النحو الوظيفي(62) أسماء الاستفهام
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اه وصلنا الى اسماء الاستفهام قلنا ادوات الاستفهام كلها اسماء الاهل والهمزة وكلها مبنية الا اه
0:20قلنا ما لم تستعمل للعاقل وما لغير العاقل ومتى وايانا؟ الزمان واين وان؟ للمكان وكيف للحال وكم؟ للعدد. انظروا الان في اعراب من؟ عمن نقلت الخبر. الاخوة ايش نعرب عن من هنا؟ غطوا الاجابة
0:40اسم عن من؟ اصلها عن من؟ اه؟ اسم اسمه استفهام؟ مبني على السكون في محل جرب بحرف متعلقان. متعلقان بنقلتا. تمام. واضحة؟ الاخوات صورة من هذه؟ صورة ماذا نعلمها شفنا السداء ومن؟ لا هذا من مش من اسمه استفهام لا اسمه استفهام نحن الان في اسماء؟ اه
1:10اسمه استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وهذه خبر. او نعكس هذه صورة من نجعل هذه مبتلى وسورة الخوار ومن مضاف اليه. فمن على كل حال هي مضاف اليه. اليه. في الاعراب الاول ماذا كانت؟ في محل
1:30في الاعراب الثاني مضاف اليه. الان ما عدا ذلك من تعرب مبتدأ الا في حالة واحدة اذا جاء بعده فعل متعدد لم يأخذ مفعوله مفعوله. خلص هذه القاعدة دائما في من وما
1:44يعني اذا كانت مجرورة بحرف الجر فالامر واضح. واذا كانت مضافا اليه فالامر واضح. وما عدا ذلك هي مبتدأ. الا اذا جاء بعدها فعل متعد لم مفعوله ولاحظوا من القادم ايش جاء بعدها؟ اسم فهي مبتدأ ولك ان تعربها هنا خبر
2:02القادم من؟ من غائب؟ ايضا اسم هذا نكرة. من مبتدأ غائب خبر؟ من في الحجرة ايش جاء بعدها؟ جار مجرور. ايضا مبتدأ طب من عندك ايش جاء بعدها؟ ظرف. ظرف ايضا مبتدأ. من خرج ماذا جاء بعدها؟ لازم ايضا مبتدأ. من القى الخطبة
2:22سعد متعدي اخذ مفعوله في كل هذه الحالات ان شئت حفظتها وان شئت لم تحفظها يعني بعدها اسم معرفة واسم نكرة او مجرور او ظرف او فعل لازم او فعل متعد اخذ مفعوله في كل هذه الحالات من ايش؟ مبتدأ. واذا شئت
2:42قلت هي دائما مبتدأة الا في الحالة طبعا ايضا من كان في النادي فعل ناقص ايضا مبتدأ. متى مفعول به من قابلت فقط انه قابلته فعل متعدد لم يأخذ مفعوله. قعد شيخ الضيفان القاعدة. عما ماذا تعرب عمن؟ في محل. في محل جر. في حرف الجر
3:02وسورة من؟ مضاف اليه. الان من القادم؟ من غائب؟ من في الحجرة؟ من عندك؟ من خرج؟ من القى؟ من كان تعرض دايما مبتدأ كلها الا اللهم اذا كان بعدها معرفة من العلماء من يعكس لان من في حكم النكرة؟ اه فيجعل القادم هي المبتدأ
3:22الخبر وهذه من الحالات التي يجوز ان يكون المبتدأ فيها نكرة والخبر معرفة نحن اذا اجتمع معرفة ونكرة مثلا سلام هي اه ايهما الخبر؟ النكرة هي الخبر والمعرفة هي المبتدأ
3:39سلام هي القاعدة عندنا اذا اجتمع نكرة ومعرفة فالمعرفة هو المبتدأ والنكرة والخبر لكن هذه من الحالات المستثناة يجوز ان تعرب من هنا منقذها؟ والقادم خبر. يجوز. مفهوم القاعدة الاخوات من تلخص ما قلنا؟ اذا من ماذا نعرف
3:59دائما مبتدأ الا في اذا جاء بعدها متعد لم يأخذ مفعول فمن قابلت ايش اصوات قابلتها؟ لماذا قدمنا من؟ من الالفاظ التي لها الصداقة. طب من يسرد لنا الحالات التي تكون مبتدأ؟ اذا جاء بعدها اسم
