ما حكم الخطبة لصلاة الكسوف وما حكم وعظ الناس وتذكيرهم عند دفن الميت ؟ الشيخ خالد الفليج
0:00يقول هل يصح عند وقت صلاة الكسوف في موعظة الناس والقاء الكلمات عليهم مثل ذلك عند دفن الميت احبك الله الذي احببتنا فيه اما صلاة الخسوف والخطبة لصلاة الكسوف وقع فيها خلاف. فالشافعية يتعلمون من السنة ان يخطبوا. المسألة
0:20وايضا ان من السنة ان يخطب بعد صلاة الفجر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. واما المالك فيرون ان الخط مندوب له وليست سنة انه يؤدب ان يخطب ان الحلال والاحناف فلا يرون مشروعية الخطبة. والصحيح ان الانسان عندما خطب الناس خطب ليعلمه بحكم هذا الامر
0:40بحب هذا الامر فاذا كان هناك غفلة وكان الناس عراة وكان الناس تقصير فان من السنة ان يعظ الناس يذكرهم ويخوفهم بالله عز وجل يبين لهم المقصد من هذا الكسوف وان الله عز وجل انما انما اوجد هذا الكسوف وخلق هذا الكسوف وهذا الكسوف ليبين ان الحياة تتغير
1:00فكانوا ذهبوا هذا القبر وكما ذهب ظلم هذه الشيخة تغيرت من نورها الى ظلمتها كذلك الخلق يتغيرون وكذلك هذه الارض فتنقلب من ارض الى ارض اخرى وكذلك الحياة لابد من حياة الى موت. وانت لا تدري عند الله متى تنزل بك ايات وايات الله سبحانه وتعالى. فيخوف الناس
1:20ويذكرهم ويرغبهم في التوبة والرجوع الى الله عز وجل. من السنة. اما عند الجنائز فاذا رأى هناك آآ يعني آآ كغفلة المشيعين او رأى هناك تقصيرا او رأى هناك جمعا لا يمكن ان يشتمل في مثل هذا المكان والمقصرين او من له
1:40القدرة وله مكانة واراد ان يعظ ويذكره ويذكره بالله عز وجل في هذا المقام فان هذا حسن الله ان يذكر ان نفعك فذكر ان نفعك الذكر فاذا كان الذكر منفعة فذكر لكن لا يكون ذلك على اشغال او ايلاء او تسبيب ما يسمى
2:00اه خلاف وشجار وانما يعبده ويذكرهم بحال هذا الموت. والنبي صلى الله عليه وسلم عندما انتهى الى قبل لما يلحن الان وهو جلس ثم ذكر ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا والمال الاخرة ذكر حال المؤمن ثم ذكر حال الفاجر
2:20فقال الناس لا حرج اذا كان هناك حاجة ان يعظ الناس عند الجنازة ان يعظ الناس عند الجنازة ويذكرهم بالله سبحانه وتعالى ويذكرهم بحال الموت وبحال الانسان يستعد كما جاء لمثل هذا بمثل هذا فاعدوا جاتنا وعندما انتهى لقوم امه بكى
2:50وسلم وقال لمثل هذا لمثل هذا لا يخلو من ضعف لكنه يحسن انه قال لمثل هذا لمثل هذا فهذا من التذكير بايظا عند الجنازين