سورة العصر وبناء الشخصية المسلمة | 4 | د. بهاء سكران
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له يضلل فلا هادي له
0:16اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله صحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم
0:34تروى الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد نستكمل اه ايها الاحبة ما شرعنا فيه وهو الكلام عن سورة العصر وما فيها من معاني ايمانية وفوائد تربوية
0:54ومعالم لبناء المسلمة تكلمنا عن سورة العصر عن تفسيرها الاجمالي عن منزلتها واهميتها تكلمنا عن اول محور وهو الاهتمام بالعمر والزمن وقت بجزء مهم جدا في بناء الشخصية المسلمة ادراك قيمة الزمن وقيمة العمر. ثم الكلام عن الخسران وحقيقة الخسران وكيف يستطيع
1:23الانسان ان يضع تصورا لحياته كيف يبني مفاهيمه عن ايه مفهوم الفوز؟ ايه مفهوم الخسارة؟ وايه ان قمة الخسران هو تبديد العمر وتضييعه في غير ما اراد الله سبحانه وتعالى؟ قال الله سبحانه وتعالى
1:40ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ودي بداية كلامنا النهاردة ان شاء الله الكلام عن قارب النجاة ان الانسان لفي خسر قل للخلق كل البشر فيه خسر منغمسون في الخسران كأن الخسر ده بحر
1:57اه هائل متلاطم الامواج. وان الانسان قد القي في هزا البحر وانغمس فيه فلا مخرج له الا الا من ركب مركب النجاة مركب النجادة له اضلاع اول معلم او اول ضلع من اضلاع
2:15مركب النجاة قال الله عز وجل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الايمان. الايمان واول الخطوات على طريق النجاة. الايمان اول الخطوات على طريق النجاة. لا يتصور نجاة بغير
2:35الايمان الايمان في اللغة كثر فيه كلام اه كسير عامة من يتكلم في هزه القضية هو آآ يعني يقولون الامام هو التصديق والصحيح اللي زهب اليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
2:50ان الايمان آآ ليس مرادفا للتصديق من كل وجه وانما الايمان يعني تصديق زائد اقرار واذعان وتسليم ونحوها من الاعمال القلبية يبقى الايمان تصديق مع الانقياد مع الازعان مع التسليم. هو ده الاصوب والله اعلم في هزا الباب. ده في اللغة لما
3:17اتكلم عن العرب واللي في قلوبهم ايه؟ تفهموا ايه من كلمة ايمان؟ قولوا ذلك طب الايمان ايه هو النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل قال اه في الحديس المشهور قال اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره
3:35وفي بقى يعني نصوص كسيرة جدا عرفت الايمان. اهل السنة والجماعة لان قضية الابن دي قضية خطيرة جدا وقع فيها تفرق في الامة وهناك فرق نارية يعني من الفرق من الخارجة عن اهل السنة والجماعة من الفرق اللي
3:49اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها قال ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. فمن الفرق النارية دي فرق اللي اللي افترقت عن اهل السنة والجماعة في مسمى الايمان
3:58في حقيقته فيما يترتب على زلك فاهل السنة والجماعة ضبطوا قضية الامام ضبط آآ محكم وصنفوا فيها مصنفات كسيرة جدا وافردوها بالتصنيف ودي من الايه؟ من القضايا العقدية اللي اشبعت تصنيفا من القرون الاولى. يعني مسلا ابتداء من القرن
4:17تاني آآ او اه اواخر القرن الساني وبدايات القرن السالس قواسة الكلام عشان احنا الدرس بتاعنا هنا مش درس عقدي متخصص ومش درس اكاديمي بالمعنى المفهوم انما هو زي ما اتفقنا الكلام والوقوف مع
