ما حكم تعزية المشركين بموتاهم ؟ || للشيخ خالد الفليج
0:00هل هل يجوز تعزية النصارى؟ وان كانت التعزية في ملحق بالكنيسة. مائل في فرق بين ان يعزي في كنيسة بان يعزي نصراني في موت قريبه. اما ان يعزي نصراني في موته قد يقول لا حرج في ذلك. ان يعزيه. اصبر. لكن لا يدعو له بالمغفرة
0:20اللهم اغفر لي الله ونقول لا يجوز الدعاء للكافر لكن نقول له اصبر وتجلد وهذه الدنيا الناس يفنون ولعل الله ان يصلح حالك وان تتوب الى الله عز وجل وتواسيه في ذلك. ان هذا قدر الله عز وجل وكل الخلق سيموتون لن يبقى احد. نقول لا حرج لك. اما بعض الناس
0:40اللهم اغفر له احسن الله الله يعظم اجرك الله يجعله في جنات النعيم نصراني يقول الله ثالث ثلاثة ويسب الله وينسده الولد الصالح ثم يقول الله يغفر له الله ما يغفر لمشرك ابدا ولا يغفر لكافر ابدا سبحانه وتعالى. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ذنب ان
1:00اعظم الشرك ان تجعل مع الله ولد. فبعض الناس يكون عنده عاطفة عاطفة مريضة سميها. يعني مات نصراني عنده الله يجازيه جنات النعيم. اسأل الله بعد واعظم من ذلك من يقول هو شهيد. شهيد شهد علي شيء على باطل ولا على كفره. الشهادة لا تنسب الا لاهل الاسلام
1:20اما غير المسلم فلا يسمى فلا يسمى شهيد اذا مات. هم. المشرك الذي لا يظهر شركه عندنا مشرك نعلم انه مشرك ولا انه يشرك بالله عز وجل فهذا لا يسمى ايضا شهيد. اما اذا كان مسلما ولا يضع الالم الشرك ومات مثلا حريقا او مات مطعونا مقطونا وهو لا
1:40عنه انه كان مشركا بالله فنقول لا نرجى له يرجى له الشهادة. واذا مات شخص له مشرك او مات مشركا مثلا شخص عنده قريب وهذا القريب كان يعبد الاولياء ويعبد الصالحين وهذا القريب مات لو نقول عز هذا الحد ما فيه اشكال اصبر
2:00واحتسب وانظر الى مآل هذا الرجل مات على شرك وباطل فتب الى الله عز وجل وتخبره ان هذا قدر الله وان الامر سيرى ان الامر قد قدر قبل ان يخلق اصواته بخمسين سنة نقول لا حول ذلك. فالعزاء لا هو من باب المواساة. العزاء ليس للميت. العزاء هو للحي. العزاء هو للحي. فتعزية
2:20من باب الوساة وامر بالصبر نقول لا حرج في ذلك سواء كان مسلما او كافرا على الصحيح. ويكون القصد بتعزية ايضا اي شيء تأليف قلبه دعوته الى الاسلام تحذير في الدين هذا مقصود التعزية