النحو الوظيفي(96) الأدوات التي لها أكثر من معنى
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة الثانية والاربعين بعد الثلاثمائة الى الفصل الثامن والعشرين الادوات التي ذكرت بعض معانيها ولم يذكر بعضها. ايها الاخوة الهمزة الاستفهام ما مثالها
0:20هانتوما اشد خلقا للنداء ازيد للتسوية سواء علينا اجزعن ام صبرنا كيف نعرفها؟ تسبق بكلمة سواء الان الاخوات طبعا كيف تعرف سواء علينا اجا زعمك؟ ايش نعرف سواء؟ خبر خبر. خبر. واين المبتدأ
0:38نأخذ المصدر المؤول من جزعنا. جزعنا وعدمه سواء طب كيف سبقنا المصدر المؤول من الفعل؟ بدون سابق لا بتقول متصيدة بس تكون مصدر مؤول يعني نقول سواء مبتدأ وجزعنا جزعنا وعدمه سواء وسبكنا المصدر من غير سابق. لا
0:57واتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ ايش هذه اسم مبني على السكون في محل نصبه. وهي ملازمة للاضافة للجمل. فقرب قربانا مضاف اليه. الاخوات اذكروا اذ انتم اذ مفعول به اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عندكم وظيفة في ابي السعود عنده اذ قال ربك الملائكة ذكر ثلاثة فوائد
1:23لذكر الوقت دون ذكر القصة اذكر الوقت ما الفائدة ان يقول اذكر الوقت دون القصة بالضبط هاتوا لنا انقلوها لنا منه واذ قال ربك في كلام ابي السعود الان اسلم علي وسنه حينئذ الاخوات
1:39حين ظرف واذ اعربوه عربا كاملا الاخوات حينئذ اسم مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. طب لماذا كسر؟ لا هاي من عوض عن التقاء اين الساكنة ساكنة وتنوين العوض ساكن
2:03مستنين عوض نون ساكنة؟ عوض عن جملة. فالتقت مع النون. خلافا لبعض العلماء قال هي معربة. وهذا ضعيف فنقول هي مبنية على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. اذ ساكنة وتنوين العوض ساكن. لا اعامل هذا التاجر اذ ان
2:23اذ انه جشع ايش اذ هنا الاخوات؟ تعليم تعليلية. تعليلية هل هي حرف ام ظرف قولان اكتبوا بعض العلماء قال هي حرف وبعضهم قال هي ظرف. طب اه الا تفيد التعليل عند هؤلاء
2:39تفيد التعليل لكن من قوة الكلام من قوة الكلام. اعطيكم مثال يتضح الامر. ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. القول الاول يقولون حرف تعليم ايش معناها ولن ينفعكم اليوم لانكم ظلمتم. القول الثاني يقول لا لن ينفعكم حين ظلمته
3:04وهذا يستلزم من قوة الكلام حين ظلمته يستلزم التعليل لانكم ظلمتم. جميل ها؟ شيخ مروان يقول لما لا نبقي على اصلها والتعليل مستفاد من الظرفية وهذا ما اختاره ابن عاشور
3:19تمام. الان الثانية بينما نحن نيام اذ سمعنا دويا مروعا اذ هذي ايش نسميها؟ مفاجأة. مفاجأة. وايضا فيها خلاف. بعض العلماء قال هي حرف وبعضهم قال هي ظرف تمام؟ هذه بينما
3:36حتى تعرفوها بسرعة هي اصلا باينة دخلت عليها ماء عندك كثير من العلماء يقولون ما كفتها عن العمل كيف نعرب هاظا في الزمان وما كفتها عن العمل فلا تضاف لما بعدها. واختاره جامع الدروس العربية
