كلمة نفيسة جدا للشيخ خالد الفليج عن شرح حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء)
0:00اريد من فضيلة الشيخ ان يشرح لنا حديث بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه ومعناه ان الدين اول ما بدأ بدا غريبا كما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان وحده في اول هذه البعثة. نعم. ولم يكن معه غيره صلى الله عليه وسلم. واول ما بدي به من
0:19الرؤيا الصالحة ثم بعد ذلك حبب اليه الخلوة في نفسه فكان يخلو في غار حراء يتحلث ويتعبد اللهم صلي حتى جاءه الوحي فكان صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت هو الوحيد الذي يشهد ان لا اله الا الله ويعبد الله عز وجل وحده في بلاد العرب الا الا بقايا من
0:39اهل الحنفية ممن كان يعبد الله عز وجل لكنه كان غريبا بين قومه لان الاحناف كزيد بن عبد النفيل وورق بن نوفل ومن ومن النبي الصمت من شابههم انما كان صلاحهم في انفسهم اما نبينا صلى الله عليه وسلم فلما بعثه الله عز بالنبوة وامره بالرسالة اخذ يدعو الناس الى توحيد الله عز
0:59وجل ويسفه ما عليه اولئك الاباء والاجداد من اتخاذهم الانداد والالهة مع الله عز وجل فاصبح محاربا من قومه غريبا فيما بينهم. نعم. لو كان فقط قصر نفسه على ان يعبد الله وحده ولا ينكر عليهم لما لما حصلت له الغربة لكنه صلى الله عليه وسلم فانبرأ الى دعوته الى دعوة قومه
1:19الى دعوة قبيلته الى ان يوحدوا الله عز وجل بل كان يطوف على القبائل ويقول يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا ويقول من يحملني حتى ابلغ الله عز وجل ويقول لقومه قولوا لي بكلمة تدين لكم بها العرب والعجم. الله اكبر. وهي كلمة التوحيد لا اله الا الله. ولاجل ذلك خالفه الناس واذوه
1:39هموا بقتله وضربه بل خنق صلى الله عليه وسلم ووضع على ظهره سلا الجزور واوذي في سبيل الله كما جاء عند احمد باسناد الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم عن اسماء
1:49عن انس ابنك رضي الله تعالى عنه ان قال قد اخذت في الله ولا يخاف احد. واوذيت في الله ولا يؤذى احد. ولقد اتى علي ثلاث وليس لي طعام وبلال
1:59الا ما يواري ابط بلال. فبعد ذلك امن به جمع من من اصحابه رضي الله تعالى عنهم فاول من امن به خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها وصاحبه والصديق ابو بكر الصديق ثم تتابع الناس فكان من يؤمن
2:14من من ممن يؤمن ينال الاذى العظيم من قومه. فيظرب بل منهم من قتل كما قتل ياسر وزوجه قتله من بنو مخزوم لانهم امنوا النبي صلى الله عليه وسلم وعمار قد اوذي في ذلك اذى عظيما وبلال رضي الله تعالى عنه كان يسحب في رمظاء مكة ويوظع على صدره الحجر العظيم وخباب وصهيب
2:34عذبون حتى ان خبابا كان يتحمس سيوف ويطفى لهبها في ظهره حتى يسيل حتى تصب الودك ظهره رظي الله تعالى عنه. فهذه الغربة هذه والتي عاش النبي وسلم واصحابه فبدأ الدين رسالة فضيلة الشيخ الان لمن الان يعانون العذاب نقول هذا الان هذا مبدأ الدين بدأ غريبا ينال نال
2:54الاذى العظيم والشدة العظيمة وثم انتشر حتى بلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار. الله اكبر. ولم يبقى بيت مدر ولا وبر الا دخله الاسلام بعز عزيز وبذل ذليل عز يعز العزة ليعز به الله به المسلم او المسلمين وذلا يذل الله به المشركين الله ثم بعد ذلك في اخر الزمان يعود يعود الدين
3:14يعود الدين غريب. يعود الدين غريبا كما بدأ. فيعيش اهل الزمان في اخر الزمان غربة كما عاشه اولئك الاوائل. وذلك جاء في الحديث ان القابض عادي في اخر الزمان كالقابض على الجمر. وجاء في ايضا
3:27ابي ثعلب الخشب رضي الله تعالى عنه ان الرجل يعطى في اخر الزمان اجر خمسين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لشدة ما يلاقي لشدة ما يلاقي البلاء وذلك ان
3:37من لان الغربة في اخر الزمان اشد من الغربة في اول الاسلام. نعم. وذلك ان اول الاسلام كان معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعهم الوحي ينزل عليهم يثبتهم
3:47ويؤيدهم نعم اما في اخر الزمان فيقل النصير ويقل ويقل المعين وانما يعظم باليقين يعظم باليقين. نعم. فاذا استشعر المسلم اذا استشعر المسلم هذه الغربة وان هناك من يهزأ باهل الدين ويسخر منهم وان اهل الدين اصبحوا اصبحوا يلمزون ويعابون بل اصبح هناك من يقتلهم ويشردهم ويطاردهم
4:07وعلم هذا الحديث ان الدين بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء وطوبى هي جنة عرضها السماوات والارض ان قلنا هي طوبى هي الجنة وان قلنا هي شجرة الراكب في الجنة مسيرة مئة ظلها مسيرة مئة عام. هذه الشجرة ظلها مسيرة مئة سنة لا يقطعها الجواد المسرع من شد من سعة عرظ
4:27وطولها. فهذه طوبى سواء قلنا انها الجنة على وجه العموم وعلى الخصوص ينالوا اولئك الذين صبروا وثبتوا على دين الله عز وجل رسالة الى كل من يعيش الى كل من يعيش غربة ويرى جفوة من الناس ويرى انه اصبح لا يستطيع ان يتمسك بدينه نقول له تذكر هذا الحديث وهذا
4:47غربة قد تظهر في بلد دون بلد. صحيح. فقد تكون في بعض بلدان المسلمين ظاهرة وبينة وواضحة. فترى الحرب الصريحة والعداوة الواضحة على كل من يتلبس بلباس الاسلام وقد تكون في بلد اخرى في اهله قوة وعزة فنسأل الله عز وجل ان يمكن لاهل الدين وان ينصرهم وان يقويهم وان يجعل بلاد المسلمين عامرة
5:07ظاهرا فيها دين الله عز وجل وتوحيده وطاعته وتحكيم شريعته. فهذه الغربة قد تكون غربة نسبية تزيد وتنقص. على حسب اقبال اهل الزمان وادبارهم. نعم على اقباله على الاسلام وادبارهم عنه تكون هذه الغربة قوة وضعفا. فنسأل الله عز وجل ان ينصر دينه اللهم امين. وان ينزع بلاد المسلمين
5:26ان ينزع بلاد المسلمين النصر والتمكين اللهم امين وان يجعلهم محكمين لشرعه مقيمين لتوحيده والله اعلم. احسن الله اليك فضيلة الشيخ