(٢٨) قراءة صحيح الإمام مسلم - المجلس الثامن والعشرون || لفضيلة الشيخ / د.محمد هشام الطاهري

محمد هشام طاهري الدرس 28 / 30 2:33:25 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فهذا هو المجلس الثامن والعشرون. بعد صلاة العصر يوم الاثنين الثامن عشر من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد وقفنا على كتاب صفات المنافقين فنبدأ

0:20على بركة الله قراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم بن حجاج

0:40في صحيحه بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب صفات المنافقين واحكامهم. حدثنا شيبة قال حدثنا الحسن بن موسى قال احدثنا ازهير معاوية قال حدثنا ابو اسحاق انه سمع زيد ابن ارقام رضي الله تعالى عنه يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا على من

1:00رسول الله حتى ينفضوا من حوله. قال زهير وهي امرأة من خفض حوله وقال لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وارتفوا بذلك فارسله فاستهد يمينه فقال كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوقع في نفس مما قالوا

1:20شدة حتى انزل الله تصديقي. وقوله مسندة وقال كانوا رجالا اجمل شيء. قال حدثنا ابو بكر وزهير ابن حرب واحمد واللفظ قال ابن عبدة اخبرنا يا اخواني احدى الناس عن عمرو انه سمع جابر رضي الله تعالى عنه يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم قبر عبدالله بن ابي فاخرجه من قبره فوضع على ركبته ونفث عليه بضيقه والبسه

1:50فالله اعلم. ابن جرير قال رضي الله تعالى عنهما يقول جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى عبد الله ابن ويل بعد ما ادخل حفرته فذكر بمثل حديث سفيان قال حدثنا ابو بكر

2:10عن نافع رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن سلولة جاء ابنه عبد الله بن عبدالله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطيه قميصا يكفن فيها

2:20فاعطاه ثم سأله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد

2:30الله ان تصلي عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة على سبعين قال انه منافق وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل

2:50قم على قبره قال حدثنا محمد قال احدثنا محمد ابن ابي عمر ضليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم. فقال احدهم اترون اترون الله يسمع ما نقول. والاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع اخبينا وقال

3:20ان كان يسمع ان اذا جهرنا فهو يسمع اذا قرينا فانزل الله عز وجل ولا جنودكم الاية. قال وحدني سليمان قال قال قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم في المنافقين قال وحدثني زبير

4:10الى معزورة بلاد الاسلام وذكر نحوه قال اخبرنا محمد بن جعفر قال رضي الله عنه ان رجالا موافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا اذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:30فاذا غضب النبي صلى الله عليه وسلم يعتذر اليه وحلف واحب ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت نحمد بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب اخبرني لئن كان كل امرئ منا فرح بما اتى واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون. فقال ابن عباس ما لكم لهذه الاية؟ انما انزلت هذه الاية فيها لكتاب

5:10ثم قتل ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذي يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. وقال ابن عباس سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا

5:30فخرجوا قدروه ان قد اخبروا بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بماتوا من كتمانهم اياهما سألهم عنه. قال حدثنا ابو بكر انس بن معاوية قال احدنا شعبة ابن حجاج عن قتادة عن ابي نظرة عن قيس انه قال عهده اليك

5:50رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الى الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

6:00في اصحاب اثنى عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة. واربعة لم احفظ ما قال قال شعبة فيهم. قال حدثنا محمد والثاني واللفظ لابنه مثنى قال احدثنا محمد جافع قال احدنا شعوب علم القتادة عن ابي نظرة عن قيس ابن عبادة

6:20قال قلنا لعمار ارأيت قتالكم؟ ارى ان رأيتموه فان الله يخطئ ويصيبه عهدا عهده اليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ما عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا

6:30لم يعهدوا الى الناس كافة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في امتي قال شعت واحسبه قال حدثني حذيفة وقال غندر اراه قال في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخل

6:40الجنة ولا يجدنيها حتى يرجع الجبل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الذبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجم من صدورهم قال قال ان كان اصحاب العقبة قال فقال لهم القوم اخبره اذ سالك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر

7:10واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم يشهد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا بما اراد القوم

7:20وقد كان في حرة فمشى فقال ان الماء قليل فلا يسبقني اليه احد. فوجد قوم قد سبقوه فلعنهم يومئذ. المراد بهذه العقبة العقبة التي كان المنافقون يريدون منها اسقاط النبي صلى الله عليه وسلم عن دابته في غزوة تبوك. نعم. قال حدثنا عبيد الله ابن معاذ

7:40العنبري وقال حدثنا ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنهما

7:50ما حط عن بني اسرائيل فانه يحط عنه ما حط عن بني اسرائيل. قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بين الخزرج ثم تتام الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلكم مغفور

8:00الا صاحب الجبل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعالى يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان رجل ينشد

8:10ضالة له. ونحن حدثنا ابو يحيى بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد ثنية الممر او او المرار بمثل حديث معاذ غير انه قال حدثنا قال حدثني محمد

8:30سليمان فانطلق هاربا قال واصبحت الارض قد نبذته على وجهها ثم عادوا فحفروا له فاروه فاصبحت الارض قد نبذته على وجهها ثم عادوا فحضروا له فما رأوه فاصبحت الارض قد

9:00على وجهها فتركوه منبوذا. قال حدثني ابو هريرة عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد ان تدفن الراكب فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة فاذا منافق عظيم

9:20فلما قدم المدينة فاذا منافق عظيم من المنافقين قد مات. قال حدثني عباس ابن عبد العظيم العنبري قال حدثنا ابو محمد نظر ابن موسى ابن موسى اليمام النظر بن محمد بن موسى الامامي قال احدثنا قال احدثنا عكرمة قال احدثنا اياس قال حدثني ابي قال عدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ما عوكة قال فوضعت يدي عليه

9:40فقلت والله ما رأيتك اليوم رجلا اشد حرا. وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة؟ هذين هذين كالرجلين المطفيين لرجلين حينئذ من اصحابه. قال حدثني محمد بن عبدالله بن نوير قال حدثنا بحاضر وحدنا ابو بكر

10:00حدثنا عبيد الله وحدثنا محمد قال اخبرنا عبد الوهاب يعني الثقافي رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل المنافق كمثل العاهرات بين الغنمين تعير الى هذه مرة والى هذه مرة

10:20صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال تكر في هذه مرة وفي هذه مرة. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب صفة القيامة وجنة والنار. رحمه الله تعالى الذين يأوقهم اسحاق ولا حدثنا يحبوك. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا

10:40عند الله جناح بعوضة اقرؤوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا فضيل يعني لعياض عن عن عبدالله بن سعود رضي الله عنه انه قال جاء حب الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا ابا القاسم ان الله

11:00كان يمسك السماوات يوم القيامة على اصبع والارض لا على اصبع والجبال والشجر على اصبع والماء وثر على اصبع وسائر الخلق على اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك وانا الملك

11:10وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما

11:30مشركون. قال حدثنا عثمان ابن شيبة كلاهما جاء حب من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ولم يذكر ثم يهزهن وقال فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال تصديقا له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قدروا الله

11:50قدره وزن الاية. قال حدثنا عمر ابن حفص ابن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابراهيم يقول سمعت عن القوم فيقول قال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل من اهل الكتاب الى رسول الله

12:00قال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات على اصبع والارض لا على اصبعه والشجر والثور على اصبع والخلائق على اصبع ثم يقول انا الملك وانا الملك. قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم

12:10ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره قال وزاد في عديد جليل تصديقا له تعجبا لما قال. قال حدثني قال رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويقضي السماء بيمينه ثم يقول

12:50وحدثنا ابو بكر ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الاراضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبار اين المتكبرون؟ قال حدثنا سعيد المنصوري انه نظر الى عبد الله بن عمر

13:20قال يأخذ الله عز وجل سماواته واراضيه بيديه فيقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك فحتى نظرت الى منبري يتحرك من اسفل من اسفل شيء منه حتى اني لا اقول وساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم قال

13:40ابي عن عبيد الله بن يقسم بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول يأخذ الجبار عز وجل سماواته واراضيه بيديه ثم

13:50ذكر نحو حديث يعقوب باب ابتداء الخلق وخلق ادم عليه السلام. قال حدثني صهيب موسى وهارون ابن عبدالله قال حدثنا احدث محمد قال قال اخبار وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين. وخلق المكرونة يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس. وخلق ادم عليه السلام بعد

14:20العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الى الليل. قال ابراهيم حدثنا المصطامي وهو الحسين ابن عيسى وسهل ابن عمار وابراهيم ابن بنت حفص وغيرهم عن حجاج بهذا الحديث. هنا ذكر التربة يوم السبت هذا الشاب. لان الخلق لم

14:40كن في يوم السبت بالاجماع العلماء خلق الله عز وجل التربة والجبال يوم الاحد. هذا هو المحفوظ وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه وسمي احدا لانه اول يوم لابتداء الخلق واثنين ثاني يوم والثلاثاء ثالث يوم

15:00والاربعاء رابع اليوم والخميس خامس يوم والجمعة اجتماع الخلق اخر مخلوق في الارض كان ادم عليه السلام والسبت لم يكن فيه شيء. نعم باب في البعث والنشور وصفة الارض يوم القيامة. قال حدثنا ابو بكر عن محمد ابن جعفر عن محمد ابن جعفر ابن ابي كثير

15:20قال حدثني ابو حزم دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء ليس فيها علم لاحد ولا حدثنا ابو بكر

15:40عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومئذ يا رسول الله فقال على الصراط باب نزل اهل الجنة رحمه الله تعالى حدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن الليث قال حدثنا به عن جده قال حدثني عن قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد نبي سعيد الخدري

16:00الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال فيكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفاؤها الجبار بيده كما يكفأ احدكم خبزته بالسفر نزلا من الجنة قال فاتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة؟ قال بلى تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله

16:20قال صلى الله عليه وسلم قال فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه. قال الا اخبرك بادامهم؟ قال بلى. قال ادامهم باء. بلى بلى مو ونون

16:30بلا من ونوم نعم نسأل الله ان قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون الفا قال حدثنا يحيى ابن قال احدنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تابعني عشرة من اليهود لم يبقى على ظهرها يهودي

16:50الا اسلم باب السؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن رحم قوله تعالى ويسألونك عن الروح الاية ولربما عن عبدالله رضي الله عنه انه قال بعضهم لبعض لا يستقبلكم بشيء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فسألوا عن الرعية فقال فسكت فاسكت النبي فاسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا فعلمت انه

17:20قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسألونك عن الروح والروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حق في المدينة بنحو حديث حفص غير انه في حديث وكيع وما اوتيتم من العلم الا قليلا. وفي حديث عيسى بن موسى وما اوتوا من

17:50في رواية ابن خسرم قال حدثنا ابو سعيد قال سمعت عبد الله بن يديه سيقول سمعت الاعمش يرويه عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في نخل

18:00على عسيب ثم ذكر نحو حديث مع الاعمش وقال في روايته وما اوتيتم من العلم الا قليلا. قال حدثنا ابو بكر محمد قال فقلت له اني لن اكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك فسوف اقضيك اذا رجعت الى مال وواد

18:30قال وكما قال الاعمش قال فنزلت هذه الاية افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتينما له وولدا الى قوله فينا فردا. قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا معاوية قال وذكر ونحو

18:50وفي حديث قال كنت وانت في منى ولا حدثنا ولا حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عبد الحميد الزيادي انه سمع انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه يقول الحظ من عندك فامطر علينا احد الارض من السماء وائتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

19:20وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الى اخر الاية. بابغله ان الانسان او استغنى رحمه الله تعالى حددنا عبد الله بن معاذ ومحمد بن عبد العالي ومحمد بن عبد الاعلى القيسي قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثنا عن ابي حازم

19:40ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو جهل هل هل يعفن؟ هل يعفر محمد وجهه بين ظهوركم؟ قال فقيل نعم فقال والعزلة ان رأيتموه يفعل ذلك لاطأن على رقبته او لو يصلي زعما يطع رقبته

20:00فما فجأه منه الا وهو ينكس على عقبيه ويتقي بيديه قال فقل له ما لك؟ فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وجيحا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو

20:10ما مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا. قال فانزل الله عز وجل لا ندري في حديث ابي هريرة شيء او شيء بلغه؟ كلا ان الانسان رآه استغنى ان الى ربك راجعا. ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارأيت ان كان على الهدى

20:30او امر بالتقوى ارأيت ان كذب وتولى الم يعلم بان الله يرى. كلا لئن لم نسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه سندعو الزبانية لا تطعه زاد عبيد الله في حديثه قال وامره بما امره به وزاد ابن عبد الاعلى باب الدخان

21:00يراهم اية الدخان تجيء فتأخذ بانفاسكم ويأخذ المؤمنين منهم ويأخذ المؤمنين منهم كهية الزكام. فقال عبد الله وجلس وغضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما يعلم الله

21:30فان الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس ادبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف قال فاخذتهم سنة حصت كل شيء حتى اكلوا الجنود من جوع وينظروا الى السماء احدهم فيراك ان يأتي الدخان فقال يا محمد انك جئت تأمر

21:50او بطاعة الله وصلة الرحم وان قومك قد هالكم فادعوا الله عز وجل فهذا اعداء اليم الى قوله انكم عائدون. قال فيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبرى ان منتظمون فالبطشة يوم يوم فالبطشة يوم بدر وقد مضت سائر الدخان والبطشة واللزام واية الروم قال حدثنا ابو بكر

22:20فقال دخان فيأخذوا بانفاسهم حتى يأخذهم منه كيد الزكام فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من فقه الرجل ان يقول لما لا علم له به الله

22:50الله اعلم انما كان هذا ان قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم يوسف. حتى جعل الرجل ينظر الى السماء فيرى بينه وبين هذه من الجهل وحتى اكل العظام فاتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر لي استغفر الله لمضرر فانه قد هلكوا فقال

23:10لهم فانزل الله عز وجل انا كاشف العذاب قليلا انكم عائدون. قال فمطروا فلما صرتم الرفاهية قال عادوا الى ما كانوا عليه. قال الله عز وجل وارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم يوم نبطش البطشة الكبرى

23:30انا منتقم قال يعني يوم بدر. قال حدثنا كتبتم عن عبدالله رضي الله عنه قال خمس قد مضينا الدخان واللزام والروم قال حدثنا موسى انا عايز مراتي يعني الحسن العواني يعني يحيى ابن الجزار رضي الله عنه في قوله عز وجل

24:00الاكبر قال مصائب الدنيا والروم الدخان شعبة الشاك بالبقصة او الدخان. باب انشقاق القمر قال احدى سمعيات عن ابي عن ابن ابي نجي عن مجاهد ابي معمر عن عبدالله رضي الله عنه انه قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقتين فقال رسول الله

24:20قال انه قال اخبرنا ابن مسلم عن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا قال حدثنا عبد الله بن معاذ العمري رضي الله عنه انه قال انشق القمر

24:50على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ابي طالبة ان اهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن انس رضي الله عنه انه قال انشق القمر فرقتين وفي حديث ابي داود شق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى

25:50قال حدثني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ومن سط على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب لا احد اصبر على اذى من الله عز وجل ولا احدثنا ابو بكر

26:10عبدالرحمن الزلمي عن ابي موسى رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا احد اصبر على اذى يسمعه من الله عز وجل انه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم

26:20ارزقهم. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي وابو سعيد عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي له الولد فانه لم يذكره الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احد اصبر على اذى يسمعه من الله تعالى انهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم

26:50ما مطلب الكافرين فاذا بملئ الارض ذهبا. قال رحمه الله تعالى انه قال يقول الله تبارك وتعالى لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا

27:10وانت من صلب ادم الا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك. قال حدثنا محمد ابن بسان قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبيد الله ابن عمر

27:30يوسع يا ابني ارأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت اسر من ذلك وحدثني عمرو بن زهرة قال اخبرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم

28:00باب يحشر الكافر على وجهه. قال حدثنا قال حدثنا يونس ولا حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال ليس الذي يمشي على رجليه بالدنيا قادرا على ان يمشيه على

28:20في يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا باب صبغي انعم من اهل الدنيا في النار وصبغ اشدهم بؤسا في الجنة قال حدثنا عمر الناقد وقال احدنا اثم هارون قال اخبرنا محمد وسلم مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل

28:40النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب ويؤتى باشد الناس مؤسا في الدنيا

28:50الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط وهل مر بك شدة قط؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والاخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا. قال حدثنا ابو بكر زهير قال حدثنا

29:10ان الله فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا. واما الكافر في طعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا له حسنة يجزى بها. قال حدثنا عاصم ابن التيمي قال احدنا معتمد قال سمعت ابي قال احدثنا قتاد بن مالك رضي الله عنه انه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل

29:40ان اطعم بها طعمة من الدنيا فان الله يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته. قال حدثنا محمد بن عبدالله رزق من اخبرنا اعدلها بمعطاء قتل انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجرة الارض

30:00قال حدثنا ابو بكر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الزرع ولا يزال ولا يزال المؤمن تصيبه البلاء ومثل المنافقين كمثل شجرة الارظ لا تهتز حتى تستحصد. قال حدثنا محمد رافع هو عبد الرزاق

30:20واخرى احتديت ومثل الكافر كمثل قال حدثني زهير ابن وعبد الرحمن الزرع تفيه الرياح تصنعها مرة وتعدلها حتى يأتيه اجله. ومثل المنافق مثل الارزة المجدية التي لا يصيبها شيئا حتى يكون

31:10ومرة واحدة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه عن النبي قال قال احدى سفيان عن عن زعيم ابراهيم قال ابن هشام قال ابن هاشم عن عبدالله بن كعب مالك عن ابيه رضي الله عنه قال عن ابن عن ابن كعب ابن مالك عن ابي رضي الله عنه عن النبي

31:40بنحو حديثه وقال باب مثل المؤمن مثل النخلة لا يسكب ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في البوادي قال عبد الله ووقع بنفسه انها النخلة فاستحيت ثم قال وحدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال

32:10نقلة قال فذكرت ذلك لعمر قال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا محمد عبيد الغبري قال حدثنا عن محمد بن زيد قال احدنا قال ابن عمر والقي والقي في نفسه او روعي انها النخلة او روعي انها النخلة فجعلت اريد ان اقولها فاذا

32:40ونتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فما سمعتم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اذا واحدا قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاوتي بجمار فذكر بنحو حديثهما قال وحدثنا ابن مالك قال حدثنا ابي قال حدثنا

33:00قال سمعت المجاهدين يقولون سمعت ابناء عمر رضي الله عنهما يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمال فذكر نحو حديثهم قال حدثنا بشيء عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبروني بسجرة شبه شبه او او كالرجل المسلم لا لا ورقها قال ابراهيم نعلم

33:20قال وتؤتي اكلها وكما وجدت عند غيري ايضا. ولا تؤتي اكلها كل حين. قال ابن عمر وقع في نفسه انها النخلة ورأيت ابا بكر وعمر لا علماني فكريت ولا اتكلم واقول شهيد فقال عمر لن تكون لن تكون قلت احب الي من كذا وكذا. هنا قوله قال ابراهيم هو ابو اسحاق

33:40قروية الامام مسلم. نعم. باب تهريج الشيطان وبعده سراياه لفتنة الناس وان مع كل انسان قرينا حددنا عثمان واخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد ان الشيطان قد

34:00ان يعبد ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتعريش بينهم حدثنا ابو بكر وحدنا ومعاوية بهذا الاسناد واخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان عرش ابليس عنده اعظمهم فتنة. قال حدثنا ابو بكر ابن محمد وعلى اله واصحابه ابراهيم قال اخبرنا عن ابي سفيان عن جبريل رضي الله عنه انه قال

34:30رسول الله صلى الله عليه وسلم ان به سيضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فادناه منه منزلة اعظمهم فتنة يجيئه احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا؟ قال ثم يجيء وحدك فيقول ما تركتم

34:40حتى فرغت بينه وبين امرأته ويقول نعم انت قال عاشوراء فيلتزمه. قال قال عنده منزلة اعظمهم فتنة. قال احدنا عثمان ابن ابي شيبة واسلام ابراهيم قال اسحاق واخبرنا عن سالم ابن ابي الجعد. عن سالم ابن ابي الجعد عن ابيه عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه

35:10عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا قد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا الا ان الله اعانني عليه ما اسلم

35:20فلا يأمرني الا بخير. قال حدثنا موثنى وموسى قال احدنا يحيى ابن ادم عن عمار ابو زيد عن ابن قصي حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا

35:50قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة؟ فقلت ما وما لا يغار مثلي على مثلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب لا يدخل لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى

36:20لن ينجيه احدا منكم عمله. قال رجل ولا اياك يا رسول الله قال ولا اياه الا ان يتغمدني الله بمؤمنه برحمة ولكن سددوه قال وحدني يونس ابن عبده الاعلى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يدخله عمله الا ان يتغمدني ربي برحمة

36:50حدثنا ابن ربيع الدين علي ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس احد منكم ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله

37:00بمغفرة ورحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتداركني الله منه رحمة قال وحدثني محمد وحدث قال احدنا وعبدني

37:20عن ابي عبيد المولى ان يتغمدني الله منهم بفضله ورحمة الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينجو احد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا انت

37:50عن ابي الزبير رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا من النار ولا انا الا برحمة من الله

38:20عبدالرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وظالموا وابشروا فانه لن يدخل الجنة احد احدا عمله قال ولا

38:30قال ان النبي صلى الله عليه وسلم لو اتكلم هذا اتكلف اتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولا حدثنا مكره ان شئت

39:00عن ابن قصي اذا صلى قام حتى تفطر رجلاه قالت عائشة يا رسول الله تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال يا عائشة باب اقتصاد في الموعظة

39:40ينتظرون فمر بنا يزيد معاوية النخعي فقلنا اعلمه بما كان فدخل عليه فلم يلبث ان خرج عليهما عبدالله فظن اني اخبر اني اخبر بمكانكم فما يمنعني ان اخرج اليكم الا كراهية ان املكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخوننا بالبعوضة من ايام مخافة السلامة علينا

40:00قال رضي الله عنه قال كان عبد الله يذكرنا كل يوم خميس فقال يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ونشتهيه ولو زدنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الامل

40:30ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالوعدة في الايام كراهية السلامة علينا. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجنة وصفة العينها واهلها اللهم اجعلنا قال حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم

41:00النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قول بشر مصداق ذلك في كتاب الله

41:10ثم اخفي لهم من قرة اعين الجزاء بما كانوا يعملون. والحديث هارون موسى اليمين قال احدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال اعلى قلب بشر ذخرا بلهما اطلعكم ما اطلعكم ما اطلعكم الله عليه قال حدثنا ابو بكر وشيمته

41:40قال ان ابا حزين حدثه انه قال سمعت رضي الله تعالى عنه يقول شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصى به الجنة حتى انتهى ثم قال صلى الله عليه وسلم

42:10فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على غير بشيء ثم اقترن هذه الاية ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الجزاء

42:30بما كانوا يعملون. باب ان في الجنة شجرة يسير راكب في ظلام مئة عام لا يقطعها. قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيل بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة

42:50حدثنا عن ابي حازم عن رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لا شجرة يسير النعمان ابن عياش الزراقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب والجواد المضمر السريع

43:20المضمرة السريعة مئة عام ما يقطعها قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقول عن ان الله يقول لبيك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا يرضى يا ربي وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك فيقول

43:50اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربي وان شيء افضل من ذلك. فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. باب ثراءه الغرف كما يرى الكوكب في السماء قال

44:10ان اهل الجنة لا يتراءون الغرفة بجنتك ما تراءون الكوكب في السماء. فقال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه الافق الشرقي او الغربي. قال وحدثنا اسامة ابراهيم قال اخبرنا المخزومي قال حدثني عبد الله ابن جعفر

44:30قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا ترون اهل الغرف في فوقهم كما تزرعون ما بينهم تلك تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلاء والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين. باب في من يود رؤية النبي

45:00النبي صلى الله عليه وسلم بيهله وماله يكونون بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله باب في سوق الجنة وما ينالون فيها من نعيم وجمال قال الشمال فتحت بوجوه وثيابي فيزدادون حسنا وجمالا فارجعوا الى اهلهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلهم الله لقد زدتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله قد ازدت

45:40ثم بعدنا حزنا وجمالا باب اول زمرة تدخل الجنة على مسمرة القمر ليلة البدر وصفات وصفاتهم وازواجهم قال ابو هريرة او لم يقل ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة على صلاة القبر ليلة البدر والتي تليها على اضواء كوكب دري في السماء. لكل امرئ منهم

46:10اثنتان وابا هريرة رضي الله عنه فقال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن علي رضي الله عنه ويقول قال صلى الله عليه وسلم اول ما يدخل الجنة

46:40ذهبوا ورشحوا مسكه ومجامعهم ومجامرهم المعلومة او ازواجهم حرع واخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء اول سورة تدخل الجنة من امتي على صورة

47:10يلونهم على اشد نجم في السماء ضالة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبرون ولا يبتخطون ولا يبزقون امشاضهم وذهب ومجامرهم الغلوب. الالوة ومشحوم مسك واخلاقهم على خلق رجل واحد على اطوي بهم ادم ستون ذراعا

