الدرس ٢٤ | التعليق على كتاب السنة لأبي بكر الخلال | للشيخ خالد الفليج
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن والاه ومن تبع هداه. اما بعد فهذا هو المجلس الرابع والعشرون من قراءة كتاب السنة
0:13للامام ابي بكر الخلال رحمه الله تعالى على فضيلة شيخنا المحدث خالد الفوليج حفظه الله ولا زلنا في المجلد الاول في باب وفاة ابي بكر ومارسية علي لابي بكر اثر اه ثلاث مئة واربعين. قال المصنف اخبرنا علي بن حرب قال حدثنا سفيان قال حدثنا علي ابن ديثار. قال قال رجل لشريك شيئا
0:38في امر علي رضي الله عنه فقال يا جاهل ما علمنا بعلي ما علمنا او ما علمنا بعلي حتى خرج فصعد هذا المنبر والله ما سألناه حتى قال لنا تدرون من خير هذه من خير هذه الامة بعد نبيها فسكتنا؟ فقال ابو بكر وعمر يا
0:58جاهل افكنا نقوم فنقول له كذبت قال اخبرنا علي قال انبأنا ابو مسعود الزجاج عن ابي سعد عن ابي يعلى قال سألت ابن الحنفية من خير الناس؟ فقال قد سألتني عما سألت عنه ابي. فقال ابو بكر وعمر ثم قال ابوك رجل من المسلمين
1:22قال اخبرنا علي قال حدثنا ابن فضيل عن عن ابن ابي خالد عن عامر قال قاتل علقمة مع علي حتى عرج بصفين فقال علقمة لقد هلك قوم من هذه الامة برأيهم في
1:38يا علي كما هلكت النصارى في عيسى ابن مريم عليه السلام. قال اخبرنا الميموني قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عيسى يعني ابن يونس عن عمر بن سعيد عن عبدالله بن ابي مليكة قال كنا نترحم على عمر حتى وضع على سرير حتى وضع على سريره
1:58رحمه الله فجاء رجل فترحم عليه وقال ما احد احب الي ان القى الله عز وجل بعلمه منك بعمله احسن الله اليكم بعمله منك وان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيه فاني كنت اكثر ان اسمع
2:18رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت انا وابو بكر وعمر وذهبت انا وابو بكر وعمر وقلت انا وابو بكر وعمر عمر وكنت اظن اظن ليجعلك الله مع صاحبيك فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب رحمه الله
2:38قال اخبرنا الميموني قال حدثنا ابو النظر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله ابن سلمة يقول سمعت علي يقول الا اخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وبعد ابي بكر وعمر. اخبرنا الميموني قال حدثنا ابو الناظر قال
2:58حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبدالله بن سلمة قال قال عبدالله رضي الله عنه اذا ذكر الصالحون فحيا هلا فحي هلا بعمر قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابو الناظر قال سمعته عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله رضي الله عنه فذكر مثله
3:18قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابو النظر قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة اخبرني اخبرني قال سمعت ابا البختري قال قال علي رضي الله عنه يهلك في رجلان عدو مبغض ومحب مفرط
3:37قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابو عمر شبابتا المدائن قال حدثنا الفرات ابن سائبي عن ميمونة ابن مهران قال لقيت ابن عمر بالمدينة فقلت اني احب ان اعلم كيف كان مقتل عمر رضي الله عنه فقال اذا اعلمك ان ابا لؤلؤة
3:57عبدا للمغيرة بن شعبة اتاه يشكو اليه ما يكلفه المغيرة منها من الضريبة. قال وكم عليك؟ قال اربعة دراهم في الشهر قال وما عملك؟ قال اصنع هذه الارجية او الارجية ارحي
4:13اصنعوا هذه الاضحية او الارحية. فوعده ان يكلم مولاه فخرج يتهدده فقال ما يقول العبد؟ قالوا احمق ثم ارسل الى المغيرة فقال اتق الله فيما خولت و خفف اه عن غلامك واراد الاصلاح فيما بينهما
4:33خرج الخبيث فصنع مدية او مدية لها رأسان ومقبضها او مقبضها في وسطها فدخل المسجد صلاة الفجر وعمر معه درته يأمر الناس بتسوية الصفوف يقول سووا بين سووا بين مناكبكم لا تختلفوا فتختلف صدوركم. فطعنه تسع طعنات فقال
5:00قال عمر رضي الله عنه دونكم الكلب فقد قتلني فثار اليه الناس فجعل لا يدنو اليه احد الا اهوى اليه طعنه فطعنه يومئذ ثلاثة عشر انسانا. فمات منهم ستة في المسجد رحمهم الله
5:17واحتمل عمر فادخل الى بيته فكادت الشمس تطلع لم يصلي الفجر فدفع في قفا عبدالرحمن بن عوف فقرأ قل هو الله احد واذا جاء نصر الله والفتح مبادرة للشمس ثم انجفل
5:36الى منزل عمر رحمه الله فقال لي اي بني اخرج الى الناس فاقرئهم السلام ورحمة الله وسلهم عن ملأ كان هذا منهم فخرج اليهم فذكر ذلك لهم فقالوا معاذ الله وحاشا الله والله لوددنا ان فديناه بالاباء والابناء والله ما اتى
6:02علينا يوم قط بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم من هذا اليوم ثم قال لابن عباس سل الناس هل يثبتون لي قاتلة فقال نعم فتلك قين المغيرة بن شعبة فتلك
6:25نعم فقال نعم قتلك قين المغيرة بن شعبة فاستهل بحمد الله عز وجل الا يكون ذو ذو حق في انما استحل دمه بما استحل من حقه من غير مؤامرته وكان اول من دخل عليه علي وابن عباس
6:45لما نظر اليه ابن عباس بكى فقال ابشر يا امير المؤمنين بالجنة. قال تشهد لي بذلك؟ قال فكأنه كع فضرب علي بن ابي طالب رضي الله رحمه الله منكبه فقال اجل فاشهد وانا على ذلك من الشاهد
7:05فقال عمر كيف قال ابن عباس كان اسلامك عزا ولايتك عدلا وميتتك شهادة فقال لا والله لا تغروني من ربي وديني ثكلة عمر امه ثكلت عمر عمر امه ان لم يرحمه ربه ثم قال ورأسه في حجري ضع رأسي بالارض فقلت انه
7:30يشق عليك ان تصوب فقال ضعه ثكلتك امك فلما وضعته فقال انطلق الى امي عائشة رحمها الله قلها ان تصفح لي عن مضجعها الذي اعدته بين بعلها وابيها فان فعلت فادفنوه
7:53في موضعها والا امضوا بي الى البقيع. فخرجت حتى اتيت منزل عائشة فضربت الباب فقالت من هذا؟ فقلت هذا عبدي عبدالله ابنك فرحبت بي فقالت مجيء ما جئت فقلت تركت عمرا يتشحط في الموت وهو يقرؤك السلام ورحمة الله ويسألك ان تصفحي عن
8:19الذي اعددته بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر رحمه الله. رحمه الله. قالت وما الذي اصابه؟ قلت طعنه قين المغيرة ابن شعبة قالت وصدقني خليلي يعني النبي صلى الله عليه وسلم
8:38قد كان اخبرني ان وفاته شهادة هنيا مريا والله ما كنت اريد ان يدخل بينهما بشر غير اما فاما اذ سبقني الى الاخرة فليس لحاجته مترك قل نعم ونعم عين فلما اتيته قال مهيم بهيم
9:07لا قال بهيم قائل او بهيم قلت قد فعلت قال جزاها الله خيرا في المحيا والممات فان اصبت فاستأذن فاستأذنها ثانية فان ثمت والا فامضوا بي الى البقيع ثم قال له من حوله استخلف علينا رجلا ترضاه فقال ما اريد ان اتحملها
9:32حيا وميتا. قال قال المسلمون يرضون عبدالله بن عمر قال حسب ال الخطاب ان يدان منهم رجل بالخلائق ما نظرت له اذ قالوا افا تاركنا انت ثلاثا بعض آآ بعضنا على بعض فلا فلا تشير
9:52وعلينا قال ان اردت ام ان اشير عليكم فعلت فقالوا انا نريد ذلك فقال رؤوس قريش الذين يصلحون للخلافة مع ما اسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر انه من اهل الجنة سبعة نفر منهم سعيد بن زيد بن عمرو بن النفيل من اهل
10:13قال ولست مدخله فيهم والنجباء الستة عثمان وعلي وعلي ابن عبد مناف وعبدالرحمن ابن عوف وسعد خال الرسول صلى الله عليه وسلم وطلحة والزبير ويصلي بالناس صهيب واحضروا عبدالله بن عمر فان
10:33اجمع خمسة وابى واحد فجأ فاجلدوا عنقا. قال اخبرني ابراهيم ابن مالك قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن العروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت ادخل البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وابي وانا حاسرة. واقول انما هو ابي
10:53وزوجي فلما دفن فيه عمر لم ادخله الا وانا مستترة حياء من عمر الحمد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. قال ابو بكر خلان رحمه الله تعالى
11:28في في وفاة ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وما قيل فيه ذكر باسناده قال اخبرنا علي ابن حرب حدنا سفيان قال حدثنا علي ابن نثار قال الرجل لشريك شيء في امر علي رضي الله تعالى فقال يا جاهل
11:48ما علمنا بعلي حتى خرج وصعد هذا المنبر فوالله ما سألناه حتى قال لنا تدرون من خير هذه الامة بعد بنيها؟ فسكتنا فقال ابو بكر وعمر يا جاهل هذا كنا نقوم فنقول له كذبت
12:04وهذا الاثر يدل على ان علي رضي الله تعالى عنه كان يرى فضل ابا بكر وعمر عليه رضي الله تعالى عنه. وكانوا يفضلهما على نفسه بل يقول رضي الله تعالى عنه
12:19ان من جاء انه قال ما من ما من احد يفضلنا على علي ما من احد يفضلنا على ابي بكر الصديق وعمر الا جلدته حد المفتري. يقول من فضلني على ابي بكر او على عمر
12:35جلدته حد المفتري اي جلده ثمانين جلدة لانه مفتري في ذلك وكاذب على الله عز وجل ثم روى من طريق ابي سعد عن ابي اعلى قال سألت ابن الحنفية من خير الناس
12:49فقال لقد سألتني عما سألت عنه ابي. فقال ابو بكر وعمر ثم قال ابوك رجل المسلمين. وهذا في الصحيح ان ابن قال يا ابي يا امير المؤمنين من افضل الناس؟ قال قلت ومن؟ قال عمر
13:03قال قل ثم انت؟ قال ما انا الا رجل من المسلمين فهذا نص صريح عن علي رضي الله تعالى عنه ان افضل الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
13:16ثم بعد ذلك عمر ثم بعد ذلك عثمان رضي الله تعالى عنه قال ايضا اخبرنا علي حدث ابن الفضيل عن ابن ابي خالد واسماعيل عن عامر والشعبي قال قاتل علقمة مع علي حين حتى عرج بصفين اي اصابته عرجة
13:36فقال لقد هلك قوم هذه الامة برأيهم في علي كما هلكت النصارى في عيسى ابن مريم وصدق علقمة رضي الله تعالى عنه او علقة بن قيس النخعي صدق فان النصارى هلكت في عيسى حتى جعلوه ابنا لله عز وجل لعنهم الله
13:55وكذلك هلكت الرافضة في علي حتى جعلوه الها مع الله عز وجل وعبدوه من دون الله عز وجل بل زادوا على النصارى ان عبدوا ايضا اهل بيته رضي الله تعالى عنهم فلعن الله الرافض على افترائهم
14:13على علي رضي الله تعالى عنه ثم روى من طريق عيسى ابن يونس عن عمر ابن عن عمر ابن سعيد عن عبد الله ابن ابي مليكة قال كنا نترحم على عمر حتى وضع على سريره
