ما حكم الأخذ من شعر الوجه والعنق ؟ | الشيخ خالد الفليج
0:00احسن الله اليك فضيلة الشيخ هذا سائل يسأل يقول ما حكم الاخذ من شعر الوجه من فوق الخد واسفل آآ واسفل العين او الرقبة؟ اما ما اما ما يتعلق بالرقبة فيجوز الاخذ منها. لان ذلك من الشعر الذي يجوز يجوز اخذه. واما ما آآ هو على الخدين او قريب من العينين فنقول ان كان
0:20فيه اذى وضرر يتأذى به المسلم. نعم. ويتضرر بذلك فلا حرج ان يزيل هذا الشعر الذي يتضرر به. خشية ان يخطف عينه او ان يصيب عينه باذى فلا حرج ان يزيله. اما ما ليس فيه ظرر
0:34وهو في الوجه فانه الاصل انه لا يزال وانما يزام الوجه شعر الشارب فقط ما عداه فانه يبقى على اصله. واما العنق فانه فانه يجوز ازالة والشعور ثلاثة شعور جاء الشارع جاء الشرع بالامر بازالتها. نعم. وشعور جاء الشارع بالامر بتركها. وشعور سكت عنها. فمما جاء به مما
0:57اه بشأن يأخذ الانسان شعره شعر الشارب وشعر العانة وشعر الابط وما شابه ذلك. وما جاء الامر بتركه شعر شعر اه الحاجبين وشعر اللحية فهذا لا يجوز ان يأخذ الانسان منه شيء الا ما زاد عن القبضة في قول آآ ابن عمر رضي الله تعالى عنه قول ابن عباس وقال ابي هريرة انه يجوز الاخذ ما زاد
1:17القبضة. واما بعد ذلك فانه ما عدا ذلك فانه يبقى انه يبقى على حاله. وقد جاء عن بعض اهل العلم انه فسر النمص بازالة شعر الوجه. فقال هو النمص والنامص
1:27الصلاة شك انها ملعونة لعن الله النامصة والمتنمصة. صحيح. فالنمص لا يجوز. اما اه هو ازالة شعر الحاجبين فهو النمص بلا خلاف. ويحرم اه ازالته وما ما وجد من قول عن ابن الجوز انه اجازه وهذا قول شاد لا يلتفت اليه. صحيح. بل نقول شعر الحاجبين لا يجوز اخذه. ولا يجوز حلقه
1:47ولا يجوز ازالته. لكن لو طالت الحواجب واخذ الانسان منها وقصر منها نقول لا حرج في ذلك فنقول مسألة شعر الخدين اذا كان فيه ظرر فلا حرج في ازالته وقصه وحلقه واذا لم يكن في ظرر في الاصل ان يبقى. نعم. احسن الله اليك فضيلة الشيخ