ما المقصود بقوله تعالى: (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ...) الآية ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:00الله اليكم ونفعنا الله بما قلتم هذا يقول ما المقصود بقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم المقصود ان بعض اهل الكتاب تعبدوا بعبادات ترهبا وزيادة في الطاعة والعبودية لله سبحانه وتعالى
0:23وهذه العبادات التي فعلها اولئك المتعبدون لم يفرضها ربنا عليهم ولم تأتي بها رسلهم صلوات الله وسلامه عليهم وانما فعلوها من قبل من قبل انفسهم ومع ابتدائهم لهذه الرهبانية لم يلتزموها
0:44لم يلتزموا ابتدعوا ولم يلتزموا ورهبانية ابتدعوها ما كتبنا عليهم. ولكنهم لما ابتدعوا هذه البدعة وتعبد الله بهذه العبادة من من التشدد في العبادة والتعنت التكلف في زيادة العبادة لصعوبتها وعدم قدرتها عليهم انقطعوا
1:05فالله عاب من جهتين او من جهة الابتداع وعابهم من جهة عدم الالتزام بما التزموه وهذا فيه دليل على ان المسلم اذا تعبد عبادة فان مما يحبه الله ان يديم عليها
1:21وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله ادومها وان قل فقليل دائم خير من كثير من قطع ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يومين
1:34وفطر يوم قال ليت لطوقنا ذلك ليتنا طوقنا ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال لا يفطر ولكنه اراد يا ليتنا طوقنا ذاك من جهة الاستمرار من جهة الاستمرار والا يستطيع المسلم ان يصوم يومين ويفطر يوم في مدة شهر ليس فيه كلفة لكن
1:53كان ان يستمر المسلم على هذه على هذا العمل وعلى هذه العبادة ان يصوم يومين ويفطر يوما. اذا المسلم اذا عمل عملا فالذي يحبه الله عز وجل ان يلتزم هذا العمل ولا يقطعه
2:08ولذلك يحرص المسلم قبل ان يلتزم عملا ان يعمل عملا يستطيع على الدوام عليه ولا يكلف نفسه ما لا يطيق. اذا كنت لا تستطع ان تصوم يوم وتفطر يوم. التزم صيام يومين وامظي عليها الى ان تلقى الله عز وجل
2:26ما استطعت صومين صم يوما واحدا من كل اسبوع ولكن التزم هذا اليوم ولا تقطعه هذا معنى احب الاعمال الى الله ادومها ثم قال نعم