النحو الوظيفي(65) جدول أدوات الشرط
0:00نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الصفحة الثالثة والسبعين بعد المائتين. اعراب من وما ومهما يعني ادوات الشرط. ادوات الشرط سهلة جدا. اذا بعدها
0:19دائما مبتدأ من وما ومهما حريما وما ومهما ايش دائما مبتدأ الا اذا بعده فعل متعدي لم يأخذ مفعول به مفعوله بس هذا من ومعه مهما لا سنأخذ لمتى سهلة متى؟ يلا من؟ اذا من يستمع ايش جاء بعدها؟ يستمع لازم اه
0:39ام يفعل الخير ايش جاء بعدها؟ بعده اخذ مفتوح. فعل متعدي ميتين ثلاثة وسبعين سبحان الله. اه نعيد من الاول نعيد من الاول مئتين وثلاثة وسبعين. اللي عندنا ادوات الشرط التي تجزم فعلين اه التي تجزم فعلا واحدا معروفة. لكن التي تجزم فعلين التي
0:56فعلا واحدا ايش هذه؟ حروف. حروف كلها. ملم لما لام الامر هذه حروف ليس لنا كلام فيها. او احرف نقول. اما التي فعلين كلها اسماء الا حرفين واذما. فالان واجزم بان ومن وما ومهما اي متى ايانا اين اثنا وحيثما ان
1:16حرف اذ ما كائن وباقي الادوات اسمى. فعندنا الان من وما ومهما؟ هذه الثلاثة. اما مبتدأ او مفعوله. مفعول به دائما مبتدأ الا في حالة واحدة ما هي؟ بعد فعل متعدي لم يأخذ مفعوله. من يستمع ايش جاء بعدها؟ لازم. من يفعل
1:36الخير. يعني متعددة فعل متعدي اخذ مفعوله. من يكن ذا همة فعل ناقص. في هاي الحالات الثلاثة نعربها ايش؟ مبتدأ. من يهدي الله هل الفعل متعدي لم يأخذ مفعوله فهي ايش؟ مفعوله مفعوله ولاحظوا المعنى ايش المعنى يهدي الله من يهدي الله يهدي الله
1:57الاخوات ناخذ اخت عفاف. ترى من يستمع الى النميمة يفقد اصدقاؤه ما نعوا من هنا. مئتين وثلاثة وسبعين. الاخت بيان حتى تفتح وقت عفاف الكتاب. ايش نوع من هنا؟ من يستمع الى النميمة يفقد اصدقاؤه. والاخت بيان. لا مش موصولة. ليش
2:17يفقد مجزومات فهي ايش؟ نعم شرطية كيف عرفنا ذلك؟ بطريقين انه جاء بعدها مجزوم يستمع ويفقد وجاء بعدها شرط وجواب شرط. ماذا نعرب من هنا اخت بيان اسمه شرط مبني على السنة. جازم يجزم فعله. يجزم فعلين مبني على السكون في
2:42رفعه؟ مبتدأ. مبتدأ. اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع. خبر. اعد شيخ ذكوان يلا. من يستمع اشتغل ايش نوع من هنا؟ شرطية كيف عرفت؟ فعل الشرط وجواب شرط وهذا مجزوم وهذا مجزوم. ايش
3:02من هنا اسم شرط جازم يجزموا فعلين مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ لماذا مبتدأ بعد وفعل لازم بعد الفعل لازم لان المعنى اي شخص يستمع واضح طيب اين خبر؟ اين الخبر؟ جملة الشكر. جملة الشرط وجواب؟ الشرط. اخت عفاء من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
3:30من؟ كيف عرفتي انه شرطية الرجال عندنا فعلا يعدم من يفعل لا يعدل في اشتراط مثل وهذا مجزوم وهذا مجزوم. تمام؟ ماذا نعرب من هنا؟ مبنية على في محل رفع منتدى كيف عرفتي انه مبتدأ؟ اه لانه كيف تمت عليه او اشي؟ لا ليس لهذا لانه بعده فعل
4:06متعذر اخذ مفعوله. قلنا ثلاث حالات مبتدأ فعل لازم فعل متعدي اخذ مفعوله وفعل ناقص. نعم. شيخ شيخ مجاهد يلا من يكن ذا همة من؟ مبنيا نقول اسمه شرط يجزموا فعلين مبنيين على السكون في محل رفع مبتدأ. كيف عرفت انه مبتدأ؟ بعده فعل ناقص
4:36ناقص كيف عرفت انها شرطية حتى نقربها لكم مثل الانجليزي ها الانجليزي اقوى من العربي كيف اف في الانجليزي نفس هاي من يقل ائمة ينل مآربه فيكن فعل الشرط وينل جواب الشرط. اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط. هذا القول الاول
4:59وقول الاخر انه جملة الشرط هي الخبر وقول اخر جملة الجواب هي الخبر. لكن احسن نقول جملة الشرط والجواب الشرط. الان ناخد الاخت رنا يلا من من يهدي الله فهو المهتدي من؟ اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون في محل نسخ
5:19نصب مفعول به لانه بعد فعل متعدي لم يأخذ هاي الطريقة الاولى. الطريقة الثانية كيف نعرفهم يعني من وقع عليها الفعل يهدي الله من؟ يهدي الله من؟ وقع عليها الفعل. بخلاف من يكن ذاهم هل
5:39قطع عليه الفعل من يفعل الخير هل وقع عليه الفعل؟ لا طيب اين الخبر هنا؟ ما في خبر لانه ايش ما في مبتدأ تمام؟ طيب نفس الشيء من؟ ما؟ بعض الناس يقول نفس يعني نفس الشيء نفسها هي بالضبط نفس الشيء
5:59يعني نفس الشيء يعني ما مبتدأ دائما الا في حالة واحدة اذا ايش؟ جاء بعدها فعل متعدي لم يأخذ مفعولا. نسأل الشيخ اه عمران في قراءة عمرين اه عمرين يلا ما يظهر عيبه من السلع ينصرف عنه الناس. كيف
6:19عرفت انها شرطية؟ فعل فعل في شرط وجواب شرط ومجزوم يظهر ينصرف. طب ما اعراب ما اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون في محله مبتدأ. لماذا مبتدأ؟ بعدها فعل
6:39اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع؟ خبر. الاخت علا. في احد نقاط جاءت ايضا نعم من؟ اخت خولة يلا تفضلي الاخت خولة مين في غيرها؟ خلود خلود
6:59يلاه اخت خولة تفضلي. ما تدخره ينفعك. ما اه اسمه شرط الاجازة. يجزموا فعلين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لانه بعد فعل متعدي قد اخذ مفعوله. مفعوله. هل فيها
7:17وجه اخر هذا ايش نسميه؟ ايش نسمي هذا النوع؟ ما تدخره زيدا ضربته ايش نسميه؟ اشتغال اجتهاد هذا يجوز وجهاتي. بدك تزيدن ضربته مش لك ان تقول زيدا ضربته او زيد ضربته؟ يجوز صح؟ احنا ناسيين
7:38يعني في اسم بعده فعل اشتغل بضميره نسميه اشتغال. السماء رفعها الارض وضعها آآ الجان خلقناهم القرآن. اه السماء. بناها. كل هذا نسميه اشتغال. لك ان تقول السماء او السماء. السماء على الارض. اما السماء مبتدا او السماء منصوب بايش؟ بفعل محذوف. زيدا ضربته ايش تقدير الكلام؟ ضربت زيدا ضربته
8:08هنا اشتغال لنا ان نقول ما مبتدأ لان شوشناكم اظن هيك خلص انت احفظ الان بعده فعل متعدي اخذ مفعوله مبتدأ وخلص بس اردت التدقيق اكثر تقول اما مبتدأ او اشتغال. لكن اين نقدر العامل فيه يا شيخ رضوان؟ متأخرا لا متقدما
