شرح "المقصود في عِلْمِ التَّصْريفِ "(40) /تكميل تصريف الثلاثي الملحق بالرباعي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى بيطرة. نقرأ ما ذكره شيخ عبد الملك حفظه الله ثم نصرف تصريفا تاما. اه قال المطرد في الماضي. اقرأ السيد ابا احمد صفحة
0:20تسعين المفرد. بسم الله. قال نصنف حفظه الله. في الدارين امين. قال المضطر الثاني المضطرب في الماضي لما يبدأون بالدرس يقولون الفاتحة لكل علماء المسلمين ولهذا المؤلف خاصة. واهل اليمن يقولون اذا اردت ان تنتفع باي كتاب
0:40اذا اذا اشتريته اقرأ سبع مرات الفاتحة للمؤلف. الله. هذا تنتفع به. كانه من الشكر يعني. من الشكر من العالم تفضل سيدي المضطرب في الماضي بيطرق بيطر بيطروا بيطرك على بيطرة شخص المثنى
1:00نضع السكون على بيت برد. نعم. بيطرنا وفي المضارع بيطرنا وفي المضارع بيطر شق الشيء غالبا في بيطرة الدابة شق شقها للعلاج. تفضل. نضع ايضا السفن بيطرة الشيخ النقاط النقاط الفواصل الفواصل نعم
1:24اه يبيطروا يبيطران يبيطرون تبيطر تبيطران يبيطرن. نعم. وهكذا تصريف الامر والنهي واسم الفاعل الوسم المفعول. نعم. الان نصادفها مع بعض نحن بيطر يلا. بيطرة. بيطرة بيضة. بيطروا بيطرة بيطرتان
1:44بيطرتن الان عند البناء ما المفعول؟ ايش نقول؟ تقلب الياء واو. احسنتم تقلب الياء واو. وهذا ما لم ينبه عليه المطلوب. هاي اكتب ملاحظة انه من يشتري المطلوب المستقبل صفحة ثلاثة وسبعين قال وكذا مجهول غير انه بضم الياء وبكسر الطاء
2:14وهذا انا راجعت يعني ابقى الياء في المطلوب وهذا خطأ في المطلوب. الاصح ما ذكره ابن جني وابن عصفور وما ذكره هنا تمام؟ انها تقلب تقلب ايش؟ واوا. بدليل مثل قاتل الالف الزائدة عندما تكون يقوم قبلها ضمة. ماذا يدخل في قاتلة
2:35قاتل وقتل بايع بويع بويع كيف يأتي بضم ويترك بيطر ياء ساكنة قبلها ضمة الاصل نقول بوتر وبعدها مكسور بالضبط. لو حركت كما في التصغير تصغيرها نقلبها. لانه التصغير صح فوعا. لا نتركه الياء واياه. مم. نتركه الياء لكن هنا في المبنى
3:05المفعول كالكتاب هنا بوتر هو الاصح فنصحح ما في المطلوب في الصفحة الثالثة والسبعين انه صرح بالياء صرح بالياء وفي اخر سطر في صفحة ثلاثة وسبعين ان شاء الله. نقرأها مع بعض بما انه متعدي لا نأتي بحرف جر. نعم
3:25الان مبني للمعلوم مضارع يبيطره. نعم انتبه للنون في الرفع قبيل مفعول شاركنا يبيطر نعم الان مع لم يبيطر. لم لم هذه فائدتها لاعراب يعني. ليست صرفة. هذا تحذف ولا تحذفها من نون الرفع يعني تنتبه ان النون الافعال الخمسة تحذف ونون النسوة لا تحذف اه نعم من اكبر الاخطاء عند العرب
4:45نعم العرب غير المتعلمين يعني يثبتون يثبتون النور لكن لو تدرب هكذا اه لا يخطئ تليق اصلا كل بيت لم لم يبيطر. نعم. لم يبيطر لم يبيطرا لم يبيطروا لم تبيطر لم تبيطر لم دبي القمة
5:05لم تبادروا لم المبني المفعول لم يبيطر. لم يبيطر لم يبيطرا لم يبيطر لم لم في اطار ما لم ابيطر لم نبيطر. لما تقاس لما عليها. الان لم ايضا تقاس عليها لم لانها في النص
5:45مثلها. الان نأتي بالامر آآ الصريح بيطر يلا. بيطر بيتي بيطري بيترابي لا لام الامر الان مبني المفعول. نعم الان مع النهي ولكن يمتنع المتكلم والمتكلمين. الان لا لا امتنع انا ونحن
