حكم اتصال الصفوف في صلاة الجماعة | الشيخ خالد الفليج
0:00اتصال الصفوف في صلاة الجماعة شرط لصحتها ام لا؟ يقول ليس شرطا لصحتها لكنه واجب اتصال الصوف واجب من واجبات الصلاة على الصحيح من اقوال اهل العلم. فاذا المصلون وصفوفهم غير متصلة فهم اثمون لتركهم امرا واجبا من واجبات الصلاة. اما الصلاة فصلاتهم صحيحة ولا تعلق للصلاة بصف
0:20ولا تعلق للصلاة صلة الصف او اتصاله. فنقول صلاتهم صحيح وهم اثمون بعدم رص الصفوف وعدم اتصالها اه كما يسأل الاخ ايضا يا شيخ يقول وما هي المسافة التي لو جاوزها المصلي يكون قاطعا للصف
0:38يعني كقاطع للصف يعني ما فهمت السؤال متباعد اذا كان السنة في الامام والمصلين خلف الامام ان يتقاربوا نعم وان يكون ما بينه ما يرجع الى العرف بقدر مثلا ثلاثة ثلاثة اذرع وما شابه ذلك هو اقل هو اكثر ما يكون بين المأموم والامام ان يكون
0:58بينهما موضع سجود موضع يسأل اذا كان مأموما مثلا الصف المأمومين يعني اذا كان في مسافة ما بين ومصلي اخر. كم المسافة اللي تعتبر من الصلاة مقطوعة يعني يقطع هو يقول لقطع الصف لقطع الصلاة. لقطع الصف يعني. نقول الصف اذا السنة في الصفوف التقارب يكون بين كل صف وصف
1:22مقدار لموضع سوى زيادة ذراع وزيادة ذراع هذا هو السنة التباعد هذا نقول هذا خلاف السنة وشيخ الاسلام يوجب التقارب. لكن اقول التباعد تباعس بعضها عن بعض هذا خلاف السنة وخلاف المسلم. فالتباعد الكثير
1:36الكثير من من اهل العلم من يمنع من آآ الاهتمام بهذا الامام الذي بينك وبينه نهر او بينك وبينه شاة لكن الصحيح نقول انهم خالفوا السنة بهذا التباعد وصلاتهم صحيحة وائتمام بهذا الامام صحيح. فلو تباعد الصف الثاني عن الصف الاول خمسة امتار نقول خالفتم السنة. وصلاتكم صحيحة. تباعد
1:56في الثالث على الثاني عشرة امتار نقول خالفتم السنة وصلاتكم صحيحة. السنة والتقارب وان يكون الصف الاول قريب من الامام. والصف الثاني قريب من الصف الاول والثالث قريب من الصف الثاني وهكذا تأتي الصفوف تباعا كل صف يكون قريب من الصف الذي بالنسبة المصلين انفسهم؟ هذا التقارب التراص الصفوف يعني
2:16هذا احنا نسمى تقارب الصفوف. نعم. المصلين المصلي بجوار المصلي. المصلي تراه يتقاربون حتى حتى يمس منكبه منكب صاحبه وكعبه كعب صاحبه. يقول متحاذيين بالمناكب والاكعب واضح؟ يكون فيه التحاذي بالمناك والاكعب كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك يأمر بذلك تحاذوا بالمناكب يعني لا لا يتقارب
2:40ربما بحجة ان بعض الناس ثيابهم متسخة او تنبع تنبعث منهم روائح ربما كريهة او نحو ذلك. لنقول اذا كان هناك ما يؤذي اذا كان هذا الذي يصلي بجاه رائحته
2:50كريهها كاكل ثوم او بصل وما شابه ذلك وتتأذى منه فان الواجب على هذا المصلي ان يخرج من المسجد وان وان يصلي في بيته ولا يجوز له ان يصلي مع المسلمين
3:00فاذا كنت رصد ذاك وتباعدت عنه شيء يسيرا فتباعد بقدر ان تسلم من رائحته وحتى تقبل على صلاتك بخشوع اما ان ان تقطع الصف تقطع الصف هذا لا يجوز وانما يخرج هذا الرجل تتواصى الصفوف ويمنع هذا من دخول المسجد