خرافة التمائم والحروز الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00الحمد لله الذي لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بلغ الرسالة وادى الامانة
0:23ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين ما ترك خيرا الا دل الامة عليه ولا شرا الا حذرها منه فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:48اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى وراقبوه مراقبة من يعلم ان ربه يسمعه ويراه ومن توكل على الله كفاه ومن التجأ اليه اعانه وهداه فبيده وحده ازمة الامور
1:18ومقاليد السماوات والارض لا قابض لما بسط ولا باسط لما قبض ولا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا معز لمن اذل ولا مذل لمن اعز قل افرأيتم ما تدعون من دون الله
1:46ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون ايها المؤمنون عباد الله ان دين الاسلام دين عظيم
2:15مبناه على تكميل دين العباد بنبذ الوثنية وانواع التعلقات بالمخلوقين وتكميل عقولهم بنبذ الخرافات والخزعبلات وحث الناس على معالي الامور ونافعها مما يكون فيه ترقي العقول وزكاء النفوس وصلاح الاحوال كلها
2:57دينيها ودنيويها ايها المؤمنون عباد الله وان من الخرافة التي تتنافى مع الدين ومع العقل السليم تلك التعلقات الباطلة بما يسمى بالحروز والتمائم التي لا يزال كثير من الناس يتعلق بها
3:31مع محاربة الاسلام لها وبيانه لشرها وعظيم مفاسدها انها خرافة جاء الاسلام بنبذها ومحاربتها وبيان فسادي عواقبها ومآلاتها وانها شر لا خير فيها وضرر لا نفع فيها ولقد تكاثرت الاحاديث
4:07عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبذ هذه الخرافة قرافة التعلق بحروز او تمائم باي صفة كانت وعلى اي شكل كانت ففي المسند للامام احمد عن عمران بن حصين
4:35رضي الله عنه قال ابصر النبي صلى الله عليه وسلم في عضد رجل حلقة من صفر فقال ويحك ما هذه قال من الواهنة قال اما انها لا تزيدك الا وهنا
4:59انبذها عنك فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا فتأمل هذا الانكار على من يعلق التميمة او يعلق خيطا او يعلق حرزا او يعلقوا ودعة او غير ذلك وبين عليه الصلاة والسلام
5:31ان من يعلق هذه الاشياء جمع لنفسه بين خسارتين قسارة الدنيا والاخرة اما خسارة الدنيا ففي قوله اما انها لا تزيدك الا وهنا اي لا تنفعك بل تضرك واما خسارة الاخرة
5:59ففي قوله فان مت وهي عليك ما افلحت ابدا وجاء في المسند من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رهطا اقبلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام تبايع تسعة
6:25وامسك عن واحد فقالوا يا رسول الله بايعت تسعة وامسكت عن هذا فقال ان عليه تميمة فقال ان عليه تميما فادخل يده فقطعها فبايعه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال
6:57من علق تميمة فقد اشرك وروى الامام احمد في مسنده عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة فلا اتم الله له
7:22ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له فاخبر عليه الصلاة والسلام ان تعليق التميمة شرك بالله ولم يمد يده لمبايعة معلق التميمة ودعا عليه الصلاة والسلام على كل معلق للتميمة
7:51بالا يتم الله امره والا يبقي له دعة ولا راحة ولا سكون وجاء في جامع الترمذي من حديث عبدالله بن عكيم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق شيئا وكل اليه
8:21وما اعظمها من خسارة قسارة دنيوية واخروية عندما يوكل الشخص الى خرزة او خيط او حبل او نحو ذلك مما لا ينفعه شيئا بل يضره ظررا عظيما كما تقدم في قول نبينا عليه الصلاة والسلام
8:53فانها لا تزيدك الا وهنا وهذه عقوبة من الله لمعلقي هذه الاشياء بنقيض قصده علقها ليتم امره وليحصل دعة وراحة وسكونا فلم تزده الا وهنا فلم تسلم له صحة ولم يسلم له توحيد وايمان
9:24فيكون بهذا الصنيع لم يحافظ على رأس ماله وهو التوحيد ولم يحصل ربحا ولا فائدة بتعليق هذه الاشياء بل نال ظررا بحت ووهنا وضعفا عباد الله واذا كانت الخرافة وتعليق هذه الاشياء
9:53في ماضي الازمان وقديمها تلقى رواجا بين الناس بطرق ساذجة وحكايات سخيفة وقصص واهية فان الخرافة تلبس في كل زمان لباسه ولهذا راجت الخرافة بتعليق تلك الحروز والتمائم في مثل هذا الزمان
10:29عندما البست لباس هذا الزمان فهو زمان حصل فيه تقدم في انواع المعارف والعلوم الدنيوية من طب وغير ذلك فالبست لدى بعض الناس تلك الخرافة لباس هذا الزمان ولهذا تجد
11:00في من يروج هذه الخرافة او بعض انواعها من يقول ثبت في بعض الدراسات الطبية او قرر بعض الاطباء المختصون او يقول جاء في بعض الابحاث والدراسات او نحو ذلكم من العبارات
11:25التي تروج في الناس الخرافة وتدرجها بينهم والعاقل الحصيف لا يلتفت ابدا الى شيء من تلك الخرافات والضلالات باي لباس البست وباي صفة عرضت فالخرافة تبقى خرافة تتنافى مع الاسلام
11:57وتتنافى مع العقول السليمة عباد الله ولقد اتخذت هذه الخرافة خرافة تعليق الحروز والتمائم في زماننا هذا صورا متنوعات واشكالا متعددات فاصبح يروج لانواع من الاساور يزعم ان فيها شفاء
12:32وعافية ودفعا ورفعا ويروج لانواع من الاحجار توصف بانها احجار كريمة وانها تنفع في كذا وتمنع من كذا ويروج وبشكل واسع لاشكال هندسية اما سداسية او غير ذلك ويقال ثبت بالتجارب
13:08انها نافعة في كذا ومانعة من كذا ويروج لعين لونها ازرق توضع في يد او نحو ذلك او في خاتم او في سلسال او تعلق في سيارة ويزعم انها واقية. وانها نافعة دافعة
13:36الى غير ذلكم من الخرافات والخزعبلات التي ما انزل الله بها من سلطان ايها المؤمنون عباد الله ان المسلم الذي من الله عليه بالاسلام وهداه الى هذا الدين العظيم دين الكمال والرفعة
14:03والسمو والعلو لا يقع في شيء من تلك الخرافات بما امده الله سبحانه من تعاليم بينات وهدايات واضحات افادها من كلام رسول الله من كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
14:31ولهذا في اثر او حديث عبدالله بن عكيم المتقدم فيه قصة ان نفرا اتوه في مرضه وقد اشتد به الارب. فقالوا له الا تعلق شيئا اي ينفعك من هذا الذي تعانيه من شدة ومرض قال
15:00قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلق شيئا وكل اليه فعصمه الله ونجاه بما من الله عليه به من دراية ومعرفة بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:21واذا كان اهل الخرافة ينشطون في نشرها وترويجها عبر وسائل كثيرة كالقنوات الفضائية ومواقع الانترنت وغيرها فعلى اهل الحق ان يسعوا في نشر الحق وبيانه. وابرازه وايضاحه. ليحيى من حي عن بينة
15:51ويهلك من هلك عن بينة. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
16:20كما يحب ربنا ويرضى احمده تبارك وتعالى بمحامده التي هو لها اهل واثني عليه الخير كله لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
16:48واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى فان من اتقى الله وقاه وارشده الى خير امور دينه ودنياه
17:18ايها المؤمنون عباد الله وعندما يتحدث عن رواج الخرافة فان رواجها انما يكون في اناس ضعف حظهم ونصيبهم من العلم الشرعي باياته البينات وحججه الواضحات وهذا عباد الله يؤكد ايما تأكيد
17:54الى حاجة الناس الشديدة وضرورتهم الماسة الى تعلم العقيدة ودراسة التوحيد والوقوف على الايات القرآنية والاحاديث النبوية التي ترسخ العقيدة وتمكن لها في القلوب وتطرد الخرافة وتنبذها فما احوج الناس
18:25بل ما اشد ضرورتهم الى ذلك ونسأل الله عز وجل جل في علاه ان يحفظنا في انفسنا واهلينا وذرياتنا من الخرافة انه سميع الدعاء. وهو اهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل
18:49وصلوا وسلموا رعاكم الله على محمد بن عبدالله كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال صلى الله عليه وسلم من صلى
19:14علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم
19:34وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين. الائمة المهديين. ابي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وارض اللهم عن الصحابة اجمعين. وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم
19:54الدين وعنا معهم بمنك وكرمك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم انصر اخواننا المسلمين
20:14مستضعفين في كل مكان اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وحافظا ومؤيدا. اللهم امن او امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم
20:34الموفق ولي امرنا لما تحبه وترضاه من سديد الاقوال وصالح الاعمال يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اتي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اصلح لنا شأننا كله ولا
20:54انا الى انفسنا طرفة عين. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا الى حبك اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم اغفر
21:14ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. ربنا انا ظلمنا انفسنا لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
21:44عذاب النار واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين