صلاة الجماعة في المسجد هل هي واجبة أم سنة ؟ || الشيخ خالد الفليج
0:01احسن الله اليكم يا شيخ. يقول السائل حكم الصلاة في المسجد هل هي على الوجوب ام على ام انها سنة؟ نعم اولا من سبق الذي يقول احبك في الله نقول احبك الله الذي احببتنا لاجله
0:13اما حكم الصلاة في المساجد الصلاة المساء على الصحيح واجبة الصلاة في المساجد واجبة وقد جاء عن ابن عباس وعن علي وعن اه ايضا اه عن غير واحد انه قال لا انه قال لا صلاة لمن سمع النداء
0:32الا في المسجد وجاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة برجل طلب الرخصة ان يصلي في بيته قال تسمع النداء؟ قال قال فاجب ولان المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح فهو يأمرك بالاتيان
0:46فلا يجوز ترك الصلاة في المسجد الا من عذر الا من عذر. والنبي صلى الله عليه وسلم كان البخاري ومسلم عن ابن مسعود وابي هريرة انه هم ان يتخلف الى اقوام
0:56الصلاة فيحرق عليهم بيوتهم ولو كانت الصلاة غير واجبة لو صلاة صلاة الجماعة الجماعة غير واجبة لما هم صلى الله عليه وسلم ان يحرق عليهم البيوت. وقد قال ابن مسعود رضي الله
1:08تعالى عنه عندما ذكر حال المنافقان ولقد رأيتنا اي رأيتنا في المساجد وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق اي ان الذي لا يصلي مع الجماعة ان في خصلة من خصال المنافقين ولقد رأيتنا وان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين يحمل بين الرجلين
1:28حتى يقام في الصف حتى يقام في الصف وكان ابو عبد الله ابن خفيف وتعالى كان اصيب بالفارج اصيب بمرض الفارج والفائز يسميها الان اي مرض هو مرض الشلل الرباعي الشلل اي مصاب بالشلل
1:44فكان ابو عبد الله يحمل على الاكتاف حتى يذهب به الى المسجد فقاله بعض اصحاب يا ابا عبد الله قد عذرك الله عز وجل صلي في بيتك قال اذا سمعت النداء
1:56ولم تجدوا للمسجد فاطلبوني في المقبرة ويقول سعيد المسيب يقول اربعين سنة او قال المسيب اربعون سنة لم اسمع النداء الا في المسجد واربعون سنة لم ارى ظهر مصلي. وسليمان مهران الاعمش يقول سبعون سنة
2:15لم تفتني تكبيرة الاحرام هؤلاء عرفوا حقيقة فضل صلاة الجماعة والحرص على اتيانها. والان ترى وهذا من آآ مما يفرح المسلم ان ترى بعض الناس من كبار السن الذي يمشي على عكاز او يمشي على عربية او يمشي على بل رأيت من يزحف زحفا يذهب الى المسجد
2:37بينما ترى اناسا اصحاء في قوة وعافية يتثاقلون عن الصلاة فالذي يحرك هذه الاجساد واي شيء هو الايمان الذي حرك تلك الاجساد المريظة الظعيفة هو الايمان بالله عز وجل فان الارواح التي حركتهم. واما الذي خذل
2:56ذلك الظعيف الذي هو قوي ببدنه لكنه ظعيف بايمانه الذي خذله ايظا هو ضعف ايمانه ولان في خصلة من خصال وصفة من صفات المنافقين عافانا الله واياكم