1- كلمة عن الترخص برخص السفر للمسافر || الشيخ خالد الفليج
0:06شيخي الكريم نعلي اليوم ابدأ سؤال يختص برمضان وقد كثر عنه اكثر منه السائلون رمضان يأتي في وقت اجازة ويسافر فيه كثير من اخوتي اخواتي الكرام آآ مر ورمضان وايضا في شأن الافطار هذا حكم يحتاج الى تفصيل ثم السفر والقصر والجمع
0:36وخاصة المرأة في بيتها. هل لها ان تقصر وتجمع مهما طالت مدة سفرهم؟ كانك من يسافر شهرا او شهرا ونصف مثلا. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. لا شك ان من شريعة الله عز وجل ان الله سبحانه
0:56وترخص للمسافر الفطرة في رمضان. اذا سافر المسلم في رمضان وكان سفره مما يطاع الله عز وجل فيه. او مما اباحه الله سبحانه وتعالى لانه لابد ان نفهم ان السفر لمعصية الله عز وجل لا يجوز. وان اذا كان السفر محرم فلا يجوز على الصحيح من اقوال اهل العلم
1:16الترخص برخص السفر لانه في سفره عاصي فلا يعال على معصية الله عز وجل. اما اذا كان سفره مباح او كان في طاعة الله عز وجل او كان فهنا نقول له لا حرج عليك ان تفطر لا حرج عليك ان تفطر. اذا اذا سافرت سفرا صحيحا. فقطعت المسافة التي هي
1:36ما يفوق او ما ما يزيد على ثمانين كيلو مثلا. واردت السفر فانك لك ان تترخص برخص السفر من قصر ومن جمع ومن فطر وما شابه ذلك. وجمهور اهل العلم يرون ان من جزم وقطعا يقيم اربعة ايام فانه يتم صلاة ولا يترخص منه السفر
1:56والقول الاخر انه ما دام سافرا فان له حق القصر. اما اذا كان لا يدري متى يرجع. يرجع اليوم او بعد يوم او بعد يوم او بعد يومين او بعد ثلاثة او بعد
2:06شهر فانه في حكم المسافر حتى يرجع ويترخص برخص السفر. فمثلا من سافر لعلاج او سافر لدراسة او سافر بعمل معين وهو لا يدري متى ينتهي هذا العمل قد ينتهي اليوم قد ينتهي بعد شهر قد ينتهي بعد شهرين فهنا نقول انه في حكم المسافر لكن لا شك ان المسلم يحرص على
2:26ان يغتنم زمانه وان يغتنم ايامه ولياليه ولا يقطعها لا يقطع شهر رمضان بالسفريات التي لا فائدة فيها ولا منفعة فيها حتى يذهب اجر الصيام في هذا الموسم العظيم. اما اذا كان سفره لحاجة وسوف مباح وهو يحتاج الى السفر وافطر فنقول لا حرج عليه على الصحيح. والنبي صلى الله عليه وسلم
2:46مكث في مكة ما يقارب سبعة عشر يوما ومكث في تبوك تسعة عشر يوما صلى الله عليه وسلم وهو يقصر وهو يقصر الصلاة صلى الله عليه وسلم وافطر ايضا في رمضان
2:56وموسى صلى الله عليه وسلم في فتح مكة افطر صلى الله عليه وسلم في سفره ذلك في طريقه والقال عندما امتنع بعض الصحابة من الفطر قال اولئك العصاة اولئك العصاة لانهم يحتاجون الفطر للتقوي على مواجهة هذا العدو الكافر. نقول الصحيح ان المرأة
3:16مسلمة او رجل مسلم اذا سافر فلهم ان يقصروا ولهم ان يجمعوا صلواتهم ولهم ايضا ان يترخصوا برخص السفر ما لم يقطع بالاستيطان فاذا قطع بالاستيطان والاستقرار استأجر مسكنا وجلس فيه واصبح معه اهله وزوجه وهو يريد ان يستوطن في هذا المكان فانه يكون في حكم
3:36مقيم احسن الله اليكم وشكر الله لكم. يعني ان للمرأة ان تقصر وتجمع. نعم. الرجل طيب حاله حال المرأة او نقول يجوز له القصر او يجوز له الجمع. اه لكن اذا كانوا جماعة فيلزمهم ان يصلوا جماعة اذا كانوا اثنان او ثلاثة او اربعة فيلزم ان يصلي
3:56اسمعوا النداء في البيت في المدينة وحتى لو كان مدينة كانوا جماعة كانوا اثنين او ثلاثة او اربعة فان لهم ان يصلوا جماعة في بيوتهم اما اذا كان وحده ويسمع الاذان وليس هناك جماعة يصلي معه فانه يجب ان يصلي مع الجماعة. بالنسبة لان الجماعة واجبة. والجمعة لا تجمع المسافر. الجمعة لا تجب على المسافر
4:16بها ظهرا فيصليها ظهرا ويصليها ركعتين. مم