متى تجوز الغيبة ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:01تجوز الغيبة بمواطن الغيبة تجوه مواطن الموطن الاول في مقام التظلم ان يظلمك رجل فتتظلم بذكر مظلمته فذكر مظلمته يغيب يكرهها ذلك الظالم فذكرك بمظلمته ليس بغيبة وهذا لابد نفهم
0:21ذكره بمظلمته فقط شخص ظالم اخذ مالي اذهب واقول يا ناس هذا الرجل اخذ مالي هذه ليست غيبة لكن اقول هذا الرجل تراه يشرب الخمر وتراه يفعل ويفعل نقول هذه
0:34غيبة وانما لك بقدر مظلمتك التي تذكرها فقط الامر الثاني بمقام النصيحة ان ان ان تسأل عن رجل اما من جهة مصاحبته او من جهة مخالطته او من جهة انكاحه
0:55فسألت عنه فهنا من باب النص تبين ان هذا الرجل ليس بصادق او ان هذا الرجل ليس بصاحب خلق حسن هو خلقه سيء وطباعه سيء نقول هذا ليست بغنة من باب
1:08من باب النصيحة كما قال وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو الجهل فلا يضع العصا عن عاتقه انكحي اسامة فهو تكلم في معاوية وتكلم في ابي الجهل
1:21وهذا المقام اي شيء من مقام النصيحة في مقام الفتوى وين تأتي تسأل رجل ان هذا رجل فعل معي كذا وكذا فما حكمه؟ او امرأة تسأل قاء مفتيا عن زوجة انه منعها من حقها واكل ما لها فكيف تفعل؟ نقول هذه مقام فتوى
1:36ولا حرج فيها. الامر الرابع من اظهر فسقه وفجوره فلا غيبة له فيما اظهر اذا كان مزعلا بشرب الخمر او معلنا بالفساد وقلنا ان فلان فاسد وفلان يفعل المحرمات نقول هذه ليست
1:52بغيبة اذا هذه مواطن غيبة. ايضا من باب هو عموما هو آآ الغيبة التي تشغل لذلك يجوز التي يجوز او تخرج عن آآ ما يسمى تخرج عن مسمى تحريم الغيبة
2:06ما كان فيه نصيحة او فتوى او تظلم او تظلم او تحذير او تحذير من فسق هذا الرجل وفسقه وفجوره وحتى يحذره وحتى يحذره الناس او ان يذكر مما لا يعرف الا به
2:23ان يذكر ما لا يعرف بما لا يعرف الا به والله تعرف فلان الاعمى هو لا يعرف الا بهذا الوصف لو لم اذكره لم يعرفه يقول من باب التعريف فلا حرج. ومن باب الازدراء والاستنقاص هذا
2:36محرم لا يجوز والله تعالى اعلم