005 - شرح كتاب الشريعة للآجري - الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول الامام ابو بكر محمد بن الحسين الاجري رحمه الله تعالى
0:18قال حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ وان هذا صراط مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
0:34فخط خطا فقال هذا الصراط ثم خط حوله خططا فقال وهذه السبل فما منها سبيل الا شيطان يدعو اليه قال حدثنا ابن عبد الحميد ايضا قال حدثنا زهير بن محمد المروزي قال اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن
0:58بهدلة عن ابي وائل عن عبد الله قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا قال باصبعه على الارض خطه قال هذه سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره
1:14وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الخطوط التي عن يمينه ويساره
1:35قال حدثنا ابو جعفر احمد بن اسحاق بن البهلول القاضي قال حدثنا ابو سعيد عبدالله بن سعيد الاشج قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله تعالى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمين
1:55يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية انها لا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
2:15بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم
2:36علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فهذا الحديث حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وحديث جابر رضي الله عنه
3:02وفيهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خط صلوات الله وسلامه عليه على الارض خطا مستقيما وخط على جنبتي الخط خطوط وقال هذا سبيل الله وهذه سبل وعلى كل سبيل شيطان يدعو اليه
3:29ثم تلا قول الله سبحانه وتعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون هذا الحديث ساقه رحمه الله تعالى في هذه الترجمة
3:53لما فيه من دلالة على لزوم صراط الله المستقيم ولما فيه ايضا من التحذير من التفرق وان التفرق من عمل الشيطان فانه سلوك لسبل الشيطان وخططه التي جعلها للناس يخرجهم بها من صراط الله تبارك وتعالى المستقيم
4:33وان الواجب على المسلم ان يلزم ويلزم نفسه بالصراط الذي رضيه الله سبحانه وتعالى لعباده ولا يرظى لهم دينا سواه ولهذا اظاف الصراط في في الاية الى نفسه صراطي تشريفا
5:04لهذا الصراط وتعلية لمقامه وبيانا ان الله سبحانه وتعالى لا يرضى غيرة ولا يقبل سواه ولهذا حذر تبارك وتعالى من السبل واتباعها ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله وسبيل الله تبارك وتعالى واحد ولهذا وحد في الايات
5:35واما السبل فلا حد لها ولا عد. كثيرة ولا تتبعوا السبل وكل سبيل من هذه السبل عليه شيطان يدعو اليه ولهذا كان واجبا على المسلم ان يلزم نفسه بسلوك صراط الله المستقيم
6:04وان ليحذر اشد الحذر من ان يعوج او ان ينحرف عن هذا الصراط متبعا شيئا من هذه السبل التي هي خروج وانحراف عن صراط الله المستقيم ونبينا عليه الصلاة والسلام
6:28من كمال نصحه وعظيم بيانه ظرب هذا المثل العظيم التوضيحي لهذا المطلب الجليل خط خطا مستقيما وخط على جنبتيه خطوط واشار بيده عليه الصلاة والسلام الى الخط المستقيم قال هذا السبيل الله
6:57هذا سبيل الله اي صراطه المستقيم وهو دينه شرعه الذي شرعه لعباده ولا يرظى لهم دينا سواه وان المطلوبة من المسلم ان يلزم هذا الصراط والا يحيد عنه لا ينحرف عنه لا يمينا ولا شمالا
7:25بل يمضي مستقيما على صراط الله المستقيم وان يحذر اشد الحذر من هذه السبل وقد خط عليه الصلاة والسلام خططا عن يمين هذا الصراط وشماله وقال هذه سبل واول ما يخرج الانسان
7:49عن الصراط يكون بعده عنه شبرا او قدرا يسيرا ثم اذا ازداد صار ذراعا ثم ازداد امتد بعده عن الصراط الى ما لا حد له ولهذا ينبغي على العبد ان يتنبه لهذا الامر
8:14والا يستهين به والا يتبع خطوات الشيطان والخطوة تتبعها خطوات ولهذا على المرء ان يذم نفسه بزمام الشرع وان يحرص على لزوم صراط الله المستقيم وان يحذر اشد الحذر من السبل المتنكبة عن صراط الله
8:39يمينا وشمالا ولعظم شأن هذا المطلب افترض الله سبحانه وتعالى على عباده في اليوم والليلة ان يسألوه الهداية الى هذا الصراط لزوما له وثباتا عليه وعدم انحراف عنه. اهدنا الصراط المستقيم
9:03صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين واللزوم لهذا الصراط لا يكون الا بالعلم النافع والعمل الصالح والانحراف عنه اما انحراف في باب العلم او انحراف في باب العمل او انحراف في هما معا
9:30ولهذا ينبغي على المرء ان يحرص على لزوم هذا الصراط المستقيم وان يسأل ربه تبارك وتعالى ان يثبته عليه وان يعيذه من سبل من سبل الضلال وطرائق الباطل. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا الفريابي قال حدثنا ميمون ابن الاصبغ
9:56وابو مسعود احمد بن الفرات قالها حدثنا عبدالله بن صالح ابو صالح قال حدثنا معاوية بن صالح ان عبدالرحمن بن جبير دفعه عن ابيه عن النواس ابن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى
10:16الصراط صوران وابواب مفتحة. وعلى الابواب سطور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد انسان فتح شيء من تلك الابواب قال ويحك لا تفتح
10:36فانك ان تفتح تلج فالصراط الاسلام والستور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله. وذلك الداعي على رأس في الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط. واعظ الله في قلب كل مسلم. نعم. قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي داود قال
10:56فحدثنا يزيد ابن محمد ابن عبد الصمد قال حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا الليث ابن سعد عن معاوية ابن صالح عن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبة
11:16اي الصراط سوران بينهما ابواب مفتحة. وعلى الابواب سطور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا. وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد انسان فتح شيء من تلك الابواب قال له
11:36ويحك لا تفتح فانك ان تفتحه تلجه. فالصراط الاسلام والستور حدود الله والابواب محارم الله الداعي على رأس الصراط كتاب الله تعالى والداعي من فوق الصراط. واعظ الله في قلب كل مسلم. الحديث الاول
11:56المتقدم شرحه فيه مثل ضربه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لبيان صراط الله المستقيم والتحذير من السبل المنحرفة عنه يمينا وشمالا ومن شأن ومن شأن الامثال انها تجعل الامور المعنوية بمثابة الامور المحسوسة
12:25المشاهدة المعاينة وفي هذا الحديث حديث النواس ابن سمعان رضي الله عنه مثل ضربه رب العالمين جل في علاه لبيان الامر نفسه فمر معنا اولا مثل ضربه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام خط خطا مستقيما وعلى جنبتيه خطوط
12:54هذا هو المثل وفي هذا الحديث حديث النواس ذكر مثل ضربه الله جل في علاه لعباده لبيان الصراط المستقيم والتحذير من السبل والطرائق التي تحرث المرء عن الصراط وجدير بكل مؤمن ان يحسن التأمل في هذا المثل الذي ضربه له ربه جل في علاه
13:23جدير بكل مؤمن ان يتأمل هذا المثل. وان يعيه تماما فان هذا المثل مثل عظيم يبين لك صراط الله جل وعلا الذي امرك بسلوكه وحذرك من الانحراف عنه واذا تصورت
13:46هذا المثل تصورا جيدا ودقيقا فهمت الامر تماما ولهذا يجدر بكل مسلم ان يحسن التأمل في هذا المثل العظيم الذي ضربه رب العالمين جل وعلا لعباده قال نبينا عليه الصلاة والسلام ضرب الله مثلا صراطا مستقيما
14:13وعلى جنبتي الصراط سوران اي السوران ممتدان بامتداد الصراط عن يمين الصراط وعن شماله وفي السورين ابواب ابواب كثيرة على يمين على يمينك وانت تمشي على تمشي في هذا الصراط وابواب كثيرة ايضا على يسارك
14:42وانت تمشي في هذا الصراط والصراط مستقيم لا اعوجاج فيه لكن على يمينه ابواب على يساره ابواب وفي الابواب سطور مرخاة يعني الابواب ليس عليها اقفال وكوالين وانما عليها ستائر
15:02عليها سطور مرخاة كثيرة على يمينك وشمالك وانت تمشي في هذا الصراط المستقيم وعلى الابواب سطور مرخاة وداعم من اول الصراط يقول يا عباد الله ادخلوا الصراط ولا تتعوجوا لا تنحرفوا مع هذه الابواب
15:23لا تدخلوا مع شيء منها احذروا كل باب من هذه الابواب وهي كما عرفنا كثيرة عن يمين السائر على هذا الصراط وعن يساره لا تتعوجوا ودائم من جوف الصراط او من فوق الصراط كما في بعض الروايات
15:46يقول يا عبد الله لا تفتح الباب لا تفتح الباب فانك ان فتحته تلجه اياك الفضول وان تقول انظر خطوة واحدة وماذا يضر؟ اياك لا تفتح الباب ان فتحته تلجه تدخل
16:09وهذه مصيبة عظيمة اذا خرج الانسان عن الصراط وتلقفته هذه الطرائق ودخل في شيء منها وكم من اناس واناس عبر التاريخ دخلوا من هذا الصراط دخلوا من هذه السبل او من هذه الابواب ولم يخرجوا
16:31وماتوا في تلك المداخل كثير جدا والشيطان على كل باب من هذه الابواب ثم بين الله سبحانه وتعالى هذا المثل. قال اما الصراط فهو الاسلام اما الصراط فهو الاسلام واما السوران
16:51فهما حدود الله واما الابواب التي عليها سطور مرحاة فمحارم الله. طرق محرمة طرق محظورة الدخول محرمة يمنع دخولها مطلقا الدخول من هذه الابواب هلكة شر على الانسان في دنياه واخراه
17:13وهذه الابواب ليس عليها اه اقفال وكوالين حتى يحتاج الذي يريد ان يدخل يقف ويعالج الباب حتى يدخل وانما عليه ستارة ومعلوم ان الابواب التي عليها مجرد ستارة ما تكلف الداخل
17:36جهدا ولا وقتا اذا اراد ان يدخل يدفع الستارة بكتفه ولا دون ان يقف عند الباب لا يحتاج الامر الى توقف وهذا يوضح لنا خطورة الامر وان الدخول مع الابواب التي تحرف الانسان
17:56عن صراط الله المستقيم يكون من خلال هذه الابواب التي لا لا تكلف الداخل وقتا ولا جهدا وهذا مما يتطلب من العبد مزيد الحذر والحيطة من ان تذهب نفسه من شيء من هذه السبل والابواب
18:19قال والداعي الذي من اول الصراط كتاب الله الذي يقول يا عباد الله ادخلوا الصراط ولا تعوج والداء الذي من جوف الصراط او من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم وهذي نعمة والله
18:39نعمة جعلها الله في قلب المؤمن جعل في قلبه موقظ له ومذكر ولهذا تجد صاحب الايمان اذا انحرفت نفسه شيئا ما الى بعض الطرق المنحرفة او المسالك المنحرفة مالت الى شيء من الشهوات المحرمة
19:05او نحو ذلك يجد في قلبه شي من الوحشة من هذا الطريق يجد في قلبه شيم الوخز عدم الارتياح يجد في نفسه شيء من القلق هذا واعظ يجد في قلبه انقباض
19:26هذا واعظ جعله الله سبحانه وتعالى في في قلب المؤمن لكن والعياذ بالله اذا استمرأ المرء هذه السبل دخل وتعمق يتبلد هذا الاحساس ويصبح لا لا شعور له ولا يحس بالالم الذي كان يحس به
19:49اولا ولا يجد تلك الوحشة لان كثرة الإمساس اضعفت او اعدمت هذا الإحساس وابطلته فهذا مثل عظيم جدا ينبغي ان يعيه المسلم ضربه رب العالمين جل وعلا لعباده حتى يفهموا من خلاله
20:17ما يلزمهم من لزوم صراط الله المستقيم وجوب الحذر من هذه السبل والطرائق والابواب التي تخرج العبد عن هذا الصراط وللحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى رسالة مطبوعة عظيمة الفائدة في شرح هذا الحديث افردها
20:42رحمه الله تعالى في شرح هذا الحديث سماها شرح حديث مثل الاسلام لان هذا مثل ضربه الله سبحانه وتعالى مثلا للاسلام نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا الفريابي قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل
21:08قال قال عبدالله رضي الله عنه ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هلم هذا الصراط ليصدوا عن سبيل الله فاعتصموا بحبل الله فان حبل الله هو كتاب الله
21:25ثم اورد هذا الاثر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان هذا الصراط محتضر ثم بين ذلك قال تحظره الشياطين ينادون يا عبد الله وقد مر معنا في المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم
21:49لما خط خطا وقال هذا سبيل الله وخط من جنبه خططا وقال هذه سبل قال وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وهذا معنى قول آآ ابن مسعود رضي الله عنه هنا هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين
22:14اي لتخرج الانسان عن هذا الصراط محتضر اي تحضره الشياطين الشياطين حاضرة فيه من اجل ان تخرج فالانسان منه يوضح ذلك قول قول الله سبحانه وتعالى بما ذكره عن الشيطان لاقعدن لهم
22:35صراطك المستقيم الشياطين اه تحظر هذا الصراط تقعد في هذا الصراط ومهمتها اخراج الناس منه يمينا وشمالا على كل سبيل وكل باب من ابواب المتقدم الاشارة اليها شيطان يدعو اليه
22:56وفي الحديث الاخر قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان قاعد لابن ادم باطرقه فالشيطان حريص اشد ما يكون حرصا على اخراج المسلم من هذا الصراط قال ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا يا عبد الله هلم هذا الصراط
23:24ليصدوا عن سبيل الله هذا الصراط يريدون السبل التي تحرفهم عن الجادة فيزينون للناس طرائق الباطل يزينون للناس الطرائق المنحرفة ولهذا تجد والعياذ بالله بسبب تزيين الشيطان كثير من الخلق يمشي في الطرق المنحرفة المعوجة
23:49ويظن انها هي الصراط وخاصة ارباب البدع واهل الاهواء واهل الضلالات فانهم يمشون في طريق منحرف وسبيل معوج ويظن كل واحد منهم انه على صراط الله المستقيم. لكن الشيطان هو الذي زين له
24:13زين له تلك الطرق المنحرفة قال لهم هذا الصراط فاتبعوه اخرجهم عن صراط الله المستقيم وقال هذا الصراط فاتبعوه هلموا يقول هلم هذا الصراط. ليصدوا عن سبيل الله قال فاعتصموا بحبل الله فان حبل الله هو كتاب الله
24:39اعتصموا بحبل الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وهذا فيه ان كتاب الله عصمة لمن وفق للعناية بهذا الكتاب قراءة وتدبرا وعملا بالقرآن ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
25:04ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني قال حدثنا جدي قال حدثنا موسى ابن اعين عن اسماعيل ابن ابي
25:23خالد عن المجارد بن سعيد عن الشعبي عن ثابت بن قطبة ان عبد الله بن ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال في ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة فانها حبل الله الذي امر به. وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون
25:43في الفرقة وهذه وصية عظيمة للصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في خطبة له اوصى فيها بلزوم الجماعة واوصى فيها بالسمع والطاعة اي للامام وقال رضي الله عنه عن الجماعة فانها حبل الله
26:10الذي امر به اي عبادة قال وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. وهذا كلام متين وعظيم جدا ما تكرهون في الجماعة اي ما يقع في قلب بعض الناس
26:28من شيء من الكراهة في لزوم الجماعة خير مما تميل اليه نفسه وتدعوه اليه من ترك للجماعة ووقوع في الفرقة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا زهير بن محمد المروزي قال حدثنا عبد الله بن
26:53موسى عن عيسى الحناط عن عيسى الحناط عن الشعبي قال كان يقال من اراد بحبحة الجنة فعليه المسلمين ثم اورد هذا الاثر عن الشعب قال كان يقال من اراد بحبحة الجنة فعليه بجماعة المسلمين. وهذا تقدم مرفوعا في
27:17حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صدر هذه الترجمة نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابن عبد الحميد ايضا قال حدثنا زهير بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم
27:34احول قال قال ابو العالية تعلموا الاسلام فاذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فانه الاسلام ولا تحرفوا الصراط يمينا ولا الا وعليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم والذي عليها اصحابه
27:55فانا قد قرأنا القرآن من قبل ان يفعلوا الذي فعلوه خمس عشرة سنة. واياكم وهذه الاهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء قال فحدثت به الحسن فقال صدق ونصح وحدثت به حفصة بنت سيرين فقالت يا بني
28:14احد الدفء احدثت بهذا محمدا؟ قلت لا. قالت فحدثه اذا ثم ختم هذا الباب رحمه الله تعالى بهذا الاثر عن ابي العالية قال رحمه الله تعلموا الاسلام فاذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه
28:35تعلموا الاسلام فاذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه عليكم بالصراط المستقيم فانه الاسلام ولا تحرفوا الصراط يمينا ولا سمانا وعليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم والذي عليه اصحابه هذه الوصية
28:59من ابي العالية رحمه الله تعالى من اجمع الوصايا وانفعها لطالب العلم وان الواجب عليه ان يلزم هذا الاسلام تعلما له ومعرفة باحكامه وتفقها في دينه في دين الله جل وعلا قد قال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به
29:24خيرا يفقهه في الدين وان يكون تعلمه للاسلام في ضوء تعليم النبي صلى الله عليه وسلم ونهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم متبعا سبيلهم لان كثير من الناس ربما استقل بفهمه او رأيه او عقله
29:52واراد ان يفهم آآ القرآن فهما معرضا به عن فهم الصحابة ومن اتبعهم باحسان فينحرف عن صراط الله المستقيم ولهذا قال ابو العالية رحمه الله في وصيته وعليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم والذي عليه اصحابه
30:19قد قال الله تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى وقال جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان فاكد رحمه الله تعالى على هذا الامر. وان
30:41فهم الاسلام يكون في ضوء فهم الصحابة وفهم التابعين لهم باحسان قال فانا قد قرأنا القرآن من قبل ان يفعلوا الذي فعلوه خمس عشرة سنة واياكم وهذه الاهواء التي تلقى بين تلقي بين الناس العداوة والبغضاء
31:06وهذا في مقام اه ذكر ذلك في مقام التحذير من هذه البدع الاهواء التي اخذت تنتشر في الناس وتتخطفهم مبعدة لهم عن صراط الله تبارك وتعالى المستقيم فيقول في مقام التحذير منها واياكم وهذه الاهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء
31:40وهذا فيه التنبيه الى ان آآ الاهواء تفرق والسنة تجمع سنة النبي عليه الصلاة والسلام تجمع والبدع تفرق البدع توجد البغضاء ولهذا في قول النبي عليه الصلاة والسلام لا تباغظوا
32:01نقل احد السراح للحديث عن بعض السلف ان قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا فيه نهي عن البدعة لان وجودها يوجد البغظة بين الناس يوجد التباغظ فالبدع تفرق الصف
32:24وتنشر العداوات بين المسلمين والسنة تجمع وتؤلف بين القلوب نعم قال محمد بن الحسين رحمه الله تعالى علامة من اراد الله به خيرا سلوك هذا الطريق كتاب الله وسنن رسول الله صلى الله
32:44عليه وسلم وسنن اصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم باحسان وما كان عليه ائمة المسلمين في كل بلد الى اخر ما كان من العلماء مثل الاوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل والقاسم بن
33:04ومن كان على مثل طريقتهم ومجانبة كل ومجانبة كل مذهب يذمه هؤلاء العلماء وسنبين ما يرضون كونه ان شاء الله وهذه الخاتمة من الامام الاجري رحمه الله فيها التأكيد على
33:23المعنى الذي المح اليه ابي العالية رحمه الله تعالى في وصيته وان الواجب على كل مسلم ان يلزم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنن اصحابه رضي الله عنهم ومن اتبعهم باحسان
33:43ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يحفظ علينا اجمعين ديننا الذي هو عصمة امرنا نسأله جل في علاه ان يهدينا اجمعين اليه صراطا مستقيما وان يعيذنا من الاهواء المردية
34:04وان يعيذنا من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها
34:31اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا
34:53وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. جزاك
35:16الله خيرا