6:55هذا يمتنع لا يقاس عليه المبني للمفعول. لان ما اشده. ما اشدت بل لا يقال ما ابيطره شيخ عمر لماذا؟ للمزيد. مزيد. في خلاف في افعال في اعطى ما اعطاه يصح. وما ورد منه قول
7:25قوله تعالى واحصى لما لبثوا امداهم. يصح في خلاف افعل فقط. الان ما اشده. ما اشد بيطرته معوض ما شد بيطرتها ما اشد بيطرتها ما اشد ما شاء الله ما اشد بيطرتك ما اشد بيطرتكما ما شد بيطرتكم ما شد
7:55فيما اشد بيطرتكما ما شد بيطرتكما ما اشد بيطرتي ما اشد بيطرة نعم. اشدد ببيطرته الان لا يقال ابيطر به لا نأتي بكلمة اشدد او اشد شيخنا احنا الان في التعجب. اه التعجب التعجب في اسلوبه ما افعل
8:15ايش قال ابن مالك اشدد او اشد اشد واشد او شبه ما يخلف ما بعد الشروط عدما. لما عدم الشرط اتينا باشدد به يلا ببيطرته اشدد ببيطرتهما اشدد ببيطرتهم اشرك ببيطرتها اشرك ببيطرتهما
8:35اهل بيطرتهن ولا يعلمنا الصرف الفصاحة حقيقة لا يخطئ الانسان. فاخذنا الصرف والفصاحة وتعود اللسان في هذا معلش. فالان اه النون التوكيد ليبيضنه الان هي لكن مع المبني للمفعول ليبيطرنه ليبيطرن ليبيطرن
9:45لتبيضن لتبيض لتبيطرن لتبيطرن لتبي لا مع لاحظوا نون توكيد تأتي مع النهي بدون شرط ها؟ مع النهي تأتي لانه طالب. مع بعض لا يبيطرن لا يطيرن لا لا يبيطرن لا مع بعض
10:25ادعون لا جبن لاني لا تبلقرن لا تبيطرن ونمتنع مع متكلم ومتكلمين. الان مع انه مع نون التوقيت الخفي. التوكيد الخفي نعم. نضع ممتنع. اه يلا. نأتي اللام اولا ليبيطرا. نعم
11:05المبني المعلوم ومونسه نعيدها. الممتنع ليس المذكور في هذا المكان هذا معه ممتنع ليبيطرن ممتنع ليبيطرن. لتبيطرن. ممتنع ممتنع لتبيطرن امتنع لتغييرن لتعيطن ممتنع ممتنع لابيطرا لنبيطرا. نعيدها ان شاء الله
11:35يعني هو ما بقى على الفتح. يعني اه الكسر لانه اه ما فيها صح. اه نعم. مع بعض. سمحلي شيخنا. نعم. الان هذه لا من الامر صحيح؟ نعم. طيب احنا كيف بدنا استعملناها مع الغائب؟
11:55يعني حنا ان نأمره نأمر الغير ان يفعل ذلك. ليبيطرا زيد يعني اخبروه ليبيطران زيد ولو كان غائبا. بالزبط مثل وليمدد الرحمن مدا وليمدد فليمد له فليمد له الان ليبيت ظلام يلا ليبيت
12:15ليبيت مثنى لتتغير ممتنع ممتنع له بيترا لمبيطرا. نعم. الان يقاس عليها المبني للمجهول. الان اسم الفاعل اقرا مع بعض ولا يأتي فعال فعال فعل فعال فاعل لا يأتي في المؤنثان كذلك فواعل ممتنعة هنا الان
13:05بيطر مبيطر مبيطران مبيطرون مبيطرة مبيطرتان مبيطرات الان بالنسبة الفعل او المصدر؟ المصدر مش مصدر. ايش مصدره؟ بيطرة ورباعي ايش نحذفه؟ نحذف التاء فنقول بيطري يلا بيطري بيطريان بيطريون بيطرية بيطريتان بيطرية الان
13:35شد من هنا وهنا نقول ما قلناه في حوقلة. اشد منه اذا قلنا زيد اشد من عمرو. المفضل عليه هو عمرو فنقي منه كما هو. زيد اشد منه بيطرة والزيدان اشد منه بيطرة والزيدون اشد منه بيطرة وهند اشد منه بيطرة
13:55والهندان اشد منه بيطرة والهندات اشد منه بيطرة. اما اذا وافقنا بين المفضل عليه يعني المفضل عليه في الواحد واحد وفي اثنين اثنين وفي الثلاثة ثلاثة نقول زيد اشد منه بيطرة والزيدان اشد منهما بيطرة والزيدون اشد منهم بيطرة وهند