47:30ابيهم باب في صفات الجنة واهليها وتسبيه فيها بكرة وعشية انه قال هذا ما حدث ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عدد منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تجد صورهم على صلاة القمر ليلة البدر لا يبصرون فيها ولا

47:50ويتغوطون بها انيتهم وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من ولكل واحد منهم زوجتان اذ يرى مخ ساقين يراء اللحم من الحصن اختلاف بينهما تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. قال عثمان

48:10حدثنا عن ابي سفيان رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يدفنون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا قالوا فما بال الطعام؟ قال جشاء ورشح كرش المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس. قال واحد قال

48:30قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتختون ولا يبولون ولكن طعامهم ذاك يشاء من كرش المسك ولامون التسبيح من حمدك وتلامون النفس قال وفي حديث حجة

48:50طعامهم ذلك ولوحدته عن النبي صلى الله عليه وسلم كما يلهمون النفس باب في دوام نعيم الجنة وقوله تعالى ونودوا ان تلكم الجنة ورثتموها بما كنتم انتم تعملون ينعم ولا لا يبأس لا ثيابه ولا يفنى شبابه

49:30وان لكم ان تشبهوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبتئسوا ابدا. فذلك ظلمه عز وجل بما كنتم تعملون. باب في صفة قيام الجنة وما فيها من الاهلين

50:00سعيد لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها اهلا يطوف عليه المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا عندنا مجوفة عرضها ستون ميلا. في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمن

50:40عن ابي بكر اخر باب ما في الدنيا من انهار الجنة. قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابو اسامة وعبدالله بن وبين وعلي وموسى وعن عبيد الله بن عمر محمد وعبدالله بن مؤمن

51:10والنين كل من انهار الجنة باب يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير قال اهدى ابراهيم يعني ابن سعد قال حدثنا ابي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ادخلوا الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير

51:30قال هذا محدود به ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث ابي لهب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم على صورته

51:40لما خلقهم قال فسلم على اولئك القمر وهم نفر من الملائكة جلوس نستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله هنا في قوله يدخل الجنة اقوام نافذة مثل افئدة الطير يعني انهم عظيم الخوف من الله عز وجل. لان

52:10قلوبها دائمة على وجل وعلى خوف من اي شيء. نعم. باب في شدة حرنا لجهنم شعرها وما تأخذ من المعذبين يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها. قال حدثنا قتيبة نسيم قال

52:40خرج لابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول

52:50قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها. قال حدثنا محمد رافع صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابي زياد غير انه قال كلهن مثل حرها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ سمع وجبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون ما هذا؟ قال قل الله ورسوله اعلم. قال هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا. فهو

53:20في النار الان حتى انتهى الى قعرها. ولو حدثنا محمد بن عباد وابن ابي عمر قال عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا الاسناد وقال هذا وقع

53:30ياسمين ياما سمعتم وجبتها؟ قال حدثنا ابو بكر وعبد الرحمن قال قال سمعتها ما نظرت يحدث عن السماوات رضي الله عنه انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول

53:40ان منهم من تأخذ النار وياك منهم من تأخذه الى ومنهم من تأخذه الى عنقه. قال حدثني عمر ابن زرارة العن قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم من تأخذه النار الى كعبيه ومنهم من تأخذه النار الى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار

54:00على حجزته ومنهم ما تأخذه النار الى ترقوته باب النار يدخلها الجبار نوم. باب للنار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء. قال حدثنا ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت النار وجنته فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتجبرون اوقات هذه الضعفاء والمساكين

54:30وربما قال اصيب بك من اشاء وارضاهم عليه بالزناد على رجل ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحاجت النار والجنة الغاز النار وسقطوهم وعجزوهم. فقال الله الجنة انت رحمتي ارحم به من اشاء من عبادي. ولكل واحدة منكم

55:00ملؤها فاما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ هزوا بعضها الى بعض. قال حدثنا عبد الله بن عون الهاني وقال حدثنا يعني محمد ابن حميد عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

55:20قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث ابينا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تهاجت الجنة والنار فقالت النار واوصيت المتجبرين والمتجبرين

55:40من عبادي ولكل واحدة منكم منكما ملؤها فاما النار فلا تطهر حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله تقول قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزهى بعضها الى بعض عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فذكر نحو حديث ابي هريرة الى قوله

56:10وما بعده من الزيادة. قال حدثنا انس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزالوا جهنم تقولوا هل من مزيد حتى ان يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول العطام قال

56:30عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احدنا محمد بن عبدالله التغزي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء في قوله عز وجل امتلأت وتقول هل من مزيد؟ قال فاخبرنا عن سعيد عن قتادة عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا

56:50جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الى بعض وتقول بعزتك وكرمك الله لها خلقا فيسكنهم بفضل فيسكنهم فضل الجنة. قال سمعت انس يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم

57:10انه قال يبقى من الجنة ما شاء الله ان يبقى ثم ينشئ الله تعالى لها خلقا مما يشاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور الموت يوم القيامة كانه كبش املح زاد فيوقف بين الجنة والنار واتفق

57:30في هذا الحديث فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فاسرئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال يا اهل النار يعترفون هذا قال فاسرائيل وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به

57:40يذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي

57:50وهم في غفلة وهم لا يؤمنون وشر بيده الى الدنيا. قال حدثنا عثمان ابن بشيف قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكره ولم يذكر ايضا واشار بيده الى الدنيا. قال حدثنا زهير والحسن بن علي بن حميد قال

58:20وهو ابن ابراهيم الله على جنة الجنة ويدخل ويدخل اهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موتوا يا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه

58:40قال ابراهيم ويزداد اهل النار حزنا الى حزنهم صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد وغرض جلده مسيرة ثلاث عن ابيه عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال ما بين منكبي الكافر في النار مسيا وسط الثلاثة ايام للراكب المسلم

59:30في النار قال صلى الله عليه وسلم كل ضعيف متضعف لو اقسم على الله لابره ثم قال بلى قال كل عتل جواض مستكبر قال واحدثنا محمد بمثله غير انه قال الا ادلكم قال وحدثنا محمد ابن عبدالله قال سمعت حارثة

1:00:00الخزاعية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بالجنة كل ضعيف متضعف الا اخبركم باهل النار كل جواض زنيم متكبر ابن عبد الرحمن قال ثم ذكر النساء

1:00:40جلد الامة وفي رواية ابي قريب العبد ولعله يراجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من من الضرطة فقال احدكم مما يفعل؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عن

1:01:00بني كعب من هؤلاء يجر قصبه في النار. قال عبد يهددنا للطواغيت يحلبها اهل من الناس واما السيئة التي كانوا يسيبونها فلا يحمل عليها شيء. قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن عامر

1:01:30يجر غصبه في النار وكان اول من سيغص قال حدثني زهير ابن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات الاخت المائلات لا يدخلن الجنة ولا يأتين ريحها وان ريحها

1:01:50كذا وكذا قال حدثنا قال حدثنا زيد يعني ما احباب قال احدنا افلح موسى مولى ام سلبة انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان ضانت بك مدة لن تراه قوما في ايديهم مثل اذناب البغي يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله. حددنا عبيد الله بن سعيد وابو بكر ابن نافع وعبد

1:02:10يومئذ قالوا وحدنا انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بك مدة اوشكت ان ترى قوما يرضون بسخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب الوقر. باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة

1:02:30ان يقول احدكم اصبعه هذه وشار يحيى بالسبابة في اليم فلينظر بمن ترجع وفي حديثهم جميعا غير يحيى. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك وفي حديث ابي اسامة

1:03:00بن شداد اخي بني بينك. وفي حديثه ايضا قال واشار اسماعيل بالابهام. قال عن قلت يا رسول الله ينظر بعضهم الى بعض قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة او اشد من ان ينظر بعضهم الى بعض

1:03:30انكم ملاقوا الله مشاة. انكم ملاقوا الله مشاة حفاة عراة غرلا ولم يذكر زهير في حديثه يخطب قال عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس انكم تحشرون

1:04:10بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. الا وان اول الاخلاق يكسى يوم القيامة الا وانه سيجاء برجاء من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فيقولوا يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدوا بعدك فيقولون كما قال العبد الصالح

1:04:30اذا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. قال فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين على العقبة منذ فارقتهم وفي حديث وكيل ومعاذ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك

1:05:00هؤلاء الذين ارتدوا على اعقابهم هم الذين قاتلهم الصديق رضي الله عنه. ومعه بقية الصحابة من والانصار. نعم. قال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راغبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير واربعة على

1:05:30تبيت معهم يوم القيامة اعاننا الله على اهوالها قال رحمه الله تعالى رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احد في رشحه وفي رواية ابن مثنى قال يقوم الناس لم يذكر يوم

1:06:00قال وعيسى بن موسى ايضا حتى يغيب احدهم في رأسه الى انصاب اذنيه بالارض سمعين باعا وانه ليبلغ الى افواه الناس او الى اذى الى اذانهم يشك ثوب يوما يوما قال احدنا الحكم موسى ابو صالح قال

1:06:50قال حتى تكون منهم كمقدار ميل قال سليم عامر فوالله ما ادري ما يعني بالملء ما سبت اطيب الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الى كعبهم ومن يكون الى رقبته ومنهم ما يكون الى ومنهم من يلجمه العرب قال واشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى فيه

1:07:20مسلما التي يعرض بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار عن زمن يومي هذا كل مال نحلة وعدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وان اواتتهم الشياطين عن دينهم وحرمت عليهم ما

1:07:50احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سوء وعلا وان الله نظر الى الارض فما قوتهم عربهم وعجبهم الا بقايا من الكتاب وقال انما بعثت ليبتليك بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقضى وان الله اذا يثلغ رأسي

1:08:10الخبزة؟ قال استخرجهم كما استخرجوه كوع واغزوهم من نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل طاعة لكل ذي قبر وعفيف متعفن خمسة الضعيف الذي لا زبر له والذي الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى

1:08:40فله طمع وان دب الا خانه ورجل لا يصلح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك. وصنزير الفحاش ولم ابو غسان في حديثه وانفق فسننفق عليك. قال وحدثناه نحلته عبدا حلال

1:09:10وقال في اخره قال احنا قال شعبة عن قتانة قال سمعت مطرفا في هذا الحديث حتى لا يتظاهر احد على اهله ولا يبغي احد على احد. فقلت فقلت فيكون ذلك بعد الله؟ قال نعم والله قد ادركتم لقد ادركتم لقد ادركتم في الجاهلية وان الرجل ليرعى على الحي ما به الا والدتهم يطاؤها باب

1:09:50باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه واذ وجاء بالنار والتعوذ منه قال حدثنا يحيى يحيى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عويظا

1:10:00مقعده بالغداة والعشي ان كان من الجنة ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار

1:10:10حتى يبعثك الله الى يوم اليه يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الرجل ان كان من الجنة فالجنة وان كان من النار فالنار قال ثم يقال هذا مقعدك التي الذي تبعث اليه يوم القيامة؟ عن ابن

1:10:30ايوب حدثنا واخبرنا سعيد عن زيد رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ثابت رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ستة او خمسة او اربعة قال

1:10:50كما كان يقول جرير فقال من يعرف اصحاب هذه الامور؟ فرج الا قال فمتى مات؟ قال ماتوا في الاسراء فقال ان هذه الامة تبتلى في قبيها فلو وان لا تدافنوا لدعوت الله ليصلعكم العذاب القبر الذي اسمع الذي اسمع منه ثم بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله

1:11:10فقال اعوذ بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب من عذاب القبر ولا تعوذوا بالله من الفتن ما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن الدجال ونعوذ بالله من كتاب الدجال ونحن نعلم النبي صلى الله عليه وسلم

1:11:30من عذاب القبر جميع عندما غربت الشمس فسمع صوتها قتادة ابن مالك رضي الله عنهما قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصعامه انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيهم الاجانب فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول كان رجل

1:12:10قال فاما المؤمنون فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فان قال له انظر الى مقعدك في النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. قال

1:12:30حدثنا سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه عن قتادة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

1:13:00امنوا بالقول الثابت قال نزلت عذاب القول فيقال لهم من ربك؟ ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

1:13:20رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به الى ربه عز وجل ثم يقول انطلقوا به

1:13:50الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال فيقال انطلقوا به الى اخر الاجل هريرة فرد رسول الله قال بينما فراشي ثم انسى ان يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرينا مصانع يدن بنفسه يقول وهذا مصنع فلان غدا ان شاء الله قال عمر فوالذي بعثه بالحق ثم

1:14:40اخطروا الحدود التي حد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فجعلوا فيهم بعضهم على بعض فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى اليهم فقال يا فلان يا فلانة

1:14:50يا فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا. قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح

1:15:00ابيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم ويرى انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيئا عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله من ترك قتل بدر وثلاثا ثم اتاهم فقال فقام عليه فناداهم فقال يا ابا جريمة هشام يا امية ابن خلف يا عتبة من ربيعة يا شيبة من ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد

1:15:20حقا واني قد وجدت ما وعدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف كيف يسمع وانت كيف يسمع وانا يجيب وقد جيفوا قال والذي

1:15:30ما انتم يا اسماعيل ما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم اذا قال احدنا عن ابي مالك عن ابي طلحة رضي الله عنه انس بن مالك عن ابي طلحة انه قال لما كان

1:15:50وظهر عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين رجب باربعة وعشرين رجل ثابت عن الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يعذب وقلت انيس قد قال الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ليس ذاك ليس ذاك الحساب انما ذاك

1:16:20من نوقش الحساب يوم القيامة عذب. قال حدثني ابو ربيعة العبدية الله يقول عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نقص حساب ذلك ثم ذكر بمثل حديث ابي يونس باب الامر من حسن الظن بالله تعالى عند الموت قال رحمه الله

1:17:00رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاتي بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عثمان يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالى الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل

1:17:40عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه ولم يقل سمعت يقول اذا اراد الله ان يقوم عذاب اصاب العذاب من كان فيه ثم بعثوا على اعمالهم احسنت. كتاب الفتن

1:18:10واشراط الساعة باب اقتراب الفتن وفتح الهضم يأجوج ومأجوج قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر الناقد وقال ابن سلمة عن الحبيبات رضي الله تعالى عنها عن زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شأنه قد اقترب فتح اليوم من ردم عجول يوم

1:18:30مثل هذه وعقدة سفيان بيده عشرة قلت يا رسول الله نهلك بنا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة وسعيد بن عمر ابن حرب ابن ابي عمر قالوا عن سفيان عن الزهري بهذا الاسناد وزادوا في الاسناد عن سفيان وقالوا عن زينب بنت ابي سلمان الحبيب عن امي حبيب عن زينب بن دجاج. قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبر عن ابن مامي قال

1:18:50انه ام حبيبة بنت ابي سفيان بنت جحش رضي الله تعالى عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفزع المحمر وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شيء قد اقترب ودحا لام رب يأجوج ومج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي

1:19:10تليها قالت فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كهر ولا خبث؟ قال وحدثني عبد الملك بن شعيب ابن ابي عن جدي عقرة بن عقيل بن خالد وحدثني وقال

1:19:20يعقوب لابراهيم ابن ابي انصار وحدثني ابو بكر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج ومثل هذه وعقد وهيب بيده تسعين. باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت. قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن بكر بن ابي شيبة

1:19:40عن عبدالله عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبدالله بن صفوان رضي الله تعالى عنها فسألها عن الجيش الذي يصاب به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عائد بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا

1:20:00فقلت يا رسول الله فكيف من كان كارها؟ قال يكسب بهم معهم يخسف به معهم ولكنه يبعد يوم القيامة على نيته. وقال ابو جعفر هي بيداء قال حدثنا احمد بن يونس قال احمد الجزيرة قال وفي حديثه قال فلقيت ابا جهل فقلت انها انما قالت بيدان النار فقال ابو جعفر كلا والله

1:20:20نال بيداء المدينة. قال حدثنا قال حدثنا سفيان جدي عبد الله سمع جده عبد الله بن صفوان يقول اقرب ابن حفصة رضي الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليأمن ليأمن هذا البيت جيشا يغزونا حتى اذا كانوا بيداء من الارض يخسف في اوساطهم ينادي باول وينادي ولو اخرهم

1:20:40ثم يخسف بهم فلا يبقى الا الشديد الذي يخبرهم. قال رجل فقال رجل اشهد عليك انك لم تكذب على حفص واشهد على حفص انه لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني

1:20:50عن عبد الملك العامري قال اخبرني عبد الله بن سخان رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني كعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عد يبعث اليهم جيشا حتى اذا كانوا بيداء من الارض خسف بهم. قال يوسف اهل الشام يومئذ يسيرون

1:21:10كما قال عبد الله بن موسى قال اما والله ما هو بهذا الجيش؟ قال زيد وحدثني عبدالملك العامري عن عبدالرحمن بن سابت عن الحارث بن ابي ربيعة ان اؤمن المؤمنين بمثل حديث يوسف بن مالك غير انه لم

1:21:20يذكر فيه الجيش الذي ذكره عبدالله بن صفوان قال حدثنا ابو بكر يوسف بن محمد قال هذانا قاسم الفضل حدانه عن محمد بن زياد عن عبدالله بن زبير عائشة رضي الله تعالى عنه

1:21:30قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صلاة الشهية في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان الناس من امتي ام بالبيت يأمون بالبيت برجل من

1:21:40قريش لقد نجى بالبيت حتى اذا كانوا بالبيت او خسفهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مالكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم. طبعا هكذا المدن والقرى اذا هلكت جملة واحدة فان الله

1:22:00عز وجل يبعثهم على نياتهم وانما يأخذ الله العباد باعمال اكثرهم. باب نزول الفتن كمواقع القطر قال حدثنا ابو بكر عن اسامة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

1:22:20ان يرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كما وقع القط. قال وحدثنا عبد الحميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا مما نزل بالاسناد نحوه. قال حدثني عمر الناقد والحسن حيوان وعبد ابن حميد قال اخبرني وقال

1:22:30الاخراني حدثني يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن صائم ابن المسيبة ابن عبد الرحمن ابو هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من

1:22:40القائم والقائم فيها خير من المشي والماجي فيها خير من السائمة الشرف الا تستشرفه. ومن وجد فيها ملجأ فليعذ به. قال حدثنا من ناقض الحسن الحلوى قال قال عبدنا قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ابن عبد الرحمن عبد الرحمن ابن مطيع ابن الاسود انه في ابن معاوية رضي الله تعالى عنه هذا ان ابا بكر

1:23:00من الصلاة صلاة من فتت فكأنما اوتي له اهلا وماله. قال حدثني اسحاق المنصور قال اخبرنا ابو داوود الطير يا شيخ حدثنا ابراهيم بن سعد قال النبي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال

1:23:10قال النبي صلى الله عليه وسلم تقول فتنة النائم في اخر والاخبار فيها خير من القائم والقائم وفيها خير من السعي ومن يريد من الجنة وما اذن فليستعين. قال حدثني ابو كامل الجحداني ابن حسين قال

1:23:20الشحام قال انطلقت انا وفرقدي السبخي الى مسلم ابي ابن ابي بكرة وهو في ارضه فدخلنا عليه فقلنا هل سمعت اباك يحدث في حديثا؟ قال نعم سمعت ابا بكر رضي الله تعالى عنه يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها. الا فاذا نزلت وقعت فمن كانوا

1:23:40بالغنم ومن كانت له ارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارأيت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض؟ قال يعمد الى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينجو ان استطاع النجا. اللهم ان بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت؟ قال فخرج يا رسول الله. ارأيت اني اكلت حتى انطلق بي الى احد

1:24:00صفين او احدى الفئتين فضربني رجل بسيفي او يجي سهم فيقتلني قال باسمي واثمك ويكون من اصحاب النار. قال وحدثنا ابو بكر بشيبة ابو بكر قال حدثنا ابو بكر قال حديث عدي نحو حديث حماد الاخر وانتهى حديث الوكيل عند قوله استطاع النجا. ولم يذكر ما بعده باب

1:24:20نتوجه المسلمان بسيفيهما قال حدثني ابو كامل الفضيل بن حسين الجحدني قال خرجت وانا اريد هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد يا احنث؟ فقال قلت اريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني علي رضي الله تعالى عنه قال فقال يا احنف ارجع فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا توجه المسلم ان

1:24:40القادم المقتول في النار. قال فقلت له قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه قد اراد قتل صاحبه. قال وحدثناه عن ابن عبد الظبي قال ابن حماد يونس ابن المعلم ابن زياد

1:24:50الحسن عن ابن قيس قال عن ابي بكر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلمون فالقادر المقتول في النار قال وحدثني حجاج بن عبد الرزاق من كتابه

1:25:00بك من احمد الى اخره. وحدثنا ابو بكر شعبة عن ابي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا المسلمان حمل احدهما سلاح فهما على جرف على جرف جهنم فاذا قتل احد المصائب ودخلا

1:25:20جميعا قال وحدثنا محمد بن ابراهيم قال اذن عبد الرزاق قال وحدثنا ما عملنا اما ابن المنبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هدينا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل

1:25:30فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة. قال حدثنا اختبت نسينا عبد الرحمن السهيرين عن ابيه رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى

1:25:40يكثر الهرج قالوا ومن هرج رسول الله؟ قال القتل القتل. باب هلاك هذه الامة بعضهم ببعض. قال حدثنا ابو الربيع عن وقت عن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعطيت الكنزين الاحمر

1:26:00سألت ربي لامتي ان يليك بصلة عامة والا يسلط علي عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء قضاء فانه لا يرد ان اعطيتك لامتك

1:26:10بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم يستبيح بيضة ولو اجتمع عليهم من مقدار او قال من من بين اقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا بعضهم بعضا. قال ابراهيم ثوبا رضي الله عنه

1:26:30ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى زود الى الارض حتى للكنزين الاحمر والابيض ثم ذكرنا حديث ايوبا لم اقلاما. قال حدثنا ابو بكر قال اخبرني عن ابي رضي الله تعالى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم مسجد بني معاوية دخل فركع في ركعتين

1:26:50صلى انما عود ودعا ربه طويلا ثم انصرف اليه فقال صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين وانعني واحدا سألت ربي الا يليك امتي بسنة فاعطانيها وسألت الا يليك امتي بالغرق

1:27:00وسألته الا يجعل بأسه بينهم فمنعانيه. قال وحدثناه ابن ابي عمر قال معاوية قال هذا عثمان بن حكيم الانصاري قال اقبل مع رسول الله فمر بمسجد بني معاوية مثل حديث في انس بمثل حديث ابن نمير بعض الناس يسمي هذا المسجد اليوم بمسجد الاجابة لكن هذا لم يثبت فيه

1:27:20في دلالة. الاجابة انما كانت بسبب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. باب اخبار النبي صلى الله عليه وسلم فيما يكون الى قيام الساعة. قال حدثني حرملة بن يحيى قال اخبر من لم يقل

1:27:30كان يقول قال حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاهنة فيما بيني وبين الساعة وما به الا ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:27:40في ذلك شيئا لم يعدده غيري ولكن ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو حديث مجلسنا في اهل الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعد الفتن منهن ثلاث لا

1:27:50يا درنا شيئا ومنهن فتنة كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار. قال حذيفة فذهب اولئك الراط كلهم غيره. قال وحدثنا عثمان بن شيبة قوم اسحاق ابراهيم قال عثمان حدثنا وقال اسحاق اخبرنا جبريل عن المشعل شقيقا عن عذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقام ذلك الى قيام شيء لا حدث به حفظه من حفظه

1:28:10قد علموا اصحابي هؤلاء وانه ليكون منه شيء قد نسيته فوراه فاذكره. قال كما يذكره الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا رأى يوم عرفة. قال وحدثنا قال وحدثنا محمد بن جعفر

1:28:30الحذيفة رضي الله تعالى عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان تقوم الساعة فما منه شيء الا قد سألته الا اني لم اسأله ما يخرج هذا

1:28:40المدينة من المدينة. قال حدثنا محمد المثنى قال هذه رواية وهب ابن الجليلين قال وحدثني يعقوب ابن إبراهيم عن ابي عاصم قال حجاج قال حدثني ابو عاصم قال يا اخواننا عزة ابن ثابت قال اخبرني علباء ابن احمر قال حدثني ابو زيد عن عمرو ابن اخطب قال صلى بنا رسول الله صلى الفجر وصعد المنبر فخطبها حتى حضرت

1:29:00الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم اذن فصل من صلاة المغرب فخطبنا حتى اذا هربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كان فعلمنا فاعلمونا احفظن

1:29:10قال باب في المدينة التي تموج باب في الفتنة التي تموج كماوج البحر. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مريم قال ابن معاوية قال ابن علي ابن معاوية قال انا مشأ شقيق

1:29:20الحذيفة رضي الله تعالى عنه قال كنا عند عمر رضي الله تعالى عنه فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتنة كما قال قال فقلت انا قال انك لجرير وكيف؟ قال قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل

1:29:30بأهلي ومالي ونفسي وولدي وجاري يكفرون الصيام والصلاة والصدقة بالمعروف والنهي عن المنكر. فقال عمر رضي الله تعالى عنه ليس هذا اريد ان تموج كموج البحر. قال فقلت ما لك وله يا امير المؤمنين بينك وبين

1:29:40بابا مغلقا قال فيكسر الباب مفتاق قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احرام ان يغلق ابدا. قال فقلنا لحذيفة رضي الله تعالى عنه كان عمر رضي الله تعالى عنه يعلم من قال نعم كما يعلم ان دون غد

1:29:50اني حدثته حديثا ليس بلا غالط. قال فهمنا ان نسأل حذيفة الباب. فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر. قال وحدثنا ابو بكر بشيبة وحدث وفي حديث عيسى رضي الله تعالى عنه يقول وحدثني ابن ابي عمر قال ان سفيان الجامع ابن راشد ابن ابي راشد والا مشعلي واين عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال قال عمر رضي الله تعالى عن من يحدث عن الفتن

1:30:20واختصر حديثي بنحو حديثهم قال وحدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا معاذ قال محمد قال قال جندب رضي الله تعالى عنه جئت يوم الجرعة فاذا رجل جالس فقلت ليراقن اليوم هنا دماء فقال ذاك الرجل كلا والله قلت بلى والله قال كلا والله قلت بلى والله. قال كلا والله انه لحديث وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني

1:30:40قلت بئس الجليس لي انت منذ اليوم تسمعني يخالفك وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت ما هذا الغضب فاقبلت عليه واسأله. فاذا الرجل حذيفة رضي الله تعالى عنه

1:30:50لا تقوم الساعة حتى يحشر الفرات وانجبني من دام. قال حدثنا قلت يا ابن يعقوب ابن ابي ابن عبد الرحمن القاري عن سائل الى نبيه. عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

1:31:00حتى يسير الفرات وعن جبر من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو وحدثني اميت بن بسطامع قال حزن يزيد ابن زليل

1:31:10وزاد فقال ابي اني فقال ابي ان رأيته فلا ان رأيته فلا تقربن. قال حديسنا ابن مسعود سهل ابن عثمان بن خالد عن عبيد الله الخبيث بن عبدالرحمن الحفظي بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا. قال حدثنا سهيل بن سهل بن عثمان عقبة بن خالد

1:31:30عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في فرات ليحص عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال حدثني ابو كعب الفضيل ابن حسين وابو معاذ

1:31:40قال حدثني قال كنت واقفا مع ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه فقال لا يزال الناس نعناق بظلم الدنيا قلت اجل قال اني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن جبل من ذهب فاذا سمع به انه سار اليه فيقول من عنده وان تركنا الناس لان تركنا الناس يأخذون

1:32:00ويتبنى بكله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون. قال ابو كامل في حديثه قال وقفت انا وابو ابي بن كعب في ظلم في ظل اجمي حسان في ظل اجم حسان قال حدثنا عبيد بن عيسى واسحاق بن ابراهيم قال حدثني بن سليمان المولى خالد بن خالد

1:32:20رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديا ودينارا ومنعت مصر اذ دبأ ودينارها وعدت وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم ابي هريرة ودمه. هذا المقصود به حصار يحصل

1:32:40الحجاز لا من العراق يأتي شيء ولا من الشام يأتي شيء ولا من مصر يأتي شيء. وهذا لم يحصل بعد. باب في فتح قسطنطينية وخروج الدجال ابن مريم قال رحمه الله تعالى حدثني زهير بن حنبل قال حدثنا معاذ بن منصور قال حدثنا سليمان ابن مالك قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قال

1:33:00تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالاعماق وبدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومئذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا يقاتلون فيقول المسلم

1:33:10لا والله لا نخلي بينك وبين اخواننا فيقدرونهم فينهزموا ثلث لا يتوب الله عليهم يقتلوا ثلثهم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفترون ابدا فيفتتحون قسطا طينيا فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفا بالزيتون اذا صاح بهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم يخرجون وذلك باطل. فاذا جاءه الشام خرج فبينما هم

1:33:30يعدون للقتال يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فامهم. فاذا رآه عدو الله ذهب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لان ذهب حتى يهلك. ولكن ان يتلوه الله بيده فيريهم دمه في حربته باب تقوم الساعة والرموك اكثرهم الناس. قال حدثنا عبد الملك بن شعيب الذي قال ان موسى ابن علي نبيه

1:33:50قال قال المستورد القرشي عند عمرو قال المستورد القرشي عند عمرو ابن العاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم اكثر الناس فقال له عمرو ابصر ما تقول قال اقول ما سمعت

1:34:00رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لان قلت ذاك ان فيهن خصالا اربعة انهم لاحلام الناس عند فتنة واسرعهم عند افاقة بعد مصيبة وهو شك كرة بعد فر وخير لمسكين

1:34:10يتيم وضعه وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك. قال حدثني حرملة ابن يحيى وقال قال حدثني ابو شريح ابن الكريم حدثني مستند القرشي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم اكثر الناس. قال فبلغ ذلك امر ابن العاص فقال ما هذه الاحاديث التي تذكر عنك انك تقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال المستورد

1:34:30قلت الذي سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال امرني قلت ذاك انهم يحلم الناس عند فتنة واجبر الناس عند مصيبة وخير الناس لمساكينهم وظعفائهم باب اقبال الروم في كثرة القتل عند خروجهم

1:34:40الدجال قال حدثنا ابو بكر كلاهما قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن حميد الجابر رضي الله تعالى قال هاجت رياح حمراء منكم فجرا ليس له جير الا يا عبد الله ابن مسعود جاءت الساعة قال فقال وكان متكئا فقال ان الساعة لن تقوم حتى لا يقسم ميراثا ولا يفرح بغنيمة ثم قال بيديها

1:35:00ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويجمعون الاسلام قلت الروم تعني قال نعم وتكون عند ذاك القتال ردة وتكون عند ذاكم ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتى يعجز حتى يحجز بينهم الليل. فيفيه هؤلاء وهؤلاء كلهم غير غالبا

1:35:20في وتفن الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للحج للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهما الليل. فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غال وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة الموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء ولا يأكلون غير ذلك. وتفنى الشرطة فاذا كان يوم الرابع نهاد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله

1:35:40فيجعل الله الدبرات عليهم فيقتتلون فيقتلون مقتلة اما قال لا يرى مثلها واما قال لم يرى مثلها. حتى ان الطائر ليمر بجنابات فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الابيكان مئة فلا يجدونه بقي منهم الا رجل واحد. فبأي غنيمة يفرح اي امرأة يقاسم؟ فبينما هم كذلك

1:36:00اذا سمعوا ببأس اكبأ هو اكبر من ذلك. فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ضررهم فيرفضون ما في ايديهم يقبلون فيبعثون عشرة فوارس صليعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اسمائهم واسماء اباهم والوان خيولهم هم خير فوارس على دار الارض ومد او من خير فوارس على ضار الارض يومئذ قال ابن ابي

1:36:20ثبت في رواية عن اسير عن اسير ابن جابر قال حدثني محمد ابن عبيد الغبري قال اذن حماد ابن زيدان ابن جابر قال كنت عند ابن مسعود رضي الله تعالى عنه فهبت ريح عمران وحديث ابن علية اتم واشبه ولو حدثنا شيبان ابن فروق قال حدثنا سليمان ابن المغيرة قال عن ابيه قتادة

1:36:40اسيل بن جابر قال كنت في بيت عبد الله بن المشهور رضي الله تعالى عنه والبيت ملآن. قال فهجت ريح حمراء بالكوف. فذكر نحو حديث ابن علي. باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل

1:36:50الدجال قال حدثني اختيبة المسيحيين قال رضي الله تعالى عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قال فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل

1:37:00المغرب عليهم ثياب الصوف فوافقوا عند حاكمة فانهم لقيام ورسل قاعد. قال فقالت لنفسي ائتهم فقم بينهم وبينه لا يغتالون. قال ثم قلت لعله نجي معهم فتيتم فقمت بينهم وبينهم. قال فحفظت منه اربع كلمات اعدهن في يدي. قال تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزوها

1:37:20الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله. قال فقال نافع يا جابر الان ردجال يخرج حتى تفتح الروم. باب في الايات التي تكون قبل قال حدثنا ابن خيثمة الزبير ابن حزم اسحاق ابن ابراهيم ابن ابيه عمر المكي واللفظ الزين خالص اخبرنا وقال ان الاخرين حدثنا سفيان بن عيسى القزاز عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسي

1:37:40رضي الله تعالى عنه عن حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله تعالى عنه قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر قال ما تذاكرون؟ قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتى تروا قبل عشر ايات. فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع شمس المغرب ونزولها ليس من مريم وثلاثة خسوف. وثلاثة

1:38:00جزيرة العرب واخر ذلك نارا تخرج من اليمن تطرد الناس الى محشرهم. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بنيه قال حدثنا بما قال هذا شعبان قال حدثنا شعبة الفرات القزاز عن ابي الطفيلة نبي سريحة حذيفة بن اسيد الغفاري حذيفة بن ياسين رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه

1:38:20علينا فقال ما تذكرون؟ قال قلنا الساعة قال ان الساعة لا تكون حتى تكون عشر ايات. خصم مبشر وخصم من مغرب وخصم والدخان. والدجال ودابة الارظ يأجوج ومجون. وطلوع الشمس من مغرب

1:38:30ونار تخرج من قعرة من قعرة عدن ترحل الناس. قال شعبة ابن عبد العزيز ابن عوفين قال عن ابي الطفيل ابي سريحة مثل ذلك ليذكر النبي صلى الله وسلم وقال احدهما في العشرة نزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم وقال الاخر وريح تلقين تلقي الناس في البحر. قال وحدثنا محمد بن مشارق قال اذن محمد بن جعفر

1:38:50قال سمعت عن ابي سريحة رضي الله تعالى انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحت ان نتحدث وساق الحديث بمثله. قال شعبة احسبه قال تنزل معهم اذا نزلوا وتقنوا معهم حيث قالوا قال شعبة وحدثني رجل هذا الحديث عن ابي طفيان ابي سريعة ولم يرفعه. قال احدهم رجل يدعو نزول عيسى ابن مريم وقال لاخر

1:39:10ريح تلقيهم في البحر قال وحددنا محمد ابن الذين قال ذنوبهم النعمان الحكم ابن عبد الله العجري قال ان شعبة القرآن الفرات قال سمعت ابا الطفيل يحدثنا ابي سريحة رضي الله تعالى عنه قال كنا نتحدث

1:39:20رسول الله صلى الله عليه وسلم بين احمد بن معاذ وابن جعفر وقال ابن المثنى ان حدثنا ابو النعمان الحاكم بن عبد الله قال عن شعبة عبد العزيز بن ابي رفيع قال انا بالطفيل عن ابي سريحة بن حمير قال والعائشة نزول عيسى

1:39:30قال شعبة ولم يرفعه عبد العزيز باب لا تقوم الساعة حتى تخرج النار من ارض الحجاز. قال حدثني حرملة قال اخبرني قال اخبر ابن المسيب ان ما له رضي الله تعالى عنه اخبرني رسول

1:39:40صلى الله عليه وسلم قال حاء وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الذي قال اذنني به عن جدي حدثني عن ابي شهاب انه قال قال ابن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله

1:39:50صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نارا من ارض الحجاز يضيع عنها الابل ببصرى. وقد كان هذا في سنة اربع وخمسين كما ذكره آآ او ست وخمسين واربع مئة كما ذكره الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية عن ابي هشام المقدسي. آآ

1:40:10لا خمس مئة خمس مئة وستين او او ست مئة وخمسين الان عكست مني. ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله باب في سكنى المدينة وعماراتها قبل الساعة قال حدثني عم الناقد وقال عامر قال هدنا زهير عن سهيل بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:40:30تبلغ المساكن ايهاب او ايهاب قال زين قلت لسهيل فكم ذلك من المدينة؟ قال كذا وكذا مينة؟ قال حدثني اخت ابن يعقوب ابن عبد الرحمن رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:40:40قال ليست السنة بالله تفطر ولكن السنة تفطر وتمطر ولا تنبت الارض شيئا. باب فتن المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان. قال حدثني قال رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة هؤلاء لا الفتنة داهون من حيث يطلع قرن الشيطان قال حدثني عبد الله بن عمران القوارير

1:41:00محدثنا عن عبد الله ابن عمر قال حدثني النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عند باب حفصة فقال بيده نحو المشرق الفتنة ها هنا من حيث يطمع قرن الشيطان. قال مرتين او ثلاثة وقال عبيد الله بن سعيد في رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند باب عائشة. قال حدثني حملت قال

1:41:20اخبرنا رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومستقبل المشرق ان ها ان الفتنة ها هنا ها ان الفتنة ها هنا فان الفتنة ها هنا من حيث يتلو قرن الشيطان. قال حدثنا ابو بكر عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر منها

1:41:40من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق قال وحدثنا ابن امية قال هدني اسحاق عن ابي سليمان قال اخبرنا قال سمعت سالما يقول وسمعت ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:41:50من سوريا نحو المشرق ويقول ها ان الفتنة نهونا ها ان الفتنة نهاونا ثلاثا حيث يطلع قرن قرن الشيطان. قال حدث عبيد الله ابن عمر ابن ابان قال حدثني عبد الله ابن

1:42:00عمر ابن ابان وواصل ابن عبد الله عليه واحمد ابن عمر الوكعي والافضل ابن ابان قالوا حدثنا ابن فضيل عن قال سمعت بن عبدالله بن عمر يقولا قال سمعت السالم بن عبدالله بن عمر يقول

1:42:10اهل العراق ما سلكم عن الصغيرة واركبكم من الكبيرة ابي عبدالله ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجيء من هنا وامي بدين نحو المشرق ومن حيث يطلع قرناه الشيطان وانتم يضرب بعضكم عقاب بعض وانما قتل موسى الذي قتل من ال فرعون خطأ فقال له الله عز وجل

1:42:30وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتنا. قال احمد بن عمر في رواية عن سار لم يقل سمعت. باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلاصة. قال حدثني محمد

1:42:40ابن حميد قال ابن اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا مما لا ينزل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطرب اليات نساء

1:42:50حول هذه الخلاصة او كانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية. قال حدثنا ابو كامل الجحدري وابن معن زيد ابن يزيد الرقاشي. واللفظ قال حدثنا خالد ابن حارثة قال سلمة عائشة رضي الله تعالى عنها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسلنا

1:43:10رسوله بهدى ودين الحق ليظلمون الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفى كل من في قلبه مثقال

1:43:20حبة من خردل من ايمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون الى دين ابائهم. قال وحدثناهم الحنفي. قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر بهذا الاسنان نحوه. باء لا تقوم الساعة

1:43:30الرجل بقبر رجل فتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء. قال حدثنا قتل ابن السيد بن مالك رضي الله عنه قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل قبر رجل فيقول يا ليتني مكانة. قال حدثني عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن عبادة ابن صالح ومحمد ابن يزيد الرفاعي واللفظ لابن ابانا قال حدثنا ابن فضيل قال ابي اسماعيل عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله

1:43:50الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على قبره فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين

1:44:00وليس به الدين الا البلاء. قال وحدثنا ابن ابي عمر المكي. رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدري القاتل في شيء قتلى ولا يدري المقتول عليه شيء قتل. قال وحدثني عبد الله بن عمر بن يبان وواصل بن عبد الاله قال احدنا محمد عن النبي اسماعيل الاسلامي ابي حازم عن ابي

1:44:20رضي الله تعالى عنه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان تذهب الدنيا حتى يأتي الناس يوم لا يدري الا القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل فقيل كيف يكون ذلك؟ قال الهرد. القاتل والمقتول

1:44:30في النار وفي رواية ابن هابان قال هو يزيد ابن كيسان عن ابي اسماعيل لم يذكر الا السميع قال حدثنا وكنا من شيبة وابن ابي عمر واللفظ ابي بكر قال حدثنا سفيان بن عيط عن الجهاد الاسعد عن الزوري عن

1:44:40سمع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن سعيد سمع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. قال وحدثني حرملة بناء قال اخبرنا قال اخبرني

1:44:50عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة الزويقظ ابن عبشة قال حدثنا قتل ابن مسعود قال ابن زيد عن ابي غيره عن ابي هريرة رضي الله

1:45:00الله تعالى انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السويقتين بيت الله عز وجل. وحدثنا قال اخبرنا عبد العزيز جاني ابن محمد عن ثوب ابن يزيد عن ابن غيث. عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:45:10قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل قحطاني يسوق الناس بعصاه حدثنا محمد بشار بن عبده قال عبد المجيد ابو بكر الحنفي قال حميد بن جعفر قال سمعت ابن عمر ابن الحكم

1:45:20يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهبوا الايام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجا قال مسلم هم اربعة اخوة شريك وعبيد الله

1:45:30الكبير بنو عبدالمجيد قال حدثنا ابو بكر بن ابي عمر لابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزري عن سعيد بن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

1:45:40قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كان وجوههم المجال المطرقة. ولا تقوم الساعة تقاتل قوم النعال والشعر. قال وحدثني حربلة بن يحيى قال اخبرني سعيد بن نسيب عن رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوموا الساعة تقاتلكم امة ينتعلون الشعار وجوههم مثل المجاني المطرقة

1:46:00طبعا هؤلاء هم المغول كما يقال قال وحدثني ابو بكر من شيبة قال حدثنا سفيان ابن مات عن ابي ازناد عن رجل ابي هريرة رضي الله تعالى عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتل قوما نعالهم الشعر ولا تقوم النساء حتى تقاتل قوما صغارا ذل

1:46:14قال حدثنا قلت يا ابن المسيبين قال يا ابن عبد الرحمن عن سهيل رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة يقتل المسلمون قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر. قال حدثنا ابو كليب قال وكيله ابو اسامة اسماعيل لما قال عن قيس ابن ابيه حازم. قال عن ابي هريرة رضي الله

1:46:34يقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقاتلون بين النساء قوم يعلم الشعر لان هجوم المجان المطرقة حمر الوجوه صغار الاعين قال حد الاسماعيل ابن قال كنا عند جابر بن عبدالله فقال يوشك اهل العراق الا يجبى اليهم قفيز ولا درى من قلنا من اين ذاك؟ قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك اهل الشام

1:46:54الا يجبى اليهم دينارا ولا مدن قلنا من اذا قال من قبل الروم. ثم سكت اغنيته ثم قال قال في اخر امتي خليفة يحكي المال حثيا لا يعده عددا. قال قلت لا بنظرة

1:47:04اترى يعني انه عمر ابن عبد العزيز فقال لا طبعا هذا الحصار غير الحصار اللي ذكرناه هذا حصار عراق خاص وقد تم وحصار على الشام وحصار على مصر قبل الحصار الذي سيكون على الحجاز. قال وحدثنا ابن ثانية قال اذن سعيد الجريري بهذا الاسناد نحوه. قال حدثنا

1:47:24ابن علي الجاظمي قال ابن المفضل حاء وحدثنا علي بن حنيفة السعدي قال الاسماعيلي عن ابن عن ابي هريرة نظرتان ابن سعيد رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلفائكم خليفة

1:47:34يحتو المال حسن لا يعده عددا. وفي الوادي ابن حجر يحتي المال. قال وحدثني جبريل ابن حنبل قال هذا انا ابن الصمد ابن عبد الوهاب قال اذن داوود عن ابي نظرة. عن ابي سعيد ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه

1:47:44قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده. قال حدثني ابو بكر عن ابيه نظرة عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

1:47:54بمثله قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال شعبة عن ابي ما استمد قال سمعت ابن رضة يحدثني سعيد ابن هريرة رضي الله عنه قال اخبرني من هو خير مني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:48:04قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول بؤس بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية وحدثني محمد ابن عباد العنبري ومريم وهريب بن عبد الله قال وحدثنا اسهاق بن ابراهيم شهاق بن منصور ومحمد الغيلان ومحمد بن قدامة قال اخبرنا الناظرين كلاهما عن شعبة عن ابي

1:48:24مسلم بهذا الاسناد نحوه غير ان في حديث من هو خير مني ابو قتادة وفي حديث خالد بن حارث قال اراه يعني ابا قتادة رضي الله تعالى عنه وفي حديث خالد ويقول اويس او

1:48:34يقول يا ويسا ابن سمية قال وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثني محمد بن جافر وحدثني مكرم لعمي وابو بكر قال حدثنا ابو بكر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفئة فئة الباغية

1:48:54وحدثني اسحاق بن مسرور قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوهاب قال شعبة قال حدثنا خالد الحداد عن سيدنا ابي الحسن والحسن عن امهما عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثنا ابو بكر ابي شيبة قال

1:49:04سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ابن عمر ابن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية؟ قال حدثنا ابو بكر شعبة ابي التياح

1:49:14قال سمعت ابا زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهلك امتي يهلك امتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا؟ قالوا قالوا لو ان الناس اعتزلوهم

1:49:24وحدثنا احمد ابراهيم الدورقي محمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو داوود قال شعبة في هذا الاسناد به معناه قال حدثنا عن ناقد ابن ابي عمر اللفظ ابن عمر قال حدثنا سفيان عن سيد ابن

1:49:34رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات كسرى فلا كسرى بعده. واذا لك كسرى فلا قيصرى بعده. والذي نفسي بيده لن تنفقن كنوزهما في سبيل الله. وحدث

1:49:44وحدثني قال اخبرنا كلاهما قال حدثنا محمد الرزاق حدثنا هذا ما حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ليهلكن

1:50:04كان ثم لا يكون قيصر بعدا ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله. قال عبد الملك بن عمران جابر بن سبت رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لك كسرى فلا كسرى بعده

1:50:14ذكر بمثل حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه سوى قال حدثني وكان من جهد قال احدنا معاوية عن اسماك ابن حبل الجابر ابن السمة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن عصابة لتفتحن

1:50:24حنا عصابة ابناء المسلمين او من المؤمنين كنز ال كسرى الذي في الابيض قال قتيب ابن المسلمين ولم يشك. قال حدثنا محمد بن مبشرين قال احدثنا محمد اخذنا شعبة عن سماك ابن عمرو. قال سمعت

1:50:34ابن مسعود رضي الله تعالى عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حديثنا ابن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت بمدينة جانب منها في البر وجارب منها في البحر. قالوا نعم يا رسول الله. قال لا تقم الساعة حتى يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق. فاذا جاءوها نزلوا

1:50:54يقاتلوا بسلاح ولم يروا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيا. قال ثور لا اعلمه الا قال الذي في البحر. ثم يقولون الثاني لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر. ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر. فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينهم يقتسمون المغانم. اذ جاءوا

1:51:14الصريح فقال ان الدجال الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون. قال بعض شراه الحديث ان القسطنطينية ولكن آآ قال بعظهم انها يعني المدينة التي تكون في روما وجانب منها في البر وجانب منها في البحر وليس هي القسطنطينية لوحدها

1:51:34قال حدثني محمد بن مرزوق قال احدنا بشر ابن عمار الزهراني حدثني سليمان ابن بلال قال حدثنا ثوري بن يزيد الديني في هذا الاسناد بمثله قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبيد الله النافع لابن عمر رضي الله تعالى عنهما

1:51:44عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقاتلن اليهود فلا تقتلنهم حتى يقول عز وجل يا مسلم هذا يهودي فتعال فاقتله. قال وحدثناه محمد بن عبد الله بن قال عن عبيد

1:51:54هذا يهودي ورائي قال حدثنا ابو بكر ابو اسامة قال اخبرني عمر ابن حمزة قال سمعت سالما يقول اخبرنا عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقتلون انتم

1:52:04ويهود حتى يقول تقتتلون انتم واليهود وحتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهود قال حدثنا حرملة من يحيى قال اخبرنا ابن امين قال اخبرني ابن عبد الله ان عبد الله ابن

1:52:14رضي الله تعالى عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقاتل بكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يدين ورائي فاقتله. قال حدثني قلت يا ابن الحسين قال هذا يقول باني عبد الرحمن عن سهيل

1:52:24رضي الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة يقاتل المسلمون اليوم فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا فاقتله

1:52:34الا الغرقد فانه من شيع اليهود. قال حدثني وابو بكر من شيبة قال اخبرنا وقال ابو بكر حدثنا وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا ابو عواد كل يوم ان سماك عن جابر بن

1:52:44قال انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة كذابين وزاد في حديث العنب الاحوص قال فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال وحدثني ابن مثني وابن بشار قال

1:52:54قال سماك وسمعت اخي يقول وقال جابر فاحذروهم. قال حدثني جبريل ابن حبل ابن اسحاق ابن مسنون قال اسحاق اخبرنا وقال عبد الرحمن ابن مديان مالك ابن ابي الزنات رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يبعث الدجالون كذابون قريب من ثلاثين. كلهم يزعم انه رسول الله. قال حدثنا محمد بن عبد الرزاق

1:53:14عن همام ابن منبي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال ينبعث نعم باب ذكر ابن صياد كنا مع رسول الله

1:53:44اشهد اني رسول الله واسحاق وقد الخبأ فقال دخهم فقال رسول الله اخسى فلم تعدها قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فان يكن الذي تخاف

1:54:14بطلة في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله تشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله وملائكته وكتبه ما ترى؟ قال ارى عرشا على الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اترى عصا ابليس

1:54:34البهيمة وما ترى صادقين وكاذبا او كاذبين صادقا قال احد قال سمعت ابي قال حدثنا امرابط عن جامع رضي الله عنهما انه قال لقي النبي لقي نبي الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وابن صائب مع الغلمان فذكر له حديث ابن غيري

1:54:54قال حدثنا عن قال حدثني قال حدثني عبيد الله ابن عمر القواري هو محمد المثنى قال احدثنا عبد الاعلى قال احدثنا داوود صعبت ابن صياد الى مكة فقال لي اما قد لغيت من الناس يزعمون اني دجال الست سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له. قال قلت

1:55:14فقد ولد لي او اذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قال فقد ولدت وهذا انا اريد مكة قال ثم قال لي باخر قوله

1:55:24والله اني لا اعلم والده ومكانه واين هو؟ قال فلبسني. قال حدثنا يحيى بن حبيبنا محمد قال احدنا معتبرا قال حتى قال سمعت ابي احدث عن ابي نظرة ان يسعدكم هذا عذرت الناس. ما لي ولكم يا اصحاب محمد الم يقل نبي الله صلى الله عليه وسلم انه يهدي

1:55:44وقد اسلمت قال ولا يولد له وقد ولدني وقال ان الله قد حرم عليه مكة وقد حججت اما والله اني لاعلم الان حيث واعرف اباهم ويسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت. قال حدثنا محمد

1:56:04قال اخبرني الجوهري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شديدة مما يقال عليه. قال وضعته تحت تلك الشجرة قال ففعل. قال فرفعت لنا فانطلق فجاء بعسر فقال اشرب اما سعيد فقلت ان الحراشين واللبن ما بي الا اني اكرم ونشرب عن يده وقال اخذ عن يدك

1:56:34وغلب سعيد لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشرة ثم اختنق مما يقول للناس يا ابا سيد من خفي عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خفي عليكم معشر الانصار لست من اعلم الناس

1:56:44رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كافر او مسلم اوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عقيم لا يرد له؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:56:54مكة وقد اقبلت من المدينة وانا وليد مكة اليوم يا ابا القاسم قال صدقت. وحدثنا مكرم يا شيخ قال حدثنا ابو موسى النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال رأيت جابر عبد الله رضي الله عنه

1:57:34يحلف بالله ان بصائد الدجال فقلت هلف بالله قال اني سمعت عمر ويحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنه النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما اخبره ان عمر ابن الخطاب طلق على رسول الله في رهط قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصيمان عند عند بني مغالة وقد قال ابن صياد يوم ذي

1:58:04ما فلم ينشر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليهم صيام فقال اشهد انك رسول الاميين

1:58:14وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله رسول الله عليك الامر ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك خبيئة. فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله فلم اخسأ فلن تعدو قدرك. فقال عمر بن الخطاب ذر

1:58:34يا رسول الله يضيق عنقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكن هو ان يكنوا فلن تسلط عليه وان لم يكونوا فلا خير لك في قتله قال سامي بن عبد الله سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله حتى اذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا دخل

1:58:54رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل ضافطة يبتغي بجذوع النخل وهو وهو يختل وهو وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه رآه رسول الله فرأت ام ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:59:14وهو اسمه وهو اسمه ابن صياد هذا محمد وميت تعلموا انه اعوض او تعلمون واعور وان الله تبارك وتعالى ليس باعور واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم احذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه ومن كره عمله ويقرأه وقال تعلموا انه لن يرى احد

1:59:54منكم ربه عز وجل حتى يموت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال انطلق رسول الله صلى الله عليه من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب حتى وجد غلام قد ناز الحلم يلعب مع الغنم عند غطم بني معاوية

2:00:14وفي الحديث عن يعقوب قال غلام بمعنى حديث موسى وصالح غير ان عبد ابن حميد لم يذكر حديث ابن عمر في انطلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر الى النخل قال حدثنا عبد الرحمن قال

2:00:44لقي ابن عمر الله ما ارد من ابن صاعد اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها. بالنسبة تعلموا انه اعور في في فائدة لطيفة وهو ان العلم علم بالسنة سبب من اسباب العصمة من الفتنة. لان الانسان يعلم ان الله

2:01:14لابد ان يكون موصوف بالكمال كيف يكون يدعي الرب وهو اعور؟ وان الله لا يمكن ان يرى في الدنيا فكيف يدعي انه رب وهو يرى في الدنيا نعم قال حدثنا محمد

2:01:34قال فلقيته فضلت لبعضهم هل يتحدثون انه هو قال لا والله قال قلت كذبتني كذب كذبتني والله لقد اخبرني بعضكم انه موسى حتى يكون اكثركم مالا وولدا. فكذلك هو زعم اليوم حتى قال فتحدثنا ثم فارقتموه قال فلقيته لقيتا اخرى وقد نفرت عينه قال فقلت

2:01:54متى فعلت؟ متى فعلت عينك ما رأى ولا ادري قال اقتل اثري وهي في رأسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه. قال فنخر كشد نخيل سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت قال وجاء حتى دخل على ام المؤمنين فحدثها

2:02:14قالت ما تريد اليك؟ الم تعلم انه قد قال ان اول ما يبعثون ان اول ما يبعثه على الناس غضب يغضبه. باب ذكر الدجال وصفته وما معه حدثنا فقال ان الله تعالى ليس باعوراءنا وان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية. قال حدثنا ابو الربيع

2:02:44عقبة قال انا انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الله وقد انذر امته الاعور كذاب الا انه اعور وان ربكم ليس

2:03:04ومكتوم بين عينيه كفر. قال حدثنا ابن المثنى قال احدثنا قال احدثني ابي عن قتادة قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب عليه كفر اي كافر. قال واحد ثاني زهير ابن حمر قال عن شعيب بن الحبحب عن انس بن ما لك رضي الله

2:03:24وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الدجال ممسوح العين مكتوم بعينه كافر. ثم تهجى كافأ رأسا. ثم جاء كافرا لا كاف راح ثم تجاكفر غير النطق باسمه ترى هذي لازم نتعلمها لما

2:03:44حد يقول لك هج الحرف لا تقل الف الف اسمه. تهجيه او او اي هذا التهجي. با بوبي هذا التهجي. اما اذا قلت الباء هذا ليس التهجي هذا اسمه. فهنا الراوي يقول تهجاها اي قال كاف راء. نعم. احسن الله اليكم

2:04:04واسحاق جوفان الشعر معه جنة ونار. فناره جنة وجنته نار. عن ابي ما لك اشعي عند جبريل بن حراس بن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال منه. معه نهران ما رأي العين وماء ابيض والاخر رأي العين ومتأجج

2:04:34فاما ادركنا فاما ادركن احد فليأتي النهر الذي يراه نارا وليغمض. ثم ثم يطأطأ رأسه فيشرب فيشرب منه فانه ماء يعني عليها ظفرة غليظة مكتوبة الدجال تخيلات يجيب لك التخيلات ها يجيب لك شي تراه انت نار وهو جنة. يعني اول شي تراه

2:05:04ديالنا وهنا نعم قال حدثنا عبيد الله بن معاذ شعبة عن عبد الملك بن الميت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الدجال ان معه ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا

2:05:24قال ابن مسعود وانا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحديث فيه من الفوايد دائما احاديث الفتن فيه فوائد عجيبة. هذا الحديث فيه من الفوائد ان الانسان لا يجوز ان يترك المعلوم من السنة لاجل المشاهد المرئي بالعين

2:05:44اه فما بال الناس اليوم يتركون احاديث السمع والطاعة لاجل عقولهم. والله عجب! نعم. قال حدثنا علي عن وعقبة حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدجال قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق

2:06:14قد يراه الناس نارا فماء بارد عذب. فمن ادرك ذلك منكم فليقع فليقع في الذي يراه نارا. بينهما هم عذب طيب فقال عقبة وانا قد سمعته تصديقا لعذيفة ولا حدثنا علي

2:06:34اعلم منه ان معه نهارا من ان معه نهرا مما ونهرا من نار. فاما الذي ترون انه نار ماء واما الذي ترون انه ماء نار وما ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يراه انه نار فانه قال ابن مسعود هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال حدثني محمد

2:06:54قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي قومه انه معه وانه يجيء معه مثل الجنة والنار. فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذرتكم به كما انذر به نوح قومه. قال حددنا تزوير

2:07:14قال امعانا الكلابي رضي الله تعالى عنه عن ابيه الزبير ابن سمعان رضي الله تعالى عنه قال ذكر رسول الله ذلك بنا فقال ما شأنكم؟ قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت في ورفعت حتى ظننت حتى ظن انه بضابط النخل. فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان

2:07:54يخرجون فيكم فانا حديثه دونكم وان يخرجوا ولست فيكم فمر حديث نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه شاب قطط عينه طائفة كاني اشبهه بعبد العزى ابن ابن قطن. فمن ادركه منكم فليقرأ في عينيه فواتح سورة الكهف. انه خالد خلة بين الشأن والعراظ

2:08:14فعاث يمينا واعاد شمالا. يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله ما ذقته في الارض. قال اربعون يوما يوما يوم كسنة ويوم كشاء ويوم كجمعة. وسائر ايامه ايامكم هنا يا رسول الله في ذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا في صلاة يوم؟ قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض

2:08:34على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر ويرض فتنبت فتروع عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذراعا واسبغ واسبقه ضلوعه ومده خواصره ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بديهم شيء من اموالهم ويمر بالخير

2:08:54بالخريبة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعوه كنوز فتتبعه كنوزها كيعاست كعاسيب نحل ثم يدعوه رجل كن ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف يقطعه جزلتين رميتا لرمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويدهن الوجه ويضحك

2:09:14فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين معهودتين واضع الكفين على اجنحة ملك اذا قضى رأسه واذا رفع وتحذر من وجمان ممكن اللؤلؤية لا يحل لكابر يجد ريح نفسه الا اذاع نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طوافه ويضربه حتى يدركه

2:09:34بقى برد فيقتله ثم يأتي عيسى ابن مريم القوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجات فبينما هم وهو كذلك اذ اوحى الله الى عيسى اني قد اخرجت عبادا الى احد بقتالهم

2:09:54اوائلهم على بحيرة طبرية لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى واصحابه حتى يكونوا قص الثور لاحدهم خير من مئة نار لاحدكم اليوم ويرغب نبي الله عيسى وسعه فيرسل الله عليهم النار في رقابهم فيصبحون

2:10:14واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى واصحابه الى الارض فلا يجدون في الارض موضع شبه الا ملأه زهمهم ونتنهم ويرغبون نبي الله عيسى واصحابه الى الله فيبسم الله كأعماق البخت فتحملهم فتطرحوهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مضى لا يكن منه بيت مدر ولا وبر

2:10:34فيصل الارض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال لاضي انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة بقة بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة تكفي الفئة من الناس واللقحة من البغي تكفي القبيلة بين الناس واللقحات من الغنيمة تكفي

2:10:54من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله رياء طيبة فتأخذهم تحت اباطهم. فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم وابقى شرار الناس دار ويتهارجون فيها تارج الحمر فعليهم تبوسها دخل حديث احدهما في حديث اخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بهذا الاسناد وذكر نحو ما ذكرنا وزاد بعد قوله لقد كان بهذه مرة ما هم

2:11:24ما حتى ينتهوا حتى ينتهوا الى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء ونبي نشابه من السماء في رد الله عليهم الشابهم مخضوبة دما. وفي رواية بن حجر فاني قد انزلت لا يدي لاحد بقتال

2:11:44باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليهما حدثنا حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عند فكان فيما حدثنا قال وهو محرم عليه ان يدخلان قاب في المدينة فينتهي الى بعض السباق التي تلد

2:12:14المدينة فيخرج فيخرج اليه يومئذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صمام حديثه فيقول ارأيتم ان قتلت هذا ثم احيتها تشكون بها في الامر فيقولون لها قال فيقطن حين يحييه والله ما كنت فيك قط واشد بصيرة من الله قال فيجد الدجال ان يقتل

2:12:34فلا يسلط عليه السلام قول ابي اسحاق ليس عليه اي دليل وهو راوية صحيح مسلم ليس عليه اي دليل. نعم. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا ابو اليمان قد اخبرنا شعيب عن الدنيا

2:12:54من اهل ابنه رجل من المؤمنين فتلقاه المسامح مسارح الدجال فيقولون له اين تعمدوا؟ فيقول اعمدوا الى هذا الذي خرج. قال فيقولون له اوما تؤمن بربنا يقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض. اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه؟ قال فينطلقون به الى الدجال فاذا رأوه حقا قال يا ايها الناس

2:13:24وهذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأمر الدجال به فيسبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه والضرب يقول اوما تؤمن به؟ قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيؤمر به فيقشر بالمنشاد بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم ان شد الجانبين

2:13:44قال ثم ثم يقول له قم فيستوي قائما قال ثم يقول له وتؤمن به فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة. قال ثم يقوم يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد

2:13:54من الناس قال فيأخذ الدجال ليذبحه فيجعل فيجعل ما بين رقبته لا ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقضي به فيحسب الناس انما قذفوه الى النار وانما القي في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. باب في الدجال

2:14:14وهو اهون وعلى الله عز وجل شهاب بن عباده شعبة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم عند جاره اكثر مما سألته قال وما ينصبك منه انه لا يضرك قال قلت يا رسول الله انهم يقولون انا معه الطعام

2:14:34شراح الاحاديث قد مر ثبت ان معه جنة ونار. فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم هو اهون على الله من ذلك؟ اي هو اهون على من ان تخاف منه وانت مؤمن فان الله لن يسلطه على المؤمنين. هذا معناه نعم. قال حدثنا سرير

2:14:54النبي خير الايمان وبقاء شرار الناس وعبادتهم والنفخ بالصون وبعث من في القبور عربة ابن مسعود الثقفي يقول سمعت عبد الله ابن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا الحديث الذي تحدث به؟ تقول ان الناس تقوم ان

2:15:44الى كذا وكذا فقال سبحان الله او لا اله الا الله بعد قليل امر عظيم ان يحقق يقول ويكون ويكون ثم يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في امته فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين سنة او اربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم

2:16:04يظلمه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين. ليس بين الاثنين عداوة ثم يرسم الله ريحا بايتة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الارض احد من من خير او ايمان الا الا قبضته. حتى لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه. قال حتى تقبضه قال سمعتها من رسول الله

2:16:24صلى الله عليه وسلم قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثلون لهم الشيطان فيقولون ولا تستجيبون فيقولون فماذا تأمرون فما تأمرون

2:16:34فيأمرهم بعبادة الله وهم في ذلك دار رزقهم. وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمع احد فلا يسمعه احد الى ازغان الا اصغاني تليتا ورفع ليتا. قال واول ما يسمع رجل يلوط يلوط يلوط حوض ابله. قال فيصعق

2:16:54ويصعب الناس ثم يوصينه الله ثم يوصله الله او قال ينزل الله مطرا كانه الضل او الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد ثم ينفخ فيه اخرى فاذا كانوا ينظرون. ثم يقال يا ايها الناس هلم يا هلم الى ربكم فاوقفوهم انهم مسؤولون. قال ثم يقال اخرجوا من بعث النار

2:17:14فيقال من كل الف من كل الف تسعا تسعمئة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يوم يجعل فذاك يوم يجعل الهدى شيبا وذاك يوم ويكشف عن ساق. قال وحدثني محمد قال سمعت رجلا

2:17:34تقول ان الساعة تقوم الى كذا وكذا فقال ختمت الا احدثكم بشيء انما قلت انكم ترون بعد غير امرا عظيما فكان حريق البيت قال شعبة هذا او نحوه. قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما

2:17:44ان عرضته عليه قال حدثنا مسلم عن ابي حيان عن ابي زرعة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث لم انسه بعد

2:18:04سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول اية طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس وخروج الدابة على الناس ضحى وايهما ما كانت صاحبتها فالاخرى على اثرها قريبا

2:18:24من المسلمين فسمعوه فقال عبدالله بن عمرو لم يقل مروان شيء قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بمثله قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي حيان عن ابي زرعة رضي الله عن ابي زرعة انه قال

2:18:44عند مروان فقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثنا ولم يذكر ضحى باب قصة الجساسة حدثنا عبد الصامدين ابن ابي رواية واحجام من شأنه

2:19:04قال حدثني عامر بن شراه شعب شعب همدانا فاطمة بنت غيس اخت الضحاك بن غيث وكاتب مهاجرة الاول فظن حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى ما تسنده الى احد غيره فقالت لئن شئت لافعلن فقالت نكحت

2:19:24من المغيرات ومن خيان شباب قريش يومئذ فاصيب في اول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه اسامة بن زيد وكنت قد حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احبني فليحبه الزامته فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت

2:19:44بيدك فانكح لي من شئت فقال انتقي لهم الشريك وام شريك امرأة غنية من الانصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سافعل فقال لا تفعلي ان ام شريك امرأة كثيرة كثيرة الطيفان فاني كوي يسقط عنك خمارك وانكشف الثوب عن ساقيك عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين

2:20:04ولجئت الى ابن عمك عبد الله ابن عمرو ابن ام مكتوم وهو رجل بني فهر فهر قريش وهو وهو الوقت الذي هي منه فانتقلت اليه فلما انقضت عدتهم سمعت نداء

2:20:14منادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة ينادي الصلاة جامعة فخرجت الى المسجد فصليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس

2:20:24وهو يضحك فقال يلزم كل انسان مصلاه ثم قال ثم لم جمعتكم؟ قالوا الله ورسول عام. قال اني والله ما جعتكم لرغبة ولا لرغبة ولكن جمعتكم لان تميم الدارين كان رجلا نصرانيا فجاء ببائعة واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجه

2:20:44لعب بهم الموج شهرا في البعض ثم ارفعوا الى الزيارة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في اقرب في اقرب السفينة ودخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة فاهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما قبله من دبره من كثرة الشمع فقال ويلك ما انت

2:21:04قالت اهل الساسة والامم الجساسة قالت ايها القوم اضطربوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم باشواق قال لما سمت لنا والمن فرقنا من ان تكون شيطانا قال فضل لنا سمارا حتى دخلنا الدين فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الى عنق

2:21:24ما بين ركبتينا كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قذرتم على خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن انا فصادف البحر ان اغتال ثم ارفعنا الى جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الزيارة فلقيت فلقيتنا دابة اهل بكثير من الشعر لا يدرك

2:21:44وما قبله من دبره من كثرة الشأن فقلنا ويلك ما انت فقد قلنا وما جساسة. قال التلميذ يا هذا الرجل في الدين فانه الى خبركم بالاشواق اليك صراعا وفزعنا منها ولم نأمن ان تكون شيطانة فقال اخبروا اخبروني عن عن نخل عن نخل بيسان قلنا عن اي

2:22:04تستخبروا قال اسألكم عن اخيها هل يثمر؟ قلنا له نعم. قال اما انه يوشك الا تدبر. قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شأنها تستقبل قال اما انما يوشك ان يذهب قال اخبروا الاعداء عن عين الزور

2:22:24اهلها بماء العين. قلنا له نعم قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من مائها. قال اخبروني عن عن نبي الاميين ما فعل الظالم مكة وما زال يثري ما قال قاتله العرب. قلنا نعم

2:22:44انك خير له من يطيعه. واني اخبركم عني اني انا المسيح واني اشرك ان يؤذن لي في في الخروج. فاخرجوا فاسيروا في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها اربعين ليلة غير من كتم ضيفهما محرمتان بيده السيف صلتا يصدني

2:23:04وانا على كل وانا على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع بمخصرة في المنبر هذه طيبة وهذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنتم

2:23:14وحدثتكم ذلك فقال الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت اعددكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او او بحر اليمن لا من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو؟ فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث يدل

2:23:34ابن صياد لم ليس هو الدجال. وان هذا الرجل المحبوس في جزيرة من جزائر المشرق هو الدجال. قد يقول قائل الناس ما شافوا اندونيسيا لحالها فيه عشرة الاف جزيرة. لحالها اندونيسيا لحالها بعشرة الاف جزيرة. شنو اكتشيفها؟ نعم

2:23:54قال حدثنا الشعب واسقطنا سويا سلت فسألته عن المبلغة ثلاثا اين تعتد؟ قال طلقني بعدي ثلاثا. فاذن للنبي صلى الله عليه وسلم ان اعتد في اهله. قالت في الناس ان الصلاة جامعة قالت فانطلقت فيه من انطلق من الناس قالت فكنت في الصف المقدم للناس المؤخر من الرجال قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو منبري يخطب

2:24:24قال ان بني عم لتميم الدار ركبوا في البحر وقال هذه طيبة يعني المدينة ايها احمد ابن عثمان انه فيه قال حدثنا وهو عن فاطمة بن قيس انها قالت قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:24:44وقد وطئتم كلها غير طيبة فاخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس عددهم قال هذه طيبة وذاك الدجال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اناسا من قومه كانوا في البحر

2:25:14جزيرة ليس من باب الله سيطأه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من من انقاضها الا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجبات يخرج اليها يخرج اليه منها كل كافر ومنافق. عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

2:25:44ابا بكرة انه قال فيأتي صبغة الجوف فيضرب رواقه وقال فيخرج اليه كل منافق ومنافقة قال حدثني هارون حدثني ابو زبير رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

2:26:14ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت موسى لكن يا رسول الله فان العرب يومئذ قال هم قليل. بالنسبة لخروج الدجال يخرج في قلة بين العراق والشام. ويظهر في اصبهان ويخرج في خراسان. دل ان له ثلاث خراجات

2:26:34الاولى يدعي الاصلاح في الثانية يدعي النبوة في الثالث يدعي الربوبية. وهذه هي الاخيرة. هي مرتبة ترتيب مثل ما مر معنا في اه كذاب اه ثقيف ها؟ كذاب ثقيف كان اول شي دعا انه وصي لعلي ثم ادعى انه نبي

2:26:54وهكذا الدجال. نعم. قال وحدثناهم بالنسبة للمال يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال. اذا كان زمن الدجال اين يفر الناس؟ عليهم ان يفر الى مكة والمدينة هاي اثنين او المساجد او الجبال والغيرة. هذه خمسة اشياء

2:27:14مع قراءة سورة الكهف سبب من اسباب عصمة الدجال. وانا اذكر وانا عمري في الرابعة عشر رأيت في المنام خروج رجال وخروج يأجوج ومأجوج. والى الان اتذكر الرؤيا. نعم. قال وحدثنا محمد بن حميد قال

2:27:34احمد ابن اسحاق رضي الله عنه نأتي عنوان الحصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا اعلم بحديث اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلقه

2:27:54كان من القيام الساعة خلق اكبر من الدجال. قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن عميد عن ثلاث من قومه قال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان او الدجال او الدابة او خاصة احد

2:28:24او امر العامة قال حدثنا امية قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زياد ابن يح ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي بادروا بالاعمال ستني الدجال والدخان ودابة الارض وطموع الشمس من مغربها وامراض العمة وخويل وخويل. وخويص وخويصة

2:28:44وخويصة نفسي وخويصة احدكم عبادة ابن عمر رضي الله عنه حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا عن معلمي زياد عن معاوية غرة عن ابن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيد قال

2:29:04المعلمة زياد رده الى معاوية بن قرة رده الى معقل ابن يسار رضي الله عنه رده الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العبادة في الارض كهجرة اليه وحدنا حماد بهذا الاسناد وذكر نحوه. باب قرب الساعة

2:29:24والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة الا على الناس النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة يقول في القصص كفضل احدهما على الاخرى ذكره عن انس او قاله

2:30:04يحدثان انهما سمعا انس رضي الله تعالى عنه يحدث عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا وقرن شعبة بين اصبعين المسبحة والوسطى يحكي قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حافظ وحدثنا محمد ابن الوليد قال حدثنا محمد قال احدى عشر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن شعبة عن حمزة

2:30:24يعني انضمي انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انا وسعتك هاتين وانا اضم السببات الوسطى قال حدثنا ابو بكر وجده بكره قال كان الاعراب اذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن متى

2:30:44اقامت الانسان له صلى الله عليه وسلم متى تقوم الساعة وعنده غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنوا يعني ابن زيدون متى تقوم الساعة وقال فسكت رسول الله

2:31:14من عمر هذا لم يدركه الهرم حتى هارون الرمل ايضا عندنا عفوا المسلمين قال عندنا قتادة عن انس مره انه قال مر غلام وكان من اقرانه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر هذا

2:31:34يهديك هنا النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تقوم الساعة والرجل يحلم اللقحة فلم يصل الاناء واربعون شهرا قال واربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما يموت البقل شيء الا يبلى الا عظما

2:32:14واحدا وهو عذب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة كل ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب منه خيط فيه يركب. ولو حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا الكرسي قال هذا ما حدثنا بك ابو هريرة عن رسول الله

2:32:34وسلم فذكر حديث ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تكون الارض ابدا احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر نكمل بعد صلاة المغرب ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك