7- ما المراد بقول: ( إلزم رجلها فثم الجنة ) ؟ || للشيخ خالد الفليج
0:00هذا السائل الكريم عبر تويتر يقول آآ المراد بالزم رجلها فثم الجنة هل المراد ان ابقى عند والدتي؟ ام ان الزم رجلها بعض الناس يقبل رجل والدته. المراد بذلك هو البقاء وبرها والاحسان اليها. هم. وليس المراد لك ان يقبل قدمها وتقبيل
0:20قدم الصحيح انه لا يشرع ويعظم ويعظم النهي والمنع من تقبيل قدم الام اذا كان عن هوي كان يخر على وجهه مقبلا لقدمها. فهذا الغرور وهذا الهوي لا يجوز ان يفعله بين يدي امه. وان كان آآ
0:38ومن بين يدي امه وليس هذا هو البر الذي اراده الله عز وجل. وغير امهم مقبولة. ومن باب اولى غير الام كالاب ومن هو فوقه. فلا يخر لاحد لتقديم لتقبيل
0:48احد. اما اذا كانت امه بين يدي قد اضطجعت ونامت وقبل قدمها فلا حرج في ذلك. لكن يبقى ان التقديم ليس مشروعا في اصله اما مسلا الزم اه قدميه فثم الجنة فالمراد بذلك هو برها والاحسان اليها والبقاء عندها حتى يحصل البر لها بوجود هذا الولد
1:08وليس المراد هو تقبيل اقدامها كما يظنه البعض بل لم يقل احد من اهل العلم بهذا المعنى ان المعنى هو لزومه والبقاء عندها وعدم مفارقتها لان لان بقاءه عند امه مما يسرها ويسعدها ومفارقته لها مما يحزنها يظيق صدرها. احسن الله اليكم. نبدأ في
1:28خاطري سؤال حقيقة كان قد ابداه احد الاخوة يقول بعض الامهات ربما بغا ابنها او ابنتها عندها يضايقها لان لا يلبث ولا ايضا يفتر من الانتقادات وربما التوجيهات والسؤالات مما يخرج يعني
1:48جعان حتى طورها. فمثل هذا نقول له يجب عليك ان تبقى مع البر. وان تجتنب النقد وتجتنب كل ما يثير غضب عليك او ما يثير آآ حفيظتها ويتعبها ويحزنها ويضيق صدرها يجب عليك ايها الابن او ايتها البنت ان تجتنب
2:08في هذه الاشياء فاذا كنت مبتلى بهذا المرض وهو الانتقاد او مبتلى انك تراد او كذا فهنا نقول ان من البر ان لا تبقى عندها الوقت الطويل تأتيها في اوقات تراك تستطيع ان تحبس نفسك عن الانتقاد وعن الكلام الذي يؤذيها ويضيق صدرها فتسلم عليها وتحسن اليه وتبره ثم بعد ذلك
2:28تفارق المكان الذي هي فيه حتى لا تتسبب في عقوقها واذيتها. احسن الله اليكم