086 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية(ما يقال في الاستسقاء)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17اما بعد ما يقال في الاستسقاء فقد شرع الله عز وجل لعباده اذا اجدبت فيهم الديار وحصل القحط وقلت الامطار ان يفزعوا الى الصلاة والدعاء والاستغفار ومن دعا الله وصدق في سؤاله اجاب سبحانه وتعالى سؤله
0:41وقال ربكم ادعوني استجب لكم وفي سير الانبياء عليهم السلام انهم حثوا اممهم على الاستغفار وذكروا لهم من فوائده نزول الامطار وحصول الخيرات كما قال نوح عليه السلام لقومه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
1:03يرسل السماء عليكم مدرارا وقال هود عليه السلام ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا الاستغفار والتوبة والدعاء سبب لنزول المطر ولهذا شرع للعباد ان يجتمعوا للصلاة والدعاء والاستغفار عند قحط الديار وجذبها وقلة الامطار
1:30وقد ثبت في السنة دعوات عظيمات يشرع ان تقال عند القحط وطلب الغيث عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر
1:47ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادعوا الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال
2:08اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس
2:29فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما رأينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله
2:49هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها. قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والجبال والاجام والضراب والاودية ومنابت الشجر
3:10قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس. رواه البخاري ومسلم قوله فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادعوا الله يغيثنا اي بسبب تأخر الامطار وقوله انقطعت السبل اي ان الابل ظعفت لقلة القوت عن السفر او لكونها لا تجد في طريقها من الكلأ ما
3:34وقيل المراد نفاذ ما عند الناس من الطعام او قلته فلا يجدون ما يحملونه يجلبونه الى الاسواق فادعوا الله ان يغيثنا اي ان ينزل علينا الغيث في كشف به ما بنا من جهد وشدة وكرب وطائقة
3:58فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا اي انه شرع عليه الصلاة والسلام في التضرع الى الله تبارك وتعالى والالحاح عليه بان ينزل الغيث
4:18قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا اي ان الحال وقت مجيء ذلك الرجل ان السماء صحون ما فيها سحاب ولا فيها قزعة
4:32اي وليس فيها حتى القطع الصغيرة من السحاب قوله وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. سلع جبل معروف في الجهة الغربية الشمالية من المدينة اي ليس بيننا وبينه بنيان
4:51فنراه رؤيا واضحة دون ان يكون هناك ما يحجبنا الرؤيا قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس اي جاءت من وراء الجبل سحابة على اثر ذلك الدعاء العظيم وقوله مثل الترس اي في الاستدارة والكثافة
5:13قال فلما توسطت السماء اي صارت في وسط السماء انتشرت ثم امطرت المراد ان السحابة طلعت صغيرة ثم انتشرت قال فلا والله ما رأينا الشمس سبتا اي اسبوعا كاملا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة
5:37ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها في الجمعة الاولى جاء يستسقي وفي هذه جاء يستصحي لكثرة الماء وتزايد المطر
5:58حتى هلكت بسبب ذلك الاموال وانقطعت السبل يطلب امساك هذه السحابة عنهم فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اي اجعل هذا المطر حوالينا وليس علينا
6:21قوله اللهم على الاكام والجبال والاجام والضراب والاودية ومنابت الشجر الاكام التلال والاجام الاشجار والحوائط واضطراب الجبال الصغيرة قوله فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس اي توقف المطر وخرجنا نمشي والسماء صحو
6:46وهذا الاستصحاء لا يقال عند نزول المطر ابتداء. وانما يقال اذا تتابع نزوله وكثر وخاف الناس من هذه المضار فيدعى حينئذ ان يصرفه الله عن هذا المكان الذي كثر عليه الماء وخشيت المضرة فيه
7:07وان يجعله في الجبال وبطون الاودية ومنابت الشجر. حيث الانتفاع به مع عدم المضرة وفي هذا الحديث عظم بركة الدعاء وان الدعاء مستجاب اذا صدق العبد مع الله والح عليه سبحانه
7:26فلا يأتي بالحسنات الا الله ولا يصرف السيئات الا هو وعن عائشة رضي الله عنها قالت شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلى
7:44ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة رضي الله عنها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال
8:01انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم. ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد
8:26اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض ابطين
8:45ثم حول على الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يأتي مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم الى الكني ضحك حتى بدت نواجذه
9:13فقال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم رواه ابو داوود قولها شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر
9:29اي وما يصيب الارض من جدب والماشية من هلاك بسبب تأخر المطر عن وقت نزوله فامر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه يستفاد من هذا انه عندما تصاب الارض بالقحط بسبب تأخر الامطار وتضرر الماشية والزروع
9:53ان ينقل هذا الامر لولي الامر فيواعد الناس وقتا ويعين لهم يوما يجتمعون فيه للصلاة والدعاء قولها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس اي حينما بان طرف الشمس
10:14قولها فقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه
10:32ووعدكم ان يستجيب لكم. ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد. اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الى حين
10:55اي انه عليه الصلاة والسلام شرع في الدعاء لكنه قدم بين يدي دعائه الثناء على الله عز وجل وتمجيده سبحانه وذكر الناس ووعظهم وبين كمال غنى الله تبارك وتعالى وشدة
11:12تقال العباد اليه ثم سأل الله عز وجل ان ينزل الغيث ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض ابطيه وهذا اشارة الى المبالغة في الرفع ففي الدعاء المعتاد تكون بطون الاكف الى السماء او يقنع بهما الوجه
11:35لكن في الاستسقاء يبالغ في رفع اليدين حتى يبدو بياض الابطين قوله ثم حول على الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه اي جعل الباطن في الظاهر والظاهر في الباطن
11:54وهو مستمر في رفع اليدين يدعو الله. وقيل الحكمة من تحويل الرداء التفاؤل بتحول الحال وتبدل الامر ثم اقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين اي بعد الخطبة وجاء في بعض الاحاديث ما يدل على تقديم الركعتين على الخطبة. فالامر في ذلك واسع
12:20قال فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول اي نزلت الامطار وعمت الخيرات فلما رأى صلى الله عليه وسلم سرعتهم الى الكن
12:38ضحك حتى بدت نواجذه. فقال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله الكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن فاصبحوا يسرعون الخطى كل يدخل في بيت او تحت خيمة حتى لا يصيبهم المطر الغزير
13:02فلما رأى ذلك عليه الصلاة والسلام ضحك لانهم قبل قليل يشكون القحط وعدم وجود الماء. والان يهربون من غزارته وكثرته هذا واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير
13:20وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا والى لقاء اخر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته