حكم من عليه أيام من رمضان الماضي وجاءه رمضان الآخر ولم يقضي | الشيخ خالد الفليج
0:00فضيلة الشيخ نبدأ بهذا السؤال الذي وردنا. يقول من جاءه رمظان وعليه قظاء من رمظان الماظي. ماذا عليه؟ واذا كان مريظ ولم يستطيع القظاء. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. الذي عليه ايام من رمضان الذي مضى واتى عليه
0:20هذا ولم يقضي فله حالتان. الحالة الاولى ان يكون تأخيره للقضاء لعذر كأن يكون مريض واستدان معه مرضه ولم يتمكن من القضاء حتى فرمضان الاخر فهنا نقول عليه اذا انتهى الرمضان ينتهى رمضان الذي هو نستقبله بعد ايام بلغنا الله واياكم اياه بعده يقضي تلك
0:40الايام التي من رمضان السابق ولا يلزمه غير ذلك. اما اذا كان مفرط وتركه مع قدرته على القضاء فهنا من اهل من انه وهم قول كثير من اهل العلم انه يلزمه مع القظاء الاطعام في طعم عن كل يوم فرط في قظائه مسكين
1:00هذا قال ابن عباس وقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه هو قول جمع من اهل العلم وهو قول كثير من الفقهاء وهذا هو الاقرب والاحوط. فان لم يستطع الاطعام فيلزمه
1:10وهو الذي يجب عليه. اما اذا كان مريظ ومرظه لا يرجى برؤه. مرض مزمن دائم لا ينقطع نسأل الله عز وجل ان يعافي كل مريظ من المسلمين امين. فهنا نقول له يلزمك الاطعام فقط. عن كل يوم افطرته من رمضان الذي مضى والذي سيأتي يلزمك عن كل يوم ان تطعم
1:30فقط ولا يلزمك غير ذلك شيئا. طيب كيفية الاطعام يا شيخ؟ الاطعام هو ان يطعم مسكين العادة آآ يعني مثلا ان يشبعه بطعام يشبعه هو يجد فيه كفائتها. مثلا يأخذ مثلا نصف دجاجة مع الارز ويعطيها مسكين. هذا اه مطبوخ وناضج يطعمه اياه. ما اذا اراد ان
1:50ليطعمه بما هو ناشف وجاف وليس هو قد نضج وقد طبخ فنقول يطعم كل مسكين نصف صاع من الارز. ونصف الصاع قارب كيلو ونصف يعطي كل مسكين كيلو ونص من الارز او من البر او من او من التمر او ما شابه ذلك. احسن الله اليكم