حكم من لبت من الميقات وهي حائض وعلقت نسكها إلى أن تطهر
0:00وهذا يسأل يقول اذا كان اليوم الثامن والمرأة حائض اي انها لبت من الميقات وعلقت آآ نسكها الى ان تطهر سواء قلنا لبت متمتعة قالت لبيك اللهم العمرة ولكنه لم تطهر لليوم الثامن. نقول اذا جاء اليوم الثامن وقد لبت متمتعة فانها
0:21تقلب نسكها من متمتعة الى قارنة فتدخل الحج على العمرة وتكون بذلك قارنة. مثلا امرأة جاءت الى الميقات في اليوم في اليوم السادس. وقالت لبيك اللهم عمرة تظن ان ستطهر في اليوم السابع او في اليوم الثامن. جاء اليوم الثامن وانتهى ولم تطهر هذه المرأة من حيضها. نقول هنا تدخل هذه
0:45المرأة الحج على عمرتها وتكون قارنة وتلبي بالحج ويكون عملهما واحد. فتطوف وتسعى للحج وللعمرة معا فتنطلق بعد ذلك اذا كان يوم الثامن قالت لبيك اللهم حجا ثم ذهبت الى منى ثم ذهبت الى عرفة وفعلت ما يفعله الحاج فاذا طهرت
1:05من حيضها ذهبت الى المسجد وطافت طواف الافاضة الذي هو للحج والعمرة وسعت سعي الحج الذي هو ايه؟ وسعت الذي هو سعي الحج والعمرة تكون بذلك قاردة هذا ما يأتي ما يلزم الحائض التي لبت بالعمرة
1:20عند دخول الميقات. اما اذا كانت لم تلبي بالعمرة وجاء اليوم السواه تريد الحج نقول تلبي بالحج وحده وتقول لبيك اللهم حجا وتفعل ما يفعله المفرد