14:15اشد منها بيطرة والهندان اشد منهما بيطرة والهندات اشد منهن بيطرة فعلى حسب المفضل عليه لكن لا يلزم حالة واحدة علينا ان ننتبه انه متى يلزم يلزم اسم التفضيل حالة واحدة؟ هذا ذاك في اسم التفضيل نفسه. اسمه
14:35تفضيل تجرد من ال والاضافة يبقى مفردا مذكرا نحو زيد احسن من عمرو والزيداني احسن من عمر والزيدون احسن من الخالدين وهند احسن من عمرو والهنداني احسن من الزيدين مثلا والهندات
14:55احسن من الزينبات مثلا والهندات احسن من الزينبات فيلزم اسم التفضيل الافراد والتذكير ذاك في غير هذه الحالة التي نحن فيها اما هنا فهي على حسب المفضل عليه ان كان مفردا مذكرا تقول منه ان كان مؤنثا تقول منها ان كان مثنى منهما ان كان جمعا مذكرا
15:15ان كان جمعا مؤنثا منهن. فانتبهوا لهذا الامر. اه زيد اشد منه بيطرة واشد منهما بيطرة واشد منهم بيطرة. شيء يعني يأتي مثلا. اه. هند اشد منه من زيد. اه
15:35او هند اشد من فاطمة. فاذا قارنا مع الاناث نقول اشد منه بيطرة واشد مع الذكور. منه منهما منهم. نعم. مع الامام اشد منهما منها منهما. كله ماشي. الان مصدر المرة. كيف نصوغه من الرباعي
15:55مرة بيطر بيطرة واحدة. اولا اتي بالتاء من المصدر الصريح نضيف تاء. ان كان فيه تاء دفعة. ناتي بواحدة. نقول بيطر يبيطر بيطرة فيه واحدة. واحدة. يلا. بيطرة واحدة. بيطرتين اثنتين. بيطرات كثيرة
16:15لا هيئة الان اه. من غير الثلاثي؟ من غير الثلاثي شديدة ضعيفة قوية. المصدر نضيف له وصف بيطرة شديدة بيطرتين شديدتين بيطرات شديدات. الان مصدر الصريح بيطر يبيطر بيطرة وبيطال
16:37نعم. الان مصدر الميمي. مع الاسم المفعول. واسم الزمان والمكان. اذا هذا اسم مفعول. نقول مصدر ميمي. اسم الزمان والمكان مبيطر مبيطران مبيطران مبيطرات. لا يوجد جمع مذكر سالم. اه مبيطر مبيطران
16:57بيطرات تصغير. في التصغير نأتي بالمصدر بيتاراها. ايش نقول؟ الياء عندنا فعي رجالة الاولى اللي هي الاصلية. معينة. والياء الثانية اسا صغير. بعد العين نأتي بها. فعيعي لا. وابييطرة نعم. اسمي الالة. مبالغة لا يصاغ من الرباع. انتهينا من
17:27بيطر الان جهور لم يذكره المصنف. الان جهور هذا ايش نسميه؟ صحيح سالم وهو ثلاثي مزيج للحاقرة. معاشر هو حقيقة هذا الذي يجعل لسان نعم بناء مجهود. لازما متعديا. لا يحتاج الى حرف جر. نعم. جهور القرآن. جهد
18:07يجهور يجهوران يجهورون تجهوران يجهرن تجاهر الرجال تزهورين تجهوران تجهورن. نعم. لم يجهر. لم لم تجهر لم تجور لم تجهر مجهولين لم تجهورا لم تجهورنا لم تجور لم نجور. الان اه نأتي للامر. الامر
18:57جاء الصريح يلا جهور جهور جهور جهوري جهوي جهورنا. لا اللي تجهور ليجهور ليجهر ليجهور ليجاوروا لتجهور لتجهور ليجورنا لتجهور لتجهور لتجهوره لاجور لمجهر الان لام ناهية. لا ما يمتنع اخر اثنتين. لا يجاور
19:27لا يجاور ولا يجاهر لا بجاه ولا بجاور لا يجاهرن لا تجاهر لا تجاور ولا تجهر لا تجاوري لا تجهور لا تجهورنا. لا اجهر لا يأتينا لا يأتيك. الان ما اشد جهورتنا
19:47جا هو راه لا يصاغ منها فنأتي به على الطريقة غير المباشر لانه ليس خلافيا. ما اشد شهوته ما اشد شهوتهما ما اشد شهوتهم ما اشد شهوتها ما اشد شهوتهما ما اشد جهورتهن ما اشد شهورته
20:07كما شد شهوتكما ما شد شهوتكم ما شد شهوتكم ما شد شهوتكما ما اشد شهورتكن ما اشد جهورتي ما اشد جهورتنا. هنا نأتي ايضا افعل به باشد لكن افك الادغام
20:27اش دير بجهوة بجهورتكم الشيخ عمر معنا الان اه اخذنا الامر جهور الان مع نون التوكيد. يلا. ليجهورنه. ليجهورن ليش نأتي باللام نحن؟ لان كذا تدخل الا بطلب او نحو يعني
21:17المبني المجهول؟ نعم نون للتوكيد حضرتك حكاية لابد تقبلها من اول؟ لابد اخذنا انه لابد ان نسبق مثلا لطلب او باما او يعني باما مثلا اخذناها القسم نعم نعم اما بدون هذا لا يجوز مبني مجهولي ان لي جهورن نعم
21:57جهورنا لتجهورن لتجهورن لتجهورن. لتهوين لتجه وراءنا الان مع نون التوكيد مع نون التوكيد الخفيفة يمتنع في المثنى وجمع الاناث ومبني المعلومة اولا يوجد ويرا. يجاه ويرا. يلا. ليجهورا ممتنع
22:37لتجهورا من مجهول؟ مفتاح الواو ليجهور ممتنع ليجاهور لتشهورا ممتنع ممتنع لتجاه ممتنع لتجاه ممتنع ممتنع له جهورا لمجهورا. نعم. الان اه اسم مفعول من جهورة. مجهور. مجهور. يلا. مجهور مجهوران مجهورون
23:27اه الان اه في احنا نعم جهورة الان ايش نحذف التاء ونأتي بالياء جهورية جهورية اشد منه جهورة. اشد منه اشد منه جهورة اشد منها جهورة مصدر مرة قلنا من رباعي نأتي بالمصدر الصريح الصريح وان كان فيه تاء واحدا ويزيد واحدا جهرا جهور جهورا
24:37تنفيه تاء فايش نقول؟ جاء ورثة واحدة جهورتين اثنتين جهورات كثيرة كثيرات الان نأتي المصدر النوعي من غير من الرباعي كيف يأتي؟ تأتي بالمصدر وتصف زهورة شديدة جهورتين شديدتين جهورات شديدات ولك
25:07كما قال الشيخ عمر. نعم. الان مصدر الصريح جهور يجهور جهورة. جهورة القياسي وجهوارا سماعي الان مصدر الميمي والمكان والزمان مجهور مجهور ناتي المصدر مجهور الزمان والمكان مجهوران مجهورات في اسم الزمان مجهور مجهوران مجهورات في اسم المكان. تصغير
25:37جهوري جهور جهورتن ستة مثل بلبل بليبل جهيورة جهي وراء جهي اسمه الالة مبالغة؟ الان عثر ذكرها الشيخ نقرأ ما قاله الشيخ الشيخ عبدالملك المختلف عسيرة. صفحة عند المختلف عثر يعثر عسيرة
26:07نرجع نرجع قبل. نرجع قبل تفضلوا. صفحة تسعين. المختلف. عثر يعثر عترة وايثارا. وعسيارا. وعسيارا. اثار العتيار او زلت قدمه. نعم. فهو معين. فهو معسر وذاك مؤثر. هنا خطأ طباعي. معثر بفتح الياء ليس بكسرها. وذاك الشيخ مثنى. نعم
26:37والامر عسير. والنهي لا تعسر. نعم. اه ايش قال في الاسفل؟ عثر الفرس. عثر الفرس زمر وكباب المنجد والصحاح نضع واو ثم في الاسفل ايضا والصحاح. نعم. الان مع بعض نصرفها سريعا بسرعة. طبعا
26:57هذا الصحيح سالم صحيح سالم لماذا صحيح سالم؟ لان الياء زائدة هذي يلا يلا عثرة عثرة عثرة عثرت عسيرتا عثرنا عثرتا عثرتما عثرت عثرت عثرت ما عثرت ما عثرت عثرت عثرنا عسر
27:17بما انه لازم ايش نزيد؟ به. به او فيه. نضع فيه شاركنا عثر. عثر عثر عثر فيه فيهما عثر فيهم عثر فيك فيا وفينا الان يعفر نبني مجهول يعثر فيه
28:17وفيه ما يعذر فيهن يعذر فيك يعذر فيك ما يعذر فيكم نقيكم فيعثر فيك فيكما يعثر فيكن لم يعير بالبناء المفعول لم نعثر فيه لم يعثر فيه وفيهما يعذب فيهم. لم نعبر فيها لم يعذر فيه ما لم يعثر فيهن. لم يعثر فيك لم يعثر
