مسألة الصلاة على الميت الغائب || الشيخ خالد الفليج
0:00الصلاة على الميت الصلاة على ميت الغائب ويسمى بالصلاة على الغائب هذي وقع فيها خلاف بين اهل العلم وقع فيها خلاف العلم فمنهم من يرى ان الصلاة على الغائب لا
0:10تجوز ان صلاة الغائب لا تجوز وان فعله صلى الله وان فعله صلى الله عليه وسلم هو من خصائصه انه من خصائصه ولا يشاركه غيره فيه وبهذا قال مالك وابو حنيفة رحمه الله تعالى. والقول الثاني انه يصلى على الغائب. ومنهم وقع بين القائلين القائلين بالصلاة على الغائب اختلاف
0:30هل يصلي على كل غائب مات في بلده؟ فمنهم من قال يصلي على من له شأن كالأمير والعالم ومنهم من قال يصلى على من لم يصلى عليه بلده وهذا القول هو الصحيح هو الذي رجحه شيخ الاسلام ابن تيمية فنقول ان من مات في بلد ولم يصلى عليه فيها يجوز هنا ان نصلي عليه صلاة الغائب سواء كان
0:50كان مشهورا او غير مشهورا سواء كان عالما او غير عالم اذا علمنا ان مسلما مات ببلد غير مسلم او مات لبلد لم يصلى عليه فيها فان لنا فاننا نصلي عليه صلاة
1:02الغائب ولا يصلى الا الى جهة القبلة اي لو كان الميت الغائب في جهة الشرط فلا فلا نستقبله ونصلي اليه وانما نستقبل جهة ونصلي عليه بنية الصلاة عليه. ولذلك بعضهم يشترط ان يكون الميت في جهة
1:19في جهة القبلة يشترط بعظهم يكون الميت في جهة القبلة وهذا ليس بصحيح النبي صلى الله عليه وسلم صل على النجاشي صلاة الغائب صلي على النبي صلاة الغائب صف اصحابه خلفه وكبر عليه اربع وهذا هو الحجة في مسألة صلاة الغائب وهو فعله صلى الله عليه وسلم لو يصلي على النجاشي. وهل صلاته على النجاشي لعدم
1:39وجود من يصلي عليه هذا هو الاصل لان النجاة كان يخفي اسلامه ولم يظهر اسلامه لقومه فلما مات لم يصلي على احد من من اهله ومن اهل بيته الا ان يكون
1:49اهل البيت يعلمون باسلامه لكن الظاهر انهم لم يظهروا الصلاة عليه لعدم اظهار اسلامه رظي الله تعالى عنه فلاجل هذا صلى عليه نبي صلى الله عليه وسلم. والقول ان من مات من اهل العلم والفضل وله منزل وشأن. كما وصل انه يصلي عليه هذا ايضا قول لا وجاهته. لكن
2:09قول الاقرب انه لا يصلى الا على من مات بين ظهراني غير المسلمين او مات في بلد لم يصلى عليه فيه