ما حكم طلاق الحائض ؟ وهل يقع ؟ وما حكم خروج المطلقة طلاقا رجعيا من بيت زوجها ؟ | الشيخ خالد الفليج
0:00شيخنا هذه احدى الاخوات من اليمن تقول اه في امرأة طلقها زوجها وهي حائض الطلقة الاولى ثم ذهب الى ابوها وخرجت وهي خرجت من البيت على من يكون الاثم علما بانه لا يعلم بذلك الاب. علما بان الاب لا يعلم بذلك. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
0:20اما بعد في هذه المسألة فيها او فيها مسألتان المسألة الاولى حكم طلاق الحائض وطلاق الحائض لا يجوز طلاق الحائض لا يجوز لان الله سبحانه وتعالى امر الرجال ان يطلقوا نسائه في عدتهن
0:36وعدتهن التي اخبر بها نبينا صلى الله عليه وسلم هي ان تكون طاهرة وان تكون في طهر لم يجامعها فيه تكون طاهرة ويكون في ذلك الطهر لم يجامعها فيه. فعندئذ اذا اراد ان يطلق فليطلق طلقة واحدة. يقول لها انت طالق
0:52ثم ثم ينتظر حتى تنتهي عدتها وتذهب وتكون طلاقها طلاق رجعي اذا انتهت العدة يستطيع بعد ذلك ارجاءها على طلقتين تبقيان له فمن طلق امرأته وهي حائض يقول لقد عصيت الله عز وجل وطلاقك هذا طلاق لا يجوز وهو محرم والصحيح الذي عليه عامة اهل العلم ان الطلاق يقع
1:13الذي عليه عامة ان الطلاق يقع كما قال ابن عمر رضي الله تعالى عنه ارأيت ان عجز واستحمق عندما سئل ايقع؟ قال رأيت ان العين يستحمق وابن عمر رضي الله تعالى عنه لما طلق
1:23وزوجته وهي حائض عاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وامره ان يراجعها وان يطلقها في طهر لم يجامعها فيه اما اذا المسألة الاولى ان طلاق الحظ لا يجوز وان من طلق زوجها الحائظ فهو واقع في اثم محرم ويجب عليه التوبة والرجوع الى الله عز وجل. اما خروج المرأة
1:40طلق طلاق الرجعية من بيت زوجها نقول ايضا لا يجوز للمرأة التي طلقت طلاق الرجل وهي طلقة واحدة او طلقت طلقتين الطلقة الثانية لها لا يجوز لها ان تخرج من بيت زوجها
1:54فلتبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها. بعد الطلقة الاولى والثانية. ايه. الطلقة الاولى لا تخرج. الطلقة الثانية لا تخرج اما الطلقة الثالثة فالصحيح الذي عليه اه المحق للعلم ان انها انتهت اه انتهى حكمه بالتعلق على زوجها وهي محرم على التأبيد فتعتد حيث شاءت فتعتد حيث
2:11شاءت امله الطلقة الاولى والثانية فهي تبقى الان في حكم الزوجة تبقى الان في حكم الزوجة ولا يجوز لها الخروج من بيت زوجها بل تبقى حتى تنتهي عدتها. فان راجعها زوجها في هذا الوقت فهي زوجته. وان مسها وقبلها وباشرها وجامعها وهي معه في البيت. فانا اقول
2:31في هذه المسألة انها تكون بذلك آآ رجعة لها لعب