الدرس 8 / شرح صحيح مسلم / كتاب صلاة المسافرين وقصرها / للشيخ خالد الفليج
0:00الرحمن لله رب العالمين اللهم انصرنا على نبينا محمد وعلى آله اللهم اغفر لنا ولشيخنا الامام النووي عليه رحمة الله على صريح قال باب فضل طالب باب فضل الراتبة قبل
0:23وبعدهن وبيان عددهم سيدنا محمد بن عبدالله بن نمير ابو خالد يعني يعني سليمان ابن حيان عن داوود ابن ابي هند عن النعمان ابن سالم عن عمر ابن ابي عن عمرو ابن اوس قال حدثني
0:39ابن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث اليه. قال سمعت ام حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة
0:57بني له بهن بيت في الجنة. قالت ام حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عن بسة فما تركتمهن منذ سمعتهن من امي حبيبة. وقال عمرو ابن اوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبشة
1:15وقال النعمان بن سالم ما تركتموه سمعته النبي حدثني ابو غسان المسمعي حدثنا بشر حدثنا بشرب مفضل حدثنا داوود يعني عن النعمان ابن سالم بهذا الاسناد من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة
1:34طوعا بني له بيت في الجنة وحدثنا حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا عن النعمان بن سالم عن ابن عن عنبثة بن ابي سالم عن امه فتى زوج الله عليه وسلم
1:48كما انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم لله كل انت يا عشرة ركعة الا بنى الله له بيتا او الا بني له
2:06قالت ام حبيبتي اما بعد فقال عمرو ما برحت صلهن بعد وقال النعمان وحدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن هاشم العبدي قال احدثنا باز قال النعمان ابن قال سمعت عمرو بن موسى
2:28حدثوا عن حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توضأ فاسبغ الوضوء ثم كل يوم فذكر بمثله وحدثني زهير بن قرب عبيد الله بن سعيد
2:43قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن وحدثنا ابو بكر ابن ابن عبيد الله عن ابي علي صليت مع رسول الله صلى الله وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين
3:00بعد الجمعة سجدة اما المغرب وصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في باب جواز النافلة قائما وقائما وفعل لبعض قائما وبعضها قاعدة سيدنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم سألت عائشة عن صلاة رسول
3:28صلى الله عليه وسلم عن تطوعي فقالت كان ينتهي قبل يا رب ثم يخرج الناس ثم يدخل فيصلي ركعتين كان يصلي بالناس مغرب ثم يدخل ركعتين يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي
3:45كان يصلي من الليل تسعة ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائمة وليل طويلا قاعدا انا اذا قرأ وهو قائم الركعة وسجد قائم واذا قرأ قاعدة ركع وسجد وهو قاعد
4:02كان اذا طلع الفجر وصلى ركعتين عماد عنه وايوب عن عبد الله ابن شقيق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا لو صلى قائما ركعة قائما اذا صلى قاعدا ركع قاعدا
4:21وحدثنا محمد بن مثنى حدثنا محمد ابن عبدالله بن شقيق قال كنت باكيا فارس فكنت اصلي قاعدا يا عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحديث وحدثنا ابو بكر ابن
4:40معاذ بن عن حميد عن عبد صلى الله عليه وسلم طيب فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما ليلا طويلا قاعدة كان اذا قرأ قائما ركع قائما واذا قرأ قائدا ركع قاعدا
4:59وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو معاوية عن هشام ابن عساف عن محمد ابن سيرين عن عبد الله ابن شقيقين وقيل قال سألنا عائشة عن صلاة رسول صلى الله عليه وسلم
5:09فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا. فاذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما. واذا ارتفع الصلاة قاعدا ركع قاعدا. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
5:27الامام مسلم رحمه الله تعالى في هذا الباب ما يتعلق التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها فذكر في هذا الباب حديث فضل صلاة النافلة وذكر ايضا ما يتعلق
5:46السنن التي كانوا يحافظ عليها ذكر اولا حديث محمد بن عبد الله بن نمير عن ابي عن قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن داوود ابن ابيهن عن النعمان ابن سالم عن عمرو ابن اوس قال حدثني عن بس ابن ابي سفيان عن في مرضه الذي مات فيه
6:06بحديث يسار اليه تساروا اليه اي بالسر قال سمعت ام حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتا عشرة ركعة من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بيت في الجنة
6:28ثم ذكر قول ام الحبيب ما تركتهن منذ سمعتهن وسلم وقال يا عم ما تركتهن منذ سنن منهم حبيبة وقال ابن اوس ما تركتهن هندسة وقال عمرو لو قال النعمان بن سالم ما تركتهن منذ
6:43عمرو بن عمر وهذا يسمى بهذا الفعل هذا اهدأ يظل مسلسل لكنه مسلسل منقطع او امتد الى وهذا الحين يدل على فضل من صلى لله اثنا عشر ركعة وهو يدل على ان من صلى على
7:05اثني عشر ركعة الى بني له بيته في الجنة وكلما صلى اثنتي عشر ركعة بني له في البيت في الجنة فلو صلى بثلاث ثلاث يوم اثنعش ركعة بنى الله له بثلاث مئة بيت
7:19جاء في بعض الفاظ هذا الخبر انه قال من ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتى عشر ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا الجنة. وجاء في لفظ
7:35ما من عبد توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله اذا هذا الحي يدل على فضل التنفل المطلق وان المسلم اذا صلى عشرة ركعة اذا اثنا عشر ركعة في
7:49بنى الله له بيته الجنة فان شاء متواصلة وان شاء صلاها متفرقا وان شاء جعلها قبل الرواتب قبل الفرائض فيجعل قبل الظهر اربع وبعد قبل العصر اربعة قبل العصر اربعة
8:08وقبل المغرب ركعتين هذه عشر وبعده ركعتين اثنا عشر ركعة وان كان يصلي الضحى وصلى ثمان ركعات من الضحى وصلى اربعا قبل الظهر فهذه اثنى عشر في يوم من الايام
8:23فسواء جمعها او فرقها فالشاهد هو ان يصلي في كل يوم وليلة اثنتي عشر ركعة فاذا صلى اثنتي عشر ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. ثم ذكر حديث عبد الله ابن عمر
8:37الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر صليت حيث عبيد الله عن نافع ابن عمر قال صليت مع رسول الله قبل الظهر سجدتين وبعد الظهر سجدتين وبعد المغرب سجدتين
8:49وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي وسلم في بيته. هذا اصح حديث جاء بالرواتب التي كان يصليها ويحافظ عليها فحديث ابن عمر انه صلى عشر ركعات
9:05عشر ركعات هي السنن الرواتب جاء في حديث ام حبيبة هذا عند الترمذي انها فسرت اثنتي عشر ركعة قال اربع قبل الظهر وركعتين بعدها ركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء ركعتين قبل
9:19الفجر لكن هذه الزيادة غير محفوظة والمحفوظ دون تفسيرها من صلى لله اثنتى عشر ركعة بني له بيتا في الجنة اما السنن الرواتب فاصح حديث فيها ما جاء عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه وهو في الصحيح
9:34اين لكن ثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وهو حديث إبراهيم المنتشر عن ابيه عن عائشة انه كان يصلي قبل الظهر اربعة
9:49فهذا دليل على انه يصلي قبل الظهر اربع وبعدها ركعتين فتكون اثنا عشر ركعة فان حافظ على عشر ركعات فهذه الرواتب التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم فان زاد اربعا قبل الظهر فهو افضل
10:02بفعل عائشة لقول عائشة رضي الله تعالى عنها انه كان يصلي قبل الظهر اربعا وان صلى قبل العصر اربعة لحديث علي ولحديث ابن عمر وان كانا ضعيفين فهو من باب الفضائل
10:16يتساهل فيهما ذكر هنا ما يتعلق بصفة اه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يصلي هل يصلي قائما او يصلي جالسا ذكر حديث يحيى ابن يحيى قال اخبرنا شيب عن خالد عن خالد والحداء
10:34عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سمعت عائشة تقول قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعي فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا
10:46ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل بيته فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيته فيصلي ركعتين وكان يصلي بالليل تسع ركعات فيهن الوتر
11:03وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا كان اذا قرأ وهو قائم ركعة وسجد وهو قائم واذا قرأ قاعد الركعة وسجد وهو قاعد وكان طلع الفجر صلى ركعتين عائشة رضي الله تعالى عنها
11:17تذكر ايضا ما يتعلق بصفة الرواتب التي كانوا يحافظوا عليها ابن عمر يذكر عشر ركعات وعائشة تذكر اثنى عشر ركعة وهي اربع قبل الظهر يصليها في بيته وركعتين بعد الظهر يصليها في بيته
11:37وارض وركعتين بعد المغرب يصليها ويصلي بعد العشاء ركعتين بيته ويصلي من الليل تسع ركعات جاء ايضا انه يصلي اربع ركعات بعد العشاء فتكون الركعتين الزائدة بعد الراتبة هي الاحدى عشر ركعة من
11:57يصلي احدى عشر ركعة من اذا رواتب اما ان تكون عشر اما ان تكون من صلى عشر ادرك السنة من صلى اثنا عشر ادرك السنة وهو افضل ايضا النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قائما يصلي
12:12والنبي صلى الله عليه في صلاته قال قال له ثلاث احوال اعملوا ها ان يصلي قائما ويركع قائما هذه اكملها الحالة الثانية ان قل ان ان ان يبتدأ الصلاة قاعدا
12:30ثم قبل ركوع اية بعشر فيقرأ ما بقي عليه يركع وهو قائم قال الثالثة ان يصلي ثالثا يركع ويسجد ان يركع ان ان يصلي قائما ويركع ويسجد قائما الحالة الثانية
12:54يجب الصلاة جالسا قبل ركوعه ثم يركع الحالة الثالثة يقرأ قاعدا ويركع وهو والوكالة طلع الفجر صلى ركعتين داخلة ايضا ثم ساق من طريق اخر نصلي ليلا طويل فاذا صلى قائما ركع قائما وان صلى قاعدا
13:14ركع قاعدا ثم ذكر ايضا حديث لا يصلي ليلا طويلا قائما فذكر ثم ذكر ايضا حديث حميد عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن الصديق قالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
13:27كان اذا قرأ قائما ركع قائما اذا قرأ راكعا واذا واذا قرأ قاعدا ركع قاعد ثم ذكر ايضا حديث شقيق وهو وكان يكثر الصلاة قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قائما ركعة قائما
13:45قاعدا ركعة هذه كلها تدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى قائما ركع قائما لكن اذا ابتدأ الصلاة جالسا له حالتان الصلاة جالسا له حالتان انه يقوم قبل
14:01بركب اهو ذلك الحالة الثانية وهي جائزة انه يركع وهو ويسجد ذكرها مسلم تتعلق الرواتب التي كانت المحافظ عليها قبل صلواته وهي اثنا عشر ركعة وعشر ركعات وكلها محفوظة عن النبي
14:22وسلم حديث عائشة في الصحيحين وحديث آآ عمر في الصحيح ايضا حديث عائشة في الحديث آآ عائش لو كان يصلي قبل الظهر هذا محفوظ المنتج عن ابيه عن عائشة وايضا
14:41عبدالله بن شقيق هذا نبين هذا المعنى الله تعالى