هل وضع زيت الزيتون والمناكير ونحوها تمنع من صحة الوضوء ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:00اعود الى سؤالي نأخذ اسئلة اختي فاطمة ما يمنع الوضوء زيت الزيتون كمثال ارجو يا شيخ شيخ الكريم ان يكون تفصيل لكل ما يمكن من شأنه ان يمنع الوضوء مثل طلاء الاظفار نعم
0:15قد يغفل عنه او الحناء او غيرها من الكريمات التي تستخدم على الجسم. هل آآ مثل زيت الزيتون على الشعر ايظا؟ هل هي دون وصول الماء الى في الوضوء الى نعم نقول هذا الذي يوضع على الجسد للمتوضأ يختلف بحساب باختلاف محله ومكانه الذي
0:35عليه اما ما يوضع للرأس ويوضع للشعر من الزيت او اه هذه الاصباغ او ما شابه ذلك نقول اذا وضعت المرأة زيتا او وضعت شيئا من صبغات على شعرها فانها تمسح على شعرها وتمسح على ظاهرها ولا يلزمها اكثر من ذلك. اما اذا كان زيت الزيتون او الفازلين او غيرهم
0:56من الزيوت او غيره او غيره من من ما يوضع على الجسد اذا وضع لليدين مثلا ننظر في هذا الذي وضع على اليدين ان كان له ان كان له ان كان له جرم
1:06وان كان له طبقة سميكة تمنع من وصول الماء الى ما تحته فانه لا يجوز ان يترك الا بعد لا يجوز ان يترك على اليد بل لا بد من ازالته وغسل ما تحته. فمثلا ما يسمى بمناكله توضع على الاصابع نقول هذه لها سماكة ولها ولها ايضا جرم
1:26ويمنع من وصول الماء الى الاظافر فهنا لابد للمرأة ان تزيل هذه المناكير ثم تغسل اظافرها ولا يجزئ ان تتوظأ وهي عليها وهذي عليها. لو وضع الرجل على يده صبغ صبغ كلب ما يسمى بالبوية هذه وهي لها جرم وسماكة. ومنعت من اصول الماء نقول لا يجوز ان تتوضأ وهذه
1:46الاصدار على يدك بل لابد ان تزيلها. اذا لابد ان نفهم ونفرق بينما يوظع على الرأس وبينما يوضع على بقية الاعضاء التي يغسلها المسلم عند وضوءه. اما ما يوضع الرأس سواء كان له طبقة او له سماك وليس له سماكة الحنة وما شابهه. اذا وضعت
2:02رحلنا على رأسها وضعت صبغة على رأسها وضعت زيت على رأسها نقول فقط تمزح تمسح نقول فقط تمسح على الرأس وعلى هذا الذي وضعته على رأسها ولا حرج عليها في ذلك. اما اذا وضعت شيء على يدها او على قدمها وهذا الشيء له سمك. وله آآ يعني جرم يمنع من وصول
2:22الى ما تحته فنقول لا يجوز لك ان تتوضئي وهذا الشيء على على اعضائك. فلابد من ازالته وغسله ثم غسل اعضاء الوضوء طيب اه زيت الزيتون الزيت ماي الزيت حتى وضع اليد الزيت ليس له جرم لان الجسم يشربه الفازلين يشربه
2:42احرج في ذلك الزين والشعر كذلك؟ الحشرة لا حرج فيه ابدا. طيب