الدرس 14 | شرح سنن النسائي | كتاب التطبيق | للشيخ خالد الفليج
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم دون ما ينفعنا وانفعنا ما لم ترزقنا علما نافع يا رب العالمين. غفر الله لنا ولشيخنا وللحاضرين. قال المؤلف رحمه الله تعالى باب موضع البصر في التشهد
0:20اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل عن مسلم عن مسلم ابن ابي مريم عن علي ابن عبد عن علي ابن عبد الرحمن عن عبد الله ابن عمر انه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة. فلما صرف قال له عبد الله لا تحرك الحصى وانت بالصلاة. فان ذلك من
0:40ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. قال وكيف كان يصنع؟ قال فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار التي تلي الابهام في القبلة. ورمى ببصره اليها او نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. باب التشهد الاول
1:00اخبرنا يعقوبنا ابراهيم الدرقي عن الاشجعي عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبدالله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقول اذا في الركعتين. التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى
1:20على عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن ابي الاحواص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير ان نسبح
1:40نكبر ونحمد ربنا وان محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد
2:00الا للصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه ليدعوا الله عز وجل. اخبرنا قتيبة قال حدثنا عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحواص عن عبدالله قال علمنا رسول
2:20رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة. فاما التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد
2:40عبده ورسوله اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى وهو ابن ادم. قال سمعت سفيان يتشهد بهذا في المكتوبة والتطوع ويقول حدثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:56وحدث وحدثنا منصور وحماد عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا احمد بن عمرو بن ابي قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث ان زيد ابن ابي انيسة
3:12الجزري حدث ان ابا اسحاق حدثه عن الاسود وعلقمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا فقال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا في كل جلسة. التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
3:32علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا العلاء بن هلال قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو عن زيد وهو ابن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ابن قيس
3:52عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا صلينا فعلمنا فعلمنا نبي الله صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فقال لنا قولوا التحيات لله الصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله
4:12اشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبيد الله قال زيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة قال لقد رأيت ابن لقد رأيت ابن مسعود يعلمنا هؤلاء الكلمات كما يعلمنا اخبرنا عبدالرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا حارث بن عطية وكان من زهاد الناس عن
4:37جا من عن حماد عن ابي عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوموا السلام على الله ان الله هو السلام
4:57ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبرنا اسماعيل بن موسى بابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام
5:17عن حماد عن ابي وائل عن ابن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات
5:37والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر. قال حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وحماد
5:57ومغيرة وابي هاشم عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده
6:17رسوله اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الفضل بن دكين. قال حدثنا سيف المكي قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابو معمر. قال سمعت قال سمعت عبد الله يقول علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد. كما يعلمنا السورة من القرآن وكفه بين يديه. التحيات لله والصلوات والطيبات
6:38السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله باب نوع اخر من التشهد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام النسائي رحمه الله تعالى باب موضع
7:02في التشهد اي اين يضع بصره واين لون بصره في حال تشهده؟ قال او اخبرنا علي ابن حجر ان اسماعيل عن مسلم ابن مريم عن علي ابن عثمان المعاوي والمعاوية عن عبد الله ابن عمر انه رأى رجل يحرك
7:22والحصى بيدي وبالصلاة وذكر الحي بطوله وفيه انه كان قال فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار اصبعه التي تلي الابهام في القبلة. اي اشار الى جهة القبلة. ورمى ببصره اليها او نحوها ثم قال
7:42كذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا الحديث اصله مسلم من حديث ما لك وتابعه ايضا يحيى ابن سعيد عند النسائي. لنفس هذا المتن لانه لم يذكر لفظتين. لم يذكر لفظة
8:02في القبلة ولم يذكر لفظته ورمى ببصره اليها. وانما الذي جاء له وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى باصبعه ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى. ولم يذكر ورمى ببصره اليه. ولذلك هذه الزيادة
8:22اعلت بهذه اعلت. فان اسماعيل ابن اسماعيل اسماعيل بن اسماعيل آآ ليس كمالك في الحفظ اسماعيل ليس كذلك. فمالك اوثق من اسماعيل. ابن جعفر وايضا ان يحيى ابن سعيد قد تاب
8:42قد تابع ما لك على على هذا ولم يوافق اسماعيل والمعاوي هذا تابعه نافع كما عند النسائي. هذا رقم الف مئتين واربعة وثمانين عندك نسائي. الف في الف مئتين واربعة وثمانين وواحد وثمانين. نفس الحديث
9:12بنفسه اذا الصحيح ان النظر الى الاصبع في التشهد ورد في حديثين وهو حديث ابن الزبير ورد ايضا في حديث في حديث ابن عمر وكلا اللفظتين في الحديث في الحديثين فيها علة. وهي وهي تفرد والمخالفة. والمحفوظ
9:42عدم ثبوتها. قال باب في التشهد الاول على اخبار يعقوب ابن ابراهيم الدورقي عن جاي عند سفيان عن ابي اسحاق عن اسود عن عبدالله. قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول اذا جلسنا في الركعتين التحيات لله الامام يا شباب
10:02خوض الاصابع من اليد اليمنى دون السبابة. هم. قال رآني آآ عن آآ اخبرنا قتيبة عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن قال راني ابن عمر
10:12لا يعبث بالحصى بالصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يصنع قلت كيف كان يصنع؟ قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه وقبض يعني اصابعه
10:22وكله اشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسرى على فخده اليسرى. دلوقتي حلم سعيد. اي آآ قتيب اعمالك عن مسلم ابن ابي مريم عن علي ابن عبد الرحمن ابن رواية مالك في ايضا تابعة لضريح ابو سعيد يحيى ابن سعيد عند النسائي
10:42وفيها اللي هو لم يذكر واومى بصره لاصبعه. حديث مسعود هذا الذي فيه التشهد الحديث محفوظ مسعود في طرق في الصحيحين من طريق داعش عن شقيق ابن سلمة عن عبد الله بن سول رضي الله تعالى عنه وفيه انه قال كنا الى
11:02صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم لا ندري ما نقول. قلنا السلام على جبريل السلام على فلان وفلان. فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا
11:12صلى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات الطيبات. الحديث اللي قبله يا شيخ فيه اه من رواية يحيى بن سعيد. هم. اللي قبل الحديث قال حد اخبر محمد منصور قال حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن ابي مريم آآ ثم شيخ من اهل المدينة ثم
11:32الشيخ فقال سمعت علي بن عبد الرحمن يقول صليت الى جنب ابن عمر فقلبت الحصى فقال لي ابن عمر لا تقلب الحصى فان تقلب الحصى من الشيطان وافعل كما رأيت يفعل قلت وكيف رأيت
11:42يفعل قال هكذا ونصب اليمنى وارجع اليسرى ووضع يده اليمنى على اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وشعر بالسباب. نعم هذا هو هذه الاصباع بن جعفر تفرق زيادة الى اصبعه فهي شاذة والمحفوظ ورواه مالك ويحيى ابن سعيد انها انها غير
12:02محفوظة حديث مسعود الذي فيه التشهد الاول جاء من طرق كثير ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ذكر هنا من ابي اسحاق عالاسود عبدالله بن مسعود. ثم ساقه من طريق الشربة قال اسماء ابن اسحاق يحدث عن ابي الاحوص عن ابن مسعود. هنا قال ما كنا نقول ما كنا ندري
12:22لا نقضي الركعتين غير ان نسبح ونكبر ونحمد ربنا. وايضا جاء من طريق الاعمش عن ابي وائل عن مسعود رضي الله تعالى وفيه ان كنا نقول السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على فلان وفلان. فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه التشهد
12:42فحديث اهل السنن قال فيه فقط ان ان نقول اذا جلسنا في الركعتين التحيات لله والصواب الطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله. السلام على عباد الله الصالحين. التشهد محفوظ في الصحيحين من حديث ابي وائل
13:02واما لفظة التي هنا اذا قعدتم في كل ركعتين اذا قعدتم في كل ركعتين اسناد صحيح ورجاله وكلهم ثقات وهو من حيث شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوط عن مسعود فافاد اذا قعدتم في كل ركعة
13:22ان نتشهد وان في كل ركعتين تشهد قوله اذا قعدتم يدل على ان المصلي ان صلى اثنتين وقعد فيها من يتشهد. واما لو سردها اربعا او ستا ولم يجلس فانه لا يلزمه
13:42التشهد فلو صلى في النهار اربع ركعات متواصلة ولم يقعد لم نقل له ان التشهد واجب لان النبي قال اذا قعدت اذا قعدتم يعلقها باي شيء في القعود فاذا لم يقعد فيمضي. والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت انه صلى في الليل سبع ركعات
14:02تسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة والتاسعة او في السابعة او في السادسة والسابعة. فالحديث في هذه الطرق عن ابي اسحاق الاسود قبرة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوط وبرة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة ومرة عن ابي اسحاق عن علقمة
14:22اصح طريق لها انه من طريق ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي اسحاق عن الاسود وابي عن ابي عبيدة اما ذكر علقمة فليس محبوب. قد ذكر الدارقطني هذا الحديث بطوله وذكر
14:42ما وقع فيه من اختلاف. وقد اخرجه البخاري ومسلم من طريق الاعمش عن ابي وائل عن مسعود رضي الله تعالى عنه ان النبي علمهم التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن. وقد رواه اي رواه عن ابي اسحاق شعبة
15:02ورواه السوري وايضا آآ آآ يعني رواه عن ابي اسحاق عن الاحوط شعبة والاعمش والثوري ومع ابن عمر وزميل ابن معاوية وابن مسعود وابي الاحوص وهشام بن حسان وعمرو القيس الله ورقة بن مسقية وزكريا بن زائدة. وايوب بن جابر يونس وجوه بن عبدالله
15:22سوار وشريك وفطر بن خليفة واسرائيل وحجاج ومعمر كل هؤلاء يرون عن من عن ابي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص فهذا رواية ابي الاحرص التي يرويها يرويها ابو اسحاق السبيعي. ومرة يروى
15:42ايضا شعبة عن ابي اسحاق يرويها ايضا عن ابي اسحاق عن الاسود رواه سفيان ايضا عن ابي اسحاق عن الاسود فيكون هنا ابو اسحاق له اكثر من شيخ في هذا الحديث مرة يرويه عن ابي الاحوص مرة يرويه عن الاسود ومرة يرويه ايضا ابي عبيدة
16:02كما سيأتي فايضا ابي اسحاق عن ابي الاحوص وفيه الحاجة التحيات لله والصلاة والطيبات السلام عليك ايها النبي وذكر الحديث. وايضا ذكر انا عندي الآن وحدة منصور عن ابي وائل عبد الله عن هذا الاسناد الذي رقم الف ومئة وسبعة وسبعين هذا الذي في
16:32من طريق منصور عن ابي وائل عن عبد الله مسعود ومن طريق الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه اما حديث زيد ابن ابي انيسة عند ابا اسحاق حدثه عن الاسود وعلقبه فذكر علقمة غير محفوظ فان ابا اسحاق لم يسمع من
16:52قال كنا لا نعلم شيئا فقال وسلم قولوا في كل جلسة قولوا في كل جلسة هذي فيها لهذا خطأ في كل جلسة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليكم النبي ورحمة الله السلام يعده رسوله. قوله يحمل
17:12هنا المطلق هنا في كل جلسة اي شيء؟ الجلسة الثانية والرابعة وليس كل جلسة في الصلاة. يحمل على ذلك ثم قال ايضا اخبر محمد ابن جبل احد الهلال قال ابن عبيد الله وابن
17:32وعمرو عن زيد هو ابن ابي انيس الحماد عن إبراهيم عن علقم ابن قيس عن عبد الاله الصواب عن من؟ ابراهيم عن علقب وليس ابي اسحاق عن عنقبة انما عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن مسعود. كنا لا ندري ما نقول اذا صلينا فعلنا وسلم الجواب على الكفر قال قولوا التحيات
17:52لله والصلوات الطيبات السلام عليه والنبي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم عباد الله الصالحين الحديث ثم رواه ايضا ابراهيم الالقمة قال رأيت مسعود يعلمنا الكلمات كما يعلمنا القرآن. ثم روى ايضا عن علقمة كنا اذا صلى وسلم نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل
18:12فقال لا تقولوا السابق ولكن الله والسلام يقول التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا عباد الصالحين الحبيب. ثم روى ايضا من طريق حماد عن ابي وائل عن ابن مسعود كنا نصلي فنقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل
18:32فقال لا تقول وذكر الحديث مثله. ثم روى ايظا من طريق ابي وائل في حديث ابي وائل اللي رواه الاعمش ورواه هو في الصحيحين ثم روح السيف المكي عن مجاهد عن ابي معمر عبد الرحمن ابن سخبرة او عبد الله ابن مسعود يقول هل من
18:52كما يعلمنا السورة من القرآن وكفه بين يديه. اي كف من؟ كف ابي معمر بين يدي ابن مسعود رضي الله تعالى عنه او يكون المراد وكف ابن مسعود بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها التحيات لله والطيبات الحديث بطوله الحديث بطوله
19:12فهذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم وفيه انه قال اخرجه من غير مجاهد عن طريق انما خرجوا من طريق ابي وائل عن مسعود رضي الله تعالى عنه قوله باب نوع اخر انت ايش وقفت على هذا؟ اذا
19:42اللفظ الذي في الصحيحين ليس فيه في كل في كل جلسة وليس فيه اذا قعدتم في الصلاة وليس فيه في كل ركعتين جاءت عدة قولوا في كل جلسة آآ قولوا اذا جلسنا
20:03هذه ليست وليست موجودة. ايضا اه قوله في كل جلسة في كل ركعة اذا قعدت في كل ركعتين. اذا مين موجود في الصحيحين الموجود في الصحيحين فقط علم قال قولوا التحيات لله. في الصحيحة اذا قعدتم؟ الا صحيح حديث ابي الاحوص
20:23صحيح وحديث ايضا ابراهيم عن علقمة صحيح. واحاديث ايضا اه حماد عن ابراهيم علقمة صحيح. وحديث ايضا ابي الاحوص حديث آآ ابي اسحاق عن الاسود صحيح وهي كما ذكرت تدل على وجوب التشهد
20:43لان البعض يقول هذا ليس دليل على الوجوب انما يقول ليس به قولوا انما يقول اذا قعدتم في ركعتين بعضهم لا يصح ان يقول الصحيح عدم ذكرها لكن محفوظ انها زيادة صحيحة وانها محفوظة وانها تدل على وجوب التشهد في كل على وجوب التشهد اذا جلس
21:03في الركعتين سيأتي ايضا انواع اخرى من انواع التشهد لموسى الاشعري وسيأتي هذا الحديث آآ ابن عباس ابن عبد الله وسيأتي بالحديث لم يذكرك عثمان ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه. وايضا حديث ابن عمر هذا ما يتعلق انواع التشهد. الله اعلم