067 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية(ذكر التشهد والصلاة على النبيﷺ)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فقد ثبت في التشهد عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة فيها صيغ متقاربة للتشهد كلها جائزة مشروعة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم
0:41قلنا السلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات
1:03السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله
1:24واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
1:44فكان يقول التحيات المباركات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم
2:08وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
2:27اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مسلم وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
2:50اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه ابو داود وعن عبدالرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على المنبر يعلم الناس التشهد
3:08يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مالك في الموطأ
3:33قال ابن القيم رحمه الله فاي تشهد اتى به من هذه التشهدات اجزأه وذهب الامام احمد وابو حنيفة الى تشهد ابن مسعود وذهب الشافعي الى تشهد ابن عباس وذهب مالك الى تشهد عمر رضي الله عنه. والكل كاف ومجزئ. انتهى كلامه رحمه الله
3:59واكمل هذه الصيغ. الصيغة الواردة في حديث ابن مسعود فهي اكمل من الصيغة الواردة في حديث ابن عباس وغيره من الاحاديث الواردة في هذا الباب وذلك كما يقول ابن القيم رحمه الله
4:16لان التشهد ابن مسعود يتضمن جملا متغايرة والتشهد ابن عباس جملة واحدة فتكون كل جملة في حديث ابن مسعود ثناء مستقلا لوجود الواو في قوله التحيات لله والصلوات والطيبات بخلاف ما اذا حذفت
4:42فانها تكون صفة لما قبلها فتعدد الثناء في حديث ابن مسعود صريح فهو اولى واكمل ثم انه هو المشهور بين كثير من اهل العلم ومن حيث الاسناد هو اصح ما ورد في هذا الباب
5:00ولهذا يقول الترمذي رحمه الله حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث الروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
5:19ومن بعدهم من التابعين وعلى كل فان العمل به او بغيره من التشهدات الواردة كل ذلك جائز وسائر قوله التحيات جمع تحية. والمراد التعظيمات بكافة صيغها وجميع هيئاتها من ركوع وسجود وذل وخضوع وخشوع وانكسار
5:45كل ذلك لله وحده لا شريك له وهي له سبحانه ملكا واستحقاقا وقوله والصلوات قيل المراد به الصلاة الشرعية ذات الركوع والسجود وقيل المراد الدعاء فان معنى الصلاة لغة الدعاء
6:04وكل ذلك لله فالصلاة كلها لله فلا يصرف شيء منها لغيره والدعاء كله لله فلا يصرف شيء منه ولاحد سواه وقوله والطيبات جمع طيبة. والمراد الاقوال الطيبات والاعمال الطيبات كلها لله يتقرب بها اليه
6:26ولا يتقرب بشيء منها لاحد سواه فهو سبحانه يتقرب اليه بكل طيب من قول او فعل وقوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته هذا دعاء للنبي عليه الصلاة والسلام بالسلام والرحمة والبركة
6:47والذي يدعى له لا يدعى مع الله وقوله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فيه دعاء للنفس ولعموم المؤمنين بالسلامة من كل افة وعيب ونقص وسوء وهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم
7:09قال بعض اهل العلم علمهم ان يفردوه صلى الله عليه وسلم بالذكر لشرفه ومزيد حقه عليهم ثم علمهم ان يخصوا انفسهم اولا لان الاهتمام بها اهم ثم امرهم بتعميم السلام على الصالحين اعلاما منه بان الدعاء للمؤمنين ينبغي ان يكون شاملا لهم
7:35وقوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيه الشهادة لله تبارك وتعالى بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالعبودية والرسالة فهو صلوات الله وسلامه عليه عبد لا يعبد
7:56بل رسول يطاع ويتبع اما كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه حين سألوه عن ذلك وقد وردت هذه الكيفية من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم
8:20عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فاهدها الي فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت
8:45فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
9:08رواه البخاري ومسلم وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته
9:26كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة
9:50فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله كيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا
10:09اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم
10:29وهذه الكيفية التي علم صلى الله عليه وسلم اصحابه اياها عندما سألوه عن كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم هي افضل كيفيات الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم واكملها الصيغة التي فيها الجمع بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واله
10:54والصلاة على ابراهيم صلى الله عليه وسلم واله قال الحافظ ابن حجر واستدل بتعليمه صلى الله عليه وسلم لاصحابه الكيفية بعد سؤالهم عنها بانها افضل كيفيات الصلاة عليه لانه لا يختار لنفسه الا الاشرف الافضل
11:17ويترتب على ذلك لو حلف ان يصلي عليه افضل الصلاة فطريقة البر ان يأتي بذلك والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي من الله ثناؤه عليه في الملأ الاعلى وتعظيمه
11:35وصلاة الملائكة والمؤمنين عليه هي طلب ذلك له صلى الله عليه وسلم من الله والمراد طلب الزيادة لا طلب اصل الصلاة وقد حكى البخاري في صحيحه عن ابي العالية رحمه الله انه قال في معنى قوله تعالى ان الله وملائكته يصلون على
11:57نبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. قال صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة والصلاة الملائكة الدعاء وقول كعب رضي الله عنه الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فيه عظم عناية السلف رحمهم الله بسنة النبي
12:22النبي صلى الله عليه وسلم وشدة فرحهم بها بل كانوا يعدونها من نفائس الامور وثمين الاشياء وهي عندهم تعد هدية ثمينة يفرحون بها ويسرون بسماعها ويهنئون بتهاديها ومعنى قوله اللهم بارك على محمد
12:46وعلى ال محمد البركة النماء والزيادة والتبريك الدعاء بذلك. يقول باركه الله وبارك في وبارك عليه وبارك له فهو دعاء يتضمن اعطاءه صلى الله عليه وسلم من الخير وادامته له ومضاعفته له وزيادته
13:09واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته