ما الصحيح في صفة صلاة الكسوف ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:00احسن الله اليكم يا شيخ يقول السائل ورد لصلاة لصلاة الكسوف روايتان انهما ركعتان باربع ركعات واربع سجدات ورواية اخرى في صحيح مسلم بثمان ركعات او نحو ذلك فما الراجح بين روايتين
0:14الجمع بينهما؟ بل ورد اكثر من ذلك. نقول ورد في صلاة الكسوف اكثر مما ذكر السائل. ورد عند مسلم انه يصلي اربع ركعات باربع سجدات وهذا رواه البخاري ومسلم حديث عائشة من حديث ابن عباس ومن حديث اسماء
0:34وحين جاء بن عبدالله رضي الله تعالى عنهم اجمعين ورد في صحيح مسلم انه يصلي ست اربع ست ركعات باربع سجدات وهذا جاء ايضا بحجاب ابن عبد الله عند مسلم. ورد ايضا عند مسلم انه يصلي اربع سجدات بثمان ركعات
0:54وهذا عند مسلم وورد عند ابي داوود انه يصلي اربع سجدات بعشر ركعات ان يصلي خمس ركعات ويسجد سجدتين ثم يصلي خمس ركعات ويصلي سجدتين. وهذه الصفات من اهل العلم من ردها
1:10ولم يقض منها شيء ويرى انها كلها من كرة. وانها لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. فيعل كل زيادة جاءت على اربع ركعات جاء الحين جاء ابن عبد الله واعل ذلك فقد رواه اصحاب جابر كعطاء ورواه ابن جريج ولم يذكر هذه اللفظة وهي ثلاث ركعات واربع ركعات وانما ذكر
1:30ركعتين وكذلك ابن عباس والا ما زاد على الركعتين وهذا مال اليه ابن مال اليه ابن عبد البر وظعف كل ما ورد في هذا الباب والبخاري ايظا عندما تنكب هذه الروايات دل منه انه يعلها وانه لا يثبتها. اما مسلم فاخذ بهذه الروايات وذكرها جميعا. الامام احمد
1:50يرى انه مخير بين هذه الصفات. وكذلك اسحاق بناء هوية. والصحيح الصحيح نقول ان صلاة الكسوف لم تصلى الا مرة واحدة والنبي صلى الله عليه وسلم يصليها الا على صفة واحدة. وكل زيادة جاءت على الركعتين في كل ركعة فهي زيادة شاذة ولا تثبت عن النبي
2:11صلى الله عليه وسلم والمحفوظ في هذا الباب انه صلى اربع ركعات باربع سجدات. اما انه صلى كاحدث صلاة كما حديث حديث آآ الامام البشير فهو حديث منكر. واما انه صلى ثلاث
2:26ست ركعات في اربع سجدات فهو ايضا حديث شاذ. وكذلك ثمان ركعات اما حديث شاد. وكذلك عشر ركعات حديث ابي بن كعب عند ابي داوود. نقول هو حديث منكر. والصحيح في هذا
2:36الباب انه يصلي اربع ركعات في اربع سجدات هذا هو الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اخرجه البخاري ومسلم ابن عباس حيث عائشة حسنة ابي بكر. وايضا جاء معناه من حديث عبد الله بن العاص من حديث موسى الاشعري. وحديث ابن مسعود رضي
2:49الله تعالى عنهم اجمعين