8:28لماذا؟ لها الصدارة فايش نقدر ما تدخر؟ تدخره. شوشنا عليكم الفكرة كلها. بدناش الفكرة كلها خلص. ما يظهر مبتدأ ما تدخره ايضا مبتدأ. اين خبره؟ جملة الشرط وجواب الشرط. خلاص انسوا الاشتغال. ممكن تكون موصولة
8:48ما تدخره ينفعه. لا يمكن. اذا ما اذا انجزمنا يا شيخ محمود لازم. اما اذا رفعناها واذا قلنا ما تدخره ينفعك هذا بس ما تدخره ينفعك هذا ايش؟ طيب الاخوات الاخت خلود ما يكن مستحيلا فلا تحاوله ايش
9:08نوع ما؟ كيف عرفتي انها شرطية؟ لها شرط وجواب شرط وايضا بعدها مجزوم مش يكون يكن صح؟ ها؟ ايش نوع اه الان ما كيف تعربينها؟ يجزم فعلين مبني على السكون في محل في محل رفع مبتدع
9:28واين الخبر جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر. ما محل فلا تحاوله؟ محل جواب في محل جزمة جواب الشرط. اذا كم حالة الان نسأل مين ما سألنا من الاخوة؟ يا شيخ خليل. كم حالة
9:50المبتدأ اه ايش هي؟ مثل يظهر في عنده تعدي اخر مفعول مثل يدخرهم؟ في عنده غطس فعل ناقص يكن. الان الحالة الاخيرة شيخ خليل لاعربها اعرابا كاملا ما تحفظ من الادب الجيد يفيدك. ما اسم شرط مبني على السكون في محلها؟ اسمه شرط انجازي مبنية على السكون في محله
10:10مفعول به تحفظ احفظ سعر مضارع. مجزوم عن جزمة السكون وهو فعل الشرط. من الادب. انت قلت مفعول به ماء صح؟ واسم شرط جاهز مبني على في محل نصب المفعول به. كيف عرفت انه مفعول به؟ وجودك تحت. لا كيف عرفت انه مفعول به؟ اه متعدي لم يأخذ مفعول
10:32طريقة اخرى بمعنى وقع عليه الفعل تحفظ اي شيء تحفظ ما من الادب دائما من البيانات قلنا حاء او صفة صح؟ يعني دائما ما ننسخ من اية من اية حال ما تفعلوا من خير من خير حال وفي علماء يقولون صفة
10:52من الادب حال الجيدة نعم. نعم. يفيدك. جواب الشرط. واين الخبر؟ فش خبر. ما في خبر لانه ما في مبتدأ. نفس الاعراض مهما نفس الاعراب لمهما الاخت علا يلا. اه لخصي حالات مهما لازم او
11:16متعدي اخذ مفعوله او او ناقص مبتدأ واذا فعل متعدي لم يأخذ مفعوله مفعوله يلا مري على كل الحالات مهما تسرع ايش تعري بينام؟ مبتدأ ومهما تكرمي اللئيم مبتدأ ومهما تكن قاسيا مبتدأ وفي كل هذه الحالات جملة الشرط وجواب الشرط
11:36طب مهما تعرض علينا مفعول به لانه فعل متعدي لم يأخذ احسنت. خلصنا الان اصعب حالات ايش عندنا من ادوات الشرط اما ظروف زمان او ظروف مكان ولها اعراب واحد. متى لاحظوا؟ متى وايان ايش نعربها
11:56واي اين وانه حيثما؟ بس. سهلة جدا. ايش نقول في متى؟ يلا مع بعض مبنيا على السكون في محل نصب ظرفه زمان. ايها الاخوات؟ اسمه شرط جازم يجزم وفعلين مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان. ظرفه زمان اصلا زمان. الاخ اخوة اين؟ اسمه
12:26لازم يجزم فعلين مبنيا على الفتح في محل نصب مكان. اما الاخوات لازم يجزموا فعلين مبنيين على يكون في محل نص بين ظرفه مكان. حيثما هل نجزأها ونعربها كاملة؟ كاملة. كاملة حيثما واذما كاملة. لا تكون حيث
12:46لا جازمة الا مع ما. ايش نعرب حيثما؟ اسم شرط جازم يجزم فعليه مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان في كل الحالات علقوها بفعل الشرط خلافا لما في الكتاب. الكتاب جعل الناقص خبر
13:06يعني متعلق محذوف خبر هذا خطأ. يعني نأخذ نرى من البداية. متى تأتيه تجد حوله احباءه؟ ايش نقول في متى دور مين الان؟ الشيخ اه سألناك شيخ رضوان. متى يلا؟ اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على
13:26السكون في محل نصب متعلق بتأتيه. في تبادل جميل في تبادل من يذكر هذا التبادل؟ احسنت اخت رائدة. متى جزمت تأتي وتأتي نصبت متى؟ لانه متى بايش متعلق؟ بفعل الشرط. فمتى جزمت تأتيه
13:46وتأته نصبت متى؟ بتبادر. فهمتوا الفكرة؟ متى جزمت؟ تأتي. ومتى متعلقة بفعل الشرط؟ فهي لها يعني تأتي ناصبة لمتى؟ لكن متى تكن مستعدا فاقدم؟ اه؟ مما سألناه من الاخوة شيخ محمد عصام؟ متى اعرف
14:07كاملا في محل نصب ظرف الزمان ماذا نعلق؟ نعلق تكن. ما في اي اشكال. نعلقه بتكن. فالمصنف ماذا قال؟ متعلق بخبر تكوى. ما في داعي. هذا على القول بان كان الناقصة لا يتعلق بها الجار المجهول
14:32والاصح انه يتعلق بها لان كان فيها حدث ولا ما فيها حدث؟ ما الدليل ان كان فيها حدث؟ هات المصدر كون كون كونك اياه لو ما كان فيها حدث ايش هذا الكون والمصدر حدث
14:48بعض الناس بيقول كان ما تدل عالحدث تدل على الزمان فقط. فلذلك سميت ناقصة. والاصح لماذا سميت ناقصة فهل فيها حدث؟ نعم بدليل كون. كون هو مصدر حدث. فهمتم؟ فاذا يتعلق بها فهي يتعلق بفعل الشرط
15:08مطلقا سواء كان تاما او ناقصا فهمتم الفكرة ما في داعي اذا نحذف قوله متعلقة بخبر تكن لا متعلقة تكن ما في عندنا مشكلة يلا الان اه اخت سمية اسامي اختناك صح؟ اخت سمية تدخل المكتبة تجد طلابا
15:28احنا نصلي مع بعض صرت تصلوا هسه سوسن يلا ايامنا تدخل المكتبة مكتبة تجد طلاب ايامه تدخل المكتبة يلا على اسم يجذب فعلي مبنيا على في محل نص من ظرفه متعلق بتدخل بتدخل اين الخبر
15:52ما في خبر ما في خبر لانه ظرف تدخل فعل الشرط وتجد جوار الشرط. ايام اه شيخنا بالترتيب والله نبدأ بالترتيب. يلا من الشيخ ايانا كن متعبا فاسترح. هيانا بسرعة. يجزم فعلين مبني على الفتح في محل نصب. ظرف زمان. متعلق
16:16وتكن فعل الشرط فاسترح جواب الشرط. فهذا هو ما نحتاج ان نقوم متعلق بخبر ناقص احذفوها دي. متعلق بخبر تكن هذه خطأ احذفوه. طيب نأتي الان اخت رائدة. سوسن سألناك؟ لا. اخت رائدة. يلا اين تسكن تجد اصدقاء ولا اصدقاء
16:38اصدقائك. اصدقاء ممنوع من الصرف لماذا؟ الالف التانيين. يلا. الذي مات غير متوضأ يتوضأ الان نصلي. اين؟ اسمه شرط لازم يجزموا فعلين مبنيين على الفتح في محل نصبة مكان متعلق متعلق تسكن وتسكن فعل الشرط وتجد جواب الشرط جواب الشرط اينما تكونوا
16:58يدرككم الموت. هاي للشيخ رأفت يلا اينما لماذا زيدت فهل يشترط لعمل اين دخول ما عليها شيخ رأفت؟ فعلا. لا هي ما ايش تفيدها؟ عموم وزيادة في العموم وايضا ايش تفيدها؟ اكيد اتصال جواب بشرط اينما عموم
17:22واكيد يدرككم موت في اي مكان كنتم. فتريد فائدتين العموم زيادة العموم هو تأكيد اتصال الجواب بالشرط. اينما تكونوا اعرف اينما يرى الشيخ رافز. اعرف الشيخ رأفت. اينما اسمه شرط جازم يهزم فعليه. مبنيا على على السكون. اه اه كبوة الجواب
17:47لانه ما لا يشترط دخول ما عليها التي تشترط احفظ وانتم تحفظونه ببيت ابن مالك صح؟ الموجودة في ماء مع بيت ابن مالك ومهما اين متى ايام اين؟ اذ ما. وحيثما. فقط. اذ ما وحيثما يشترط. نعربها كاملة. ما عداها
18:07نعرب اين وحدها؟ وما وحدها شيخ رأفت؟ فتقول اين وحدها؟ اسمه شرط جاز مبني على الفتح في محل نص من ظرفه؟ مكان. مكان. وما زائدة طيب الان سيخطئ خطأ اخر شيخ رأفت. تكون فعل مضارع مجزوم وعلان جزمه المضارع مبني. لا ما احنا مجزم
18:27مجزوم معرض جزمة حذف النون. الواو شكلاط. ثاء. ثاء فاعل دا اسم تكونه؟ هنا كان تامة احسن. ممكن تجعله ناقص ولكن الاقوى تامة لان بمعنى اينما؟ توجد. توجد. اينما توجد فالواو فاعل. فهمتم الفكرة؟ نعم. يدرككم جواب الشرط
18:57طب اذا جعلناها ناقصة اين خبر كان؟ لا خبر كان يدي لكم جواب الشرط. موجودين. فيه اين؟ اين اين متعلقة بمحدود خبر او اين هي الخبر؟ تكون اين؟ يعني اين هي الخبر؟ او متعلقان بمحدود خبر؟ نعيد. اينما؟ اين وحدها؟ اسم
19:17وشرط جازم مبني على الفتح في محل نصب نظرفه متعلق بتكوينه وما زائدة. زائدة. تكون الافضل ان نعربها تاما لانها خرجت كانت ظل يعني وجد وكان النور يعني وجد كن فيكون ايجت فيوجد الان فتكون الواو فاعل
19:37ان ابيت ان تجعلها تامة وجعلتها ناقصة فاين خبرها؟ فكون مؤيد. اينما تكونوا. اينما هي خبركم. افضل الا تكون تامة يا رب. تامة احسن. طيب الان الاخت عفاف اخت رائد صار معك صح؟ اه انها تكثر المصانع تزدحم المساكن. يلا
19:59لازم يعني ايه؟ مبني على السكون في محل نصب؟ ظرف مكان وتكثر؟ وتكثر فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الكسر تزدحم الجمعة جزء من السكون وحرك بالكسر. اين الخبر اقطع الفار. هل هو فعل الشرط ام جواب الشرط ام فعل الشرط هو جواب الشرط؟ ايش؟ ما في خبر لانه ما في
20:28مبتدأ هنا احسنتم شيخ موسى اما تكن التربة ها خصبة ينمو الزرع. اما ان اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون. السكون في نصب ظرف مكان متعلق بماذا؟ بتكن ما في داعي ان نقول متعلقة بالخبر احذفوا قول المصنف متعلقة بالخبر
20:55طيب خصبة خبر كانت تمام ينمو فعل مضار مجزوم على جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط. يلا الاخت بيان نعم حيثما يستنبط البترول تتسع الثروة تتسع حيثما يستنبط البترول تتسع الثروة
21:19نعم حيثما اعري بحيثما اسمه شرط انجاز ما على السكون كاملة حيثما في محل نصب مكان متعلم يستنبط ويستنبط فعل الشرط وتتسع لماذا حركناهما بالكسر؟ بالالتقاء الساكنين. يلا الاخوة الان شيخ عبد القادر. حيثما يكن من مصباح
21:49وينتشي ضده حيثما جاز مبني على السكون في محل نصب محل نصب مكان. مكان. متعلق يكن تمام؟ لانه كان ايش نوع كان هنا؟ تامة معنى حيثما يوجد والمصباح بتاعي. ينتشر. ينتشر. فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرج. اين الخبر؟ اه خبر ليس. لا يوجد خبر لانه
22:19حيث اذا حاصل من وما ومهما ايش تكون المبتدأ دائما الا اذا بعد فعل متعدد ما يأخذ مرفوض. ومتى وايانا دائم الظرف؟ زمان. زمان. نعلقها بماذا؟ بفعل الشرط. مطلق اين وانه حيثما ظرف مكانه نعلقها بفعل الشرط. اللهم الا في حالة واحدة اينما تكونوا اذا جعلتها يعني
22:44اذا جعلتها ناقصة فهي متعلقة بمحدود خبر يعني. كيف قلنا الاصح؟ كيف انها ايش؟ غير جازمة غير جازمة. من قال بكونها جازمة؟ الكوفيون فقط. وقاسوه قياسا ما سمع العرب انهم جزموا بها يا شيخ عبدالله
23:04ما سمع العرب. وهل يشترط دخول ما عليها؟ لا فلا تكتبوا كيف نكتبها كيف؟ المصنف كتبها كيفما؟ اها. ظاهره انه يشترط بعض العلماء يشترط لكن اصح انه لا يشترط لجزمها دخول ماء
23:19وماذا يشترط في فعلها؟ وجوابها عند من يقول بجزمها. يشترط تماثلهما. كيف ما تجلس اجلس كيف ما تقعد اقعد كيف ما تأكل اكل. فقط. البصريون لا يجزمون بها ولم يرد عن عرب الجزم بها وهذا من اسباب ضعف الكوفيين مذهب ضعف مذهبهم انهم يقيسون غير الوارد يعني
23:48الان كيف نعرب كيف؟ دائما كيف حاله؟ اه. اذا نعرفها كيف تعامل الناس يعاملوك لان بعض الناس كان لا يحضر العزيات. وهو يعني في منطقة عندهم عادة انه اذا حضرت العزا لابد ان تحمل عن اقربائك
24:04كانت تقول غدا اليوم عليه. ايوا. عندهم هذا عادات. وما كان يفعل هذا. فعندما مات ما احد حضر جنازته ولا احد صنع له طعاما فواحد يعني قال فضحنا يعني ايش نفعل؟ وصاروا وقعوا في حي صديسا. فكيف ما تعامل الناس؟ يعاملوك
24:24كيف ايش نقول؟ كيف يعني احيانا عادات وان يعني ما كان لها اصل لكن خلص هذا كعادات طيبة مقبولة يعني. كيف اسم ايش؟ استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال وما زائدة تعامل فعل الشرط ويعاملوك
24:44جواب الشرط. اه نعم. اللي هي على مذهب الكوفي نحن ماشيين الان. والاسم مستمر. ايش انا قلت؟ نعيد اسف اسف على الاخطاء كيف هو ما جابولناش هاي كيف اسم ايش؟ آآ شرط جازم يجزم فعلين مبني على الفتح في محل نصب ايش
25:04تعامل فعل الشرط ويعاملوك جواب الشرط كذلك كيف ما يكن الاب يكن الابن هنا ايش كان؟ تامة يعني يوجد فكيف ايش نقول؟ اسم شرطهم جازم يجزموا فعلين مبنيين على الفتح في محل نص من؟ حال وما زائدة يكن
25:24فعل الشرط ويكن الثانية الاب والابن كلاهما ايش؟ فاعل بهذا نكون قد اخذنا الادوات الشرط. ان شاء الله المرة القادمة في المرات القادمة انتم اقرؤوا التدريبات المحلولة وحدكم. بس التدريبات محلولة. وحدكم
25:42هذه القواعد نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك