حقيقة التقوى الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:30لا شريك واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وامينه على رميه. ومبلغ الناس شرعه. فصلوات الله وسلامه عليه. وعلى على آله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله
1:00سبحانه مراقبة من يعلم ان ربه يسمعه فان نور الله جل وعلا هي خير الوصايا واعظمها واجلوها وهي وصية الله جل وعلا للاولين والاخرين من قبله. كما قال الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله
1:40ايها المؤمنون عباد الله ان تقوى الله جل وعلا هي الاساس الذي تدور عليه سعادة عميق الدنيا والاخرة. وبما لنا نشارك المواهب وتنال بها رحيل محمد. وجليل المنازل جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه
2:20قائلا للرسول صلى الله عليه وسلم من خير الناس؟ قال اخاهم وهذا معنى مقرر فيه كتاب الله جل وعلا. قال الله تعالى يا ايها الناس انا من ذكر وانثى. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرضوا
2:50ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير. روى الامام احمد في في مسنده عن ابي بكرة رضي الله عنه قال حكمني من سمع خطوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ايام التشريق فقال يا ايها الناس
3:20اما ان ربكم واحد وان اراكم واحد. انا لا ارى بين عربي وعجمي وعربي ولا بين اسود ولا احمر ولا احمر واسود انا بتقوى الله جل وعلا. ابلغت قالوا بلغ رسول الله
3:50قال صلى الله عليه وسلم ثم قال عليه الصلاة والسلام اي يوم هذا؟ قالوا يوم قال اي بلد هذا؟ قالوا بلد حرام. قال اي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام. قال فان الله حرم بينكم دماءكم واموالكم
4:20واعراضكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ الشاهد الغائب ايها المؤمنون عباد الله وليحذر كل انسان من ان يخل بهذا المعيار. وان
4:50فان اساس بدعة واساس الشرف وعلو انما هو بتقوى الله تبارك وتعالى. جاء في مسند وغير من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
5:20ان الله اذهب عنكم حبية جاهلية وظهرها باذى مؤمن قريب او فاجر شديد. الناس بنو ادم وادم من تراب. معاشر المؤمنين ان تقوى الله جل وعلا رأس كل فضيلة واساس كل الخير
5:50سعادة في الدنيا والاخرة. على توحيد الماء واخلاص الدين جل وعلا واكرامه وحده جل وعلا في العباد. وهو من في السماوات والارض وله الدين واصبا. افغين الله ستموت؟ ويقول الله جل وعلا فمن شاء
6:20وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة الله جل وعلا اهل ان يتقى. اهل ان يخشع له ويذل. اهل جل ان تصرف له العبادة وان يصرف له الذل والخشوع دون ان يجعل معه تبارك
6:50شريك في شيء من ذلك. يقول الله عز وجل في وصف الصحابة الكرام وبيان من قبلهم العلياء ومنزلتهم الرفيعة. يقول الله جل وعلا والزمهم التقوى وكانوا احق بها واهلها. الزمهم كلمة التقوى. جاء في المسند
7:20في الحديث ابي ابن كعب رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قرأ قول الله عز وجل والزمهم كلمة التورى وقال هي لا اله الا الله. وجاء عن ابن عباس رضي الله
7:40طبعا هما انه قال والزمهم كلمة التقوى قال شهادة لا اله الا الله فانها رأس كل تقوى. نعم ايها المؤمنون عباد الله لا يكون العبد من المتقين اما اذا تحقق هذه الكلمة العظيمة علما بمعناها وفهما لمدلولها
8:10من توحيد الله جل في علاه. يقول الله تعالى اتامر الله فلا تستغفروا سبحانه وتعالى عما يشركون. ينزل الملائكة بالروح على من يشاء من عباده ان تنذروا انهم لا اله الا انا اتقون
8:40عباد الله على ان سبب التقوى الذي به تتحقق ولا تحقق هو يوم دين الله جل وعلا. وتأملوا هذا المعنى في اول امر في القرآن الكريم وهو قول الله عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين
9:10من قبلكم لعلكم تتقون. اي ان عبادة الله واخلاص الدين له. وافراده وحده في العبادة هو سبب التقوى ووسيلة تحكيمها ومن لم يكن من اهلنا الى الا الله من لم يلزم لا اله الا الله تأتي قبلها ولما دلت عليه من توحيد الله
9:40لم يكن من اهل الثورة. ايها المؤمنون عباد الله والقرآن الكريم جاء فيه ايات مقصرة مدلولها مبينة صفات اهلها ومن ذلك عباد الله قول الله تبارك وتعالى في اول سورة البقرة هدى للمتقين
10:10ثم ذكر تبارك وتعالى صفاتهم. قال الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما اصبناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليه وما انزل من قبل وبالاخرة هم يوقنون اولئك على هدم ربهم واولئك هم المفلحون. ويقول اللهم تبارك وتعالى وسامعوا
10:40مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. ثم ذكر تبارك من صفاتهم قالوا الذين ينفقون في السراء والضراء والمؤمنين والعافين عن الناس والله المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروني
11:10جنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله وان يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون من صفاتهم ملازمة الاستغفار وعدم الاصرار على ذنوبك. ايها المؤمنون عباد الله ومن الايات الجامعة معنى التقوى وبين صفات اهلها قول الله عز وجل في سورة البقرة
11:40الاية التي تعرف عند اهل العلم باية البر. قال الله تعالى ليس البر انتم والموج جوعا من قبل المشرق والمغرب. ولكن البر من اعمال الله. والملائكة والكتاب والنبيين وامن ما معنا حبه ذو القربى والى الاعمى والمساكين. والسائلين وغير العقاب
12:10واقام الصلاة واقام الزكاة والموقوفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين اولئك الذين صنعوا واولئك هم المتقون. فذكر عز وجل ان من صفات صلاح ان من صفات المتقين صلاح عقيدتهم وصلاح اعمالهم
12:40ايها المؤمنون عباد الله واساس التقوى الذي عليها قيامه هو القلب فاذا عمر نطالب بتوحيد ما استقامت على عبادته وامتثال اوامره جل في علاه. ولهذا جاء الحديث الصحيح ان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم اشار الى صدره ثلاث مرات وقال
13:10اتقوا الله هنا اي ان الامن هو منفعها ومصدرها. فاذا استقام القلب على تقوى الله توحيدا واخلاصا وصدقا ويقينا. استقامت الجوارح. يقول صلى الله عليه وسلم الا ان للجسد مضغة اذا صنعت صنعا الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله
13:40وهذا المعنى صلوات الله وسلامه عليه في قومه صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اموالكم ولا صوركم. وانما ينظر الى قلوبكم واعمالكم وقدم القلوب بانها اساس الامر صانا او فساد. ايها المؤمنون عباد
14:10ما اعظم عواقب المقاليم ما اعظم عواقب المتقين. وما اجمل مآلاتهم في دنياه كما قال الله سبحانه وتعالى والعاقبة للتقوى. وكم من تقوى ايها المؤمنون من التي يجنيها اهل في دنياهم واوقاهم. ومن ذلك
14:40عباد الله ان تقوى الله عز وجل سبب لتفريج الكربات وتنفيسها وتيسير الامور. قال الله اولا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. فقال جل وعلا فاما ما اعطى
15:00فسنيسره لليسرى. ومن ثمار ايها المؤمنون عباد الله انها سبب البركات ونيل الارزاق. كما قال الله عز وجل ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن ثمارنا عباد الله انها سبب لرفعة الدرجات ونيل الاجور وتكثير
15:30جل وعلا ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. ومن ثمار ما الفوز برضوان الله الجنة والنجاة من النار كما قال الله سبحانه ان للمتقين فماذا حدائق واعنابا؟ وقال جل وعلا ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم. وقال جل وعلا
16:00ان المتقين في جنات ونهار في مقعد صدق من تمانيك المبتدر. نسأل الله جل في علاه باسمائه الحسنى وصفاته العليا وبانه الله الذي لا اله الا هو ان يجعلنا اجمعين
16:20من عباده المتقين واوليائه المقربين وان يصلح لنا شأننا كله وان لا يكلنا الى انفسنا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولاسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
16:50الحمد لله العظيم الاحسان واسع القوم والجود والامتنان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله اجمعين. اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى فان في تقوى
17:20خلقا من كل شيء وليس من تقوى الله فلا. ايها المؤمنون عباد الله تكون كثير من الناس ان تقوى الله جل وعلا انما هي فيما يتعلق بمعاملة مع ربه جل في علاه. ويغفل
17:40ان الامر كما انها تتعلق بالمعاملة بين العبد وربه. فانها كذلك بالمعاملة بينهم وبين العباد. فكما ان العبد مطلوب منه ان يلتقي الشرك وان يتقي كل عمل يشكر الله جل وعلا. فانه مطلوب منه كذلك ان يلتقي كل امر فيه
18:10وتعدي عليهم سواء في اموالهم او اعراضهم او انفسهم فان ذلك المعلومات من نعم عباد الله ان تقوى الله جل وعلا تتطلب من علما بهذه الامور ومعرفة بهذه المعاني ليكون من المتقين. وقد قال بعض السلف
18:40كيف يرتضي من لا يدري ما يلتقي. وليحذر وليحذر كل انسان من ان يزكي نفسه بانه من المتقين ويكون مفرطا قادما معتديا متجاوزا لجنود الله. والله فلا تشكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. عباد الله فتوى رجل
19:10الى عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اكتب لي في العلم كله. قال ان العلم شديد ولكن ان استطعت ان تأتي يوم القيامة خاف طيب الظهر من دماء المسلمين. خميسا
19:30من اموالهم كافة السائل عن اعراضهم لازما لجماعته ان تفعل. فجمع رحمه الله رب العالمين في كلمته فاتت خلاصة عظيمة وجبدة مهمة في تحقيق فيما يتعلق بمعاناة العبد مع عباد الله. ايها المؤمنون عباد الله لنجاهد انفسنا
20:00على تحقيق تقوى الله عز وجل. ونرابط انفسنا ولنحاسب انفسنا قبل ان نحاسبنا الله فان ابليس من عباد الله من كان نفسه وعمل بما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها
20:20وصلوا وسلموا على محمد ابن عبد الله كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال صلى الله عليه وسلم
20:40من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
21:00الخلفاء الراشدين الائمة المهديين ابي بكر الصديق وعمر هارون وعثمان ابن النورين وابي الحسنين علي اللهم عن الصحابة اجمعين وعن الكافرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم بمنك وكرمك واحسانك
21:20اكرم الاقاويل. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح حكمتنا وولاة امورنا واجعلنا فيمن خاف وترضاك واتبع رضاك يا رب
21:40اللهم اعطي نفوسنا تقواها وزك ما انت خير الزكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك متعة والتقى والمنى. اللهم اغفر لنا ما كنت. اوله واخره ثانية وشره. اللهم واغفر لنا ولدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم
22:10لاكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين