5- ذوي الإحتياجات الخاصة والتكليف | الشيخ خالد الفليج
0:06طيب نعود الى سؤال الاخ سلطان من السعودية من هو على من ذوي الاحتياجات الخاصة شيخي الكريم بالنحو الذي ذكر هي الان يذكر ان هذا المريض الذي عنده شفاه الله عز وجل انه لا يتكلم
0:23ولا يحسن الكلام لكن آآ الكلام ليس شرطا في التكليف وانما التكليف وانما شرط التكليف ان يكون عقله معه فاذا كان عقله معه فان التكليف يلزمه. فنقول لهذا المريض شفاه الله عز وجل اذا كان مريضا لا يستطيع الصيام فهن حكم حكم المرضى. ويرؤى اذا كان
0:42مزمن دائم لمرظي وتعبي فهنا نقول نطعم عن كل يوم مسكين. اذا كان مريظ لا يستطيع يتحمل ان يترك الطعام في يومه ذلك. او في ايام الصيام الحالة الثانية ان يكون ان يكون هذا المريظ ان هذا المريظ انما هو عجز فقط من جهة نطقه وانه لا يستطيع ان يخاطب الناس ولا يتفهم معهم لكنه
1:02لو لو فكتبت له لو فهمته بالاشارة فهم فهنا نقول يلزم بالصيام ويلزم ان يمسك ايام رمظان ويلزم ايظا بالصلاة في علم احكام الصيام ويعلم احكام الصلاة ويؤمر بالامساك من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس. يلزمه ذلك
1:17بالنسبة يا شيخي الكريم لمن هو على ما ذكر اخي سلطان ممن اه لا يستطيع الكلام لبقم او كذا عقله معه وعلمه امره اهله ذوو بالصلاة والصيام ارأيتم ان ان ظهر عليه علامات عدم الادراك الا يتم صلاته او مثلا يعمد الى شرب او كذا؟ هل هذه تعتبر يعني
1:45يستأنس بها انها علاقات ان علامات انه عقله ليس معه تماما ولهذا هو يعرف الشخصي بتصرفاته. مم. يعرف تصرفاته انه هل معه عقله ليس معه. فاذا يعني بدا لنا من تصرفاته انه فاقد العقل او ان عقله ضعيفا انه لا يدرك الحقائق هنا يكون ممن رفع له التكليف. ايوة. ما يلزم بشيء لانه مرفوع
2:05فلما كان لا والله يستطيع ان يميز يعرف ما ينفع ينفع يعرف ما يضره يعني يفعل افعال تبين وتدل على ان عقله معه. هم. هنا يقول يلزم من يصوم. طيب ائذن لي ان انتقل الى من هم من آآ ممن بلغوا الكبر
2:22والهرم سواء كان رجل او امرأة السائلون من ذويهم واقرب الناس اليهم اولادهم بنين وبنات قلوبهم عليهم يعني يأمرونهم بالصلاة ويذكرون في وقت الصلاة فيكبر ثم يسهو ولا يتم الصلاة
2:36اه كذلك الصيام تلقاه يطلب ماء ويشرب ويجري في الليل والنهار ولا يميز حتى لا يميز اولاده وبناته. هذا خلاص هذا من رفع التكليف اذا كان لا يميز لا يعرف من يدخل ومن يخرج ومن يكلم ومن يخاطب هذا رفع عنه التكليف. ولا يكلف لا بصيام ولا بصلاة. ويجري عليه عمله الصالح. تمام. ويمشي ما كان يعمله قبل ذلك. الحمد لله. هم
2:56المهم ان اولاده لا يعني لا يقع شيء بينهم ولا يلزم ايضا بالاطعام. حتى الاطعام ما يلزم به لانه غير مكلف الان. اه. انما الاطعام متعلق بالذي معه وعقله يميز ولكن لا يستطيع الصوم لكبر سنه. فهنا نقول يطعم عنهم عن كل يوم مسكين. اما من فقد عقله فقد خلاص مثل ما يسمى الان ابدا ولا يعرف
3:16هذا غير مكلف بينهما معلش نختم بها لاجل السياق بينهما مرحلة يميز تارة او تميز الذي يأتي عقله حينا ويغيب حين الاخر نقول يكلف وقت ادراك عقيدة مثلا جاء عقله في اثناء نهار رمضان يعني ابتدأ عقله معه من الفجر نقول امسك
3:36فلما توسط النهار ذهب عقله فاكل. لا يكلم لا غير مخاطب الان. رجع عقله بعد انتصاف النهار يكمل امساكه حتى تغيب الشمس يعني ما دام كلما رجع عقله له يكفي. كلما رجع تكليفه. وكذا الصلوات. وكذا الصلاة. غاب عقله وقت الظهر. ايوه. ولم يعد له الا بعد
3:56المغرب نقول لا يكلف صلاة الظهر والعصر يصلي المغرب فقط الله! ارأيتم ايها الكرام ايتها الكريمات فضل الله واسع انا هنا آآ بناء على كلام ما فهمته من كلام شيخي وشيخي يصحح لي
4:10ايها الكرام من ابناء وبنات بررة لا يعني تذهب انفسكم حسرات على والد او والدة بلغوا من الكبر وصارت عقولهم تذهب تارة او تجيء تارة اعمالهم تمشي عليها وهم يعني ما شاء الله بلغوا هذا العمر وهم على طاعة الله فلا تقلقوا الحمد لله الخوف علينا والله نحن
4:31الحمد لله لا زلنا في المهلة وما ندري ما الله وايضا الشواغل والصوارف نسأل الله عز وجل ان يثبت قلوبنا على طاعته اللهم امين