094 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية(أذكار ركوب الدابة والسفر)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19اما بعد فلا يزال الحديث عن اذكار ركوب الدابة والسفر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر
0:35كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا
0:56واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قال هن وزاد فيهن ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. رواه مسلم
1:20هذا دعاء السفر وهو دعاء عظيم فيه معان جليلة وهدايات عظيمة ينبغي على المسافر ان يدعو به في كل سفر وان يستحضر معانيه العظيمة ويجاهد نفسه ببذل السبب لنيل ما دعا به
1:41قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر كبر ثلاثا يفيد هذا ان هذا الدعاء يشرع للمسلم ان يقوله اذا استوى على ظهر مركوبه مسافرا
1:59سواء كان بعيرا او سيارة او طائرة او سفينة قوله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون اي سبحان الذي سخر لنا هذا المركوب ودلله لنا وسهل ركوبه
2:21ولولا تسخيره لنا سبحانه ما كنا له مقرنين اي مطيقين قادرين وانا الى ربنا لمنقلبون اي صائرون وراجعون اليه بعد مماتنا. فيجازي كل نفس بما قدمت من خير او شر
2:38قوله اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى هذا سؤال ان يكتب الله له في سفره هذا البر والتقوى والبر والتقوى كلمتان جامعتان للخير وهما اذا اجتمعتا في الذكر فالبر فعل الطاعات والتقوى ترك المعاصي
3:02واذا انفرد كل واحد منهما شمل معنى الاخر فاذا ذكر البر وحده شمل فعل الخيرات وترك المعاصي واذا ذكرت التقوى وحدها شملت فعل الخيرات وترك المعاصي واذا ذكرا معا كان البر لفعل الخيرات والتقوى لترك المعاصي
3:24فالمراد ان تكتب لنا في سفرنا فعل الحسنات والطاعات والتقرب اليك بانواع القربات وتجنبنا كذلك فعل المعاصي سوى الذنوب والاثام قوله ومن العمل ما ترضى اي وان توفقنا في هذا السفر الى العمل الذي يرضيك
3:43الذي تحب منا ان نفعله وترضى عنا اذا فعلناه قوله اللهم هون علينا سفرنا هذا اي اجعله سهلا هينا ليس فيه عسر ولا مشقة قوله واطو عنا بعده طي البعد هو تقريب المسافة وقطع الطريق البعيد بيسر وبدون مشقة
4:06اللهم انت الصاحب في السفر اي للمسافر والمراد بالصحبة هنا اي المعية الخاصة التي تقتضي المعونة والتيسير فهذه الصحبة تقتضي الرعاية والعناية والحفظ والتسديد والتأييد قوله والخليفة في الاهل اي تخلف المسافر في اهله بحفظك لهم ورعايتك لهم وتوفيقهم ومعافاتهم
4:33قوله اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر اي ما قد يجده المسافر في سفره من الجهد والمشقة والمكابدة قوله وكآبة المنظر اي المنظر الكئيب الذي قد يواجه المرء في سفره
4:49والمراد الاستعاذة من كل منظر يعقب الكآبة عند النظر اليه قوله وسوء المنقلب في المال والاهل تعود بالله عز وجل من المنقلب السيء سواء كان في ما له او في اهله
5:06بان يكتب له في ما له واهله الحفظ والخير والوقاية من الشر والضر قوله واذا رجع من سفره قال هن اي قال هؤلاء الكلمات اي اذا استوى على ظهر الدابة
5:22قوله وزاد فيهن ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. وسيأتي الكلام على معناه ومثله حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة
5:42يكبر على كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده متفق عليه
6:03وفيه من الفقه استعمال حمد الله تعالى والاقرار بنعمته والخضوع له والثناء عليه عند القدوم من الحج والجهاد على ما وهب من تمام المناسك وما رزق من النصرة على العدو
6:19والرجوع الى الوطن سالمين وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا رواه البخاري وروى ابو داوود عن ابن عمر رضي الله عنهما
6:37قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه اذا علو الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة على ذلك الثنايا ما ارتفع من الارض وعلى كما تقدم في الحديث السابق قوله والتكبير على كل شرف
6:59قوله واذا هبطوا سبحوا اي الاودية والاماكن المنخفضة قالوا سبحان الله اي ننزه الله ونقدس عن كل ما لا يليق قم به فهذا من اداب السفر اذا علا المسافر وارتفع كبر الله
7:17واذا هبط او نزل سبح الله حتى الان بالنسبة للطائرة اذا كانت في صعود وارتفاع كبر وعند النزول يسبح وكذلك في السيارة اذا صعد فيها الى اماكن مرتفعة يكبر واذا هبط يسبح الله تبارك وتعالى
7:39وفي التكبير في الصعود شغل للقلب واللسان بتعظيم الرب واعلان كبريائه وعظمته وفيه طرد للكبر والعجب والغرور وفي التسبيح في الهبوط تنزيه لله عن النقائص والعيوب وعن كل ما ينافي ويضاد كماله وجلاله
8:02وعن انس رضي الله عنه قال فلما اشرفنا على المدينة قال اي النبي صلى الله عليه وسلم ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة رواه البخاري ومسلم
8:20هذا الدعاء يشرع ان يقوله المسلم عند القفل وله موضعان الموضع الاول الموضع الاول عندما يكون القفول اي عندما يخرج من القرية او المدينة التي كان فيها راجعا الى بلده
8:39فعندما يخرج منها عائدا الى بلده يقول هذا الدعاء. وقد تقدم دليله والموضع الثاني عندما يقترب من بلده ويدنو منه كما في هذا الحديث قال كان اذا اشرف على المدينة اي اقبل عليها ورآها قال هذا الدعاء
8:57والسنة ان يكرر فلا يقال عندما يرى بلده مرة واحدة بل يكرره حتى يدخل بلدته. ولهذا قال في تمامه فلم يزل يقول ذلك حتى قدمنا المدينة قوله ايبون من الاوبة. والاوبة هي الرجوع الى الله تبارك وتعالى
9:20اب اي رجع الى الله بالاقبال عليه والقيام بطاعته وامتثال امره والبعد عن نواهيه تائبون اي من ذنوبنا وتقصيرنا واخلالنا وخطأنا عابدون اي لله تبارك وتعالى مخلصين له الدين قائمين بعبادته ممتثلين امره
9:45لربنا حامدون اي على نعمه التي لا تعد ولا تحصى. ومننه التي لا تستقصى ومنها سلامة الانسان في سفره وعافيته ووصوله الى بلده واقباله على دياره والسفر قطعة من العذاب
10:02فاذا انهى الانسان نهمته وحاجته من سفره وعاد الى بلده سالما غانما يحمد الله تبارك وتعالى فهذا الموطن من مواطن الحمد ولهذا قال حامدون اي حامدون لله تبارك وتعالى على نعمه ومننه التي لا تعد ولا تحصى
10:23ومن جملتها سلامة الرجوع والقفول والعودة الى الديار غانما سالما فهذه كلمات عظيمة مباركة يستحب للمسلم ان يقولها عند قفوله من القرية عائدا الى بلده وعندما يقبل على البلد ثم لا يزال يكررها
10:45ثم في قول هذه الكلمات وتكرارها توطيد للنفس على لزوم هذه الاشياء وان يدخل بلدته بعد قضاء نهمته وحاجته من سفره وهو ايب تائب عابد حامد لله هذه اعماله وهذا الذي اقبل على بلدته يحمله وجعله هما له ومقصودا
11:10فهذا التكرار فيه فائدة توطيد النفس على ان تحقق الاوبة والتوبة وان تحقق كمال العبادة وحسن الاقبال على الله تبارك وتعالى وان يكون العبد حامدا شاكرا لله عز وجل على نعمائه وجزيل عطائه
11:31واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير انه سميع مجيب والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته