حكم اتصال الصفوف في صلاة الجماعة | الشيخ خالد الفليج
0:00اتصال الصفوف في صلاة الجماعة شرط لصحتها ام لا؟ يقول ليس شرطا لصحتها لكنه واجب اتصال الصوف واجب الواجبات الصلاة على الصحيح من اقوال اهل العلم فاذا المصلون وصفوفهم غير متصلة فهم اثمون لتركهم امرا واجبا من واجبات الصلاة. اما الصلاة فصلاتهم صحيحة ولا تعلق للصلاة بصف
0:20ولا تعلق للصلاة صلة الصف او اتصاله. فنقول صلاتهم صحيح وهم اثمون بعدم رص الصفوف وعدم اتصالها اه كما يسأل الاخ ايضا يا شيخ يقول وما هي المسافة التي لو جاوزها المصلي يكون قاطعا للصف
0:38يعني قاطع للصف يعني ما فهمت السؤال متباعد اذا كان السنة في الامام والمصلين خلف الامام ان يتقاربوا نعم وان يكون ما بينه ما يرجع ذلك الى العرف قدر مثلا ثلاثة ثلاثة اذرع وما شابه ذلك هو اقل واكثر ما يكون بين المأموم والامام ان يكون
0:58بينهما موضع سجود موضع يسأل اذا كان مأموما مثلا الصف المأمومين يعني اذا كان في مسافة ما بين صلي ومصلي اخر كم المسافة اللي تعتبر من الصلاة مقطوعة يعني يقطع هو يقول لقطع الصف لقطع الصلاة. لقطع الصف يعني. نقول الصف اذا السنة في الصفوف التقارب يكون بين كل صف وصف
1:22مقدار لموضع سوى زيادة الذراع وزيادة ذراع هذا هو السنة التباعد هذا يقول هذا خلاف السنة وشيخ الاسلام يوجب التقارب. لكن اقول التباعد تباعس بعضها عن بعض هذا خلاف السنة وخلاف المسلم. فالتباعد الكثير
1:36الكثير من من اهل العلم من يمنع من اه الاهتمام بهذا الامام الذي بينك وبينه نهر او بينك وبينه شاة لكن الصحيح نقول انهم خالفوا السنة بهذا التباعد وصلاتهم صحيحة وائتمام بهذا الامام صحيح. فلو تباعد الصف الثاني عن الصف الاول خمسة امتار نقول خالفتم السنة وصلاتكم صحيحة. تباعد
1:56في الثالث على الثاني عشرة امتار نقول خالفتم السنة وصلاتكم صحيحة. السنة والتقارب وان يكون الصف الاول قريب من الامام. والصف الثاني قريب من الصف الاول والثالث قريب من الصف الثاني وهكذا تأتي الصفوف تباعا كل صف يكون قريب من الصف الذي بالنسبة المصلين انفسهم؟ هذا التقارب التراص الصفوف يعني
2:16هذا احنا نسمى تقارب الصفوف. نعم. المصلين المصلي بجوار المصلي. المصلي تراه يتقاربون حتى حتى يمس منكبه منكب صاحبه وكعبه كعب صاحبه. يقول متحاذيين بالمناكب والاكعب واظح يكون فيه التحاذي بالمناك والاكعب كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك يأمر بذلك تحاذوا بالمناكب لعل البعظ يعني لا يتقارب
2:40ربما بحجة ان بعض الناس ثيابهم متسخة او تنبعث تنبعث منهم روائح ربما كريهة او نحو ذلك. نقول اذا كان هناك ما يؤذي اذا كان هذا الذي يصلي رائحته كريهها كاكل ثوم او بصل او ما شابه ذلك وتتأذى منه فان الواجب على هذا المصلي ان يخرج من المسجد وان وان يصلي في بيته ولا يجوز له ان يصلي مع المسلمين
3:00فاذا كنت رصد ذاك وتباعدت عنه شيئا يسيرا فتباعد بقدر ان تسلم من رائحته وحتى تقبل على صلاتك بخشوع اما ان ان تقطع الصف تقطع الصف هذا لا يجوز وانما يخرج هذا الرجل تتواصى الصفوف ويمنع هذا من دخول المسجد