14:26فجاء رجل فترحم عليه وقال ما احد احب الي ان القى الله عز وجل بعمله منك وان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك فاني كنت اكثر او فاني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
14:46كنت انا وابو بكر وعمر جئت انا وابو بكر وعمر ذهبت انا وبكر وعمر قلت انا وكر وعمر وكنت اظن ليجعلك الله مع صاحبيك فالتفت فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب. وهذا في البخاري
15:01جاء في البخاري ان علي رضي الله تعالى عنه وقف على امير بن الخطاب وهو مسجى فقال ما من احد احب ان القى الله بعمله غير هذا المسجل وقال اني لارجو ان يجمعك الله بصاحبيك. النبي صلى الله عليه وسلم
15:20وابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وهذا يدل ايضا على ما اتفق عليه السنة ان علي يرى تفضيل عمر على نفسه كما يرى تفضيل ابا بكر على عمر وعلى نفسه
15:35ثم ذكر الميموني قال حدث ابو النظر حدث شعبة عن عمرو ابن مرة قال سمعت عبد الله ابن سعد المرادي قال قال عبدالله رضي الله تعالى عنه وابن مسعود اذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
15:49اذا ذكر الصالحون تحية هلا بعمرة اي على رأسهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه واذا ذكر الصالحون فاول الصالحين ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
16:02ثم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ورواه المسعود مثله وهذا اصح من الذي قبله انه اذا ذكر اهل الصلاح فحي هلا برأس الصالحين من عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا شك
16:19ان اولى من عمر بذلك هو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال شعبة وقال عمر اخبرني قال سمعت والبختري الطائي يقول قال علي رضي الله تعالى عنه يهلك في رجلان عدو مبغظ ومحب مقرض. صدق رضي الله تعالى عنه
16:37فهلكت فيه طائفتان النواصب والروافض فالنواصب ناصروا له العداء وسبوه وشتموه على رؤوس منابر الشام ومحب مفرط هم الروافض لعنهم الله فالنواصب نواصب الهداء لعلي ولأهل بيته والروافض غلوا في علي حتى عبدوا من دون الله
17:03واجعلوه الها مع الله عز وجل ثم ذكر ايضا قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابو عمر شبابة المدائن قال قال حدثني الفرات ابن السائب عن ميمون ابن مهران قال قيت ابن عمر رضي الله عن
17:20فقلت اني احب ان اعلم كيف كان مقتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال اذا اعلمك قال ان ابا لؤلؤة قال اعلمك ان ابا لؤلؤة عبدا للمغيرة ابن شعبة
17:38اتاه يشكو اليه ما يكلف المغير من الضريبة. قال وكم عليه؟ قال اربعة دراهم في الشهر قال وما عملك؟ قال اصنع هذه الاضحية واعاده ان يكلم اولاده اي ان هذا الخبيث ابو لؤلؤة المجوسي
17:51المجوسي جائع ابن الخطاب يشتكي المغيرة انه يشق عليه في ضريبته وفي خراجه حيث انه يأخذ الاربع دراهم فقال عمر ساكلمه لك في ذلك فخرج يتهدده قال قال اصنع لي رحيم فوعدني ان يكلم مولاه فخرج يتهدده فقال ما يقول العبد
18:15قالوا احمق ثم ارسل اتق الله فيما خولت وخف وخفف عن غلامك واراد الاصلاح فيما بينهما والذي جاء في الصحيح انه قال لاصنعن رحا يتحدث بها العرب والعجم اي وكان يريد بذلك قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
18:36المجوسي فارسي لعنه الله. اظهر اللسان ولا كافر. مجوسي لم يكن مسلما ثم ارسل المغيرة فقال اتق الله فيما خولت وخفف عن غلامك واراد الاصلاح فخرج الخبيث فصنع بودية اي سكينا لها رأسان
18:56مقبضها في وسطها هكذا تمسك من هنا حد ومن هنا حد فصنع عبودية لها رأسها مقبضها في وسطها فدخل المسجد صلاة الفجر وعمر معه درته يأمر الناس بتصفية الصفوف والذي في الصحيح انه
19:13بعد ما كبر الخطاب ودخل الصلاة تخلل الصفوف لعنه الله و بقر بطن عمر فقال عمر قتلني الكلب فلما انتبه الناس قاموا اليه قتل سبعة مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم
19:29ثم اتم ثم اتم عبد الله بن عوف الصلاة فقرأ بسورة قصيرة انصرف فاذا عمر قد طعن في بطنه طعنتان من اعلاه من اسفله يقول سووا بما يأتوك لا تختلف تختلف صدوركم فطعنوا تسع طعنات. فقال عمر رضي الله دونكم الكلب فقد قتلني
19:50فثار اليه الناس فجعل يدنو اليه احد الا اهوى اليه فطعنه قطعنا يومئذ ثلاثة عشر انسانا وكانت خنجر ايضا هذه المودية قد ملأها سما قد ملأها سما فمات منهم ستة في المسجد رحمهم الله تعالى
20:06واحتمل عمر رضي الله تعالى فادخل الى بيته فكان الشمس تطلع ولم يصلي الفجر. فدفع في قفا عبد الرحمن بن عوف فقرأ قل هو الله احد واذا جاء نصر الله بالفتح وجاء نصر الله بالفتح
20:21مبادرة للشمس ثم اندفن الناس الى منزل عمر رضي الله تعالى فقال اي بني اخرج الى الناس فاقرئهم السلام وسلهم عن ما ان كان هذا منهم فخرج اليهم فذكر ذلك لو فقالوا معاذ الله وحاشا لله والله ولوددنا انا فديناه بالاباء والابناء
20:40والله ما اتى علينا يوم قط بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم من هذا اليوم اي اعظم من اصابة امير بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فكان هذا عليهم مصيبة عظيمة
20:55كمصيبتهم يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال ابن عباس سل الناس هل يثبتون لي قاتلا؟ فقال نعم قتلك قيل المغيرة بن شعبة فحمد الله الا يكون ذو حق في الفيد. اي ليس من المسلمين
21:12انما استحل دمه بما استحل من حقه. بمعنى لو كان مسلما لقال استحل دمي بما له علي من حق في الفين فلما لم يكن له حق في الفيل كفره حمد الله انه ليس له حق يطالب به يوم القيامة
21:29قال عن غير مؤامرة وكان اول من دخل عليه علي وابن عباس فلما نظر الى عباس بكى فقال ابشر يا امير المؤمنين بالجنة ابشر يا امير المؤمنين الجنة قال تشهد لي بذلك؟ قال فكأنه كعب
21:43فضرب علي بن ابي طالب بنكي وقال اجل فاشهد وانا على ذاكر الشاهدين اي النعي قال اشهد انك من اهل الجنة النعي قال اشرفوا ونحن نقول نشهد ان اميرنا عمر بن الخطاب من اهل الجنة
21:59فقال عمر كيف قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه كان اسلامك عزا وولايتك عدلا وميتتك شهادة. فقال لا والله لا تغروني لا تغروني من ربي وديني ثكلة عمر ثكلت عمر امه
22:18ان لم يرحمه ربك ثم قالوا رأسه في حجري ضع رأسي بالارض فقلت انه يشق عليك ان تصوم ان تميل رأسك وتقع على التراب فقال ضعف ثكلتك امك فلما وضعته
22:32قال انطلق الى امي عائشة رضي الله تعالى عنها فسلها ان تصفح لي اي تسمح لي عن مضجعها الذي اعدته بين بعدها وابيها اي بين زوجها وبين ابيها فان فعلت فادفنوني في فادفنوني موضعها والا امضوا بي الى البقيع
22:52يقول فخرجت حتى اتيت منزل عائشة رضي الله تعالى عنها فضربت الباب فقالت من قلت هذا عبد الله ابنك اي ابن مسعود رضي الله تعالى عنه او قيل من انه رحبت فيه فقالت مجيء ما جئت فقلت تركت عمر يتشحط في الموت
23:09وهو يقرئك السلام ورحمة الله وبركاته يسألك ان تصفحي عن مضجعك الذي اعددتيه بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر قالت ما الذي اصابه قلت طعنه قيل قيل المغيرة بن شعبة. قالت صدقني خليلي يعني النبي صلى الله عليه وسلم
23:28قد كان اخبرنا ان وفاته شهادة هنيئا مريئا شهادته بمعنى هنيئا مريئا هذه الشهادة والله ما كنت اريد ان يدخل بينه بشر غيري اما اذا سبقني الى فاما اذ سبقني الاخرة
23:44فليس لحاجتي ما ترك. قل نعم قل نعم ونعمى عين اي قل له نعم ونعم عين عن طيب نفس ورضا ونعمت بذلك عيني فلما اتيت قال ما الخبر مهيا ما الخبر
24:00مهيا قال قد قال قلت قد فعلت اي رخصت وسبحت واجازت ان تكون في موضعها قال جزاها الله خيرا في البحر والنبات فان اصبت فان اصبت فاستأذنها ثانية اي ان مت
24:20فان اصبت فاستأذنها ثانية فان فان تمت والا فامضوا بي الى البقيع فان ثمة اي قالت نعم فان ثبت والا فامضوا بي البقيع ثم قال له من حوله استخلف علينا رجلا ترضاه
24:38فقال ما اريد ان اتحملها حيا وميتا. اي ان امير ابن الخطاب لما قيل واستخلف قال لا ارضى ان اتحملها حيا وميتا وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يستخلف
24:52وانما اومى واشار على بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال قال المسلمون يرضون عبد الله قال احدهم المسلمون يرضون عبد الله ابن عمر قال حسب ال الخطاب ان يدان منهم رجل بالخلائق اي حسبهم
25:12ان يتحمل هؤلاء الخلق رجل واحد فتريدون ان تحملوها ابني ايضا والذي جاء في غير ذلك انه قال رجل لا يحسن ان يطلق امرأته ويوليه على امر المسلمين فانما اوصى به ان يشهدهم
25:30بحقه لكونه ابنه لكونه ابنه رضي الله تعالى عنه قال حسب ابن الخطاء لخطاب ان يدان منهم رجل بالخلائق ما ما اي ما فكرت ان اجعله ولا نظرته في ذلك
25:45اذ قالوا افتاركنا انت ثلاثا بعضنا على بعض فلا تشير علينا قال ان اردت ان اشير عليكم فعلت فقالوا انا لذا قال رؤوس قريش الذين يصنعون الخلافة مع ما سمعت من بذكر انه يذكر انه من اهل الجنة
26:04اي بقية العشرة واخرج منهم سعيد ابن زيد العدوي لكونه زوج اخته ولقرابته وحتى لا يتهم انه اراد قرابته فاخرج سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه سبعة منهم سيد
26:21من اهلي قال لست مدخله فيهم. والنجباء والنجباء الستة عثمان وعلي وعبدالرحمن وسعد وطلحة والزبير وامر ان يصلي بالناس في تلك المدة صهيب الرومي رضي الله تعالى عنه قال عبد الله بن عمر
26:40معكم ليشهد رأيكم واجتماعكم فان اجمع خمسة وابى واحد فاقتلوا فاجلدوا عنقه فاضربوا عنقه هذا الاثر في هذا الاسداد به ضعف ولاء والحديث اصله اصله جاء في الصحيح بوفاة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وكيف عهد بالخلافة الى هؤلاء الستة
27:02وان وان ابن عمر يحضر معهم وليس فيه فان ابى احد فاقتلوه ليس هذه ليست هذه اللفظة في خبر الذي في الصحيح لكن مع ذلك يقال ان حديث من خرج عليكم امركم جميع فاقتلوه كائنا من كان يشهد لهذا
27:20وحاشى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان يكن منهم احد من اولئك ان يجمع الناس على رجل ويأبى احدهم حتى معاذ ابن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه لم يمتنع
27:32من بيعة علي رضي الله تعالى عنه لكونه احق منه او نازعه في خلافته وانما كان امر معاوية انه يطالب بدم عثمان اي يريد قتلة عثمان والا لم ينازحه في انه هو الخليفة وانه هو الاولى بالخلاف وانما كان يطالب
27:50بدم عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه. ودم عثمان تفرق في هؤلاء الخوارج وعلي رضي الله تعالى لما اراد ان ان يتمهل وينضم من قاتلوه حتى يسلمه فامتنع معاوية من ذلك وحصل بينهما
28:08القي الفتنة التي حصلت واخطأ معاوية في ذلك رضي الله تعالى عنه لانه لم لم يدخل في خلافة لم يدخل في طاعة علي رضي الله تعالى عنه ثم قال بعد ذلك
28:25قال بعد ذاك اخبرني ابراهيم مالك؟ قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن عائشة قالت كنت ادخل البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وابي وانا حاسرة اي انا كاشفة
28:39لانه ليس هنا الا وزوجي ووالدي واقول انما هو ابي وزوجي فلما دفن في عمر لم ادخله الا وانا مستترة حياء من عمر رضي الله تعالى عنه هذا من عظيم حيائها
28:56رجل تحت التراب وهو ميت ومع ذلك تستتر وتتحجب الحجاب الكامل اهكذا كان نساء نساء النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا كان نساء الصحابة حتى من الاموات يستترن رضي الله تعالى عنهم. اذا خلاصة ما ذكره الخلالة في هذا الفصل اراد ان يبين اولا
29:24خلافة ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه واراد ان يبين فضل ابا بكر وعمر على علي وان علي رضي الله تعالى كان يقر بان ابا بكر وعمر افضل منه
29:35وانه لم ينازع في هذا بل يراهم افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا رد على الروافض لعنهم الله الذين غلوا وكذبوا على علي حتى زعموا انه الاولى بالخلافة من ابي بكر الصديق وعمر
29:52وانه الافضل منه ما عند عند الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وكذبوا في ذلك وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليه؟ قال عائشة قال من الرجال؟ قال ابوها
30:04فاحب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم من الرجال هو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال ثم من؟ قال عمر فذكر النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر انه من احب الناس
30:14اليه رضي الله تعالى عنهم فهذا ما يتعلق بمسألة وفاة ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ذكر وفاة ابو بكر الصديق انه بعدما بعد ما مات رضي الله تعالى عنه اوصى بالخلافة الى عمر بن الخطاب
30:29وذكر ايضا وفاة امير المؤمنين رضي الله تعالى عنه وكيف قتل وطعن في صلاته وانه جعل الخلافة شورى في الستة الذي ذكره ولم ينص على واحد منهم واخبر انهم ان الخلاف في هؤلاء ستة
30:46يختارون احدهم يختارون احدهم ويكون هو الخليفة وذكر وفاته رضي الله تعالى عنه ثم سيأتي معنا ذكر خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه والادلة التي دلت على انه الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم