تفصيل ممتع للشيخ خالد الفليج وفقه الله في مسألة قضاء الرواتب
0:00اما مسألة الرواتب فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان من كان يصلي بعد عشر ركعتين فسأل عنه صلى الله عليه وسلم
0:10فقال اني كنت اصلي قبل اليوم بعد الظهر فاتاني وقت شغلت عنها فقضيتها بعد العصر. فهذا اصح حديث جاء في مسألة فضاء الرواتب وجاء في صحيحه وجاء من حديث عن عائشة رضي الله تعالى عنها هذا سلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك
0:30ارجع قبل كفرهن وصلاهن بعد الركعتين من الظهر. وهذا الحديث قد حسن وازداد ازداده جيد منهم من اعد القيس والربيع لان طبعا يزداد لا بأس به ايضا لكنه ليس كحديث العشر في الصحيحين فهو اصح ولا يؤخذ من هذا ان المسلم اذا فاتته
1:00اذا فاتته الراقبة انه يقضيها. ويدخل تحت من نام عن صلاة المسكة يصليها اذا ذكر ابن مالك رضي الله تعالى عنه بعد صلاة المسا فليصليها اذا ذكرها فيدخل بها جميع الصلوات التي يحافظ عليها المسلمون. الا ان الرواتب لا تصلى في اوقات النهي
1:20الليل الا بعد العصر خاصة الا بعد العصر خاصة في اول الوقت في اول الوقت اما اذا اصفرت الشمس فانه لا تصلى فيها لا تصلى فيها هذه الرواتب من باب القضاء. ومسألة نسيان الرواتب يختلف
1:40من من ترك متعمدا ومن تركها ناسيا. انه لا يقضيها الا من تركها ناسيا. اما المتعمد فلا ايضا ان الناس والمتعمد جميعا يقضون هذا الرواتب اذا تركوها نسي راتبة الظهر يصليها
2:00الطهر بل نسي خاطبة المغرب يصلي وذكر بعد العشاء يقول تصلي العشاء بل لو جمعنا وتعمد تأخيرها الى بعد العشاء نقول لا شك ان مقصر وانك حرمت خيرا كثيرا الا انها تبقى انك لا تتوب وتصليها ولو بعد ولو بعد عشاء. فالصحيح ان
2:20تقضى الصحيح تقضى لكن لا تقضى في اوقات الله المغلظة وانما تقضى بعد العصر في الوقت الموسع اما راتبة الفجر فقد ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل يصلي بعد الفجر ركعتين فقال تصلي الفجر الصبح اربع. قال يا اخي اني لم اصلي ركعتين قال فسكت عليه وسلم
2:40الصحيح انه منقطع الصحيح انه منقطع وليس منكسر. وجعل ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان صلى قد قام على المسجد فترك صلاة من ترك راتبه الفجر فليصلها ضحى ورأى ايضا حديث ضعيف. واصح ما في هذا الباب من جهة القضاء حديث عائشة في صحيح البخاري
3:00والرجل الذي صلاه بعد الفجر ومع ذلك من اتى الى المسجد صلى الفجر ولم يتم ان يصلي راتبة الفجر يقول انت مخير اما تصلي بعد الصلاة مباشرة واما تصليها بعد طلوع الشمس وهو الافضل الافضل
3:20هل يصلي هذا الراكب بعد بعد طلوع الشمس وارتفاعها؟ هذا هو الافضل مسألة قضاء الرواتب