4:34معاني الايمانية والتربوية والقيم اللي موجودة في الصورة خلاصة القول ان اهل السنة والجماعة يقولون ان الايمان قول باللسان قول بالقلب وعمل بالقلب واللسان والجوارح تاني الايمان قول باللسان و
4:53اعتقاد القلب و عمل بالقلب وعمل بالجوارح يبقى فيه قول اللسان اللي هو الشهادتين او للقلب او اعتقاده او تصديقه يعني ان اللي انا بقوله بلساني ده مصدقه بقلبي عشان كده يطلع منا للمنافقين
5:09فين دولت في الحياة مش مش مؤمنين ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ده قول القول طب ايه بقى اعمال القلب؟ اعمال القلب ده شيء زائد عن مجرد التصديق زي المحبة وزي الخوف وزي الرجاء وزي الانابة
5:22زي التوكل وغيرها من اعمال القلوب يبقى قول اللسان قول القلب التصديق بهزه الشهادة اه اعمال القلب اعمال القلب اللي هي شيء زائد عن التصديق زي الحب والخوف والرجاء والاخلاص والانابة وغير ذلك. وعمل بالجوارح والاركان وبيبقى بعضهم بيقولها كده
5:43بعبارة موزونة يقول قول باللسان اعتقاد بالجنان عمل بالاركان طيب يبقى ده الايمان. الايمان شعب ايمان شعب قال صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون شعبة. في رواية بضع وسبعون شعبة. اعلاها لا اله الا الله
6:00ادناها اماطة الازى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان يبقى شعب الايمان ديت في منها حاجة اسمها اركان الايمان لو زالت هيزول الايمان تماما يعني ايه يزول الايمان؟ يعني الانسان يبقى كافر في العزاء
6:12وفيه منها واجبات لو زالت هزه الواجبات يبقى الانسان قاسم عاصي راكب للحرام في منها مستحبات يبقى دي البناء الايمان. عشان كده في حاجة اسمها عندنا اصل الايمان والايمان كمال الايمان الواجب وكمال الايمان المستحب
6:30اصل الايمان ده اللي يأتي به ده تقول ان هو واقف داخل دايرة الاسلام لكنه معرض لدخول النار يبقى اللي بيجيب اصل الايمان ده معرض للخمر اه معرض للخمور اكتر يفيده في اصل الايمان يمنعه من الخلود في النار
6:47يخرج من النار يوما اصابه قبل هذا اليوم ما اصابه. نسأل الله العافية طب ايه اصل الايمان؟ ايه الحد الادنى ده؟ قلنا اهو. قول اللسان لازم الانسان يشهد الشهادتين قول القلب يعني التصديق
7:01واصل عمل القلب اصل عمل القلب يعني الشيء الزي ازا زال عن القلب زال الايمان. اصل عمل القلب. الحد الادنى من اعمال القلوب الواجبة هي دي اصل الايمان اه التلات حاجات دولت لو الانسان اتى بهم يبقى اسمه معه اصل الايمان
7:18لو مات على كده يلقى الله سبحانه وتعالى يكون مصيره الى الجنة اصابه قبل هذا اليوم ما اصابه طب في حاجة اسمها كمال الايمان الواجب. اه بيبقى مرحلة اعلى ان الانسان يأتي بالواجبات
7:32ويترك المحرمات وهو ده المقتصد يأتي بالواجبات ويترك المحرمات طيب ده يستفاد ايه؟ ده هزا الايمان الواجب يمنعه من دخول النار ابتداء ويجعله من اهل النجاة ابتداء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الناجين
7:52في حاجة اسمها كمال الايمان المستحب اللي هو بقى فعل المستحبات ترك المكروهات ودي ينتفع بها الانسان بانه يترقى بالجنة ده ملخص سريع لايه هو حقيقة الايمان وان هو شعب وانه منه اركان او اصل ايمان ومنه كمال واجب ومنه كمال
8:11مستحب كزلك اهل السنة ضبطوا قضية الايمان قالوا الايمان يزيد وينقص دي مهمة جدا ان احنا نعرفها ونترجمها لعمل الايمان يزيد الله عز وجل يزداد الذين امنوا ايمانا من ينقص؟ قال صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من كره. وبالجملة فكل ما يقبل الزيادة يقبل النقصان
8:35يبقى اهل السنة والجماعة بيقولوا الايمان يزيد وينقص يزيد بايه يزيد بالطاعات ايه الطاعات بالواجبات بالمستحبات حتى المباحات اللي لك فيها نية صالحة تنقلب طاعة. يبقى كل ده بيزود الايمان
8:51طب والايمان بينقص ايه اللي بينقص الايمان بقى؟ الغفلة تنقص الايمان فعل المكروهات ينقص فعل المحرمات يبقى الانسان يزداد بفعل الطاعة وينقص ايمانه فعل المعصية ترجمها في واقعنا ازاي بتبقى الانسان دايما
9:09ينشغل زهنه اشر ومتابعة مؤشر الايمان. انا في ازدياد ولا في نقصان؟ يبقى الانسان فينا عارف ان هو دايما مش هيقف يسكن في طالع يا نازل يا بيتقدم يا بيتأخر
9:25فازا لم تكن في ازدياد فانت في تناقص مجرد الغفلة مجرد الغفلة تجعل الانسان ايه؟ تجعل الانسان ينقص ايمانه طيب كزلك اهل السنة قالوا ان الايمان يتفاضل اهله فيه الانبياء اعلى آآ ايمانا من غيرهم
9:45تصديقون شهداء طالحوا المؤمنين غير الفساق وغير العصاة وغير وربنا سبحانه وتعالى قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه منهم مقتصد منهم سابق بالخيرات بازن الله
10:03ذلك هو الفضل الكبير يبقى الانسان يبقى عارف ان في تفاضل في الايمان يفتح لك المجال عنده رغبة انه يترقى رغبة انه يتميز رغبة انه يتطور تلاقي مسلا واحد بادئ حياته ماشي على رجله. قل يا جماعة لو جيب عربية صغيرة
10:19اي عربية صغيرة كده بس يعني اتخلص بها من زحمة المواصلات والمعاناة تجيب عربية صغيرة وبعد كده تبقى عربية احسن شوية العربية دي مزهقاني طب شوية بيترقب شقة صغيرة يكبرها طب عايز شقة في الساحل
10:32المهم الانسان ده بيحب في الوزيفة في الدرجات العلمية لزلك المؤمن عرفت ان الايمان يتفاضل اهله فيه كل ما تزداد ايمانا كل ما يرتفع قدرك عند الله عز وجل والله سبحانه وتعالى امرنا بالتنافس في هزا الميدان
10:49قال وفي زلك فليتنافس المتنافسون وقال الله عز وجل وسارعوا الى مغفرة من ربكم سابقوا الى مغفرة من ربكم. دي من ميادين التنافس والمسابقة والمسارعة يبقى زي ما الانسان بيشغل باله كده الناس سبقتني في ايه لأ اشغل بالك بقى باولياء الله الصالحين سبقونا في ايه
11:08طائعون علماء العباد. انظر الى هؤلاء وتأسى بهم وانطلق مسابقا لهم فده ملخص عن ايه هو الايمان وايه وضعه؟ كل جزئية من المجازئات اللي احنا بنتكلم فيها دي يا اخواني فيها كلام آآ آآ وتفصيلات وشروحات وفي فرق خالفت اهل السنة في هزا الكلام
11:30ونحتاج ان احنا ندرسها بتفصيل لكن في موطن اخر في الدروس العقدية او في دروس القضايا المنهجية ابن القيم بيقول لنا كلمة جميلة جدا عن الايمان بيقول الايمان حقيقة مركبة
11:45من معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والتصديق بها والاقرار به نطقا والانقياد له محبة وخضوعا والعمل به باطنا وظاهرا وتنفيزه والدعوة اليه بحسب الامكان ويقول صاحب تفسير المنار محمد رشيد رضا رحمه الله
12:07الايمان هو التصديق الجازم المقترن بازعان النفس وقبولها واستسلامها ده الاصل ومعه زي ما بنبغى زي ما بنقيم اضاف العمل به باطنا وظاهرا. ولا نخرج العمل عن مسمى الايمان الايمان ايها الاحبة
12:31واعلى واشرف واثمن قيمة في هزه الحياة الايمان هو الاساس المتين والنبراس المبين الزي يضيء جميع جوانب الحياة. والحارس الامين الذي يدفع صاحبه الى كل خير وبر ويمنعه من كل شر واثم
12:52لا قيمة للحياة بلا ايمان. لا وزن للانسان بلا ايمان لا قيمة ولا وزن ولا ثواب لاي عمل لا ينبني على الايمان هناخد من هنا امر مهم جدا وهو ان
13:11الكلام ده يرتبط بالافراد اجتماعات دول بالامم بالحضارات فكل شخص ليس له من الايمان نصيب يعني كافر هو في الخسران غارق طبعا في الدنيا برزخ في الاخرة مجتمعات الكافرة الدول الكافرة الامم الكافرة الحضارات الكافرة
13:34يقول لي طب انت بتقول الكلام ده ليه؟ اقول لك الكلام ده لان احنا بنقول عايزين بناء الشخصية المسلمة احنا الان نتيجة الفارق الحضاري والهزيمة الحضارية اللي بيحياها دمون الان
13:47هناك حضارات اخرى منتصرة وامم اخرى منتصرة اصاب كسير من المسلمين مرض الهزيمة النفسية وضعف النفس والشعور بالقزامة لدرجة ان حتى من المتدينين بل من المتسننين الذين رفعوا شعار التسنن بالهدي الظاهر
14:07الذين كانوا من اهل الدعوة والاصلاح كسير منهم انهزم نفسيا الا انا اعيش في دول الكفر هل يحترموني كانسان فبقى عنده المفاهيم اتغيرت عنده الاولويات ابتداء عشان يبقى عندنا يعني ننطلق من ارضية مشتركة
14:26وضع اللي بنحياه الان في بلادنا عمة البلان المسلمة من الظلم تألف التقني والعلمي من الفساد الاداري والفساد آآ في اروقة الدولة المختلفة كل ده امر لا يناقش فيه احد
14:46ولا ينكره الا اما انسان فقد عقله او انسان مكابر يرد الحقائق انا لا اناقش هزه القضية قضية الفساد والظلم والطغيان تخلف الناس تحيا فيه تعدي على حقوق الناس وحرماتها وغير زلك
15:05الزي اناقش فيه انت كالمستجير من الرمضاء بالنار تزيد من الرمضاء بالنار. الرمضاء تراب او رملة سخنة. الدنيا حر جدا. واحد مش عارف يحط رجله عليها ما حدش هيقول لك انها مش سخنة ده مؤزية. لكن ينفع بقى اسيب الرمضاء دي
15:23اروح امشي ادخل النار يبقى لك المستجير من الرمضاء بالنار. اسيب انا المكان اللي هو فيه ظلم وفيه فقر وفيه تخلف وفيه اكل حقوق الناس وفساد وغير زلك لكن في اسلام في توحيد في دين في مسلمون
15:40واغادر الى بلاد الكفر اعيش في وسطهم وانبهر بحضارتهم وانتمي لهم ثم مع الوقت ابنائي وينشأوا في هزه البلاد وان الخط نهايته معروفة مع كسرة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في التحسير من زلك. اخواني ازا كنت انت بتصوغ شخصيتك الان
16:03تعرف ان اشرف قيمة واثمن قيمة هي قيمة الايمان ومن فقدها فانه في الانحطاط والحضيض بلا نزاع الايمان هو خير الاعمال واحبها الى الله عز وجل. لانه هو اساس ومنبع كل خير
16:19اي شيء بلا ايمان كالجسد بلا روح. سواء بقى كان قلنا فرض او مجتمع او دولة او امة الله سبحانه وتعالى يضرب لنا مسلا للايمان في سورة الانعام فيقول اومن كان ميتا
16:36فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون هزا مسل ضربه الله سبحانه وتعالى للمؤمن الزي كان ميتا
16:55اي في الضلالة. زي ابن كثير بيقول هالكا حائرا احياه الله سبحانه وتعالى يعني احيا قلبه بالايمان اسألك بالله ان تستحضر هذه الاية وتضعها نصب عينيك. اومن كان ميتا فاحييناه
17:12جعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون مسل ضربه الله تعالى للمؤمن الزي كان ميتا بالضلالة ده الانسان اللي مش مسلم ده ميت
17:28جسد فقد الروح ده على حقيقته ليس حيا يبقى ابن كسير بيقول لنا الزي كان ميتا يعني في الضلالة هالكا حائرا فاحياه الله احيا قلبه بالايمان وهداه له ووفقه لاتباع رسله
17:49ثم قال الله عز وجل وجعلنا له نورا يمشي به في الناس يعني يهتدي به كيف يسلك وكيف يتصرف به والنور هو القرآن كما رواه العوفي وابن ابي طلحة عن ابن عباس
18:05وقال السدي الاسلام والكل صحيح بيكاتبه للكل صحيح يبقى الانسان اللي حرم من الايمان ده ميت ويعيش في الظلمات ليس له نور يمشي به كمن مثله في الظلمات يعني الجهالات اه والاهواء. الجهالات والاهواء
18:30والضلالات المتفرقة ليس بخارج منها يعني لا يهتدي الى منفذ ولا الى ولا مخلص مما هو فيه ولزلك ورد في القرآن كسيرا هزا المعنى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات
18:53قال الله تعالى افمن يمشي مكبا على وجهه اهدأ من يمشي سويا على الصراط المستقيم قال الله عز وجل وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء والاموات. ان الله يسمع من يشاء وما انت
19:09مسلم من في القبور الكفار حقيقتهم كانهم في قبور كانهم موتى وده امر في غاية الاهمية. طيب يبقى الايمان نور والايمان حياة الحياة الحقيقية بالايمان والنور المبين مقتبس منه والايمان
19:32نور في القلب ونور ينعكس وينسحب على الجوارح والحواس والمشاعر نور يكشف حقائق الاشياء والقيم والاحداث وما بينها من ارتباطات ونسب وابعاد فالمؤمن ينظر بهزا النور نور من الله يرى الحقائق ويتعامل معها
19:59ولا يخبط في طريقه ولا يتعثر في خطواته الايمان بصر يرى رؤية حقيقية صادقة غير مهزوزة ولا مخلخلة ينظر صاحبه في الطريق على نور وعلى ثقة وفي اطمئنان الايمان ظل ظليل
20:19واحة غناء تستروح فيها النفس ويرتاح له القلب ظل من هجير الشك والقلق والحيرة ومن التيه والضلال انا الله الايمان حياة في القلوب والمشاعر اياه في القصد والاتجاه الايمان حركة
20:41مباركة مثمرة لا خمود فيها ولا همود ولا عبس ولا ضياع الايمان ليس مجرد عبارات يحفظها الانسان كلام المتكلمين والفرق اللي هي بعدت عن هدي القرآن وبعدت عن مصدر العقيدة الحقيقي
21:00اللي هو الوحي كتاب والسنة فحولوا الايمان والكلام فيه الى اشياء جافة معقدة لا يفهمه الناس انما الايمان على طريقة الكتاب والسنة تقرأ الاية اتشعر بان روحك تسمو الى السماء
21:16تشعر بان قلبك يسجد تحت العرش تشعر بالفعل انك تزداد ايمانا الايمان ليس مجرد هتافات وليس مجرد لافتات ولكنه يقين يستقر في القلب وعلم يملأ الصدر ونهج يمضي عليه المؤمنون
21:37الايمان جهد بزر عطاء خشوع انابة سلوك فصل الله عز وجل عز وجل زلك كله تفصيلا دقيقا ممنهجا مرتبا يخاطب الروح فطرة العقل نفس يقيم الحجدة ويقطع الجدل ويسد ابواب الشرك والنفاق
22:00ايها الاحبة الايمان الصادق والزي يقر في القلب تصديقا ويقينا ويفيض على الجوارح سلوكا وعملا ويضيء القلب ويحرك الارادة ويوجه العقول ويوظف الطاقات ليكون صورة عملية واقعية يتجلى فيها ليثبت وجوده ويترجم عن حقيقته
22:23الايمان يصوغ القلوب صياغة جديدة ويهيئ النفوس ويسبقها ويصفيها ويزكيها يصنع العجائب ينشئ الانسان انسانا جديدا ويطبعه في قالب جديد يغير هدفه كارهوا الرفاء تصوراته وذوقه ونظرته للحياة الايمان هو الوسيلة
22:49الحقيقية للحياة السعيدة كلنا بنبحس عن السعادة لمن هو الوسيلة الحقيقية للحياة السعيدة. قال الله من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
23:08الايمان هو الوسيلة الحقيقية الناجعة للامن اه والله للامن في الدنيا والاخرة قال الله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون اولئك لهم الامن وهم مهتدون في الدنيا وفي الاخرة
23:31اهل الايمان وهم خير الخلق هم خير البرية. قال الله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية فلا قيمة بلا للانسان بلا بلا ايمان عرفتم ليه اخواني واقول لكم ما ينفعش
23:47واحنا في هزه المرحلة من اصطلاع الحضاري بينا وبين الحضارات الاخرى نغفل عن هزا المعنى لا ننسى ابدا انها تسمى حضرات كافرة انها امم كافرة انها دول كافرة لفظ الكفر يريدون الان ان يمحوه. يقول لك الاخر
24:03ما تقولش عليه كافر اللي عليه مسلم يعني انت مش عايزني اقول على النصارى كفار اقول على النصارى مسلمين لأ مش مسلمين بس كلمة كافر ديت طب يا كافر دي شتيمة
24:13يا كافر دي شتيمة التكافر دي بتمسل وخزة في الضمير الوثني ضمير مشرك كافر دي بتزل توقد في قلب كل مؤمن نار الولاء والبراء. الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين والبراء من الكفر والكفار والمشركين
24:31ويريدون ان يطمسوا هزا الامر وان يطفئوا جذوته من القلوب. فلننتبه له يبقى مهما علا الانسان ومهما صار له تطور ورقي لا ينبغي ابدا لا ينبغي ابدا ان يقيم بعيدا عن الايمان
24:52قل لي نصيبه من الايمان كم اقل لك من هو واضع له التقييم المناسب فرد او جماعة او تمع او امة او دولة او حضارة مهما كانت اذا هو الركيزة الاساسية والاساس الذي يبنى عليه كل خير
25:10ونقول يا اخواني ان الايمان مفتاح شخصية هزه الامة مصدر طاقتها الزي جعل الله به هزه الامة خير امة اخرجت للناس. ومن استغماره واثاره امر بالمعروف والنهي عن المنكر الايمان مفتاح شخصية هزه الامة
25:30الذي تحقق لها النصر على اعظم الامبراطوريات في التاريخ الارض فارس الروم وكزلك هزا الايمان هو مفتاح شخصية الامة للنهوض من الهزائم واستعادة المجد المسلوب مرة اخرى كما وقع في الانتصار على التتار وعلى
25:54آآ الصليبيين ولزلك فنحن ليس لنا الا طريق واحد اجباري طريق واحد اجباري ليس لنا فيه اختيار لاستعادة مجد الامة مرة اخرى للتخلص للتخلص من حالة الوهن ضعف للخروج من مسبة ومعرة القصعة المستباحة
26:21قال صلى الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها وصف مهين ان تكون الامة في مرحلة قصعة يأكل الجميع منها ويدعو بعضهم بعضا يتداعى يدعو بعضهم بعضا
26:37وليس لنا حراك ولا نتكلم ولا ننفعل ولا نتحرك ليس لنا الا طريق واحد طريق الايمان الايمان هو السلاح الماضي في مواجهة الاعداء والسبيل الوحيد والاكيد الى التفوق عليه تراعنا الان مع قوى الكفر المختلفة
27:02بتملك اسباب القوة المادية الهائلة وليس لنا منها الا شيء يسير ازا لم يكن عندنا تفوق ايماني يعوض هزا الفرق في العدد والعدة وغيرها فان المعركة بكل اسف الى خسارة
27:23ازا الايمان القيمة الكبرى والقيمة العليا نحتاج الايمان بمفهومه الصحيح الشامل الذي ورد في كتاب الله عز وجل ورد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي فهمه الصحابة الكرام والتابعون وتابعوهم باحسان
27:42رضي الله عنه محتاجين الايمان المبني على الوحي مبني على الوحي اية اية حديس حديس ناجيل الايمان اللي بيبنى ويؤسس على فهم اه القرون الخيرية الفاضلة اللي تلقت هزا الدين
28:03وحملته وقامت به آآ خير قيام يبقى ده اول ضلع من اضلاع قارب النجاة اللي هو ايه؟ الايمان والايمان لا يكون بدون العلم فهو فرع عنه ولا يتم الا به هنؤمن بايه؟ مش ابن القيم قال لنا كده
28:27لسه لو رجعنا تاني لكلام ابن القيم رحمه الله وده كلام مهم ابن القيم بيقول لنا الايمان حقيقة مركبة من معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم. والتصديق به والاقرار به نطقا والانقياد له محبة وخضوعا. والعمل به
28:44في باطننا ظاهرا وتنفيزه والدعوة اليه بحسب الامكان فالايمان لا ينفك عن العلم لابد من العلم فرع الامام فرع عنه ولا يتم اليه. قال الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله
29:01ده ان شاء الله اتكلم فيه بازن الله عز وجل في الدرس القادم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم