3- ما معنى قول النبي ﷺ: (من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه ....) ؟ خالد الفليج
0:00آآ نقف وقفة حقيقة مع قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور الذي تناقله كثير من الدعاة في شأن من تطهر نحو مدري هو عن عثمان او عن مولاه. نعم. رضي الله تعالى عنه. من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى
0:20يحدثه الله يحدث فيهما نفسه الا غفر ما تقدم من ذنبه. اولا صحة الحديث ثم شرح الحديث في الصحيحين. اه. قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه. هم. الا غفر ما تقدم من ذنبه. الله. ومسألة مغفرة الذنوب بالوضوء. جاء من حديث عمرو بن عبس رضي الله تعالى عنه وجاء في حديث عقبة ابن عامر
0:40فاذا رضي الله تعالى عنه في الصحيح في صحيح مسلم وجاء ايضا عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهما جميعا ان من توضأ الوضوء الذي وصفه النبي صلى الله
0:50عليه وسلم فانه يخرج من ذنوبه كونته امه هذا فضل الله عز وجل يؤتيه من يشاء. الا ان الكبائر يشترط لها التوبة. صاحب الكبيرة لابد ان يتوب الى الله جزء من كبيرته حتى تغفر كبيرته. احسن الله اليكم. بالنسبة لا يحدث فيهما نفسه يصعب هذا شيخي يعني
1:10اه هل مراد مثلا يكون باله معه في الصلاة؟ المقصود هو ان يستحضر صلاته. اه. وان يقبل على قراءته وعلى ركوعه وعلى سجوده ولا تطرأ عليه الوساوس والاحاديث. فان طرأ بها الشيطان دفعها ولم
1:30استرسل معه وان كانت الركعتان خفيفتين وان كانت يسيرتين خفيفتين المقصود انه لا يسترسل مع وساوس الشيطان لان الشيطان سيعرض لك بالوساوس والخواطر الذي لا يحب نفسه ان لا يسترسل مع هذه الخواطر. وانما يتعوذ ويمضي في صلاته وخشوعه. اذا كما قال شيخي الكريم ايها الكرام ايتها الكريمات
1:50ليس بيننا وبين هذا الفضل العظيم الا ان يعمد الواحد منا والواحدة الى الوضوء فيتوضأ ثم يتطهر يتوضأ حق الوضوء كما جاء في السنة النبوية ثم يصلي ركعتين يجاهد فيهما نفسه ولو كانتا خفيفتان كما قال اه الشيخ الكريم