ما حكم المسح على الحذاء إذا كان لا يغطي الكعبين || الشيخ خالد الفليج
0:00احسن الله اليكم يا شيخ يقول السائل ما حكم المسح على الحذاء اذا كان لا يغطي الكعبين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. المسح على الحذاء اذا كان لا يغطي
0:13القدم او لا يغطي موضع الفرض له حالتان الحالة الاولى ان ان يستقل الحذاء باللبس ولا يكون تحته ولا يكون تحته جورب وهنا لا يجوز المسح على هذا الحذاء اذا كان الحذاء يلبس وحده
0:30وليس تحته جورب فلا يجوز ان يمسح على هذا الحذاء. الحالة الثانية ان يلبس الحذاء وتحته جورب. فيمسح عليهما جميعا ان يمشي على الجورب والحذاء جميعا فيجوز ذلك. الا انه اذا خلع الحذاء اذا خلع الحذاء فانه يلزم يلزم
0:50كذلك ان يمشي على الخف ولا يمسح على الجوهر مرة ثانية يعني مثلا لبس توضأ وضوءا كاملا ولبس خفيه ولبس حذاءه واراد ان يمسح ويقول لا حرج امسح على الخف وعلى وعلى الحذاء
1:03فاذا اردت فاذا خلعت الحذاء او الجزمة وما يسمى بخلعتها واردت ان تمسح عليه مرة ثانية فانه لا يجوز على الصحيح بل لا بد ان تمسح على على الخف الذي بقي على الخف الذي بقي. وهذا يحصل كثير من يلبس البوت او ما يسمى باصدار يلبسون هذه الملابس مثلا ثم يلبسها على طهكها ثم يصلي
1:25فيها ويمسح عليها نقول لا حرج ولك ان تصلي فيها وتمسح عليها ما دامت في قدمك. اما اذا خلعتها اما اذا خلعتها وقد مسحت على الذي تحتها او خلعتها واردت ان تمسح فانك لا تلبسها مرة ثانية بل تمسح على الاسفل تمسح على الاسفل واذا اردت ان تمسح على
1:45البسطار والبوت مرة ثانية فيلزمك ان تغسل قدميك من جديد ثم ثم بعد ذلك مسحا جديدا عليهما. نعم