الدرس ٣ | التعليق على السيرة النبوية لابن هشام | للشيخ خالد الفليج
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد هذا هو المجلس الثالث من قراءة السيرة النبوية لابن هشام على فضيلة شيخنا خالد الفليش حفظه الله
0:15قال المصنف نعم. قال امر عمرو بن عامر في خروجه من اليمن وقصة سد مأرب وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني ابو زيد الانصاري انه رأى
0:47جرذا يحفر في سد مأرب الذي كان يحبس عليهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من ارضهم فعلم انه لا بقاء للسد على ذلك. فاعتزم على النقلة من اليمن افكاد قومه فامر اصغر ولده اذا اغلظ له ولطمه ان يقوم اليه فيلطمه ففعل ابنه ما امره به
1:12فقال عمرو لا اقيم ببلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله فقال اشراف من اشراف اليمن. اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه امواله وانتقل في ولده وولد ولده وقالت الازد لا نتخلف عن عمرو بن عامر فباعوا اموالهم وخرجوا معه فساروا حتى نزلوا بلاد عك مجتازين
1:40يرتادون البلدان البلدان. فحاربتهم عك فكانت حربهم سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس البيت الذي كتبنا ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان. فنزل ال جفنة ابن عمر ابن عامر الشام. ونزلت
2:00الاوس والخزرج يثرب ونزلت خزاعة مرا ونزلت ازدوا السراتي السرات ونزلت ازدوا ثم ارسل الله تعالى على سد السيلا فهدمه ففيه انزل الله تبارك وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يميني
2:29وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة ورب غفور. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيلا العلم والعرم السد واحدة علم فيما حدثني ابو عبيدة قال اعمش اعشى بني قيس ابن ثعلبة ابنه عكابة ابن صعب ابن علي ابن ابي بكر ابن وائل ابن هند ابن افصة ابن جديلة ابن ابن ربيعة ابن
3:00نزار بن ابن معد معد قال ابن هشام يقال افصى ابن دعم ابن جديلة واسم الاعشى ميمون ابن قيس ابن جندل ابن شراحيل ابن عوف ابن سعد ابن ضبيعة ابن قيس ابن ثعلبة
3:18من المتقارب وفي ذاك تسي اسوة ومأرب عفا عليها العلم رخام ينتهوا لهم رخام بنته لهم حمير. نعم. رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فارى الزروع واعنابها على سعة ماؤهم اذا قسم
3:51فصاروا ايادي ما ما يقدروا ما يقدرون منه على شرب طفل فطم وهذه الابيات في قصيدة الله وقال امية بن ابي صلد الثقفي واسم ثقيف قسي ابن منبه ابن بكر ابن هوازن
4:10ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس ابن عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان من المنسدح من السبع الحاضر الحاضرين مأربا اذ يبنون من دون سيله العلم. وهذا
4:31البيت في قصيدة الله وتروى للنابغة جعدي واسمه قيس ابن عبدالله احد بني جعدة بن كعب ابن ربيعة ابن بن عامر بن صعد صعد بن معاوية بن بكر بن هوازن. وهو حديث طويل منعني من استقصائه ما ذكرت من الاختصار
4:50الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال رحمه الله تعالى في امر عمرو ابن عامر وفي قصة خروجه من اليمن وقصة وقصة سد مأرب
5:08قال رحمه الله وكان سبب خروج عمرو ابن عام من اليمن فيما حدثه ابو زيد الانصاري انه رأى جردا الجرذ هو نوع من انواع الفأر الجرادي هي فأر كبير تراه يحفر في سد مأرب
5:26في سد مال وعلم انه بحفره ان هذا السد سيسقط فكاد قومه بمكيدة فامر احد انصار ابنائه انه سيغلظ عليه القول ثم يلطمه ان يلطم عمرو ابنه الصغير فيقوم ابنه الصغير ويرد عليه اللطمة
5:46فلما فعل ابنه فلما فعل ابنه ذلك قام فقال لا اقم بلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله فقال اشراف من اشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو وهذا من دهائه ومن كيده
6:07حيث اراد ان يبيع ماله دون ان دون ان يبخس ودون ان ينقص. فاشتراه قومه منه وباع امواله وكلها لهم وخرج بماله الله اكبر الله اكبر فخرج بماله وتبعه على ذلك قومه من الازد. وانتقل بولده ولد ولده مجتازين يرتادون البلدان. اشهد ان لا اله الا الله
6:38واشهد ان محمدا رسول الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رفقاء رحمه الله تعالى يقول فسارى بولده وولد ولده وقالت الازد لا نتخلف عن عمر ابن عامر. فباعوا اموالهم كذلك وخرجوا معه فساروا حتى نزلوا بلاد عك
8:31الذي كتب الذي لا دعك مجتازين يرتادون وحصل بينه وبين عك حروب وسجال مرة يدلون عليه ومرة يدال عليهم فبذلك قال عباس فرداس الاسلم للبيت الذي كتبناه ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان
8:51في البلدان يقول فتفر البلدان فنزل ال جفنة بن عمرو بن عامر الشام ونزلت الاوس والخزرج يترب. كلاهما من كله من لزد. ونزلت خزاعة مرا اي مر الظهران مرا المراد به مرة الظهران. ونزلت اسد السراة السراة اللي هم نزلوا جبال الجنوب الان السراة نزلوا جبال
9:14هذي الصلاة ونزلت ازد عمان التي هي الان الا طرف الربع الخالي عماننا المعروفة ليست عمان عمان فهؤلاء الابناء اللي تفرقوا نزل منهم من نزل المدينة وهم آآ الاوس والخزرج ونزلت خزاعة في مر الظهران ونزلت ازد ازد تفرقت
9:40ابناء عمرو ابن عامر هم ابناء اذا تفرقوا في خزاعة وكذلك الاوس والخزرج هؤلاء نزلوا مكة والمدينة وكذلك نزلت السراة اي ما يسمى بالسراة كالباحة وابها وهذه المناظر تسمى منازل السراة
9:58ونزلت ازد ايضا منهم جماعة نزلت عمان التي هي على ساحل البحر وعلى ساحل على على طرف الربع الخالي ثم ارسل الله تعالى على سد السيل فهدمه اي بعد ما اتت الجرد
10:11هذا السد وجاء السيل العظيم هدم هذا السد فتفرقوا بعد ذلك سبأ في الارض قال والعرض السد واحدة وهذي يذكرنا مسألة هذه المكيدة بما يفعله اليهود اليهود عندما يريدون ان يفعلوا شيئا اذا كان هناك حرب
10:29بانفسهم حتى يشتري الناس اموالهم فاذا شروها اذا شروها خرجوا سالمين من اثر تلك الحروب قال قال العشاء اعشى بني قيس بن سعد ابن الشاعر الجاهلي الذي منعه من الاسلام شرب الخمر. هذا الرجل كاد ان يسلم
10:50واتى النبي صلى الله عليه وسلم لكن منعه من الاسلام شيء قال ارجعوا ارتويت منها اسلمت مات قبل ان يشبع من الخمر نسأل الله العافية والسلامة. يقول في ذلك وفي ذاك للمؤتسي اسوة ومأرب عفا عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء اذا
11:13مواره لم لم يرني فاروى الزروع واعنابها على سعة ماؤهم اذا على سعة ماؤهم اذ قسمي اذ قسم اذ قسم فصاروا اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرون منه على شرب طفل فطم. مع انهم اصبحوا متفرقين في بلدان لا يستطيع على شيء من هذا الماء العظيم
11:37وقال امية من سبأ الحاضرين مأرب اذ يبنون من دون سيله العرم. ومعنى ذلك ان هذا السد العظيم هو سد يسمى العرب هو السد العظيم الذي بناه اهل سبأ سبق لوه بناء عظيما ومع ذلك افسد الله هذا السد بافسق ما يسمى
12:03بابسق هذه الحيوانات وهي الجرذ فاكلت هذا السد وافسدته وتفرق اهل اليمن في جزيرة العرب بعد ذلك منهم من تشاءم كغسان وغيرهم ومنهم من تيابا فنزل مكة من نزل ونزل المدينة من نزل فنزل مكة منهم خزاعة
12:24ونزل المدينة منهم الاوس والخزرج ونزل السراة الازد. ونزل عمان ايضا الازد. فتشائم ستة او اربعة وتيابنا اه ستة ثم قال امر ربيعة بن نصر بن ملك اليمن وقصة الشق شق وصفيح الكاهنين معه. هذه قصة شق وصفيح فيها شيء من الطرافة وفيها شيء من
12:49اللطافة وفيها شبه غرائب حقيقة ما يسمى شق وسطي. شق هذا سطيح كان ايش؟ كان يطوى طوي سبحان الله هذا الرجل كان يطوى ليس له عضو. هذا الذي حصل مع سد هذا كان بعده عدنان بكثير. اي نعم. بعد عدنان في في نسب اه في هذا من عمر ابن عامر من سبأ. وهل
13:08ان الجفنة ابن عمر هم اول عرب خرجوا من جزيرة العرب وسكنوا الشام. نعم ايه. هم الذين خرجوا من جاج عرب وسكنه الشام يعني اذا العرب في الشام قديمة ذي قديمة بعد سد بعد السد. سبحان الله. من تشاءم اه تشاءم منهم من تشاءم
13:29وتياب ابن تياب هم عشرة سيأتي معنا موسى ابنهم عشرة اولاد كلهم اليمن ولا جزيرة ليسوا كلهم في اليمن الجزيرة مثلا فيها مثلا عندك في مكة كان فيها من قريش لا لا قبل حتى قبل هم كانوا في قريش قريش موجود في قريش موجود اليه
13:54وام اسماعيل اذا مر بهم جرهم مروا به فوجدوا هذا الماء فسكنوا فيه. من ذاك الوقت سكنوا بقوا جرهم حتى جاءت خزاعة الخزاعة التي جاءت؟ جاءت مدنية وقاتلت جرهم