مسألة التوفيق والخذلان || الشيخ خالد الفليج حفظه الله تعالى.
0:00المسألة تسمى مسألة التوفيق بمسألة التوفيق والخذلان عند اهل العلم. وان الهداية هي توفيق من الله عز وجل وان الاظلال هو عدل من الله سبحانه وتعالى. فأسباب الهداية قد وجدت
0:20وقد اوجدها ربنا سبحانه وتعالى في خلقه وانزل الدلالة على هذه الهداية. انزل الكتب وارسل الرسل وبين الطرق وضحها سبحانه وتعالى. اما التوفيق وهداية الخلق الى هذا الطريق فهو فظل
0:40الله عز وجل يتفضل به على من يشاء من عباده سبحانه وتعالى. ويخذل ايضا من خذل ان سلوكي طريق المغضوب عليهم والضالين عدلا منه سبحانه وتعالى. فلم يحرم هذا شيئا له ولم يمنع هذا شيئا له
1:00وانما يعطي هذا فضلا ويمنع ذاك عدلا. وممن ومما ينبغي على العبد ان يستحضر مثل هذا المعنى عندما يرى توفيق الله له وهدايته له فان هذه نعمة عظمى من الله عز وجل ان تكون من
1:20لاهل الاسلام ثم توفق فتكون من اهل السنة. ثم توفق فتكون العاملين بالسنة لا شك ان هذه من اعظم النعم في ترجمة بشر الحافي رحمه الله تعالى انه وقف على باب بيته وقد اطال الوقوف فرأته اخته
1:40وقد اطال القيام عند بابه وعند عتبة بابه حتى مضت او مضى وقت طويل فقالت يا بشر فانتبه من طول قيامه قالت ما بالك؟ قال تذكرت بشرى النصراني وتذكرت بشر اليهود وتذكرت بشر المجوسي. وتذكرت بشر المسلم. فمن الذي خصني دون هؤلاء بان
2:06اني مسلما وباني من اهل الاسلام لا شك ان هذا هو فضل الله عز وجل. فالهداية محض فضل من ربنا سبحانه وتعالى يمن بها على من يشاء من عباده. ولذلك نسأل الله دائما في صلواتنا اهدنا الصراط المستقيم. هداية ثبات
2:26وهداية ازدياد من الاعمال الصالحة وتوفيق ومعرفة لما يحبه ربنا ويرضاه. ومن اضله الله عز وجل فان ما اظله بعدله والله اعلم حيث يجعل رسالته سبحانه وتعالى. والله اعلم حيث يجعل هدايته. والله اعلم بمن يصلح
2:46طاعة والخدمة له ومن لا يصلح لذلك. فمن اظله الله عز وجل فان الله عليم بانه لا يصلح لخدمة ولا لعبادة الملوك ان يكون عبدا للملوك وعبدا لله عز وجل فخذله واضله واذله حيث ان
3:06له جعله عبدا للشيطان والهوى. فان العبودية على العبد لا تنفك. اما ان يوفق فيكون عبدا لله عز وجل. واما ان بل فيقول عبدا لعدوه الشيطان فهذا هو فهذا الاظلال هو عدل من الله عز وجل. فالله لم يمنع الذي اضل شيئا له بل
3:26وظح له الدلالة وظح له البراهين وارسل الرسل وانزل الكتب ودعاه ودعاه الى الصراط المستقيم وارسل يدعونه الى النجاة ولكن لا يهلك على الله الا الا هالك ولا يزيغ الا من ازاغ الله قلبه
3:46فهذا قد قامت عليه الحجة واتضحت له الدلالة الا ان الله عز وجل حرمه توفيقه. والتوفيق هو محض فضل من الله عز وجل يعطيه من يشاء سبحانه وتعالى