29:07فلم يعذب فينا لما تقاس عليه. لان الامر عسير عسير عسير عسير عسيري عسير وعسيرنا. الالام باللام. الامر باللام. ليعثر ليعثر. ليعثر. نعم. ليعثر لتعثر لتعثر لتعثروا نعم المفعول ليعثر
29:57نزيد فيه اه بناء المفعول ليعثر فيه يلا. ليعذر فيه ليعذر فيه ليعفر فيهم ليعذب فيها ليعذب فيه ما يعفر فيه الناس لا لا لا يعثر لا يعثر لا لا تعفر
30:37نتكلم بس الان بالمناء المفعول لا يعذر فيه لا يعثر فيه لا يعثر فيه ما لا يعثر فيهم لا يعثر فيهم لا يعذر فيه ما لا يعثر فيهن لا يعذر فيه لا يعذر فيكما لا يعثر فيكن فيكن. هذا ما المفعول
31:17تعثر فينا. البناء المفعول لا يمتنع شيء من الابواب. مم. نعم. الان ما اشده ما اشد هذا ما اشد عفيرته ما اشد عافيتهما ما اشد عسيرتهم. ما اشد عسيرتنا ما اشد عسيرتهما ما اشد
31:37كما اشد عسيرتكما ما اشد عثيرة الموت ما اشد عسيرتك ما اشد عثرتكما ما اشد عثرتك ما اشد عسيرتي ما اشد عسيرة النعم. نعم. اشدد بعثيرتي. اشدد بعثيرته اشدد بعثيرتهما
31:57بعثيرتنا ليعثروا لتعثرن لاعثرن بالبناء المفعول فيه. ليعثرن فيه ليعثرن فيهما ليعثرن في ليعثرن فينا. نعم معنى التوكيد؟ الخفي يلا نوخذ المعلومة التوكيد وامر عف يرن يلا نعم عندما اه مع نون التوكيد الخفيفة نعم. اللي هو عثران يلا
33:57لتعذر ممتنع ممتنع ليعذرا لنعذر منه. نعم اسم الفاعل معثر اسم مفعول معذر فيها معذر فيما معذر فيهن. لام عثر عثر يعثر عسيرة عندما نحذف زيد اشد منه عسيرة اشد منهما اشد منهم
34:57معثرة هند اشد منها عثيرة اشد منهما عثرة تعيرة اشد منهم معثرة المصدر من مرة؟ والله بس المعذرة اه بعد ما نخلص النسبة نوخذ اول اشي اسم الفاعل. اسم الفاعل اسمي مفعول اسم منسوب
35:17اسم التفضيل. نعم. اه مصدر مرة مصدر اه النوع. اه المصدر الصريح اسم الزمان والمكان. مصدر ميمي والتصغير اسم الالة والمبالغة. السلام عليكم. ممكن كمان اه نأتي الان مصدر مرة. يلا عافية عافية. لما نفيد
35:37ايش نفعل؟ واحد واحد يلا عثر عثرة واحدة عثر عثرتين اثنتين عثر عثرات كثيرة او كثيرات الان نأخذ مصدر نوعي كيف نأتي من غير الثلاثي؟ آآ بالمصدر الصريح مع الوصف مع الوصف
35:57اه عثر عثرة شديدة عثر عثرتين شديدتين عثر عثرات شديدات. مصدر الصريح عثر وعسير عسيرة مصدر ميمي يكون على وزنه؟ في اسم الزمان كم؟ ها؟ نعم. اسم الزمان والمكان؟ معفر. نعم. تصغير
36:27هي نأتي لنعفر ايش فعيعل ايش نفعل نحن بعد العين بيأس نار. بعد العين بياء؟ اه فعيعل. طيب. بلبل. عسير. ليش نقول فيه بلبل؟ ليبل. طب اذا في ياء فهو عثر عثر فيها ياء فلما نأتي بياء بعد الياء تدغم فتصير ايش؟ عسير عسيرا
36:57طب ايش العلم العثرة؟ اه لا نأتي من عثرة نأتي من المصدر. لا ننسب للفعل الفعل لا ينسب له ينسب للاسم للمصدر. عثروا عثروا عسيرة. انسى التافه ثيرته. في عسير. نعم. ناتي بياء
37:17بعد الان نأتي بياء لتصغير الان للتصغير. اه. اه. فتجتمع مع الياء مع الياء. ياء. اه فيجتمع ياء عسيرة عسيرة الان اسم الالة من رباعي لا تصلي المبالغة؟ لا شرط لا تصاب. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك