كلمة الشيخ خالد الفليج عن رمضان - بمسجد الملك خالد بحي العريجاء
0:03وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاسأل الله عز وجل ان يحرم وجوهنا على النار وان يجعلها من عباده الصالحين المصلحين الداعين الى رضوانه سبحانه وتعالى
0:25لا يخفى عليكم جميعا ايها الاخوة ان نعم الله عز وجل علينا تترى وان نعمه علينا لا تعد ولا تحصى. كما قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها فنعم الله علينا كثيرة. وهذه النعم تحتاج منا الى شكر. وساتكلم
0:49في هذا المقام عن نعمتين وساتبعها بعد ذلك بحالنا وحال من قبلنا في شكر هذه النعم. اول هذه النعم ان الله سبحانه تعالى فاضل بين الازمان. وفاضل بين الاماكن فجعل بعض الزمان افضل من بعض. ولا شك ان
1:12افضل الشهور هو شهر رمضان. وافضل وافضل الليالي هي ليلة القدر. وافضل الساعات هي اخر ساعة من يوم الجمعة فهذه المواسم الفاضلة وهذه الازمنة الفاضلة ادراكها نعمة من الله عز وجل ان تمهل وان تدرك مثل هذه
1:34المواسم المباركة هذه منة من الله عز وجل. فانت عندما تدرك هذا الشهر الكريم هذا الشهر الذي من قامه ايمانا احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. هذا الشهر الذي من صامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ادراكك له نعمة
1:54من الله عز وجل وانت ترى قبل دخول هذا الشهر خلق كثير قد توفاهم الله عز وجل بل في اول ليلة من ليالي هذا الشهر دفن خلق كثير ايضا وماتوا ولم يشهدوا مثل هذا الموسم المبارك وانت يا رعاك الله قد من الله عز وجل عليك
2:14ان جعلك من المدركين لهذه النعمة ولهذه المنة فان اول ليلة من رمظان تفتح ابواب الجنان فلا يغلق منها باب وتغلق ابواب جهنم فلا يفتح منها باب وتصفد الشياطين فلا تخلص الى ما كانت تخلص اليه قبل ذلك
2:34اذا ادراك هذا الشهر نعمة من الله عز وجل. النعمة الثانية وهذه اخص من النعمة الاولى. لانه قد يشهد هذا الشهر خلق كثير ذكورا واناثا رجالا ونساء اطفالا وشيبا ولكن النعمة الاعظم والاخص ان
2:54وفق لطاعة الله عز وجل في هذا الشهر. لان الناس مع دخول الشهر يتفاوتون ويتفرقون. من الناس من يدرك شهر رمضان المبارك ولكن المصيبة عليه ان يزداد سوءه. ويزداد شره وتزداد ذنوبه وتكثر معاصيه وكأن شهر رمضان
3:14قهر للمعاصي والعصيان وللفجور والفسوق نسأل الله العافية والسلامة ولا شك ان هذا هو اغبن الناس او اغبن الناس صفقة الناس ان يدرك مواسم الخيرات ومواسم العتق من النيران ثم يزداد سوءا وشرا. وقد جاء في المسند عن كعب ابن عجر وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
3:34ان جبريل عليه السلام لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال قل امين. وذكر من ذلك رجلا ادرك رمظان ولم يغفر له. فقل امين اارغم الله انفه اي ان الله عز وجل ارغم انفه ان يدرك رمضان ثم لا يغفر الله له. لان هذا الموسم وهذا الزمان موازن موسم
3:54تعتق فيه الرقاب وتكفر فيه الذنوب وتحط فيه السيئات ويتنافس فيه المتنافسون ويتسابق فيه المتسابقون الا ان ان هذا الصنف من الناس كانه يسلك طريقا اخر وكأنه سلك طريقا ليس طريق الصراط المستقيم وليس طريق اهل الجنان وان
4:14سلك سبيل الذين غضب الله عليهم ولعنهم وسلك سبيل جهنم عافانا الله واياكم. فهو في رمضان وفي غيره على فجره على فجوره وعلى فسوقي وعلى عصياني بل جاء رمضان وهو لا يصلي. جاء رمضان وهو لا يصوم جاء رمضان وهو مجاهر بما حرم الله عز وجل. بل
4:34بعظهم اصبح رمظان محلا للاستهزاء بدين الله عز وجل والسخرية بكلام الله سبحانه وتعالى واصبح رمظان كانه موسما الفكاهة والضحك واللعب والسخرية والاستهزاء بدين الله عز وجل ولا شك ان هذا الصنف من الناس هو من اخسر الناس واغبنهم صفقة
4:54القسم الثاني من دخل رمظان عليه من دخل رمظان عليه وهو على حاله لم يزدد ولم ينقص وانما يحافظ على صلواته ويصوم ويصلي مع المسلمين لكنه على حاله وهذا على خير الا انه لم يتلم يوفق الى ان
5:14هذا الموسم المبارك وان يغتنمه فقد كان سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى كما ذكر ذلك ابن ابي مريم يقول كان اشياخنا اذا جاء رمظان يقول جاء المطهر جاء المطهر لانه يطهر الذنوب ويطهر السيئات ويكفرها فيسمونه مطهرا
5:34ويقول سراج بن سعد رحمه الله تعالى مرسل على النبي صلى الله عليه وسلم تسبيحة في رمضان خير من الف تسبيحة. ويقول الامام الزهري وتعالى تسبيحة في رمضان خير من الف تسبيحة. ويقول ابراهيم النخعي ركعة في رمضان خير من الف ركعة. فهو موسم عظيم
5:54تسابقوا به المتسابقون ويتنافسون المتنافسون الا ان هذا الصنف من الناس حافظ على صلواته وحافظ على صيامه صام وصلى الا انه لم يزدد خيرا ولم ينقص شر ولم ينقص شره الذي كان عليه قبل رمضان. الصنف الثالث هو الذي وفقه الله عز وجل
6:14هذا الذي من الله عليه بمنة عظمى ومنحة كبرى ان جعل رمضانه موسم موسم ان جعل الله رمضان موسما عظيما يتنافس فيه بطاعة الله عز وجل. فاقبل على كتاب الله قراءة وتلاوة وحفظا. واقبل على الصيام حفظا له واتقانا له وقد
6:34كان سلفنا الصالح رحمه الله تعالى اذا دخل رمظان لزموا المساجد لزموا المساجد يحفظون صيامهم من الغيبة واللغو واللهو قل وانما هم بين قراءة لكتاب الله عز وجل وبين صلاة وبين ذكر الله عز وجل لانهم علموا ان هذا الشهر لا يعود الا مرة واحدة
6:54وقد تدرك مرة اخرى وقد لا تدركه يا عبد الله. فادراكك لهذا الموسم ولهذا الزمان هو منة من الله عز وجل. فاقبل اولئك من الناس على كتاب الله قراءة وعلى الصلاة قياما وعلى ذكر الله عز وجل فتجد السنتهم تلهج بالتسبيح والذكر وحمد الله
7:14عز وجل حفظوا اسماعهم وحفظوا ابصارهم فلا يرون الى ما حرم الله ولا يسمعون الى ما حرم الله بل غضوا ابصارهم عن كل حرام وجعلوا وجعلوا وجهتهم وطريقهم هو رضى الله سبحانه وتعالى. فسعوا بكل ما اوتوا من قوة ان يجعلوا رمضان موسما يتغير
7:34عن جميع المواسم فيعتقون فيه من النار ويفوزون برضا الله عز وجل فتراه يختم القرآن في كل ثلاث ليالي وترى بعضهم يختم في كل ليلتين وبقية ليله ونهاره بين تسبيح وذكر. تأمل حال سلفنا الصالح وتأمل الى حالنا. يقول ابن رجب
7:54الله تعالى وذكر ذلك غير واحد من اهل العلم ان ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم باحسان كانوا اذا دخل رمظان اقبلوا على القرآن فرسولنا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين ابن عباس رضي الله تعالى عنه يقول كان اجود الناس وكان اجود ما يكون حين يلقاه جبريل
8:14وكان جبريل يلقاه كل ليلة من رمضان يدارسه القرآن. فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. اي جواد صلى الله وسلم بالخير ويزيد جوده ويزيد خيره في رمضان. وكان جبريل دارس القرآن كل ليلة. بل كان في اخر حياته صلى الله عليه وسلم كان يدارسه
8:34القرآن في رمضان مرتين اي دارسه القرآن وختمه عليه صلى الله عليه وسلم مرتين اغتناما لهذا الزمان. وجاء في الصحيحين عائشة رضي الله تعالى عنه سمكان اذا دخلت العشر شد مئزره وايقظ اهله وطوى فراشه واحيا ليله صلى الله عليه وسلم ثم هم بعد ذلك مع كتاب الله عز وجل
8:54الاسد بن يزيد النخي رحمه الله تعالى كان يختم القرآن في كل ثلاث ليال. وابراهيم النخى يختمه كذلك في ثلاث. وسعيد جبير كان يختمه يختم في ليلتين والامام الشافعي رحمه الله تعالى كانه في رمظان ستون ختمة ستون ختمة يختم في النهار ختمة وفي الليل ختمة وفي غير رمظان
9:14في كل يوم له ختمة هذا حال مع كتاب الله عز وجل. واما مع الصلاة فكانوا يقومون قدر سورة البقرة حتى يعتمدون على العصي بل كما في حديث ابي ذر رضي الله تعالى عنه عند احمد وابي داوود باسناد جيد انهم صلوا مع النبي وسلم حتى قالوا خشينا الفلاح اي خشينا ان يفوتنا
9:34من طول قيام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالرسول كان يقوم البقرة وال عمران والنساء في ركعة واحدة صلى الله عليه وسلم. ثم هو يقوم الليل حتى يخشى
9:44اصحاب عليهم ان يفوتهم السحور ولا شك ان هذا من طول قيامهم صلى الله من طول قيامه صلى الله عليه وسلم وطول قيام اصحابه وكذلك كان ابي بن كعب رضي الله تعالى عنهما لما امرهم عمر ان يصلوا بالناس التراويح كانوا يصلون بالمئين اي بالمئات من الايات حتى يقومون معتمدون
10:04العصي من طول القيام هذا حاله مع القيام. ثم بعد ذلك وبين ذلك هم في تسبيح وذكر وتحميد وتهليل. ولكن انظر الى في هذا الزمان الموفق منا من له من يكون له في رمضان ختمة او ختمتين او ثلاث ومن الناس من يدخل
10:24رمضان ويخرج وهو في سورة البقرة يرددها. ومن الناس من يخرج رمضان ويدخل وصلاة الظهر لا يعرفها. كانوا قبل رمضان صلاة الفجر تبوتهم ولكن بعد دخول رمظان كان الظهر لم تكتب وهذا تراه كثيرا من الناس الان اذا دخل رمظان الليل سهر والنهار نوم ومن الناس
10:44من يأخذ من النهار شيئا يسيرا ثم تفوته صلاة الظهر وصلاة العصر ثم لا يقوم الا مع مع غروب الشمس وهذا لا شك انه حرم خيرا كثيرا وان كتب انه صائم لكنه لم يوفق الى استغلال هذا الزمان العظيم وهذا الموسم المبارك فانت يا رعاك الله في موسم
11:04اسم عظيم لو يعلم لو تعلم ما يتمناه اهل القبور ما فرطت في ثانية واحدة. وقف ابو بكر المروذي رحمه الله تعالى على شفير قبر وتأمل هذا انه يقول وقفت عليه فنظرت في اهل القبور فاذا هي اجداث بالية وقبور ليس لها صوت ولا لها حس يقول فاخذ النعاس
11:24يقول فرأيت كأن اهل القبور قد خرجوا من قبورهم. وقالوا يا ابا بكر امثلك من ينام؟ والله لقولك سبحان الله الحمد لله والله اكبر احب الينا من الدنيا وما فيها. تقول يخرج الميت من قبره ويقول سبحان الله خير من القصور
11:44وخير من الدور وخير من غرس الاشجار وخير من ان يجمع الذهب والفضة بقول سبحان الله. فكيف اذا صلى ركعتين وهو قوله ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا لا يتمنى الرجعة لكي يغرس او ينكح او او يبني او يكثر ماله وانما يتمنى
12:04ليعمل صالحا ليقبل على الله عز وجل وليطيع ربه سبحانه وتعالى. هنيئا هنيئا لذلك الذي وفق في رمضان هنيئا لذلك الذي صام مع صام الصيام الذي يرضي الله وقام القيام الذي يرضي الله سبحانه وتعالى فقيام مع الامام حتى ينصرف لان من الناس محروم
12:24يقوم ركعة او يقوم ركعتين او تسليمتين ثم ينصرف وقد جاء في حديث ابي ذر رضي الله تعالى عند عند ابي داوود باسناد جيد ان من قال من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة كاملة. انت بمجرد صلاتك مع مع الامام. وان قرأ شيئا يسيرا وان صلى
12:44صلاة قصيرة يكتب لك انك قمت الليل كله. وهذا من فضل الله عز وجل. وبعد ذلك لك ان تزيد ما شئت من الاعمال الصالحة وتسابقه في مرضاة الله عز وجل. فالوصية ايها الاخوة جميعا ان نسابق ونغتنم زماننا فزماننا لا يعود. والليل
13:04النهار يعملان فيه يعملان فيك وتنظر ماذا انت عامل فيهما بالامس كنت شاب واليوم انت شيخ وقد شاب رأسك وشابت لحيتك وغدا لا تدري ماذا سيكون؟ هل تعمر او تموت يا رعاك الله؟ فبادر بالتوبة والرجوع الى الله عز
13:24وجل. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوفق للاغتنام هذا الشهر المبارك. وان يجعلهم من يصوموا ويقوموا ايمانا واحتسابا من يحفظ فيه سمعه وبصره وجوارحه عما حرم الله عز وجل والله تعالى اعلم واحكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد