حكم زيارة القبور والمشروع والممنوع فيها || الشيخ خالد الفليج
0:00من سوريا يسأل عن حكم زيارة القبور زيارة القبور حكم زيارة القبور نقول زيارة القبور للرجال سنة وقد امر بها النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم عن بريدة ابن الحصيب رضي الله تعالى عنه قال كن
0:16نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة. فزيارة القبور سنة. واذا زار المسلم القبر فان المشروع في ذلك هو ان يدعو للاموات ان يدعو لاموات المسلمين وان يترحم عليهم لان مقصد الزيارة لها مقصدان المقصد الاول الاتعاظ والتذكر وتذكر الاخرة
0:36الاخر هو ان يدعو لهؤلاء الاموات. وان يستغفر لهم وان وان يترحم عليهم. فانها ايضا من اسباب اجابة دعاء اذا دعا لهم عند قبورهم. اذا اذا دعا للاموات وصلى عليهم فان الله يستجيب ذلك سبحانه وتعالى. شيخ السائل نفسه سائل يقول هل نقرأ عند زيارتنا
0:56وهل نقرأ الفاتحة الا وان نقرأ الفاتحة؟ ام ندعوا للاموات؟ نقول اما قراءة القرآن سواء بقصد التعبد لله في المقبرة او بقصد اهداء ثوابه للاموات نقول هذا لا اصل له
1:07وهذا من البدع المحدثة التي لم تأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه. وما جاء عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه فهو حديث منكر وباطل ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بقراءة
1:17فواتح سورة البقرة في القبر نقول هذا منكر وباطل وفيه من لجلج وهو منكر الحديث. فالصحيح ان قراءة القرآن في المقبرة لا تجوز مطلقا سواء بقصد اهدائها ثوابها للاموات او بقصد التعبد لله عز وجل بالقرآن وانما المشروع لمن زار الاموات
1:33ان يدعو لهم وان يصلي عليهم وان يقف على قبورهم مسلما داعيا مترحما مستغفرا لهم فهذا الذي آآ شرعه نبينا صلى الله عليه وسلم وامر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو السلام على السلام على الاموات والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة