3- الأفضل للميت في مسألة الحج، وبعض الأعمال التي يصل أجرها للميت || الشيخ خالد الفليج
0:01اعيد ما ذكرتموه باجمال شيخي الكريم وانفذ الى سؤالي الذي وقفت عنده ذكرتم ان الاصل ان العمل الصالح يصل ثوابه للميت. نعم آآ ذكرتم ايضا في شأن الحج والعمرة بالذات هذان هاتان العبادتان تتمحضان للميت فلا ينوي بها تشريكا للنية
0:27دي مسألة تشريف مسألة مسألة اخرى مسألة اخرى لكن ايضا تصل سواء كان الميت حج عن نفسه او لم يحج. نعم. طيب آآ ذكرت ايضا في اخر حديثي والحديث موصول ان من اوصى ان يحجج عنه. نعم. فالاولى ان يدفع المال
0:46لمن لم يحج من المسلمين يفعل انفع. الانفعال وهو انفع له للميت. بفعل انفع للميت. وينال وينال بهذا اجره. نعم يكون اجر من حجج يكون اجر هذا الحج لهذا الميت. الحمد لله. وهذا اعظم من ان يحج حج متنفلا به عن نفسه. مم. وهذا نقولها دائما ان اذا الشخص ما عنده
1:06وميت وردى يحج عنه بحجة نقول الافضل من ذلك ان تعطي هذا المال الذي هو قيمة هذه الحجة لشخص لم يحج. طيب. او تنفقه فيما هو انفع للميت من مسألة ان يحج عنه. طيب. حجة نافلة. نعم
1:20آآ ماذا ثم ايضا من الاعمال الصالحة؟ مسألة التشريك اللي ذكرتها مسألة التشريك في قبل التشريك. هل هناك اعمال صالحة؟ اذا ذكرت ان الباب باب الاعمال التي تصل مئة باب باب واسع. اه. والاصل في ذلك الاباحة. اه. لكن اذا ثبت فيه النص عن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت الحج. وثبتت العمرة. وثبت الصيام
1:40لمن مات ومن مات وعليه صيام آآ واجب او نذر انه يصام عنه. واما الصدقة فهي محل اجماع وكذلك النافلة عفوا. اما صيام اننا الحقناه بالصيام الفرض من باب انه اذا صح الفرض فجاز النفل اذا صح الفرض فانه الصحيح يجوز النفل لكن لا نقول مشروع لكن نقول هذا جائز. طيب
2:00اه والفرق ما بين المشروع وبين الجائز. المشروع انه يرد فيه نص لكن حيث لم يرد النص نقول اذا جاز في الاصل وهو الفريضة فانه يلحق فيه النفل. فكما انك تصوم عن ميتك صيام الفرض فلك ايضا تصوم عنه صيام النفل. وتنوي بثواب هذا الصيام تنوي بثوابها الصيام للميت. مم
2:20اما الدعاء والصدقة فبابه واسع فالميت عندما تصلي عليه او يصلي عليه مئة رجل او اربعون رجل فمقصدهم الدعاء له. احسن الله اليكم. نعم. استأذن لشيخ من بين يديكم اعيد حتى تتضح الصورة. ايها الاخوة اخوة واخواتي الكرام قال شيخي الكريم ان ثواب الاعمال الصالحة جميعا
2:40يصل الى الميت باذن الله بنية عامل هذا العمل اه طبعا النص ورد بالعمرة والحج كما قال شيخي والصيام الواجب والنذر وايضا هذا ورد والدعاء والصدقة فقاص العلماء طبعا هنا في خلاف. اي في خلاف طويل. شيخي الكريم يرجح ان العمل الصالح يصل للميت. وهذا
3:04شيخنا الشيخ عبد الله المجيد رحمه الله تعالى وهو قول ابن القيم رحمه الله تعالى كذلك وهو عند الحنابلة رحمهم الله