حكم الجمع بين الصلاتين بسبب المطر || الشيخ خالد الفليج
0:00اما اذا نزل المطر في شرع ويجوز ويرخص ان يجمع بين الصلاتين بين صلاة المغرب والعشاء بل يجوز ايضا الصحيح الجمع بين العصر بين الظهر والعصر. ودليل ذلك ما جاء في ما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله
0:20صلى الله عليه وسلم من صلى في المدينة زمانا وسبعة ثمنا وسبعة. وجاء عند النسائي من طريق حبيب ثابت عن سعد ابن جبير ابن عباس قال من غير خوف ولا مطر من غير خوف ولا مطر. فافاد هذا الحديث ان المطر من اسباب الجمع ان المط من اسباب الجمع وقد جمع
0:40ابن عمر رضي الله تعالى عنه في مطر نزل مع ابن الزبير رضي الله تعالى عنه. فاذا اشتد المطر وتأذى الناس بخروجهم الى المساجد شرع المسجد ان يجمع بين الصلاتين ان يجمع بين الصلاتين في وقت الاولى ان يجمع بين الصلاتين في وقت الاولى فيصلي الظهر اربعا والعصر بعد
1:00اربعة وكذلك المغرب ثلاثا والعشاء بعدها اربعة. وهذا اذا اشتد المطر او تأذى الناس بالخروج اليه. بل حتى ولو اشتدت الريح اذا اشتدت الريح وتأذى الناس بخروجهم الى المساجد من شدة الريح والبرد الصحيح انه يجوز ان يجمع الامام بين الصلاتين لحديث ابن
1:20عباس السابق اراد النبي صلى الله عليه وسلم الا يحرج امته فكل شيء يلحق الامة بسببه حرج فان الشارع رخص في بين بين الصلاتين على الصحيح. والا الجمع دون عذر فانه لا يجوز. وقد جاء عن الخطاب رضي الله تعالى باسناد فيه انقطاع. ان من بغير
1:40ان من جمع بين صلاتين بغير عذر فقد اتى باب من ابواب الكبائر. اما اذا كان هناك حاجة وآآ اذى وتضرر فانه يشرع للامام ان يجمع بين الصلاتين انه يشرع بين الصلاتين. اما اذا اراد المؤذن ان يؤذن ويقول في اذانه صلوا
2:00في رحالكم اذا خشي المشقة كأن يكون الطريق قد امتلأ بالوحل والطين ويتأذى الناس بحضور المساجد ويوصيهم بذلك مشقة وحرج فانه يسن ايضا ويشرع للمؤذن عند اذانه ان يقول بعد فراغي من اذانه صلوا في رحالكم صلوا في رحالكم
2:20ويقول صلوا في بيوتكم وقد وقع خلاف متى يقول هذه الكلمة؟ هل يقولها بين بدل الحيلتين او بعد الاذان على قولين اهل العلم هو الاقرب انه ينتظم كلمات الاذان ثم يقول بعد ذلك صلوا في بيوتكم او صلوا في رحالكم وهذه سنة مهجورة هذه
2:40سنة مهجورة لا تطبق ولكن نقول تطبق اذا كان هناك اذى شديد في حضور الناس الى المساجد اما اذا حضروا السنة ان يجمع بين الصلاتين ولا نقول الافضل انه يرجع الى بيته ويصلي الصلاة الاخرى في بيته اذا حضر المسجد
3:00فالسنة ان يجمعوا ولا نقول انه يرجع الى بيته يصلي في بيته بعد ذلك هذا الذي نص عليه شيخ الاسلام ونقل فيه الاتفاق رحمه الله تعالى هذا ما يتعلق باحكام اه باحكام الجمع الصلاتين. يجهل بعض الناس ويخطئ بعض الناس ويظن ان الجمع متعلق بالقصر حتى ان
3:20فبعضهم اذا جمع بين الصلاتين قصر ما قصر مع جمعه وقد وقع ذلك من بعض الائمة وهذا خطأ وجهل من فاعله فان القصر لا يشرع الا في السفر القصر لا يشرع الا في السفر. اما الجمع في شرع في السفر ويشرع ايضا في الحضر قد قد يجمع
3:40المريض وقد يجمع المتأذب المطر اما القصر فلا يكون الا في حال السفر لا يكون الا في حال السفر. هذه بعض احكام الشتاء ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما قلنا وان يجعله حجة لنا لا علينا والله تعالى اعلم واحكم وصلى اللهم وسلم
4:00وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا