فتاة بالغة شربت ماء متعمدة في نهار رمضان فما تقولون ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:00هذه الاخت الكريمة او الاخ الكريم يقول بنت عمرها اثنا عشر عاما بالغة وهي صائمة اه شربت ماء متعمدا متعمدة فما الحكم اه الواجب على هذه الفتاة التي بلغت ان تمسك
0:16ويلزم اولياؤها ايضا ان يلزموها بالامساك وتعمدها للفطر ذنب وكبيرة من كبائر الذنوب عليها التوبة الى الله عز وجل وعليها ان آآ تستغفر بهذا الذنب وان تقضي هذا اليوم ايضا اهلها ان يمنعوها من الاكل والشرب وان يلزموها بالصيام
0:35فان هذا ذنب عظيم كبيرة من كبائر الذنوب. وهنا ننبه ان هذا من من هذا الخطأ الذي وقع من هذه الفتاة او هذه الجرة وقعت لان هذه فتاة الظاهرة انها لم تعود على الصيام قبل ذلك
0:47والا لو اعتادت على الصيام قبل ذاك لما تجرت على ان تفطر في نهار رمضان وهي بالغة فيجب على اوليائها ان يأخذوا على يدها وان يمنعوها من هذا المنكر وان يلزموا بالصيام. وقبل ذلك ان يذكروها بعقوبة هذا الفطر
1:03قد جاء عند ابن خزيم باسناد جيد عن ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى اتاه رجلا فاخذ به فانطلق الحديث حتى وقف على اناس في نار جهنم
1:13وهم معلقين بعراقيبهم وتسديد اصداقهم دما. معلقين وتسيل اشداقهم دما. قال من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذي يتعجلون الفطر قبل اذا كان هذا حال من يتعجل الفطر فكيف من يتعمد الفطرة في نهار رمضان؟ لا شك ان ذنبه اعظم ولذلك يقول الامام الذهبي ان الفطرة في رمضان
1:33اكبر الكبائر واعظم من الزنا واعظم من الفواحش واعظم من الخمر واعظم من هذه الذنوب لان هذا الكبيرة قد تصل بصاحبها الى الكفر بالله عز وجل فهو احد اركان الاسلام الخمسة. فالحذر الحذر من هذا المنكر الشنيع وعليها ان تتوب الى الله عز وجل وان ترجع الى ربها سبحانه وتعالى
1:54اه بعض الفتيات او الابناء ابناء وبنات ربما نقول ربما يعني اه يأتيه الشيطان اه ربما يجاهر بافطاره بشربه وان كان بالغا مثلا امام امه او اخيه او كذا كانه يعاقبهم او كانه يعاندهم
2:16اه التعامل مع هؤلاء الصغار هذا سفه هذا سفه وهذا يفعله كثير من المراهقين وكثير ممن آآ في عقله ويعاند. نقول الواجب على الاولياء على حسب قدرتي واستطاعتي. اولا باللين والرفق ويبين له انه لا يضر الا نفسه بهذا الفعل وانه سيعاقب يوم القيامة وقد يموت الان وقد تخرج روحه
2:39على هذه المعصية والله سيحاسبه ويجازيه. من باب الوعظ من باب التخويف من باب اللين. اذا لم يفعل ذلك فان كان عنده قدرة على اه منعه وزجره وتأديبه بالظرب فانه يضربه ظربة من باب التأديب. من باب التأديب حتى يتأدب وينزجر. وكما قيل اه ان ان
2:59الله يجعل بالسلطان ما لا يزع بالقرآن فمن الناس من لا يزعه القرآن ولا يزعه المواعظ وانما يزعه الحق والقوة