولة. لقي ملقويا ثم اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما السكون. قلبت الواو ياء ادغمت في الياء. ضع في
35:58ان الامر سهل ليسهل. هو اسهل من الحقيقة انتم لو كنتم مكان العرب لفعلتم نفس الشيء. هذه فطرة هذه تمشي مع الفطرة هذه القواعد نعم. جزا مرزويا فيها ثقل اجتمعت الواو والياء
36:15اريد ان اسمع العبارة من زين العبارة كاملة اجتمعت اجتمعت لواو اولياء سبقت احداهم وسبقت شنو سبقت بالسكون؟ يعني الاولى ساكنة سواء الواو او الياء ساكنة. الشرط ان تكون ساكنة. اجتمعت الواو والياء
36:31وسبقت احداهما السكون قلبت الواو ياء وادغمت في الياء. فنقول في مج زوين مج نحن حقيقة في خطوة نفعلها نقول مجزي ثم نكسر انا اختصرها يعني هذه الخطوة اختصرها حتى يسهل الامر. هي ان تقول مجزي ثم تقول مجزي
36:52تكسر ازاي لمناسبة الياء؟ عادة احنا نختصرها تسهيلا. نعم سؤال عاشر اقرأ السؤال واجبه. السؤال العاشر اجمع ما يأتي على صيغة منتهى الجموع. وبين الفرق بين الجموع من حيث حدوث الاعلال
37:11حيث دائما حيث الزم اضافة الى الجمل حيث واذ حيث الملازمة الاضافة للجمل فدائما ارفع ما بعدها ولو كان مفردا لانه تقدر شيئا اذا جلست حيث زيد لا تقول حيث زيدا
37:28جلس زيدنا حيث عمرو حيث خالد حيث بكر يا اللهم الكساء اجاز الجر مستدلا بقوله حيث سهيل طالعا حيث سهيلا ضالعا. نعم الان تفضل قال اجمع ما يأتي على صيغة منتهى الجموع يعني ما فاعل. وبين الفرق بين الجموع من حيث حدوث حدوثه لا تقول حدوثي. من حيث حدوث
37:53وعدم حدوثه مع بيان السبب. مروض مرود هذا الذي يستعمل للتكحيل العين هاي يسمى مرودا مرود الواو اصلية او زائدة. لاحظوا وقع الثالثة هل هي حرف مد اليست حرف مد. وايضا هي اصلية
38:14اصلية وليست حرف المد فقدت شرطين فكيف تجمعونها اذا شيخ محمد مراود لا لا نقلبها نعم تفضلوا الكلمة التي بعدها مقام نجمعه على نعم هل نقول مقائم لنرى من قام يقوم
38:36مقوم الواو اصلية الالف المنقلبة عن اصل من قاوم من قام على وزنه اذا اخذنا مقام مفعلة مقومة. اذا الواو اصلية اذا نجمعها على مقاوم. نعم قسورة لاحظ الواو متحركة الواو متحركة. هل نبدل ام لا
39:00ماذا نقول قساور قساور حمولة الواو زائدة ماذا نقول امائل. اذا في مرود ابقيناها مراود. وفي مقام مقاوم وفي قص ورا قساور في الثلاثة في الثلاثة لم نقلبها. لكن في حمولة حمائل. لاحظوا في مروة فقدت شرطين
39:28وفي مقامه فقدت شرطا وفي قسورة فقدت شرطا وفي حمولة انطبقت الشروط. مع بعض. ميرود ماذا فقدت؟ نحن قلنا يشترط ان تكون حرف مد والزائدة وثالثة يلا ميرواض هل هي ثالثة؟ نعم هل هي حرف مد
39:48لا لانها متحركة هل هي زائدة لا من رواد من راد يرودو مقام من قاوم اصلية هل هي حرف مد مقامه نعم لكنها اصلية فقدت شرطا هي الاصالة لفقد شرطه الزيادة كانت اصلية
40:06قسور من قصرة زائدة لكنها متحركة عمولة انطبقت عليها الشروط الثلاثية ساكنة زائدة. تفضل السيد دائما زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى. عندنا يسأل لماذا زادوا قسورة؟ القسورة هو الاسد المفترس
40:32الشديد ويطلق على الصياد ايضا الله عز وجل قال كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة كفار مشركون كأنهم حمر مستنفرة لكن الحمر احسن منهم. لان الحمر تهرب من الاسد الذي يفترسها. وهؤلاء يهربون من الداعي الذي يريدنا
40:49نجاتهم ولكن فيها ايضا لطيفة ذكرها الشيخ فاضل عباس ان الداعية ينبغي ان يكون كالاسد لا يخاف الدعوة عليك ان تكون كالاسد لا تخف نعم السؤال الاحدى عشر اسند الافعال الاتية الى ضمائر الرفع المتحركة وبين ما يحدث فيها من اعلال
41:15ابدى قلنا بدأ يبدو ثلاثي واو او ياء ومع بعض نقول بدأ يبدو بدوت بدونا بدوت بدوتي بقي صح نزيده الان نحوله الى رابع عندما نسنده ماذا نقول؟ ما اقول ابدوت ماذا اقول؟ ابديت. لماذا؟ لان اه كونه رابعا فيه
41:37ثقل وكونه واويا ايضا فيه ثقل فتزيد الكلمات ثقلا فنحول الواو الى ياء. فنقول مع بعض ابديت ابدينا ابديت ابديت ابديتما ابديتم ابديتن ابدينا تصابا من صبا يصبو صبايا ماله
41:56ومنه الصبي اصب اليهن اصبوا اليهن. فصبى يصبو قل صبوت صبونا صبوت صبوت واو عندما نزيدها تصابا نقلبها ياء فماذا نقول تصابيت تصابينا تصابيت تصابيتما تصابيتن وتصابيتم تصابيتن وتصابين استدنى من دنا يدنو ماذا نقول سيدي
42:23دنوتوا مع بعض دنوت دنوت دنوت دنوت واو نزيدها باي زيادة استفعل افعل نقول استدنا استدنيت استدنينا استدنيت استدنيت ما استدنيتم استدنيتن استدنيت استدنيتن استدنيت نعم نعم. سنبدأ الان بجدول جديد الافضل ان نقف هنا. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك