الفتن وطرق اجتنابها الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:34صبيه وخليله وامينه على وحيه. ومبلغ الناس شرعه. وصلوات الله و وسلامه عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد عباد الله الله فإن من اتقى الله وقاه وارشده الى خير امور دينه ودنياه
1:04معاشر المؤمنين روى ابو داوود وروى ابو داوود في سننه عن المقداد ابن الاسود رضي الله ان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السعيد لمن جنب الفتن وها هنا عباد الله يتساءل الكثير من الغيورين من الغيورين الناصحين
1:34ولامتهم كيف يظفر بهذه السعادة؟ وكيف ينال هذا الامر العظيم الذي الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يجنب المرء الفتن؟ وكيف يتقي شرها وبررها وخطرها. انه عباد الله سؤال عظيم يطرح نفسه. كيف الظفر
2:04كيف السبيل الى الظفر بهذه السعادة؟ وكيف تتقى الفتن؟ وهو سؤال ملح في بكل ناصح لان الناصحة عباد الله لا يريد لنفسه الفتنة ولا يريدها لامته عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه
2:34ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. عباد الله وكيف تتقى الفتن سؤال ما احوجنا الى طرحه ومدارسته ومذاكرته لان كل واحد منا ولا شك يريد لنفسه السلامة من الفتنة والوقاية من شرها وخطرها وضررها. وفي هذه
3:04وقفة عباد الله اذكروا نقاطا مهمة وامورا عظيمة واسسا قويمة. مستمدة من كتاب الله تبارك وتعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بها تتقى الفتن وبها تكون السلامة من وخطرها وان من اهم ذلك عباد الله وان من اهم ذلك عباد الله تقوى الله عز
3:34وملازمة تقواه في السر والعلانية والغيب والشهادة. والله تعالى يقول ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. وقوله تعالى يجعل له مخرج اي من كل فتنة وبلية وشر. والتقوى عباد الله عواقبها حميدة
4:04ومآلاتها رشدة والعاقبة دائما وابدا لاهل التقوى. وعندما وقعت الفتنة زمنت التابعين اتى نفر من الناصحين الى طلق ابن حبيب رحمه الله وقالوا الفتنة وقعت نتقيها قال اتقوها بالتقوى. قالوا اجمل لنا التقوى. قال تقوى الله العمل بطاعة
4:34على نور من الله رجاء رحمة الله وترك معصية الله على نور من الله عذاب الله وبهذا يعلم عباد الله ان تقوى الله جل وعلا ليست كلمة يقولها المرء بلسانه
4:54او دعوة يدعيها وانما تقوى الله عز وجل صلاح في القلوب وزكاء في الاعمال وجد واجتهاد في طاعة الله وفعل ما يقرب اليه وفعل للطاعات وبعد عن النواهي الرماد فهذه حقيقة التقوى التي حري بصاحبها ان يجنب الفتنة ويقى من كل شر في الدنيا
5:24والاخرة ومن الضوابط المهمة عباد الله لاتقاء الفتن لزوم الكتاب والسنة والاعتصام بهما فان من اعتصم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم هدي الى صراط مستقيم سلم من كل بلية وشر. ذلك عباد الله ان السنة ان السنة سبيل النجاة
5:54سبيل الفوز والفلاح في الدنيا والاخرة. ولهذا قال الامام ما لك بن انس امام دار الهجرة. قال سنة سفينة نوح. فمن ركبها نجا ومن تركها هنئ هلك وغرق. ان من امر السنة عباد
6:14على نفسه نطق بالحكمة وسلم من الفتنة ونال خيري الدنيا والاخرة والى هذا ارشد رسولنا عليه الصلاة والسلام قال انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات
6:44في الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وان من عباد الله وان من الضوابط المهمة لاتقاء الفتن البعد عن التسرع والعجلة والاندفاع فان العجلة والتسرع لا يأتيان بخير بل انهما يفضيان بصاحبهما الى كل شر وبلاء. بل انا
7:14والبعد البعد عن العجلة فان عواقب العجلة وخيمة ونهاياتها اليمة الحليم المتأني والحليم المتأني يظفر بمقصوده باذن الله. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انها ستكون امور مشتبهات فعليكم بالتؤدة. اي عدم العجلة والتسرع فعليكم
7:44بتؤدة فانك ان تكون تابعا في الخير خير من خير من ان تكون خير من ان تكون رأسا في الشر عباد الله ان المندفع المتسرع في اموره المتعجلة في تصرفاته يضر بنفسه
8:04يضر ويضر بغيره من عباد الله وقد يفتحه على نفسه وعلى غيره بابا من الشر خطير. وطريق وطريقا من طرق الشر على عباد الله يتحمل اثمها ويبوء بوزرها. وقد قال عليه الصلاة
8:24والسلام وقد قال عليه الصلاة والسلام ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفتاح الخير على يديه وويل لمن جعل لمن
8:44جعل الله مفتاح الشر على يديه. فالواجب عدم العجلة. والواجب الاناة. فان العجلة شر والاناث خير ورحمة. وقد قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تكونوا عجلا مداييع
9:04فان من ورائكم امورا متماحلة ردوحا اي ورائكم فتن ثقيلة. ورائكم فتن ثقيلة فتجنبوا العجلة وتجنبوا اذاعة الشر والخوض في الخصومة. وتجنبوا بذر الفتنة واصولها في ناس عباد الله وان مما تتقى به الفتن الرجوع الى العلماء الراسخين والائمة
9:34المحققين اهل العلم والاناة والحكمة والبصيرة بدين الله والفقه في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والضلوع في ذلك. ولا يزال الناس بخير ما اخذوا عن العلماء الاكابر وقد جاء وقد جاء في صحيح ابن ابن حبان رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
10:04تركة مع اكابركم ويقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لا يزال الناس بخير ما اخذوا عن اكابرهم واذا اخذوا عن الاصاغر هلكوا. ان الاخذ عن الائمة الراسخين والعلماء المحققين
10:24والفقهاء المدققين امن امنة باذن الله وصمام امان. ونحن ارشدنا الى ذلك في كتاب بالله عز وجل قال الله تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول
10:44والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم والشيطان الا قليلا. وفي هذه الاية عباد الله ادبنا الله جل وعلا عند حصول امر يمس امر
11:04من الناس او يمس مصالحهم او يمس خوفهم ان يكون رجوعنا وتعويلنا على سنة النبي الله عليه وسلم وعلى اقوال العلماء الراسخين والفقهاء المحققين المدققين الذين طال الذين طالب باعهم وعظم حظهم ونصيبهم من دراسة كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله وسلامه
11:34عليه ولا يزال الناس بخير عباد الله ما اخذوا عن العلماء ورجعوا الى الفقهاء المدققين. واما اذا رجعوا الى الناشئة والمبتدئين والاصاغر في طلب العلم وتحصيله فانهم يتورطون في ورطات عظيمة يتورطون
11:54في ورطات عظيمة ويقعون في ابواب من الشر خطيرة وجسيمة. عباد الله وان من الامور التي تتقى بها الفتن لزوم الجماعة لزوم الجماعة والبعد عن الفرقة فان الجماعة رحمة والفرقة شر وعذاب. وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام الجماعة رحمة. والفرقة عذاب
12:24وقال عليه الصلاة والسلام عليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شد شد في النار وقد جاء عنه صلى الله عليه عليه وسلم احاديث متكاثرة ونصوص متظافرة في الحث على لزوم الجماعة. ومن اراد ان يصلح
12:44الناس فليكن واحدا منهم ولازما لجماعتهم وليصلح بالتي هي احسن على ضوء ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. اما ان يخرج عن الجماعة بزعم انه يريد اصلاحها. اما ان
13:04عن الجماعة بزعم انه يريد اصلاحها ثم يفرق كلمة الناس ويخلخل صفهم ويشق كلمتهم فاي خير في هذا؟ واي نفع او فائدة ترجى من ورائه. عباد الله وان من الامور العظيمة التي تتقى بها الفتن حسن الصلة بالله والاقبال على دعائه وسؤاله سبحانه
13:34فان الدعاء فان الدعاء عباد الله مفتاح كل خير في الدنيا والاخرة. والله جل وعلا لا يخيب عبدا دعاه ولا يرد مؤمنا ناجاه. فالواجب علينا عباد الله ان نسأل الله دائما وابدا ان يجنب
13:54انا والمسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن. وقد جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابة تعوذوا بالله من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. فقال الصحابة رضي الله عنهم نعوذ بالله من الفتن
14:14ما ظهر منها وما بطن. وهكذا ينبغي ان يكون كل مسلم متعوذا بالله من الفتن. يسأل الله جل وعلا ان يقيه وامته من الفتن وان يحفظ على الامة امنها وامانها وسلامتها واسلامها
14:34من الدعوات العظيمة في هذا الباب ما كان يقوله نبينا وقدوتنا صلوات الله وسلامه عليه عندما يرى الهلال في ولكل شهر كان يقول عليه الصلاة والسلام اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام
14:54ربي وربك الله هكذا عباد الله دعوات صادقة ورجاء حثيث وامل بالله تبارك وتعالى بالسلامة في المؤمنين والعافية والوقاية من الفتنة. هذا شأن الناصح لدينه. ولامته جعلنا الله كذلك وكان من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم. ولسائر المسلمين من كل ذنب
15:24يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم الحمد لله عظيم الاحسان واسع الفضل والجود والامتنان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين
15:55اما بعد عباد الله وان من الامور العظيمة في هذا الباب عبادة الله تبارك وتعالى والاقبال على طاعته وعدم التصدر للفتن والبروز لها. وقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم
16:15قال عبادة في الهرج كهجرة الي. الى هذا ارشد عباد الله الى عبادة الله جل وعلا الاقبال على طاعته وقد جاء في الصحيح ايضا عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قام
16:35لتنفزع ثم قال سبحان الله ماذا انزل الله هذه الليلة من الخزائن وماذا انزل من من يوقظ صواحب الحجرات يعني ازواجه لكي يصلين. فرب فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. وهنا تأمل ايها المؤمن الى اي شيء ارشد صلوات الله وسلامه عليه. عند حصول
17:05في الهرج وهو القتل والخصومة والفتنة. الى اي شيء ارشد عليه الصلاة والسلام؟ انما ارشد الى العبادة والطاعة والاقبال الصادق على الله. ولهذا قال من يوقظ صواحب الحجرات يصلين. وهنا نبه
17:25العلماء في شرح الحديث ان دعوة النبي عليه الصلاة والسلام الى العبادة عند الفتنة وحصول الهرج سببه ان كثيرا من الناس اذا حصلت الفتنة اذا حصلت الفتنة برز لها وانشغل
17:45واخذ يتحدث عنها ويذكر جوانبها وما الت اليه فينشغل بها ويشغل غيره ويغفل عن الغاية التي خلق لاجلها. والهدف الذي اوجد لتحقيقه. الا وهو عبادة الله جل وعلا وذكره وشكره وحسن عبادته. فتتحول مجالس الناس في الغالب عند حلول الفتن الى خصومات الى خصومات ليس
18:15والى لدد وفرقة وشقاق واراء تتداول وافكار تطرح ليس لها في الغالب قيمة وينشغلون بها عن ذكر الله وعبادته وما يقرب اليه سبحانه وتعالى. ولهذا تأكد علينا في مثل هذا المقام ان نتنبه الى توجيه نبينا وارشاد رسولنا صلوات الله وسلامه عليه بالاقبال على العبادة والانس
18:45غالب الطاعة وذكر الله وشكره وحسن عبادته. ثم مما ينبه عليه عباد الله في هذا المقام. اننا دخلنا في شهر مبارك وموسم عظيم من مواسم العبادة والطاعة والصيام. وقد جاء في صحيح مسلم
19:05من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد رمضان شهر شهر الله الحرام فشهر فشهر الله الحرام الذي نحن الان في اول ايامه شهر يستحب الاكثار من صيامه
19:25سيما وخاصة صيام يوم عاشوراء الذي رغب النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه وقال احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله فلتكن نفوسنا عباد الله متطلعة للعبادة متشوفة للطاعة عاملة
19:45بما يقرب الى الله والبعد عما نهى عنه سبحانه. فانه بهذا ننال كل خير وفضيلة وغنيمة الدنيا والاخرة وصلوا وسلموا رعاكم الله على محمد ابن عبد الله. كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته
20:05يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله الله عليه بها عشرا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
20:25على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وارضى اللهم عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى
20:45الى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك
21:05وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم وعليك باعداء الدين فانهم لا يعجزونك. اللهم انا اجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل
21:25ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى واعنه على البر والتقوى وسددهم في اقواله واعماله والبسه ثوب الصحة والعافية وارزقه البطانة الصالحة الناصحة. اللهم
21:45جميع ولاة امر المسلمين للعمل بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. واجعلهم ورأفة على عبادك المؤمنين. اللهم اتي نفوسنا تقواها. زكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم
22:05انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم اصلح ذات بيننا. والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور. وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وازواجنا واموالنا وذرياتنا
22:25واجعلنا مباركين اينما كنا. اللهم انا نعوذ بان اللهم انا نعوذ بك من الفتن. ما ظهر منها وما اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما
22:45منها وما بطن. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. وبمعافاتك من عقوبتك. وبك منك لا نحصي ثناء عليك. ان كما اثنيت على نفسك اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه. اللهم اغفر
23:05كن لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك انت الرحيم