6- حكم حمل السجائر في الصلاة وحكم إشعالها في الصلاة | الشيخ خالد الفليج
0:06الحبيب من الجزائر يسأل سؤال عن السجائر حملها في الصلاة. هم مطفأة ذكرتم انه يعني ولم نستمع منه مشعلة. بعض الناس وهو يصلي. هم. يتوضأ عفوا ثم يشعل سجارته. ويريد ان يكبره وهي
0:22في مزرعة وفي مكان. نعم. ما الاحوال؟ ما الحكم؟ يقول اولا لابد ان نفهم ان شرب الدخان لا يجوز لانه من الخبائث والله سبحانه وتعالى حرم علينا الخبائث فلا يجوز المسلم ان يشرب هذا الدخان لما فيه من الضرر والخبث عليه من جهة مشربه
0:39هذا اولا تفضل هذا اول وثانيا يعني اولا نفهم ان الدخان شربه حرام انه لا يجوز لان الله يحرم عن الخبائث فهو خبيث باتفاق العقلاء هو خبيث ومضر بالصحة باتفاق العقلاء
0:51مفسد للمال مفسد للصحة هذا اولا ثانيا اما ما يسمى بحمل السجائر او آآ شربها او او شربها بعد الوضوء او جعل الوضوء اولا هي ليست من نواقض الوضوء وليست من آآ وليس حمل من مفسدات الصلاة ومبطلات الصلاة. لكن نقول اذا توظأ المسلم فالسنة
1:11ان يطيب مجاري فمه لانه سيقرأ القرآن ولانه سيكلم ربه سبحانه وتعالى. وقد جعل ابن طالب رضي الله تعالى انه قال طيبوا افواهكم بالسواك فان مجال القرآن وايضا ان الملك اذا قرأ العبد القرآن يضع الملك الملك فهو في فيه حتى يسمع كلام الله سبحانه وتعالى حتى يخرج من فم القارئ ويدخل في
1:31في في الملك في في الملك وهذا يحمل عليه شيء على ان نطيب افواهنا فمن سوء الادب ومن عدم توقير الملائكة وعدم يعني تعظيم الله عز وجل ان تدخل المسجد ورائحة الدخان تعج من افواهنا. فهذا لا شك انه من من عدم تعظيم شعائر الله وعدم توقير الله سبحانه وتعالى. فينبغي المسلم ان يتسوك وان
1:51اذا فاه قبل دخول الصلاة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل مع كل صلاة لاجل اي شيء. لاجل ان يطيب فاه عند صلاته
2:01اما مسألة ان يكبر الصلاة وهو حامل السجائر حمله له حالتان حمله وهي في جيبه فهذا امره اخف واننا وان كنا نلزمه ان يتوب وان وان افسد هذه السجاير ويرميها ولا يحملها معها لا في صلاة ولا في غير صلاة وهو اثم بحملها اذا كان لشربها فهو اثم لكن صلاته صحيحة. اما اذا كان
2:21للصلاة ثم يشعل هذه السجارة وهي في يده وهو لا يشربها اما اذا شربها فصلاته باطلة لانه شرب في اثناء الصلاة وهذا والشرب والاكل في الصلاة باطل بالاجماع يبطل للصلاة بالاجماع. اما اذا اشعلها دون ان دون ان يشربها فنقول هذا سوء ادب. مع الله سبحانه وتعالى. وكانك يعني وهذا مقام
2:41الذي يستهتر بربه سبحانه وتعالى فكيف تقف بين يدي الله عز وجل وانت تجاهر بمعصيته؟ وكيف تقف لله عز وجل وانت تظهر هذه الرائحة الكريهة يتأذى منها الملائكة ويتأذى منها المصلون لان رائحته كريهة والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. فلا شك ان فعله هذا لا يجوز ومحرم. واما من جهة وضوءه فوضوءه صحيح واما
3:01صلاته فصلاة صحيحة الا اذا شربها فان صلاته تبطل لان الاكل والشرب يبطل للصلاة بالاجماع فيبدون الشيخ الكريم ان شربه للسجارة بعد الوضوء الناس يتوضأون يصلون عادة شربه للسجارة بعد الوضوء يعني لهذا فيه بعض الناس يفعله
3:18بعد الوضوء. وهذا يحصل الان يحصل في رمظان. تجد الانسان يعني اما ان يفطر ما ان يفطر. ايوا. الا وينطلق الى اخذ السيجارة وشربها. ثم ينطلق المسجد. نقول الكمال والسنة والواجب على المسلم ان يختم صيامه بطاعة. وان يبتدأ فطره بطاعة. وان لا يختم صومه بهذه المعصية يبتديها
3:38لشرب الدخان ثم ينتقل المسجد بهذه الرائحة الكريهة يتأذى هو من نفسه اولا ويتأذى منهم يصلون الوصية نسأل الله عز وجل ان يعافي هؤلاء المدخنين من وان يشفيه من هذا المرض لانه بعضهم يعني يتعذر بانه لا يستطيع ان يترك هذا الدخان. ولكن نقول من صدق صدقه الله عز وجل. ومن
3:58جاهد نفسه فسيعينه الله سبحانه وتعالى. فعليك بالتوبة والصدق مع الله عز وجل واعلم ان الله سيعينك على ترك هذا المنكر وهذه المعصية. اللهم امين. اسأل الله عز وجل ان
4:08من يشاء يعني يشرب ويتعاطى هذا الدخان يطهره تماما منه في رمضان. امين يا رب. مع عزمه عليه