3:53ونقل ابو حيان عن الجمهور انها لا تكفها عن العمل والجملة بعدها مضاف اليه. اذا اذا قلنا ما بينما ايش ياتي بالغالب جملة اسمية فعلية بعدها اسمية. اسمية. بينما نحن قائمون او بينما نحن جالسون
4:11يقال بيننا وبين ايش هذه الالف اشبع باينة واشبعناها فكفت بين عن العمل ايضا عن ان تأخذ مضافا اليه. خلينا نختار هذا القول ايش رأيكم اسهل نبينا وبينما لا تضاف لما بعدها وهي ظرف زمان
4:33والجملة التي بعدها هي جملة اسمية فما كفتها عن العمل والالف كفتها عن العمل وان ابيتم الا رأي الجمهور قد نقول لا هي لم تكفها عن العمل والجملة بعدها مضاف اليه. تمام؟ اذا عرفنا كيف تأتي اذ الفجائية
4:51بينما نحن جلوس اذ حصل كذا كما قال الشاعر هذا بيت جميل استقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وهذا بيت له قصة جميلة احضرتها الاخت في المرة الماضية استقدري الله خير ما ارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسره. ايش نسمي هذه اذ
5:14فجائية فصار عندنا الظرفية واذ مفعول به واذ مضاف اليه واذ تعليلية واذ ظرفية. هذا خلاف جمهور الجمهور قالوا لا تخرج اما منصوب على الظرفية او مضاف اليه فقط وارجعوا لي واذ قال ربك لتعرفوا الخلاف بين الجمهور وابن مالك وغيره ما في وقت الان لنشرح
5:39طيب لا الاخوات اي او الاخوة اسف الاخوة اي شباب اليوم الاخوة نداء زار الغضنفر اي الاسد تفسيرا. تفسيريا لمفرد. كان شوقي امير الشعراء اي انه او اي انه وجهان
5:58اي انه كان اول شعراء عصره. اذا قلنا انه ايش مصدر مؤول عط بيها. واذا قلنا انه هذه الجملة يعني يكون في اول جملة كما جملة جديدة. تمام؟ فعلى كل الحالة ينهي
6:15فسرت ايش؟ جملة تفسيرية لكن جملة كاملة. فاما المصدر مؤول عطف بيان على الفتح او الجملة يعني هذه جملة تفسيرية على الكسر. لكن على كلا القولين اي تفسير لجملة فاي تكون تفسيرا لمفرد وتكون تفسيرا للجملة وتكون حرف نداء. الاخوات سهرت حتى مطلع
6:35انتظر حتى انتظر انتظر حتى اعود حتنصب عالكوفيين وعند البصريين؟ غاية وجر والنصب بان مضمرة وجوبا. لفقره انكره الناس حتى اصدقاؤه عاطفة تعطف غاية في الخسة او الشرف ورأيت لطيفة ذكرها الدسوقي في على شروح التلخيص
6:58قال هناك من من العلماء من يقول انها تعطف الجملة. وهذا الاستعمال الذي نستعمله نحن انا كنت اخطئ هذا الاستعمال حتى رأيت هذا النص. كيف تقول مثلا حتى احنا بنستعملها
7:11هاتوا لنا جملة انه فيها غاية يعني ممكن اني اكلت الى حتى شبعت لا نريد يعني انه افعل هذا حتى هذا افعله يعني رحت وحتى كسرته. يعني تأتي عطف يعني عطف جملة يعني يؤتى بعدها بجملة تأتي غاية. وهذا
7:32اجازه بعض العلماء. طيب اني لاعجب حتى الصديق تنكر لي. ايش حتى ابتدائية. كيف نعرف انها ابتدائية؟ جملة اسمية او فعلية مضارعية مرفوعة او ماضي. مضوية. بينه وبين ما قرأنا هذا
7:50التعليق انظروا في الجدول الذي بعده نعم الاخوة الإخوان والأخوات الاخوة تفضلوا. فاء سببية بسرعة ينصب بعدها المضارع اطلعوا الى فاطلع الى اله موسى لو ان لعلي ابلغ الاسباب فاطلع لو ان لي كرة
8:12يلا يا اخوة فاخر شي الفرس يسرع اخر شي في المضمار ها؟ لو ان لنا كرة فنكون. العطف جاء زيد فعمرو. يلا يا شيخ عصام جمال مالكم جاء زيد فعمرو واقعة في جواب الشرط يسرق فقط سرقة. اه واقع في خبر
8:36نسميها زائدة لتضمن المبتدأ معنى الشرط. الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم. اياي فارهبون. ايش مفعول به مش مقدم لا. المفعول به يرهبون ما هو؟ يا محذوفة. هذا اشتغال
8:56هذا اشتغال يعني ارهبوا اياي ارهبون. ارهبوني ايش النون الموجودة هذه؟ وقاية والنون يرهبون فعل امر محذوفة اسوأ ارهبونني الفاء اما زائدة او واقعة في جواب الشرط مهما يكن من شيء
9:19ترهبوني. اشي مهما يكون من شيء. يعني ايش ما حصل معكم؟ اي حلو. واي عائق يعوق او اي سبب يحصل ارهقوني لا ترهبوا غيري تا نتا؟ نعم الاخوات لا تحسبن الذين قتلوا النون
9:34توكيد سرني وقاية. اين تأتي الوقاية؟ اعطيني نريد. متى تأتي الوقاية المعيار المتكلم في الفعل وجوبا مع ان واخواتها جوازنا وجوبا جوازة لكن ليتني كثير وليتي قليل لعلني قليل ولعلي كثير
10:01اذا تدخل على ان واخواتها الا لعلي فالاكثر ان لا نقول لعلني. ايضا تدخل على من وعن نقول مني وعني ولا اقل مني وعنيد وتدخل على بعض الاسماء سنأخذها في الالفية ان شاء الله. فلاحظوا سرني
10:18دخلت على فعل ليتني انهم اخوات مني وعمي على حرف جر. اتأمرون الناس علامة رفع الطالبات يزدن نون النسوة. الاخوة يا للنداء يا زيدون للتنبيه يا ليتني للتعجب يا للماء! اذا واحد تعجب من كثرة الماء يقول يا للماء! يا للبحر
10:47يا للهول يا للجمال يا لجمال كذا تفتحها لك انتبه. يا يا لله وتقول يا لك من ليل تطاول كذا وكذا يا لك من ليل هذا ايضا للتعجب وبعض العلماء يقول هذا تعجب واستغاثة
11:07كانوا يستغيث بالليل يعني مجازا تمام؟ طيب اخدنا اياه لجمالا يا لجمال النيلة. يا لجمال النيل. في ليلة مقمرة. نعم اه ناخذ تدريبات سريعة بصفحة تسعة واربعين اسئلة يجيب عنها الطالب اي احد يجيب اخوة او اخوات يلا بين نوع الهمزة فيما يأتي او وحشية العينين اين لك الاهل
11:37ابالحزن حلوا ام محلهم السهل؟ اه الهمزة نداء. اه؟ ابي الحزن حل استفهام سواء علينا اراضيتم ام سخطتم؟ تسوية. تسوية. هي التسوية من اين استفيدت؟ من سواء والهمزة اكدت التسوية. ماذا نعرب سواء
11:57خبر واراضيتم هذا المبتدأ رضاكم وعدمه سواء. اعبد الله الم تسمع ندائي نداء الم استفهام. ايش نوع الاستفهام تقريري حاصله التقرير اصله الانكار لما صار معلم صار حاصله ايش؟ التقرير. نعم. بين المعاني التي استعملت
12:22فيها اف في الامثلة الاتية؟ وهل لها موقع اعرابي ولماذا؟ اللهم عاملنا بالاحسان اذ الفضل منك واليك. ايش نوع اذ؟ تعليلية كم قولا فيها قولها المصنف اختار انها حرف والقول الثاني ظرف. وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم
12:44ظرف وهذي ايش دائما احفظوها بعد اذ يعني رأيتها في نص صغير لابن عاشور وما اعادها قال بعد اذ تفيدك كمال التحقق اذا يريد ان هذا الموضوع ثبت ثبوتا تاما يستعمل بعد اذ لا تزغ قلوبنا بعد اذ كان يقول يعني بعد
13:07ذكرها في اية نسيتها كأنها في سورة الفرقان اه هنا مضاف اليه يعني اصلها بمعنى الظرف يعني هي. لكن ايش تعرب هنا؟ مضاف اليه لا شك يعني اذ هنا مضاف اليه بس معناها زمان. نعم
13:23معناها زمان لكن ايش نعرفها هنا؟ مضاف اليه. احسنتم. وما كنت ادري اذ اخشى عليك العين ان الحمام بالرصد الموت بالرصد اذ ظرف يعني ما كنت ادري حين اخشى عليك العين ان الموت سيأخذك. بينما كان العالم نيوتن جالسا
13:47تحت شجرة تفاح اذ سقطت تفاحة ففكر في قوانين الجاذبية. الياء. نعم. اذا اذ فجائية. فجائية ايش تكون حرف او ظرف قولان اما حرف لا محل من اعراب او ظرف. عبر عن المعاني الاتية بجمل تستخدم فيها اث وبين نوعها في كل جملة
14:09تفضلوا تأليف جمعية تعاونية اه لما لها من فوائد لابد من تأليف جمعية تعاونية اذ لها فوائد. ممتاز. سرورك حينما علمت بترقية لاحد اصدقائك. سررت اذ علمت سررت اذ علمت بترقيتي. ايش نوع اذ هنا
14:36لا سررت الى حين ظرفية. اه سرعة انحراف السيارة لتتقي صدمة الطفل بينما يلا بينما السيارة تسير بسرعة اذ انحرفت لتتقي صدمة الطفل. ايش اذ هنا فجائية هل هي حرف ام ظرف؟ قولان. بين نوع اي في الجمل الاتية. الشريف يربع بنفسه عن الدنايا الشريف يربع
15:06بنفسه عن الدنايا ان يرتفع بنفسه عن الرذاذ تفسير لجملة. اي رواد الشباب نداء. نداء. امتدت حولنا المفازة اي صحراؤه تفسيره وهذا من تسمية الشيب ضده هي مهر مهلكة سموها مفازة تفائلا بين نوعها حتى في الجمل
15:26نعم واعرب ما تحته خط سانتظر في المحطة حتى موعد رحيل القطار. جارة. حمل الشباب السلاح حتى الفتيات عاطفة تأنى في الكتابة حتى يجود خطك نصل عند الكوفية وجارة غاية وجر عند البصريين وان مضمرة وجوبا بعدها. كان كل شيء بثمن حتى العلم
15:54العلم عطف على كل كان يباع القادرين على دفع ثمنه ايش حتى انا لا كان كل شيء بثمن حتى العلم هذه عاطفة يعني غاية في الخسة او الشرف بين نوع الفاء في الجمل الاتية
16:15اعرب ما تحته خط. الا تستشير الطبيب فتطمئن ايش الطبيب اولا مفعول به والفاء بسرعة. لا هذي فيها السببية. سببية بعد الطلب ها؟ بعد الطلب. ايش الطلب هنا؟ العرض تعارض
16:35مش لابد من فأس الواو معينة ان تسبق طلب. هذا الطلب هو العرض فاء السببية الناصبة تطمئن. فعل مضارع ومنصوب بان مضمرة وجوبا. بعد فاء السرية. ثم نقول والمصدر المؤول معطوف على المصدر المتصيد. الا يكون منك استشارة فاطمئنان؟ نعم. قالوا ان يسرق
17:00يسرخ فعل مضارع مجزوم والفاعل هو الفاء واخا الجواب الشرط قد تحقيق اه قبل اسم مبني على الضوء في محل جرشك ملكاوي. اه الان ايش يريد نعفى؟ قلنا واقع في جواب الشرط. ان احتجت الى استفسار فانت المرجعي
17:22بسرعة الفاء واقف جواب الشرط انت مبتدأ المرجع الخبر بين نوع النون في الجمل الاتية واعرب ما تحته خط. لا تبكين على ما فات واجحذ همتك ما هو ات. نون التوكيد. اعرف ما تحت الخط في شيء تحته خط؟ ما في. مش واضع كانه تحت الخط. بالوقاية. ناسيين يحطوا تحت الخط
17:44اذن توكيد حرف لا محل له من الاعراب. يعبدونني النون الاولى. الاولى الاولى. الاولى. علامة رفع والثانية وقاية. كم لغة فيها ثلاث لغات يعبدوني يعبدونني يعبدوني ثلاث لغات. فلما رأيناه اكبرنا وقطعن ايديهن وقلنا كلها نونات ايش؟ نسوة. نسوة. يا ليتني نون
18:14نعم بين نوع ناصر كنت اه النون في كنته هذه اصلية احسنتم. بين نوعها يا في الجمل الاتية واعرب ما تحته خط. فيا لك من ليل كأن نجومه بكل مغار القتل شدت بيذبل. هذا مين؟ امرؤ القيس اه
18:33يقول يا لك من ليل هذه الياء استغاثة وتعجب كانه يستغيث بالليل من شدة هذا الليل لطوله. كانه يقول ما اطولك ايها الليل الاستغاثة وتعجب. ايش يعني مغار؟ اسم مفعول من اغرت الحبل اذا فتلته
18:49فمغار الفتن يعني محكم الفتن ويثقل اسم جبل الاصل انه ممنوع من الصرف لماذا علم؟ على مئة وزن الفعل لكنه جره لاجل القافية يعني فيقول يا لك من ليل كأن نجومه لا تتحرك
19:04كانها شدت بحبال متينة اه بجبل اسمه يذبل يعني عرفتها نعم الان يا لك من ليل هذي اللام للتعجب والاستغاثة استغاثة به كانه يقول ما اطولك من ليل تمام طيب الان ايش موضع الشأن؟ كان نجومه
19:25الاسم كاملة مغارة مغارة الفتلة بكل مغار الفتلة مضاف اليه. ياما امر السؤال يا استفتاح وتنبيه ما تعجبية تعجبية امر مثل ما احسن السماء امر فعل ماض والفاعل هو والسؤال مفعول به والجملة ما مر السؤال خبر ما امر السؤال اس جملة امر السؤال خبر ما يا كوكبا ما كان
19:54قصر عمره وكذلك عمر كواكب الاسحار. هذا لابي الحسن التهامي مات ابنه من الكامل. يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمرك بالاسحار. ايش موضع الشاهد الان؟ نداء كوكبا نكرة مقصودة لانه يقصده لكن لماذا نصبه
20:18لانها وصفت هنا النكرة المقصودة اذا وصفت لك ان تنصبها ولانه يقصد الكوكب ابنه يعني وفيها استعارة تصريحية اصلية. نعم. نكرة مقصودة نقول نصب لانها وصفت. يلا ما طيب اه نعيده مرة اخرى يا حرف نداء وكوكب المنادى النكرة مقصودة ونصبت لانها نعتت ما
20:46تعجبيات. هذه كانت زائدة هذه كان زائدة مثل ما كان اصح علم من تقدم هذي المكانة الزائدة لا تأخذ اسما ولا خبرا. اقصر فعل ماض كانك قلت ما اقصر عمره واسمها
21:06ما اقصر اقصر فعل ماض وعمره مفعول به. به والفاعل ضمير مستتر. يعود لما نعيد ماء تعجبية كان زائدة لا تحتاج لاسم ولا خبر مثل ما كان اصح علم من تقدم اقصر فعل ماض والفاعل هو يعود
21:23وعمره مفعول به واقصر عمره تفضل. تفضل. خبر ما وكذاك ايش الواو نقول يا كوكب ما كان اقصر عمره وكذاك عمره حال عام استئنافية. استئنافية. او كذلك كاف هافجر ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر والجار مجرور
21:49خبر والكاف خطاب وعمره مبتدأ نعم والجملة لا محل لها من الاعراب. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك