استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00خارج من الجزائر يسأل سؤالين الاول عن السواك في نهار رمضان. لنقول السواك في شهر رمضان سنة. مم. ومن كرهه من اهل العلم كرهوه لعلتين اولا لما ورد من احاديث فيها النهي عن استياك في الغداة دون العشي وهنا نقول فائدة كل حديث
0:20جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه نهي الصائم عن التسوك فهو حديث باطل ومنكر لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. بل ثبت عن النبي صلى الله عليه
0:30وسلم انه قال لولا ان اشق عن امتي لولا ان اشق على امتي لامرتم بالسواك مع كل صلاة. وجاء ايضا عنه صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة انه قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء. ولا شك ان المسلم يتوضأ حال صيامه لصلاة الصبح ولصلاة الظهر ولصلاة العصر
0:50ويصلي صلاة الصبح ويصلي صلاة الضوء العصر وهو صائم. فنقول السواك سنة للصائم ولغيره. اما العلة الثالثة منعوا لاجلها الصائم من بقي علة ان خلوف بالصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وقالوا ان السواك يذهب بها يذهب هادرا. نقول هذا ليس بصحيح لان الخلوف
1:10مصدره ويبعثه من المعدة وليس من الفم. فالسواك لا يذهب هذه الرائحة بل اذا تسوكت فان الرائحة تتجدد من المعدة وتنبعث مرة اخرى وهذي الرائحة اطيب عند الله من ريح المسك ومع ذلك نحن لسنا مكلفون بابقائها لسنا مكلف بابقائها وانما هي تقع اتفاقا وتقع دون قصد فالله يحب
1:30هذه الرائحة لانها اثر طاعة له سبحانه وتعالى. فعلى هذا نقول السواك سنة السواك سنة للصائم. سواء في اول النهار او في اخره وليس هناك دليل يمنع الصائم من التسوك

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.