4:19معرفة او نكرة او ظرف فعل لازم فعل ناقص فعل متعدي اخذ فمن القادم من مبتدأ؟ من غائب من مبتدأ؟ نعربها مع بعض؟ اسمه استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؟ من؟ في الحجرة؟ مبتدأ منع
4:39انت كمبتدأ من خرج مبتدأ من القى الخطبة مبتدأ؟ من كان في النادي مبتدأ؟ من قابلت مفعول به؟ فاعمل اه يعمل فيها ما قبل ما بعد قبل همز اي الفاظ التي لها الصدارة؟ نعم الفاظ التي لها الصدارة يعمل فيها ما بعدها لكن لا يعمل فيها ما قبله ولابد ان تكون في اول الكلام
4:59افلا يقال القادم من؟ واضح؟ في من اه ناصر؟ ماذا صحيح؟ كيف؟ لا ما تحكي كان ماذا؟ بس هذا الان لنا فيها تأويلات ماذا هنا؟ طيب فيما تفكر؟ ما هنا؟ اه اسم استفهام صحيح؟ نفس الاعراب
5:19طبعا ما اسم الاستفهام اذا دخل عليه حرف جر تحذف منها ايش؟ الالف فيما عم وفيما هو مما قف وعمه لما بما فيم عم لم بما ماذا يحصل للالف تحذف واذا وقفت عليها لك ان تأتي بها اسلت فيما فيم او فيما عم او عما قرئ ابن كثير
5:46قرأ في الوقف اه وفي في فيما عماه له خلف لما بما هو؟ وفيما هو قف لم بما؟ بخلف عن البز البز عن ابن كثير. الان فيما للاخوة ايش نقول في حرف ما اسمه
6:06اصدقاء مبنية على السكون في محلي بحرف الجر والجر والنجوم متعلقة تفكر. صوت ما الاخوات مع في محل جرة مضاف اليه. ولما نقول هذا هو المبتدأ وصوت خبر وما مضاف اليه. الان
6:26في جميع الحالات الاتية ما مبتدأ؟ ما العمل مبتدأ؟ ما مجهول المبتدأ؟ ما في الرسالة مبتدأ؟ جار مجرور. ما بعد هذه الخطوة مبتدأ بعدها ظرف ما تم من العمل ماذا جاء بعدها؟ لازم مبتدأ. ما غير لون الماء متعدي اخذ
6:46مفعوله ما كان في الزجاجة ناقص كل هذه الحالات ما مبتدأ. الاخيرة ما قرأتها مفعول. المفعول به لانه جاء بعدها فعل متعد لم يأخذ. مفعولا. مفعوله. سهل ها؟ سهل. الان اه التدريبات ان شاء الله لو اخدنا خمس
7:04في كل تمرين سنعود نحن باذن الله. افتحوا خلونا ناخذ خمسة ستة تدريبات. ستة تدريبات. الى ما تظل ساكتا. يلا الاخوة اه ميتين وخمسين. ناخذ خمسة اه تدريبات. خمسة تدريبات. تفضلوا. الى ما تظلوا ساكتة
7:24الى حرف جر وما؟ اسم استفهام مبني على السكون في محل جر. الاخوات. من حارس المرمى لا مش حنتبه اسمه استفهام الكل يجيب من اسمه استفهام مبنيين على السكون في معنى رحال رفع
7:44بعده اسم الاخوة اه بمن تثق سهلا ما مصيفك هذا العام الى الاغنياء ايضا؟ ما مصيفك هذا العام ما مبتدأ ومصيفك ايش؟ خبر ولنا ان نعكس مصيرك مع الاخوات ما
8:04من المال واحدة تجيب فقط الكل يجيب لو سمحتم الاخوات ما ادخرت من المال ايش ما معروف انها استفهام. المفعول به المبتدأ. المفعول به. مفعول به. مفعول به لانه ادخر متعدي لم يأخذ مفعوله. من انتخبت الاخوة؟ مفعول به فعل متعدد لم يأخذ
8:36مفعوله. الاخوات من داخله؟ من داخل الحجرة؟ مبتدأ. ما عندك من الاخبار الاخوة؟ مبتدأ. مبتدأ كان معك الاخوات؟ مبتدأ. من تجار الحروب؟ مبتدأ. اه حقيبة من هذه؟ الاخوة حقيبة من من؟ تضاف اليه. الاخوات ما ترسموا الان
9:04مفعول به. من صالح لهذه الخدمة؟ مبتدأ. مبتدأ. اه الاخوات ما جيد ما جيد ما جيد من هذه السلعة؟ مبتدأ نعم من سلع نعم. من ظل مشتغلا مبتدأ ظل ناقص مبتدأ ما حول الميدان من من المعالم الاخوات؟ اكتبوا هذه ملاحظة
9:34اجبنا حتى لا نعود عندما نرجع حتى لا نعود لتفصيلها قصدي. طيب الان متى؟ وايانا واينا وانا وكيف متى امرها سهل؟ لماذا؟ هي ظرف؟ زمان اذا قلنا الى متى الاخوة يرون؟ هل هي ظرف الان
9:54لم تعد ظرفا لانه جرت بحرف جرف. ايش نقول في الى؟ حرجا. ومتى اسم استفهام؟ مبني على السكون في محل الشيخ نبيل الى حجر ومتى اسم استفهام مبنيا على السكون في محل الان الاخوة والاخوات
10:14متى لها اعراب واحد؟ ماذا نقول فيها؟ اسم استفهام. مبني على السكون في محل نصب. على الضم. ظرف زمان دائما نفس الاعراب اسمه استفهام مبنيا على السخن في محل نصب الظرف زمان. طب متى ماذا؟ اين كيف نعربها؟ اسم استفهام مبني على
10:34الفتح في محل نصب ظرف مكان اما اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرفه لا ما كان ايام اسم استفهام مبنيا على فتح في محل نصب ظرفه الزمان
10:54اذا صار متى وايانا؟ زمان. واين؟ وان مكان. لكن ماذا يختلف الاعراب؟ هل هي في متعلق بمحذوف خبر؟ او متعلق قبل فعل واضح اذا قلت بمن مررت بمن بماذا تتعلق؟ مررت بمرارة واضح؟ لكن اذا قلنا من في الدار من
11:14او ما في الدار زيد ماذا نعرف في الدار؟ خبر نفس الشيء هنا نقول متى السفر؟ فهنا السفر مبتدأ ومتى ايش تكون قد نعلبه اعرابا كاملا اسمه استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر تقديره
11:34السفر كائن متاع السفر كائن متى؟ اه الاسماء لو سمحتم بسرعة يلا الاخوات متى جئت اسمه استفهام. مبنيا على السكون في محل نصب. درس زمان متعلق لكن لا نقول خبر ليش؟ لانه بعدها ليست جملة اسمية جملة فعلية جئت متى؟ متى؟ قلنا متعلق محذور خبر
12:07اه اسمه استفهام مبنيا على السكون في محل نصب ظرفه زمان متعلق بمحذوف خبر. متعلق خبر انه هو ظرف كيف نقول اه زيد عندك هو ظرف لكن متعلق محذوف خبر. ما نقول الخبر في محل رفع الخبر
12:27يعني هو تساهل لانه يكون في محل نصب في محل رفع اه على قول المعاصرين يعني مع الضمير المستتر فيه في محل رفع خبر. هيك ادق يعني. على قول في محل نصر في محل رفع الخبر. في اشي. والادق ان تقول اسم الصفة مبنية على السكون في محل نصب ظرف وزمان متعلق بمحذوف
12:47الخبر اذا اردت المذهب الذي يتساءل يقول رفع خبر تقول اسم استفهام مبنية على السكون في محل نصب ظرف وزمان وهو الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. لانه كائن لما حذفت ضميرها استتر في الظرف. فمتى مع ضميرها المستتر في
13:07محل رافع الخضر. واذا اردت ان تتساهل اكثر يصير الموضوع مش جميل يعني. في محل نصب في محل رفع الخبر. مش جميل يعني. في محل رفع والموقع هو اسم الصفة مبيع السكون متعلقة بمحذوف خبر. او هو مع الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. كيف نقول زيد في الدار؟ في الدار جار مجرور
13:27متعلقان بماذا؟ المحذوف خبر صح؟ او نقول جر مجرور نحن نقول في محل رفع الخبر هو الادق مع الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. لان لما كائن الضمير بدل ما يكون في كائن صار في الظرف. الظرف يستتر فيه الضمير كمان يستتر في الفعل. اه لا
13:47اهي تصعبي علينا كتير. طيب نعم واضحة الفكرة؟ واضحة نعيد مع بعض يلا اسمه استفهام متى السفر؟ في اسمه استفهام مبنية على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلقان محذوفا خبر
14:03سفر مبتدأ الاخوات متى جيت واحدة تجي فقط بالترتيب الاجنة متى؟ التي بعد التي تجيب دائما اسمه استفهام. اسمه استفهام مبيوع على السفور. في محل نصب. في محل نصب. لا. كلها دائما نفس الاعراب. في محل نصب
14:23ظرف زمان لكن بمتعلق بماذا؟ بجئته يعني هو نفس الاعراب لا يتغير اسمه استفهام مبنية على السكون في محل نص من ظرفه زمان لكن بماذا نعلقه؟ اذا بعده اسم نعلقه بخبر. اذا بعده فعل نعلق به كان بالفعل هذا. فهمتوا الفكرة؟ متى السفر
14:43متى زيد متى جئت؟ متى زيد ما بزبطش. متى السفر؟ ومتى الرحيل؟ كلها خبر. اما متى جئت؟ متى ذهبت؟ متعلق بالفعل. الاخوة يسألونك عن الساعة ايام مرساها ماذا جاء بعدها؟ اسم اذا نفس الاية ايش تكون؟ اسم مصطفى الحاصل ايش لكم؟ خبر
15:03مع بعض مبني على على السكون متى ولا ايش احنا دخلنا في ايام اه دخلنا في ايامها. اه طيب نفس الاعراب ايامها ايامها بعدها اسم اسمه استفهام مبني على الفتح. في محل
15:23ظرف زمان متعلق محذوف خبر ومرساها مبتدأ يعني جعل الاخرة كانها سفينة ثقيلة لا يستعمل الا في الامور الثقيلة. رسى الجبل ونحوه فكانها شيء ثقيل سائر الى العالم. متى يرسو هذا الشيء الثقيل ويستقر
15:43متى لا تستعمل في الاغلب الا في الامور العظيمة. وايام فيها معنى التعب ويعني تعبنا وملينا خلص هاتي لنا الساعة هاي. ايام لانه اي اي انا اصلها التعب كما في التحقيق المصطفى. فتدل يعني انه واحد خلص يعني ازهقنا من هاي الساعة بتحكي لنا عنها وتجيب لنا اياها
16:03لما يسألونك عن الساعة مش متى مرساها؟ ايام يسألونا كل اه متعلقة بماذا؟ هل هي متعلقة لا لها الصدارة. الفاظ لها الصدارة. فايام متعلق محذوف خبر ومرساها مبتدأ. طب الجملة كاملة الاسمية؟ خبر. اه في محل نصب بنزع الخافض. وان شئت قلت مفعول به يعني. سألتك الخير اذا
16:33قلنا سأل متعدي الاثنين الجملة في محل نصب مفعول به. به. اذا قلنا يتعدى بحرف جر. سألتك عن فهي في محل نصب بنزع الخافض طيب الاخوات اه ايام افتتح هذا المصنع تفضلوا ايام ايش جاء بعد فعل ام اسم؟ فعل اذا ايش نقول
16:53متعلقة بالفعل اعربناها على الفتح في محل نصب زمان متعلقان بالفعل بالفعل افتتح بالضبط الان الاخوة نفس الشيء من اين؟ نفس الاعراب لا يتغير من اين ايش نقول؟ هل هي ظرف الاب؟ لا
17:13لا ايش نقول؟ اسم استفهام مبنية على الفتح في محل جرب بحرف الجر. والجر منجور متعلقان؟ باقبلت الاخوات المعسكر واجا بعدها اسم اذا اين ايش تكون؟ خبر لا بالظرف مستحيل مبتدأ الظرف يستحيل ان يرى المبتدأ الظروف هذه متى وايانا واين
17:33وانه مستحيل تكون مبتدأة. لازم تكون خبر او متعلقان بشيء. الفرق بينهم سيدي ان منهج ليست ضعفا وهذه اه من وما ليست ظروفا فتكون مبتدأ او مفعولا به. اما هذه دائما ظرف زمان او ظرف مكان. متى وايامنا واينا وانا؟ ظرف زمان وظرف مكان
17:53دائما الله يكرمكم. الأخوات ايش قلنا؟ اين الماء؟ اين المعسكر؟ الترتيب لو سمحتم. اين؟ واحد ما اجابه تفضلي. اين اعرضه؟ اسم استفهام؟ عاملين على الفتح؟ ظرف مكان متعلق محذو الخبر احسنت والمعسكر مبتدأ. اذا اسمه استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف ومكان متعلق بمحذوف. خبر والمعسكر
18:23مبتدأ شيخ عبد الصمد شيخ عبد القادر شيخ عبد القادر يلا اين قضيت الاجازة شيخ عبد القادر؟ اين في الاردن يلا اين الشيخ عبد القادر ما شاء الله خرج سنة ما شاء الله. في سبيل الله. تفضل. اين؟ حرف هاي الشيخ رافعته
18:43مرحبا طيب اين خبز يلهب؟ اينب؟ اسمه الصفاء ها؟ اسمي استفهامي مبنيا على على الفتح. في محل نصب. في محل نصب مضاف. مكان متعلق. متعلق بقضاءين. نفس الشيء اين كان عقلك
19:03هنا كان ايش تحتاج؟ خبر الى خبر. الى خبر. هل الخبر موجود؟ نجعله ايش؟ خبر كان. فهمتم؟ اين؟ يعني كان فعل الناقص وعقلك اسم كان. الاخت علا اين اعربي؟ اين
19:23في محل نصر في محل نصر ظرف مكان صحيح متعلقان بخبر كان المحذوف يعني كان عقله مستقرا اين يعني؟ فاذا اين اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر
19:43يرى الاخوة ان ذلك ايش جاء بعدها؟ اسم. اسم. اذا ماذا نعلم ان هنا؟ خطأ. خبر مباشرة مع بعض. اسمه جميع على السكون في محل نصب مكان متعلقان بمحذوف خبر قاعد شيخ محمد
20:03باستخدام في محل نصب ظرف مكان متعلق خبر وذلك مبتدأ خلينا نقول جيد الان الاخت رنا اه ان اقمت تلك المدة وهنا اجا بعدها اخترانا فعلا اسم اقمت فعل اذا نعلق ان بايش؟ الفعل. باقمت. نعرب مع بعض اسمه استفهام. مبنيا على السكون
20:36ظرف ظرف مكان متعلق باقمت احسنت شيخ محمود اما كان الحارس اما لا ايش كانت احتاجنا؟ خبر. خبر فايش لان تكون؟ ارفع صوت مش محمود؟ اسمه استفهام مبني على السكون في محل نصب اه
20:56اه ظرف ومكان اه متعلقان بمحذوفة خبر كامل. خبر كان. فهمتوا؟ اذا عندما دائما هذه اسماء الاستفهام. بعدها اسم نعربها خبر بعدها فعل نعلقها بهذا الفعل اذا فعل ناقص يحتاج الخبر نقول انت خبر. ثلاث حالات لا لا. مستحيل مبتدأ ولا مفعول بهذه لا تكون
21:16من ما فقط مرتضى المفعول به. عندنا الاخت اه قلنا هذه كيف جديدة علينا؟ كانها كان حاصل كيف هذه تحب المساعدة كما قلنا من قبل؟ تذكرون؟ هل تحب المساعدة؟ طبعا كيف في حكم الجار المجرور؟ لماذا
21:36لا لانها بمعنى ايش؟ في اي حال او على اي حال. يعني بعض العلماء يسميها ظرفا مجازيا. اه ظرف مجازي يعني في اي حال بمعنى كيف بمعنى في اي حال او على اي حال فهي يستحيل ان تكون مبتدأ اعتبروها
21:56ظرف فهمتم الفكرة؟ يعني كيف اعتبرها كظروف؟ هي ليست ظرفا حقيقيا معناها معنى الظروف. كيف يعني في اي حال او على اي حال؟ فيستحيل ان ايش؟ مبتدأ. وهي تحب المساعدة. كيف تحب المساعدة؟ مثلا الجملة في مبتدأ يحتاج الى خبر؟ خبر. تقول انا خبر
22:17جملة تحتاج خبر كانها تقول انا خبر كان. جملة اخذت مفعول اول مفعولا اول مفعولا اولا. او اول لا يصح. وتحتاج الى تقول ايش؟ هي ان المفعول الثاني. الجملة لا تحتاج شيئا بتشوف حالها. بتشوف حالها يعني تعرب حالها. اذا تعرب حالا اذا
22:37الجملة لا تحتاج شيئا. لاحظوا كيف المريض وايش جاء بعدها؟ فهي ايش تكون؟ خبرا. كيف اصبح الجو؟ اه اصبح الجو يحتاج الى خبر؟ كيف؟ الان كيف كان العمل سائرا؟ كيف جئت؟ او كيف جئت؟ هذه جملة تامة صحيح
22:57نعم. كيف جئت فعل فاعل؟ وكان العمل سائرا اخذت اسما وخبرا. فايش نعرفها في هذه الحالة؟ حال. حال. ولو قدم كيف وجدت العمل هنا ايش الجملة تحتاج الى والمفعول به الثاني تكون مفعولا به ثانيا. يعني خلينا نرتبها بهذا الشكل كيف المريض واحد؟ كيف اصبح الجو
23:17كيف وجدت العمل؟ ثلاثة كيف جئت؟ وكيف كان العمل هذه اربعة؟ فهمنا الحالات؟ بعدها اسم كيف المريض هي خبر بعدها فعل ناقص يحتاج الى خبر هي الخبر. كيف وجدت ظمنا ظن واخواتها تحتاج المفعول الثاني؟ هي المفعول
23:37الثاني ما عدا ذلك ايش تكون؟ حالا حالا. تحب المساعدة؟ وقت سوسن اعربي كيف المريض نعم. كيف اسم الصفة؟ في محله؟ في محل رفع الخبر خاص مباشرة نقول في حال نصب ظرف والمريض مبتدأ. شيخ اه شيخ اه نعم شيخ الغام
24:07كيف اصبح الجو قرب حجاب شيخ رمضان؟ كيف اصبح الجو؟ على الفتح في محل النصب في محل نصب خبر اصل ضحى. نعم. اه اخت عفاف كيف جئت؟ في محل نصب. الخبر اصبح
24:24الخبر اصبح من اصبح اصبح الجو كيف؟ خبر اصبحت نعم تفضل اسم استفهام هني على الفتح في محله. قلنا اذا اخت عفاف اذا الجملة اخذت كل شيء فعلا وفاعلا ولا تحتاج شيئا نقول هي حال فهمتوا؟ اذا اردت ان تفهم ذلك دائما عندك طريقة ثانية في ادوات الاستفهام اجب السؤال
24:53وضع مكان الجواب هو نفس اعراب كيف؟ مثلا كيف جئت ايش تقول جئت سائرا ايش تعرب سائرا؟ حال. حال فكيف حال؟ هذه طريقة اخرى في الاعراب كيف حالك بخير؟ فهمتم؟ كيف المريض وايش تجيب السؤال؟ مثلا كيف كيف اصبح الجو؟ اصبح الجو مكفهرا
25:13وقفة هرم ماذا تعربها؟ خبر اصبح كيف خبر اصبح؟ هذه طريقة ثانية في الاعراب. كيف المريض المريض بخير؟ ايش بخير خبر فكيف خبر؟ فهمتم؟ ان عندنا طريقتان الطريقة الاولى ان تعرف القواعد. الطريقة الثانية ان تجيب عن السؤال وجواب السؤال
25:33يعرض كاعراب كيف تعرض كجواب السؤال مثلا اين المعسكر وايش تقول؟ المعسكر في ماذا؟ في ماذا؟ هذا يشعر انه اعرابه خبر فاين خبر؟ فهمت؟ اين قضيت الاجازة مثلا؟ قضيت الاجازة ايش مثلا تقول؟ في العقد. في العقبة هي
25:53مجازي هذه ظرف ايضا وهكذا. طيب الان اه كيف كان العمل سائرا؟ شيخ ذكوان بسرعة اسمه استفهام سريعة. اسم الاستفهام مبني بالفتح. لا تقول اسم الاستفهام لا. اسم استفهام. نعم. استفهام من بني
26:11اه بما ان الصدق طيب حال احسنت. اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. لان الجملة تمت خلاص كان العمل الاخت رائدة كيف وجدت العمل؟ مفعول به الثاني
26:31اذا صار الحاصل متى وايانا ايش نقول دائما في اعرابي اسمه استفهام مبني على كذا في محل نصب الظرف وزمان. وهي تكون خبرا او متعلقة واذا في كانر لا تحتاج لخبر هي خبر. اين وان مع بعض اسمه الصفان مبنيا على كذا في محل نص من ظرفه مكان. اذا بعدها اسم
26:51خبر خبر بعد فعل معلقة بالفعل كانوا اخواتها تحتاج الى خبر هي خبر. كيف يعني عندنا كيف المريض خبر؟ كيف اصبح الجو خبر كيف وجدت العمل المفعول به ثاني وما عدا ذلك؟ حال. طيب لنأخذ بعض التدريبات. طبعا ضعوا ملاحظات في التدريبات التي حللناها
27:11يعني حتى لا نعود لها. اريد ان نمر على الجداول قبل رمضان ان شاء الله. اسئلة يجيب عنها الطالب ميتين واربعة وخمسين الشيخ محمود اقرأه لو سمحتم. نعم. قال بين فيما يأتي اسماء الاستفهام ومواقعها الاعرابية بعد
27:31السبب واحد واذا الدر زان حسن وجوههم واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر آآ حسن وجهك زينا. وجهك زينا. آآ اعدها مرة ثانية. واذا الدر زان حسن وجوه. كان للدر حسن وجهك زينا
27:51نعم اكمل وتزيدين طيب الطيب الطيب طيبا او نعم وتزيدين طيبه وفي رواية اطيب. نعم. وتزيدين طيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اين؟ نعم. نعم. يعني هو يقول الطيب
28:11يعني انت طيبة واذا ايه نعم والماء انت هالمفهوم لا معنى. نعم. الان عندنا اذا الدر زان حسن وجوههم كان للذر حسن وجهك زينة. هي تزين الدر وتزيدين طيب الطيب طيبا. اه؟ اه؟ او اطيب الطيب طيبا في رواية؟ انت
28:31يعني ليس الطيب هو الذي يزيده هي التي تزيده. موضع الشاهد اين مثلك؟ يلا الاخوة شيخ اه عبد المنعم اين؟ اسمه استبداد. مبني على الفتح. في محل نصر ظرف مكان متعلق. انت بس خبر
28:51مع قلنا هذه ادوات لها الصدار لا يعمل فيها ما قبلها اسم فهي خبر. ومثلك ايش؟ مبتدأ مبتدأ الان خلود. لا لا لا. لا لا ما في الا هذا الوجه. لا لانه هذاك في من؟ منه ماشي. يسألونك ايام يوم الدين. اياك
29:21يسألون يسألون ايام يوم الديناس. يسألون ايام يوم الدين. تفضلي دائما هي اسم الصفة مبني على الفتح مع النصب ظرف دائما نفس الاعراب. اسمه استفهام مبنيها عالفتح في معاني نص من ظرف وزمان. ننظر الى ما بعدها اسم ام فعل
29:41الاسم اذا ايش تكون في محل المتعلقان بمحذوف؟ خبر ويوم مبتدأ والجملة في محل نصب مفعول به ثانيا في محل نصب مفعول به نقول له. نعم. اه الان اه تفضل محمود. اقرأ البيت. نعم. قال وكيف تعلك الدنيا بشيء
30:01وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوب كالشكوى بداء وانت المستغاث بما ينوب؟ يعني يقول انت تشفي المريض تصلح المعوج وتنفي الظلم والعبث فكيف تعلك الدنيا وتمرضك وانت طبيب تعالجها يعني وكيف
30:21اصابتك الدنيا بعلة وانت طبيبها الذي تداوي الامراض وكيف يصيبك المرض يعني والداء وانت الزمان يستغيث بك يعني نعم. الان كيف تعلك؟ خلينا نسأل الشيخ موسى. كيف تعلك؟ بسرعة لو سمحتم. اسم استفهام مبني
30:41على الفتح في محل نصب تعلك اخذت فعل وفاعل تعلك الدنيا الكاف مفعول به ايش؟ فاعل. الان شيخ رضوان شيخ آآ مجاهد كيف تنوبك فعل صحيح تنوبك الشكوى فاعل كاف مفعول به الشكوى فاعل اعربها اسم استفهام مبنية على
31:09الان اخت خولة ويقولون متى هذا الفتح؟ يلا احسنت متعلق محدود خبر لانه وهذا اسم مش هذا اسم جاء بعدها اسم فهذا مبتدأ ومتى خبر باختصار والفتح بدال صلحوا الخطأ
31:39هنا ان كنتم صادقين ان كنتم بالميم. اذا متى؟ اسم اصطفاف مبنية على الصفوف محل نص من ظرف وزمان متعلق محدود خبر. وهذا مبتدأ والفتح آآ والفتح بدا والجملة مقول القول. اذا شيخنا شيخ احمد نعم متى نرجو الوحدة لصفوفنا
31:59قسم الصفاء مبني على السكون في محل نصب في محل نصب ظرفه زمان؟ ظرف زمان متعلقة بنرجو احسنت متعلقة بنرجو لانه ايش بعد جاء بعدها؟ فعل. فعل. الاخت تقوى؟ نعم. اه اين يختفي النمل شتاء؟ اين اسمي
32:19بيختفي احسنتم. مما سألناه عن الشيخ تخبي لنا شيخ. شيخ ياسين وين بتخبي الشيخ ياسين وكيف صار هذا اليتيم بطلا. دايما سبحان الله الرخاء ان تعطي الاولاد كل شيء. هذا لا ينتجهم. لا سبحان الله
32:42يخرب يعني تدليع الاولاد لا يفيد الولد يضره. الاولاد الذين ينشأون في الشدة والفقر والحاجة والحرمان. هم الذين يكونون او او اكون ابطالا منتجين. اما هذا الدلع الاولاد هذا يخرب. نعم. ويسيئوا اخلاقهم. صحيح. الان كيف صار
33:02وهذا اليتيم بطلا. يلاه الشيخ ياسين. ما احد يحكي خلينا نشوف الشيخ ياسين. يحب الشيخ ياسين. يحب سؤال خاصا. يلا شيخ ياسين اسمي مصطفى القسيس. نعم. في محل نزيه على الفاتح. مبني على الفاتحة. احسنت. الله اكبر. احسنت شيخ ياسين. لانه
33:22ترى هذا اليتيم بطلا جملة تامة صحيح؟ اخذت كل شيء. الاخت علا. اينما كنتم تدعونه من مظاهر القوة خبر وما اسم موصول؟ مبنية على السكون في محل رفع تدعونه هذا ايش صلة؟ الموصولة الموصولة احسنتم. شيخ نرجع لك. قل سألناه شيخ رأفت سألناك؟ لا. ما زالنا الشيخ رأفت. يلا. متى
33:51انتهيت من اعداد الرسالة الجغرافيت. هاي في طرف. متى اسم استفهام ممنوع على السكون المحلي اصلا؟ متعلق بايه؟ بالتنتهي. متى انتهيت انت طيب اخت معنا سألناك الاخت علا؟ الاخت رنا تفضلي اه متى
34:11البدء في مشروع القطار او القطارة كازبة القطار خلينا نقول متى؟ ماديا على السكون في محل نص من ظرف وزمان. متعلقان بمحذوف الخبر والبدو ايش؟ مبتدأ. كيف زعمتم يلا شيخنا كيف زعمتم الاشاعات حقائق
34:41هل نقول مفعول ثاني او حار؟ ايش رأيكم؟ اخذت مفعولين لانه اشاعات المفعول اول وحقائق المفعول ثاني. ففي هذه الحالة نقول حالا. لو ما في حقائق تكون هي المفعول الثاني يكفي هذا؟ نعم ناخذ اخر تمرين كيف ظننت الانتاج؟ الاخت سوسن
35:11في محل نصر الاخت سوسن مفعول به الثاني لانه ظن بالضبط حتى متى يعني هذه حتى حرف جر ومتى؟ في محل اسم مجرور اسم مبني على السكون في محل جر. نقف يعني اه
35:31يكفينا هذا التدريب اكتبوا ملاحظة الى هنا وصلنا في تدريبات. عندما نعود في المرة الثانية ان شاء الله. عندما نعود في المرة الثانية ان شاء الله سنكمل التدريبات حتى ما او حتى متى؟ يعني اسم استفهام مبني على السكون في
35:51جر ورد حتى متى والى متى والى اين؟ كل هذه في محل جر بحرف الجر. وحتامة هنا يا شيخ اه اه رأفت يسأل عن ثمنطعش حتى ما البيت جميل جدا. حتامة نحن نساري النجم في الظلم. وما سراه على خف ولا
36:11قدمي. احنا احنا اطفال عندما نرى القمر يسير نستغرب اينما تذهب السيارة القمر يصير معها. صحيح؟ ولاحظتم هذا وانتم صغار صار فهذا واحد يسير دائما قافلة وتعبان فيقول حتى ما نحن نساري النجم في الظلمة. وما سراه على خف ولا
36:31هو مرتاح ماشي بدون خف وقدم. وماشي معنا. فهون حتى نقصوا حتى ما. حتى ما فحتى حرجر وما اسم استفهام؟ مبني على السكون في محلي جرب بحرف الجر. اكتبوا ملاحظة ننقل الشيخ رأفت يضع هذه الملاحظة. تخبرنا ما هي
36:51تمرينات التي حملناها الشيخ رأفت. ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمده نشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك