(١٧) قراءة صحيح الإمام مسلم - المجلس السابع عشر || لفضيلة الشيخ / د.محمد هشام الطاهري

محمد هشام طاهري الدرس 17 / 30 2:19:34 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذا هو المجلس السابع عشر مجالس قراءة صحيح الامام مسلم عصر الثلاثاء الثاني عشر من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة

0:20هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على كتاب العباد فنبدأ على بركة الله تعالى مع الشيخ يوسف جاسم العينة واذكر ان وضع الكتب من صنيع الامام مسلم. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله

0:40وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين بيسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن الحجاج الغشيري النيساوي انه قال في صحيحه بسم الله الرحمن الرحيم

1:00كتاب هبات حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قالب قال حدثنا مالك ابن انس عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال حملت على فرس عتيق في سبيل

1:10فاضاعه صاحبه فظننت انه بائعه برخص فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العائد في صدقته كلبي يعود في طيره. قال وحدثني زوير بن حرب قال حدثنا عبد الرحمن يعني باهدين قال عن مالك عن عن مالك ابن انس بهذا الاسناد وهزا لا تبتعه وان اعطاك

1:30قال حدثني يوسف قال حدثني اميتون اذ قام قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا روح وهو ابن قاسم عن زيد ابن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله تعالى عنه ان

1:40حمل على فرس في سبيل الله فوجده عند صاحبه وقد اضاعه وكان قليل المال فاراد ان يشتريه فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا تشتري هواية

1:50ان اعطيته بدرهم فان الماء فان مثل العائد في صدقته كمثل الكلب يعود في قيءه. ولو حدثناه سفيان غير ان هذا حديث غير ان حديث مالك وروح اتم واكثر. قال حدثنا يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان عمر بن الخطاب حمل

2:10على فراسي في سبيل الله فوجده يباع فاراد يبتاعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك. قال وحدثناه قتيبة بن سعيد وابن

2:20جميعنا عن الليث بن سعد حاضنا وحدثنا المقدمين ومحمد المثنى قال حدثنا قال وحدثنا ابن امير قال حدثنا ابي حاض قال وحدثنا ابو بكر والشيبة قال حدثنا موسى عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك قال حدثنا ابن ابي عمر وهو عبد بن حميد واللفظ لعبد قال اخبرنا عبد الرزاق

2:40اخبرنا معون عن زهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان عمر رضي الله تعالى عنه حمل على فرسه في سبيل الله ثم رآها تباع فرادا يشتريها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى

2:50لا تعد في صدقتك يا عمر باب تحريم الرجوع في الصلوات والهبة بعد القبض الا ما وهبه لولده وان سفل. قال رحمه الله تعالى حدثني ابراهيم موسى الرازي قال واسحاق

3:00ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال حدثنا الاوزاعي عن ابي جعفر محمد ابن علي عن عن ابي جعفر محمد ابن علي المسيب عن ابن عباس رضي الله عنه عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيم ثم يعود في قيه فيأكله قال وحدثناه ابو قريب محمد قال

3:20انه قال سمعت محمد بن علي بن الحسين يذكر بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال وحدثني احداث قال حدثنا قال حدثنا حرب قال حدثنا يحيى وهو وهو وفي كثير قال حدثني عبد الرحمن ابن عمرو ان محمد ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بهذا اسناده وذكر نحو حديثهم قال وحدثني هارون

3:40في ليلة واحمد بعيسى قال احدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن بكير انه سمع سعيد ابن المسيبي يقول سمعت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول سمعت رسول الله

3:50صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود بصدقته كمثل الكلب يقين ثم يأكل قيه قال وحدثناه حدثني ان محمد ابن فاطمة بنت رسول الله. هذه نسبة الى جدته الاعلى. عبدالرحمن ابن عمر هو نفسه الاوزاعي اللي مر

4:10عبدالرحمن بن عمرو هو الاوزاعي وكنيته ابو عمرو امام اهل الشام. ان محمد ابن فاطمة هنا نسبة الى جدته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين. وهو محمد ابن جعفر ابن علي

4:30ابن محمد ابن جعفر ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب. نعم. قال وحدثناه محمد والشأن قال احدثنا محمد ابن جعفر قال شعبة قال سمعتم قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العائد في هبته كالعائد في قيه قال وحدثناه محمد

4:50حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة بهذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبر المخزومي قال حدثنا وهيم قال حدثنا عبد الله بن طاموس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله

5:00الله تعالى عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال العائد في هبته كالكلب يقين ثم يعود في قيه باب كراهة تفضيل بعض الاولاد في الهبة. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال قرأت

5:10بن عبدالرحمن وعن محمد بن نعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بشير رضي الله تعالى عنه انه قال ان اباه اتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني نحلة ابني هذا

5:20من كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه. قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابراهيم

5:30عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه انه قال اتى بي ابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال

5:40اكل اكل بنيك نحلت؟ قال قال فاردده. قال وحدثنا ابو بكر وشيبة عن ابراهيم وابن ابي عمر عن ابن عيينة قتيبة وابن رح عن الليث عن الليث ابن قال ماء اكل بنيك وفي حديث الليثي وابن عيتة اكل ولدك ورواية الليث عن محمد ابن عمان وحميد ابن عبد الرحمن ان بشيرا جاء بالنعمان قال

6:10رحمه الله تعالى حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا جريم عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال حدثنا نعمان بشير رضي الله تعالى عنه انه قال وقد اعطاه ابوه غلاما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام؟ قال

6:20اعطاني ابي قال فكل اخوته اعطيته كما اعطيت هذا. قال فرده. قال حدثنا ابو بكر حدثنا عباد العوام عن عن عن حصين عن الشعبي انه قال سمعت النعمان بشيء قال اخبرنا ابو الاحرص عن حصين عن الشعبي عن رضي الله تعالى عنه انه قال تصدق

6:40ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق ابي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

6:50ما فعلت هذا بوالدك كلهم؟ قال لا. قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم. فرجع ابي فرد تلك الصدقة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي ابن موسى قال عن ابي حيان عن

7:00النعمان ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال وحدنا محمد وعبدالله بن يومين قال حدثنا محمد ابن المسلم قال حدثنا ابو حيانة تيمية عن الشعبي قال حدثني رضي الله تعالى عنه ان امه بنت

7:10ترى واحدة سألت اباه بعض الموهبة من ماله لابنها فلتوى بها سنة ثم بدا له فقالت لا ارضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابنه فاخذ ابي

7:20بيدي وانا يومئذ غلام فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا بنت رواحة اعجبها ان اشهدك على الذي وهبت لابنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:30يا بشير ولك ولد سوى هذا؟ قال نعم فقال كلهم وهبت لهم مثل هذا. قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد على جور. قال لا لا لا يجوز للانسان ان يفاضل بالهدايا والهبات بين الاولاد بدون سبت. اما اذا كان هناك سبب

7:50هذا جهل والحديث انما جاء على الهبة التي بدون سبب. لو كان ابنك مريض فاعطيته للعلاج دون الاخرين او يدرس فاعطيته دون الاخرين او يريد ان يتزوج فاعطيته دون الاخرين هذا لا يسمى تفضيلا. ولكن كل واحد

8:10لو انه اصابه نفس الظرف فينبغي ان تعامله بنفس المعاملة ما دام عندك من المال ما يمكن ان تعامله كما عملت اخوته. نعم. قال حدثنا ابن عمير قال حدثني ابي طالب حدثنا اسماعيل عن الشعبي عن النعمان بشير رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الك بنون سواه

8:30قال نعم قال فكل لهم اعطيت مثل هذا؟ قال لا قال فلا اشهد على جور صلى الله عليه وسلم قال لابيه لا تشهدين على جور ولا حدثنا محمد وثنى قال حدثنا عبد الوهاب وعبد الاعلى قال وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم ويعقوب دورته جميعا عن ابن علي يتولفهم يعقوب

8:50اسماعيل ابن ابراهيم عن داوود عن داوود ابن يمين عن الشعبي عن النعمان بشير رضي الله تعالى عنه انه قال انطلق به ابي يحملني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني قد

9:00النعمان كذا وكذا بماله فقال اكل بنيك قد نحلت مثلما نحلت النعمان؟ قال لا. على هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكون اليك في البر سواء سواء قال بلى قال فلا اذا. قال حدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ازهر قال حدثنا ابن عمر عن الشعبي عن النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنه انه قال

9:20نحلني ابي نحلة ثم اتى بي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال كل ولدك اعطيته هذا؟ قال لا قال اليس تريد منهم البغامي مثل ما تريد مثل ما تريد من

9:30من ذا؟ قال بلى. قال فاني لا اشهد. قال ابن عون فعددت به محمدا فقال انما تحدثنا انه قال قاربوا بين اولادكم. قال حدثنا احمد حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زويل قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال قالت امرأته بشير حل انحلبني غلامك

9:50واشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سألتني ان انحل ان ان حلبناها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

10:00فقال الاله اخوة؟ قال نعم. قال افكل لهم اعطيت مثل ما اعطيته؟ قال لا. قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا على حق قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمرة له ولعبده

10:20به فانها للذي اعطيها لا ترجع الى الذي اعطاها لانه اعطى اعطاء وقعت فيه المواريث. قال حدثنا قال اخبر الليث حاطا وحدثنا قتيبة قال احدثنا عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعرض رجلا عمرا من اعمر رجلا عمرة له ولعقبه فقد

10:40قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقله غير ان احيا قال في اول حديثه ايما رجل اعمر عمرا فهي له ولعقبه حدثني عبد الرحمن بشر عبده قال اخبرني عبد الرزاق قال اخبرني عن العمرة وسنتها عن حديث عن حديث ابي سلمة عبد الرحمن ان جابر عبد الله الانصاري رضي الله تعالى عنه

11:00ثم اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمى ورجل عمرة له ولعبه فقال قد اعطيتك وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا

11:10ارجعوا وانها لا ترجع الى صاحبها من اجل انه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث. قال قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا عن ابي سلمة جابر رضي الله تعالى عنه انه قال انما العمرة التي اجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعاقبك فماذا؟ فاما ذا؟ فاما اذا قال هي لك ما عشت

11:30انها ترجع الى صاحبها قال معمر وكازهري افتي به. قال حدثنا محمد رافع قال حدثنا ابراهيم فديك عن ابن ابي ذيب عن ابن هشام عن عبد الرحمن عن جابر رضي الله تعالى عنه وهو ابن عبد الله رضي الله تعالى

11:40ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن اعمر عمرة له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا دنيا. لانه اعطى عطاء وقع فيه موارث فقطعت المواريث شرطا. قال حدثنا عبد الله بن عمر وقال حدثنا خالد بن الحاذث قال حدثنا هشام علي كثير. ولا حدثنا يوم سلمة ابن عبد الرحمن انه قال

12:00جابر عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة لمن وهبت له. قال وحدثناه قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي علي يحيى ابن ابي كثير. قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن

12:10ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله. قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زبير وقال حدثنا ابو الزبير عن جابر يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال

12:20قال اخبرنا ابو خيتامة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسكوا عليهم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمرة فهي للذي اعمر

12:30حيا وميتا ولعقبه ولا حدثنا ابو بكر ما شئت قال حدثنا محمد قال احدثنا ابي عثمان احنا قال وحدثنا ابو بكر واسحاق ابراهيم عن سفيان وحدثنا ابن عبد الصمد قال حدثني ابي عن جدي عن ايوب كل هؤلاء عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه عن عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي خيثمة وفي حديث ايوب بن الزيات قال جعل

12:50جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم وانا وحدثني محمد رافع واسحاق ونصف قال اخونا ابو الزبير الجابر رضي الله تعالى عنه انه قال اعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وتركت ولدا وله اخوة بنون

13:10بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحائط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياة وموتى واختصموا الى طارق المولى عثمان فدعا فشهد على رسول الله صلى الله عليه صاحبها فقضى بذلك طالق ثم كتب الى عبدالملك فاخبره ذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضى ذلك طالق فان ذلك الحال

13:30لبني المعمر حتى اليوم. قال حدثنا ان الانسان صار مثل الاموال واما اذا قرأ الى المعجزة. ولا حدثنا ابو بكر والشيبة واسحاق ابراهيم واللفظ لابي بكر قال اسحاق اخبارنا وقال

14:00عن سليمان قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العمرة ميراث لاهلها قال حدثنا محمد مثنى قال حدثنا محمد

14:30عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العمرة جاهزة قال وحدثني يحيى ابن حبيب قال حدثنا خالد يعني يعني ابن الحارث قال

14:40سعيد عن قتادة بهذا اللسان غير انه قال ميراث لاهلها او قال جائزة. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب وصية رحمه الله تعالى حدثنا ابو خيتمة زهير ابن حرب المثنى العنزي واللفظ لابن مثنى قال حدثنا يحيى وابن السيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شيء يريد ان

15:00يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده. قال وحدثنا ابو بكر حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن وغير الحاضر وحدثه بنبين قال حدثني كلاهما عن عبيد الله بالاسناد غير انهما

15:10ما قال وله شيء يوصي فيه ولم يقول يريد ان يوصي فيه يريد ان يوصي فيه. قال وحدثنا ابو كامل الجحدري وقال حدثنا حماد يعني ابن زيد او حدثني زهير قال حدثني

15:20يعني ابن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عمر الجميع لهم شيء يوصي به الا في حديث ايوب فانه قال يريد ان يوصي به كرواية يحيى عن عبيد الله. قال حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا عبد الله بن رامي قال اخبرني عمرو وهو من الحديث عن هشام عن سامع

15:50رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ثلاث ليال الا ووصيته عنده مكتوبة. قال عبد الله ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ

16:00رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي. قال وحدثني ابو طالب قال اخبرنا قال اخبرنا قال ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل وحدثني ابن ابي عمر كل من زنب الاسناد نحو حديث عمرو بن الحارث

16:20لمن باب الوصية بالثلث قال رحمه الله تعالى التميمي وقال اخبرنا ابراهيم السعدي عن ابيه رضي الله تعالى عنه انه قال في حجة الوداع من من وجعنا اشفيت منه على الموت فقلت

16:50رسول الله ثلث قال لا الثلث والثلث كثير انك ان تضع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم على يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا وجدت بها حتى اللقمة

17:10في امرأتك قال قلت يا رسول الله يخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا وجه الله الا زدت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينفع بك اقوام ويضرون

17:20اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البأس لكن البائس سعد بن خولة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ان توفي بمكة قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس قال اخبرنا

17:40قال عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن ابن سعد عن سعد رضي الله تعالى عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم عليه يعدني فذكر بمعنى حديث الزهري ولم يذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في سعد ابن خالته غير انه قال وكان يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها

18:00انه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت دعني اقسم ما لي حيث شئت حيث شئت فبغلت فالنصف قلت فالثلث؟ قال فسكت بعد الثلث قال فكان بعد بعد الثلث جائزا. قال وحدثني محمد وثنى ابو بشار قال حدثنا

18:20فكان بعده عن ابن مالك عن ابيه رضي الله تعالى عنه انه قال عاهد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اوصي بمالي كله؟ قال لا قلت فالنصف. قال لا فقلت نعم الثلث كثير

18:40ولحدثنا محمد وابي عمر المكي قال حدثنا عن يوسختياني عن عمرو بن سعيد بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن ابي النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعود بما كتب بكى قال ما يبكيك؟ فقال قد خشيت ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد وخولة. فقال النبي صلى الله عليه

19:00اسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرض. قال يا رسول الله ان الايمان كثيرا وانما يرث ابنتي افاوصي بالمال كله؟ قال لا. قال فبالثنتين؟ قال قال فالنصف؟ قال لا. قال في الثلث؟ قال قال الثلث والثلث كثير. ان صدقتك ان صدقتك بمالك صدقة. وان نفقتك على عيالك صدقة. وانما تأكل

19:20امرأتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير او قال بعيش خير من تدعون يتكففون الناس وقال بيده قال وحدثني وقال احدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن عمر سعيد بن حميد عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد انهم قالوا ميض سعد بن مكة فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودوه بنحو الحديث الثقفي

19:40عن محمد عن محمد ابن عبد الرحمن احد قال حدثني ثلاث من ولد سعد ابن مالك كل محدثني كلهم محدثني بمثل حديث صاحبه فقال مرض سعد بمكة اتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعده

19:50مثل حديث عمرو بن سعيد عن حميد الحميري قال حدثني ابراهيم بن موسى الرازي قال اخبرنا عيسى قال وحدثنا ابو كريب قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم انه قال لو ان الناس غضوا من الثلثين الربع فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير وفي حديث

20:10كبير او كثير في حال صحة باء باب اصول ثواب الصدقة رضي الله تعالى عنهن رجل قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابي مات وترك ماله ولم يوصف هل يكفر عنه ان اتصدق عنه؟ قال نعم. قال حدثنا زبير بن حنبل قال حدثنا عن شيء من عروبته قال اخبرني عن عائشة ان رجل

21:00قال النبي صلى الله عليه وسلم ان امي نفسها واني اظنها لو تكلمت تصدقت فلي اجر ان اتصدق عنها. قال نعم. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نوير حدثنا محمد المشرق قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة ان رجلا قتل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توصي او اظنها لو تكلمت تصدقت افلا افلا

21:20ثم ان تصدقت عنها؟ قال نعم. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى بن قال وحدثنا الحاكم موسى واحد. قال احدثنا شعيب ابن اسحاق يعني ضميع قال حدثنا روح وابو القاسم قال حدثنا ابو بكر وشيبة وحقنا حدثنا جعفر بن عون. كلهم عن الشام كلهم عن هشام ابن عروة بهذا الاسناد اما ابو سمة ورمح ففي حديثهما

21:40فهل لي اجر كما قال ابواب ما يلحق الانسان من الثواب بعد وفاته يعني ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات

22:00انقطع منه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له قال باب الوقف التميمي معاونين عن نافعين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم يستمره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت عرظا لم اصب مالا قط وانفس عندي

22:20فما تؤمن به قال ان شئت احب ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها؟ فقال فتصدق بها عمر انه لا يباع وصما ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال عمر في الفقراء وفي القربى وفي الدقان وفي وفي سبيل الله وفي السر والضيف. لا جناح على من وليها ان يأكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه. قال فحدثتم بهذا الحديث

22:40فلما بلغت فلما بلغت هذا المكان غير متمول فيه قال محمد غير متأثر ما لا. قال ابن عوين وانبأني من قرأ هذا الكتاب ان فيه غير متأثر مالا. قال حتى تناموا قال

22:50ولحدثناهم ابو بكر من شيبته قال حدثنا ابن ابي زايد وحدثنا اسحاق ونخبر ازهر السمان حقا وحدثنا محمد المثنى وذكر مثله حديث ابن ابن غير ان حديث ابن ابي زائدة ازهرا انتهى عند قوله او يطعم صديقا غير متمول فيه ولم يذكر ما بعده هو حديث ابن ابي عدي فيه ما ذكر

23:10صهيب قوله فحدثت بهذا الحديث محمدا الى اخره. وعمر ابن سعد قال عن سفيان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن ابن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما صبت ارضا ما لم اصب مالا احب الي ولا انفسا عندي منها

23:30ولم يذكر فحدثت محمدا وما بعده النبي صلى الله عليه وسلم ثم ولا يعلم الله من رضي الله عنه وفي الجهات التي يقوم بها باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه. انه قال سمعت

24:20سألت عبد الله بن ابي هوف رضي الله تعالى عنه هل اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال لا قلت بلما كتب على المسلم فلما كتب على المسلمين وصيته او فلما امروا بالوصية؟ قال اوصى

24:30وبكتاب الله عز وجل ولو حدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حقا حدثنا وكيلا حقا حدثنا قال وحدثنا ابن المؤمن قال حدثنا عن مالك قلت فكيف امر الناس بالوصية فهو في حديث ابن مؤمن قلت كيف كتب على المسلمين الوصية قال حدثنا ابو بكر

24:50سيدنا محمد وعبدالله بن يومين قال عددنا ابي وابو معاوية قال اعددنا الاعمش عن ابي وائل عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ديرا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصى بشيء

25:00كلهم فقالت متى اليه فقد كنت مسندته الى صدري او قالت حجري فدعا فلقد فلقد انخنث فلقد انخنث في في وما شعرت انه مات فمتى اوصى اليه؟ قال حدثنا سعيد منصور وقتل ابن سعيد وابو بكر وعمر انه قال

25:40ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى؟ فقلت يا ابن عباس وما يوم الخميس؟ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاب

25:50لا تضلوا بعدي فتنازعوا ما به تنازع وقال ما شاء وقالوا ما شأنه اهجر استفهموه قال دعوني فالذي انا فيه خير اوصيكم بثلاث اخرجوا الممسكين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم. قال وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها قال ابو اسحاق قال ابو اسحاق ابراهيم حدثنا الحسن قال

26:10حددنا سفيان بهذا الحديث عن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعلت ثم جعل تسيل حتى رأيت على خده كأنها نظام اللؤلؤ. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوني بالكتف والدواة او او اللوح والدواء اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا

26:30رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر قال وحدثني محمد رافع وعبد الرحمن قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن الزهري عن ابن عبيد الله بن عبد الله بن

26:40عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر

26:50ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن وحسيب حسبنا كتاب الله فاختلف حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول

27:00ويكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا

27:10قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم والنبي صلى الله عليه وسلم

27:30ماذا يعني انه صلى الله عليه وسلم ثم عليه الصلاة والسلام لانه صلى الله عليه وسلم قال كتابا لابيه ثم قال المؤمنون ان هذا القرآن رحمه الله تعالى حدثنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه

28:30قال الست اسعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على امه فتوفيت قبل ان يتقضيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقضه عنها. قال وحدثنا قال قرأت علماء

28:40عن واخبرنا وانما يستخرج به من الشحيح. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا يزيد وابي حكيم عن سفيان عن عبد الله ابن ديان عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال النذر لا يقدر

29:20شيء ولا يؤخره وانما يستخرج به من البخيل. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا غنى الله عن شعبة حاقر وحدثنا محمد قال حزنا محمد بن جعفر قال حزنا شعبة عن المنصور

29:30عن عبد الله ابن مرة عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن نذره وقال انه لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل. قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا يحب ادم فقال حدثنا

29:40مفضله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيئا وانما يستخرج به من البخيل. ولو حدثنا محمد وسلم اول بشار قال

30:00حدثنا محمد الشافعي قال حدثنا شعبة قال سمعتم على يحدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال انه لا يرد انه لا يرد من القدر وانما

30:10يستخرج به من البخيل قال وما حدثنا اسماعيل وهو ابن ابي عمر عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان نذر ان النذر لا يقرب ابن ادم شيء لم يكن الا وقدره له. ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخل ما لم يكن للبخيل. يريد ان يخرج

30:30قال الحمد لله قال حددنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاضي وعبد العزيز يعني كلاهما عن عمرو بن ابي عمر بهذا الاسناد وذكر مثله باب لا وفاء لندر في معصية

30:40الله ولا فيما لا يملك العبد. قال حدثنا ايوب عن ابي غلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه انه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني

31:00عقيل وصاموا معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شأنك؟ فقال بما اخذتني وبما اخذت سابقة الحج قال فقال اعواما لذلك اخذتك بجريرة حلفائك ثقيل. ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا. فرجع

31:20فقال ما شأنك؟ قال اني مسلم. قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح. ثم انصرف ناداه فقال يا محمد يا محمد فتاهم فقال ما شأنك؟ قال اني جاع فاطعمني

31:30فاسقه قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت واسرت امرأة من الانصار واصيبت العظام فكانت المرأة في الوثاق وكان القوم يريح نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثق فاتت الابناء فجعلت اذا دنت من البعير فلم ترق فلم ترغ. قال

31:50وناقة منوطة فقعدت في في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فعزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرمناها فلما قدمت المدينة اذ رآها الناس فقالوا العباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت انها نذرة ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك لا. فقال سبحان الله بئس ما جزت

32:13نذرة الله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لندري في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد. وفي رواية الا ندرة في معصية الله قال حدثنا ابو الربيع العتككي وقال حدثنا

32:23يعني بنزين عن عبد الوهاب الثقبي كلاهما وفي حديث حماد قال كانت العقبة لرجل من بني عقيل من سوابق الحج وفي حديثه ايضا باتت على ناقة ذلول مجرسة وفي حديث الثقفي وهي ناقة مدربة باب من نذر ان يمشي الى الكعبة باب من نذر ان يمشي

32:43رحمه الله تعالى حدثنا قال وحدثنا مروان نحن اذا قال حديث ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيخا يهادى بين ابنيه فقال ما بانوا هذا قانوا نذرا يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره

33:03ان يركب ولو حدثنا يحيى ابن ايوب وقال ولو حدثنا يحيى ابن ايوب وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن ابي عمر وهو ابن ابي وهو ابي عمرو عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ما ادرك شيخا يمشي بين ابنه يتوكأ عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه اذا قال ابنه يا رسول الله كان عليه نذر فقال

33:23ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك واللفظ قتيبة وابن حجر. قال وحدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن عمرو بن ابي عمرو وذكر مثله ولو حدثنا المفضل قال حدثني عبد الله ابن عياش عن يزيد ابن ابي حنيفة عن ابي خير عن عقبة ابن عمر رضي الله عنه

33:43عنه انه قال نذرت اختي ان تمشي الى بيت الله حافيا. فامررت ان ان استفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقالت تمشي ولتركب. قال وحدثني محمد رافع قال احدنا

33:53الرزاق قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرنا سعيد وايوب عن ان يزيد ابن ابي ابن ابي حبيب اخبره ان ابا الخيل حدثه عن عقبة ابن عامر الجوهني رضي الله تعالى عنه قال نذرت اختي فذكر

34:03مثل حديث مفضل ولم يذكر في الحديث عافية وزاد وكان ابو الخير لا يفارق عقبة والاخبار يحيى ابن ايوب ان يزيد ابن ابي حبيب اخبره باب في كفارة النذر. قال وحدثني هارون ابن سعيدين هو يونس ابن عبد

34:23انا واحمد بن عيسى قال يوسف عن كعب بن عرقمة عن عبد الرحمن بن ابي خير عن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

34:33انه قال كفارة الذي كفارة اليمين. اما اذا لم يكن ان لان الوقت ثم لان بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان. باب النهي عن الحديث بغير الله تعالى احمد بن عمرو بن سرح قال حدثنا ابن وهب قال عن يونس قال وحدثني حرمة بن يحيى قال اخبرنا به قال اخبرني موسى عن شاب عن سامي عبد الله عن ابيه انه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول قال

35:33صلى الله عليه وسلم ان الله ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بابائكم. قال عمر فوالله ما احلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذاكرا ولا اثار

35:43ولوحدنا يعبد مالك ابن شعيب بالليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعبدالرحمن قال اخبرنا مع عمر صلى وعمول النقد وقال ويحلف بابيه فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان الله عز وجل

36:23ان تحلفوا بابائكم فمن كان حلفا فليحلف بالله او ليصمت. قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمن قال حدثنا ابي طلح ولو حدثني بشر قال حدثنا عن الوارث قال حدثنا ايوب وحدثنا ابو بكر حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن امية

36:43قال حدثنا ابن ابي فضيل قال اخونا الظحاك قال اخبرنا الظحاك وابن ذئب حاضر وحدثنا يسعى وابراهيم وابن رافع عن عبد الرزاق عن ابن زرير قال اخبرني عبد الكريم كل هؤلاء عنافع عن ابي عمر بمثل هذه القصة عن النبي صلى الله عليه وسلم

37:03فلو حدثنا وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن ايوب وهو قتيبة وابن حزن قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال اخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن عبد الله ابن هلال انه سمع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يحلف فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف بائها فقال لا تحلفوا بابائكم باب من حلف بالله

37:23فليقل لا اله الا الله قال رحمه الله تعالى رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حديثه باللاتي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعالى وقابرك فليتصدق ولو حدثني قال

37:43قال فليتصدق بشيء وهو في حديث او زعيما حلف باللات والعزى. قال ابو الحسين مسلم هذا الحرف يعني قوله تعالى وقامر كما يتصدق لا يرويه احد غير الزهري. قال وللزهري نحو من تسعين

38:03حديثا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيه احد باسانيد باسانيد جياد قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا عن الحسن عن عبد الرحمن رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغى ولا بابائكم ايها المسلم

38:23يدل على عندما قال بعض العلماء حديث الله عليكم وقد ترك الكتاب البصرة والشام باب نجم من حلف يمينا فراغ غيرها خيرا منها ان يأتي الذي هو خير ويكفر عن ويكفر عن يمينه قال رحمه الله تعالى حدثنا خلف

39:03هشام ابن ختيمة ابن سعيد ابن حبيب الحارثي عن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم علينا نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه. قال فلبثنا ما شاء الله ثم اوتي بابل فامرنا بثلاث زود غر الذرى فلما انطقنا قلنا او قال

39:23لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستعمله فحلفا لا يحملنا ثم حملنا فاتوهم فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملك واني والله ان شاء

39:33يحلف على يمينه ثم راخرا منها الا ثم اوى خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت واتيت الذي هو خير. قال حدثنا عبد الله البراد الاشعري هو محمد علي الهمداني

39:43تقارب في اللفظ قال حدثنا اسامة عن مريد عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه انه قال ارسلني اصحابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة

39:53وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوا اليك تحميلهم فقال والله لا احملكم على شيء وافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:03ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجد في نفسه عليه. رجعت الى اصحابي فاخبرتهم الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي اي عبد الله ابن القيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين غير لستة

40:23ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن الى اصحابك فقل ان الله قال ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء فاركبوهم. قال ابو موسى الى اصحابي بهن فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء ولكن والله لا ادعكم حتى ينطلق معي بعضكم الى من سمع الى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:43ومن عموا في اول مرة ثم اعطاه اياه بعد ذلك. لا تظن اني حدثتكم شيئا لم يقله فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت وابو موسى بنفر منهم حتى اتوا الذي سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بما حدثهم به ابو موسى سواء

41:03قال حدثني قال حدثني ابو الربيع العتككي لحديث ابي قلابة قال كنا عند ابي موسى رضي الله تعالى عنه فدعا بمائدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل بيت الله احمر شبيه شبيه بالموالي فقال له

41:23فتلكأ فقال هلم فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه. فقال الرجل اني رأيته يأكل شيئا فقدرته فحلفت الا اطعمه. فقال هلم احدثك عن ذلك اني اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب ابل فدعا

41:43بنا فامرنا بخمس داود غر الذرى. قال فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض. اغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه ولا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا يا رسول الله انا اتيناك نستحملك وانك حلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فنسيت يا رسول الله. قال اني والله ان شاء الله لا احلف على امر فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي

42:03ومنها الا هديت الذي هو خير وتحللتها. فانطلقوا فانطلق. فانطلقوا فانما حملكم الله عز وجل. قال وحدثنا عن رضي الله تعالى عنه وقرب اليه طعام فيه نحو فيه لحم دجاج فذكر نحوه

42:33عمر انه قال كنا عند ابي موسى رضي الله تعالى عنه واقتصوا جميع الحديث الصعق يعني ابن حزم. قال حدثنا وحددنا زهدا قال دخلت على ابي موسى رضي الله تعالى عنه وهو يأكل لحم حديثهم وزاد فيه قال اني والله ما نسيتها ولو حدثنا

43:03لا والله ما غلط فيه وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا لكن يجمع بينهما ان هذه النهبة كانت قال وحدثنا عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه قال

44:06رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعمله فقال ما عندي ما احملكم والله ما والله ما احملكم ثم بعث الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة صلى الله عليه وسلم نستعمله فحلبا لا يحملنا فتيناه فاخبرناه فقال اني لاحلف علم ارى غيرها خيرا منها الا تيت الذي هو خير. قال حدثنا محمد وعلى قال حدثنا محمد ابن

44:26وعبد الاعلى ابن تيمية قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثنا ابو السرير انزهت من يحدثه عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مشاة فتينا نبي الله صلى الله عليه وسلم نستحمله بنحوه

44:36حديث جرير. عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع الى اهله الصبية يتغنى او فتوى اهله بطعمه فحلف الا فحلف لا يأكل من اجل صبيته ثم بدا له فاكل بات رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

44:56من حلف على يمينه فرأى غيرها خيرا منها فليأتيها وليكفر عن يمينه. قال وحدثني يوم الظاهر قال حدثنا عبد الله قال اخبرني مالك وعن سهيل بن ابي صالح عن ابي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله

45:06وسلم قال من حلف على امرئ فرع غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل. قال وحدثني زوير رحمه قال احدا لابي اويس قال حدثني عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله

45:16انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فما غيرها خيرا منها برئة الذي هو خير ومن كف عن يمينه ولو حدثني القاسم يعني يعني ابن ابي لهب في هذا الانسان بمعنى حديث مالك فليكفر يمينه وليفعل الذي هو خير. قال حددنا قوته قال عن عبد العزيز يعني

45:36عن تميم ابن انه قال جاء سائل الى ليس عندي ما اعطيك الا درهم اهلي ان يعطوك قال فلم يرضى فغضب عني فقال انا والله لاعطيك لا اعطيك شيئا ثم ان الرجل رضي فقال اما والله لو ان لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف

45:56على يميني ثم رأى ثم رأت قال الله منها فليأتي التقوى ما حنثت يميني. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قل حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع

46:06عن ابي بن حنبل رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلف العلم من حلف على يمين فراغ اخرا منها فليأتي الذي هو خير وليترك يمينا قال حدثني محمد ابن عبد

46:16واللفظ رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى خيرا منها فليكفرها وليأتي الذي هو خير. قال وحدثنا محمد بن ظريف قال حدثنا محمد بن فضيل عن الشيبان يعني عن عبد العزيز بن رفيع عن

46:36رضي الله تعالى عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. قال حدثنا محمد المثنى وهو بشار قال حدثنا محمد الجفري قال احدنا شعبة عن طرفة انه قال سمعت

46:46رجل يسأله مئة درهم فقال تسألوني مئة درهم وانا ابن حاتم والله لا اعطيك ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم راغ ثم

46:56خيرا منها فليأتي الذي هو خير. قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باسم قال حدثنا شعبة قال حدثنا اسماء البحرين قال سمعته تميم المطربة قال سمعت احدي من احد انا رجل

47:06من سألهم فذكر مثله وزاد ولك اربعمئة في عطاء. قال حدثنا شيبا مفروغ قال حدثنا شيبانا الحسن ولا حدثنا عبد الرحمن ابن مسعود رضي الله انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

47:26على يميني فرأيت فرأيت غيرها خيرا مما ذكر بيمينك وآت الذي هو خير. قال ابو احمد الجنوب قال ابو احمد الجنودي قال حدثنا ابو العباس الماسر قال حدثنا شيبان ابن فاروق بهذا الحديث قال حدثنا يعني السعدي قال حدثناه قال حدثنا عن سباك

47:46ويونس بن عبيد وهشام بن حسان في آخرين حافظنا وحدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا معتمر عن ابيه حاء ولو حدثنا عقدة قال حدثنا عن زايد عن قتادة كلهم عن الحسن. عن عبد الرحمن بن سام ومات عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في حديث المعتمر عن ابيه ذكر الامارة

48:06وهذا يجوز ما هو لكن على وعلى المحرم على نية المستهلك رحمه الله تعالى حدثنا يحيى ويحيى وعمر ابن رضوان يحيى اخبرنا مسلم بشيء قال عن عبد الله ابن صالح حدثناه شيء ابن بشير

48:57اخبرنا عبد الله بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك وقال عمر يصدقك به صاحبك

49:07وحدثنا ابو بكر قال حدثني ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما قال فقال لاطوفن عليهن الليلة فتحمل كل واحدة منهن. فتلد كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله فلم

49:37تحمل منهن الا واحدة فولدت نصف انسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان استثنى لوالدت كل واحد منهن غلاما فائسا يقاتل في سبيل الله ولو حدثنا محمد بن عباد وابن

49:47وابي عمر قال حدثنا سفيان عن اسلام ابن هشام ابن حجيد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال سليمان ابن داوود نبي

49:57والله الى طوفان الليل على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فلم تأتي تأتي واحدة من نسائه الا واحدة

50:07جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لهو في حاجته. قال احدنا سفيان وعن ابي اسناد عن ابي هريرة رضي الله

50:17الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم هو ذكر مثله او نحوه. قال وحدثنا عبده قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر عن ابن عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله

50:27انه قال قال سليمان ابن داود لاطيفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن لا نقاتل باسم الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف بهم فلم تجد منهن الا امرأة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

50:47عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال سليمان ابن داوود لاطوفن الليل على تسعين مرة كلها تأتي بفاس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه

50:57فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امرأة واحدة فجاءت بشق رجل وايم وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون. قال وحدثني سعيد ابن سعيد قال كلها تحمل غلاما يجاهد في سبيل

51:17لا ان هذا العدد اربعين خمسين ستين سبعين ثمانين تسعين انما هو على سبيل الكثرة لا على سبيل اربعين مرة ليس المقصود وهنا مقصود وكان عنده مئة امرأة. باب النهي عن الصانع

52:07فيما يتأدب ان سليمان عليه السلام باب النهي عن اليمين فيما يتأذى به اهل الحلف مما ليس بحرام. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معهم عنه ما يلبينه قال هذا

52:37كما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لن يلج احدكم بيمينه فيها لاثم له عند الله من ان يعطي

52:47كفارته التي فرض الله. باب نذر الكافر وما يفعل فيه اذا اسلمت؟ قال حدثنا محمد ابي بكر المقدم هو محمد وثنى وزهير قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية لاعتكف حراما في المسجد الحرام

53:07قال فاوفي بنذرك ولو حدثنا موسى قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الوهاب قال يعني قال وحدثنا ابو بكر على واسحاق ابراهيم جميع نفس البيئات الحافظة لو حدثنا محمد ابن جبلة ابن ابي وراق ابن ابن ابي قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلهم عن عبيد الله عنا

53:27عمر وقال بينهم عن عمر بهذا الحديث اما اما ابو اسامة والثقفي ففي حديثهما اعتكاف ليلة واما في حديث شعبة فقال جعل عليه يوم اعتكفوه وليس بحديث حفص ذكر يوم ولا ليلة. قال وحدثني ابو طالب قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثنا زهير بن حزين ان ايوب حدثه عن نافع حدثه ان عبد الله ابن

53:47ان عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في جعيران بعد ان رجع من الطائف فقال يا رسول الله اني جاهلية ان اعتكف يوم في المسجد الحرام فكيف

53:57قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم لسماء الناس سمع عمر سمع عمر بن الخطاب اصواتهم يقولون

54:07الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا؟ فقالوا اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم بسباء الناس فقال عمر يا عبد الله اذهب الى تلك الجارية فخلي سبيلها ولو حدثنا عبدالرحمن

54:17عمر رضي الله تعالى عنهم انه قال لما قتل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نادم كان نذره في الجاهلية

54:27في يوم ثم ذكر بمعنى حديث جرير ابن حازم ايوب عن نافع انه قال ذكر عند ابن عمر عمرة ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وكان عمر نذر اعتكاف الجاهلية ثم ذكر نحو حديث جاهيل ابن حزم

54:47وانا رضي الله لان عمر النبي صلى الله عليه وسلم وهي عمرة قضية وعمرة الجهاد وعمرة وعمرة قال احد قال وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا قال حدثنا حماد عن ابي قال وحدثنا يحيى ابن خلف

55:27عن محمد ابن اسحاق وكلاهما عن نافعين ابن عمر وبهذا الحديث بالنذر وفي حديثهما جميعا اعتكاف يوم باب صحبة ممالك وكفارة من لطم عبده قال تحدثني يومك من فضيل بن حسين الجحدري وقال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عن ابي صالح عن عن زادان ابي عمر انه قال اتيت ابن عمر وقد

55:47مملوك قال فاخذ ما يضيع ذاهم شيئا فقال ما فيه من اجر ما يسوا هذا الا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم ملوكه او ضربه كفارته ان يعتقه

55:57قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعثا من فراش انه قال يحدث عن زادان ان ابن عمر فرأى بظهره قال له اوجعتك؟ قال لا. قال فانت عتيق قال ثم اخذ شيء من الارض فقال ما لي فيه من اجل ما يزن هذا؟ اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب غلاما له

56:17اذا لم يأته او لطمه فان كفارته ان يعتقه. قال وحدثنا ابو بكر عن سفيان عن فراش باسناد شعبة وبعوانة. اما حديث ابن مهدي فذكر فيه حدا لم يأته في حديث وكيل من لطم عبده ولم يذكر الاحد. قال حدثنا ابو بكر وحدثنا

56:37ولو حددنا ولا حدثنا ابي قال حدثنا سفيان وعن معاوية لضمت مولى لنا فهربت ثم جئتم قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال امتثل منه فعفا ثم ثم قال كنا بني مقر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحد فلطمها احدنا

56:57ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم غير افق قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها. قال حدثنا ابو بكر بابي بكر انه قال عجل شيخ فلطم خادما له فقال له

57:17عجز عليك الا حر وجهها. عجز عليك الا حر وجهها فقد رأيت ان سامع سبعة من بني مقرن ما انا خادم الا واحدة لطمها صومها فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نعتقها. قال حدثنا على العبد على شيء

57:37او العفو قال حدثنا محمد حدثنا ابن ابي عدل عن شعبة اخي النعمان مقرن فخرجت جارية منا كلمة فلا طمع فغضب سويد فذكر نحو حديث ابن ادريس ولو حدثنا عبد الوارث ابن عبد الصمد قال حدثني قال حدثنا شعبة قال قال لي محمد ابن كثير ما اسمك؟ قلت

58:17فقال محمد حدثني ابو شعبة فقال له اما علمت ان الصورة محرمة؟ فقال لقد رأيتني واني لسامع اخوتي لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نعتقه. قال وحدثنا اسماء عن وهب

58:37قال طلبوا مسعودين المدنيين رضي الله تعالى عنه كنت اضرب غلاما لي بالسوب فسمعت صوتا من خلفه اعلم ابا مسعود فلم افهم الصلاة علي من الغضب فقال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

58:57اذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السخط من من يده فقال عليك منك اعلم مسعود ان الله اقدر عليك منك على هذا الغلام قال فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا. ولو حدثناه اسحاق ابراهيم قال حدثنا قال وحدثناه اسحاق وابراهيم قال اخبرنا الجيل

59:17وهو المعمري ابو معاونة كل من الاعمى باسناد ابي واحد نحو وذكر نحو حديثي غير ان في حديث جرير فسقط بيد السوط من هيبته عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت من خلفي صوتا اعلم يا مسعود لله اقدر عليك منك

59:47الله واقدر عليك منك عليه فلتبت بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل لنفحتك النار او لمستك النار

59:57ولا واحد عن ابي مسعود رضي الله تعالى عنه انه كان يضرب غلامه فجعلنا يقول اعوذ بالله قال فجعل يظلمه فقال اعوذ برسول الله فتركه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:00:17العراقي المجاهدين قال وحدثني بشر عن شعبة لم يذكر الله له اعوذ بالله اعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابي قال عندنا فضيل بن غزوان قال سمعت عبدالرحمن بن ابي نعم. قال حدثني ابو هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم من قذف من ملوك يوم الزنا يقام

1:01:07يوم القيامة الا ان يكون كما قال. قال وحدثناه ابو كليب قال حدثنا وكيع حقا وحدثني كلاهما عن فضيل في غزوة وفي حديثه ما سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

1:01:27عن انه قال لا تنفظ على انه كان بيني وبين رجل من اخوانه كلام. وكانت امه اعجمية فعنيرته بامه فشكان الى الى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر

1:01:47قلت يا رسول الله من سب رجالا سبوا اباه وامه فقال يا ابا ذر فيك جاهلية هم اخوانك هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تأكلون والبسون مما تلبسون ولا تكلفهم مما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم. قال وحدثناه احمد بن موسى قال حدثنا زهير الحاضر وحدثناه قال حدثنا

1:02:07كلهم قال نعم وفي رواية ابي معاوية نعم على حال ساعتك من الكبر وفي حديث عيسى فان كلفه ما يغلبه فليبعه. وفي حديث زهير فليعنه عليه وليس في حديث معاوية فليبعه ولا فليعنه انت عند قوله ولا يكلفهما يغلبه. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واصل

1:02:37اي المعروف انه قال رأيت ابا ذر انه سب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بامه قال قال فاتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخوانكم وخونكم جعلهم الله تحت ايديكم ومن كان اخوه تحت يديه فليطعه

1:02:57يأكل ويلبس مما يلبس ولا تكلمهم ما يغلبهم فان كلفتهم فاعينوهم عليه. قال وحدثني ابو الطاهر احمد وعمرو بن صالح قال اخبر عن ابو وهب قال اخبرنا عمرو ابن جهادته عن العزائم ولا فاطمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال للملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق قال واحد

1:03:17عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمه طعامه ثم جاءه وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فليأكل فان كان الطعام مشفوها قليلا. فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال داود يعني لقمة او لقمتين. باب ثواب العبد وجهه اذا

1:03:37لسيده واحسن عبادة الله. قال حدثنا يحيى بن يحيى قال نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده

1:03:47عباد الله فله اجره مرتين كلهم العبودية قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه والذي نفس ابي هريرة بيده والجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك. قال وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت امه لصحبتها. قال ابو طهري في حديثه للعبد

1:04:27المصلح ولم يذكر المملوك. قال حدثنا ابو صفوان الاموي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ادى العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران قال فاحدثهما قال فحدثهم فحدثتها كعبا فقال كعب ليس عليك ليس عليه حساب ولا على المؤمن مزهد. قال وحدثني زهير

1:04:57انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث ابينا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ما للملوك ان يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده باب من اعتق شركا له في عبده

1:05:17رحمه الله تعالى حدثنا قال قلت لمالك حدثنا نافع قال حدثنا يحيى قال قلت لمالك حدثك عن ابن عمر وانه قال قال رسول الله فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل. فاعطى شركاء حصصهم وعتقاء عليه العبد والا فقد عتق منه ما اعتق. قال حدثنا ابن

1:05:37قال حدثنا منهم وبينكم ولا حدثنا ابي عمر رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتق شرك له في من اعتق شركا له من ملوك فعليه

1:05:47كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال عتق منه ما عتق. النافع المولى عبد الله عمر عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل والا

1:06:07وقد عتق منه ما عتق. سعيد احمد عن ابن ابي ذيب هارون ابن سعيد كل هؤلاء عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

1:06:37ليس بحديثهم وان لم يكن له مال فقد عتق بهما اعتق الا في حديث ايوب اويحيى ابن سعيد فانهما ذكر هذا الحرف من قبله وليس في رواية احد منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في حديث الليث ابن سعد. قال وحدثنا عمر الناقد وابن المؤمن وابن ابي عمر كلاهما عن

1:06:57قال ابن ابي عمر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بينه وبين لا عدل لا وكس ولا شباط ثم عتق عليه ثم اعتق عليه في ماله كان موسرا. عن سامعني ابن عمر رضي الله تعالى عنه رضي الله

1:07:17الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في اعتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد. قال وحدثنا محمد ابناه

1:07:27عن قال وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال من اعتق شقيصا من مملوك فهو حر من ماله. قال وحدثني عمر وقال احد الناس عن ابن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في مرئ

1:07:57فان لم يكن له من استسعي العبد غير مشقوق عليه. قال وحدثنا ابو بكر اخبارنا عيسى قال عن ابي المهلب يقول له مال غيرهم لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاهما ثلاثا ثم اقرأ بينهم فاعتق اثنين ورق اربعة وقال

1:08:37له قولا شديدا اما الثقة فيه ففي حديث ان رجل من انصار اوصى عند موته فاعتق ستة مملوكين. قال وحدثنا محمد بن هاني قال هشام ابن حسان المهندسين عن عمران بن الحسين رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب جواز بيع المدبر رحمه الله تعالى حدثنا ابو الربيع سليمان

1:09:07ودلعت ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يستنيه مني نعيم ابن عبد الله بثمان مئة درهم فدفع اليه. قال عمر سمعت عبدا قبطيا مات عام اول. قال وحدثناه ابو بكر من شيبته

1:09:27عن ابن عيينة انه عن ابن عيينة قال انه قال سمع قال حدثنا اسماعيل قال ودبر رجل من غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن النحام عبدا قبطيا مات عام اول

1:09:47قال حدثنا قتيبة ابن سعيد وابن رمح عن الليث بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديث حماد قال

1:09:57عن عبد المجيد ابن سهيل رضي الله تعالى عنهما انه قال وحدثني عبد الله بن هاشم قال يحيى يعني ابن سعيد عن الحسين قال المدبر كل هؤلاء قال عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث عماد وابي عيينة عن عمر عن جابر

1:10:27بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف قال صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم

1:12:07رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنهم احمد قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال فقال والله

1:14:17وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله الناس وقال رسول الله صلى الله

1:15:47رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قالوا سبحان الله قال صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:18:07وبعد السيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:19:37صلى الله عليه وسلم قال النعمة صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اشتاق رسول الله خالصا النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم

1:21:37قال قال رضي الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:22:57قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام ابو معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم النبي

1:24:57السنة اثنى عشر شهرا منها اربعة وثلاثون متواليات ذو القعدة ذي الحجة والمحرم المبارك شهر قال يا رسول الله عن اعمالكم فلا ترجعون ثم قال رحمه الله قال قلنا بلى يا رسول الله

1:26:27قال سيدنا محمد جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قال وقال يا رسول الله قال قال صلى الله عليه وسلم قال فلما الذي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:29:07قال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من اجل قال قال يا رسول وخالق الرسول عليه الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه

1:31:17النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحدود باب حد السرقة ونصابها قال رحمه الله حدثنا واسحاق ابراهيم وابنه وابي عمر ولفظه يحيى قال ابن ابي عمر حدثنا وقال اخر ان اخبرنا عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع في السائق في ربع دينار

1:31:57فصاعدا ولو حدثنا اسحاق ابراهيم وعبد الرحمن قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا قال وحدنا قال احدنا يزيد ابن وهارون قال اخبرنا سليمان بكثير وابراهيم وسعد كلهم عن الزهري بمثله فيها

1:32:07هذا الاسناد قال وحدنا ابو طالب احرمته يحيى قال وحدثنا الوليد بن شتاع واللفظ وحرمته وحرمله قال وحدثنا ابو هامل قال وعمرة عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقطع مثل السارغين الا في ربع دينار فصاعدا. قال وحدثني ابو الطالب واحمد وعيسى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابراهيم قال اخبر يا

1:32:27عن ابيه عن سليمان بن يسار عن عمرة انها سمعت عائشة تحدث انها سمعت رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد الا بربع دينار فما فوقه. قال حدثني

1:32:37لعبدي عن ابي بكر رضي الله تعالى عنها انها انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطعوا يد السائغين الا في ربع دينار فصاعدا. قال وحدثنا اسحاق عن ابي عن ابي قال حدثنا

1:32:57من ولدنا قال حدثنا عن عائشة الله تعالى عن انها قالت لم تقبل عند سارق في عهد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقل من ثمن المجني حجب وكلاهما ذو الثمن قال وحدثنا عثمان

1:33:17قال اخبرنا عبدة بن سليمان وحميد وعبد الرحمن حاضرا وحدنا واذن عبد الرحيم ابن سليمان حدثنا بطلو قال وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة كلهم عن هشام بهذا الاسناد نحو حديث عن حميد بن عبد الرحمن الواسي وفي حديث عبد الرحيم وابن اسامة وهو يومئذ ذو ثمن. قال حدثنا قال قرأت علماء عمر رضي الله

1:33:37ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيمته ثلاثة دراهم. قال حدثنا قتل ابن سعيد وابن رمح عن ليث بن سعيد قال حدثنا ابي حاء ولو حدثنا ابو بكر قال

1:34:07اسماعيل ابن امية وعبيد الله وموسى وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا قال اخبرنا قال قال اخبرنا ابن جريد قال اخبرني اسماعيل ابن من يتحاقل وحدثني ام الطاهر رواه ابن سفيان الجمحي وعبيد الله ابن عمر ومالك ابن انس ابن زيد الليثي كلهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يحيى عن مالك غير ان بعضهم قال

1:34:27قيمته وقال وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم. قال حدثنا ابو بكر قال احدثنا معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله لعن الله السارق يسرق البيض فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده. قال حدثنا عمر النقد واسحاق ابراهيم وعلي بن قزم كلهم عن عيسى بن موسى

1:34:47ان سرق حبا وان سرق ريضا. باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود. قال حدثنا قتل ابن مسعود قال حدثنا قال وحدثنا محمد قال اخبرني عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان قريش اهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت. فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا ومن يشترط عليه الاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:35:07موسى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في هدي من حدود الله ثم قام فاقتقب فقال ايها الناس انما هلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرغ فيهم الشرف تركهم واذا ساغ فيهم الضعف اقاموا الى

1:35:17دوائم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لاطعت يداه في رمح انما هلك الذين من قبلكم قال وحدثني يوم الطاهر يوسف بن يزيد عن ابن هشام قال اخبرني عرة الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح. فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

1:35:37وما يسري عليه الاوسامة ابن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوتي بها فاوتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:35:47فقال اتشفع في حد من حدود الله؟ فقال له اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان عشي وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختبر فاثنى على الله باهواله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذي

1:35:57من قبلكم انهم كانوا اذا سلط بهم مسرف وتركتموه واذا صار فيهم مضعف اقاموا علي الحد واني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم مريت تلك المرأة التي سرقت فقطعت

1:36:07قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فاربع حاجتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الحميد قال اخبرنا عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كانت امرأة معصومية تستعين متاعا وتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان تقطع يدها فاتى اهلها

1:36:27اسامة بن زيد تكلمه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم ذكر نحو حديث الليل ويونس قال وحده سلمة من شيء قال حدثنا الحسن ابن معين قال حدثنا عن ابي زهير

1:36:37رضي الله تعالى عنه ان امرأة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعادت في ام سلمة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت

1:36:47باب حد الزنا قال لو حدثنا يحيى بنية قال اخبرنا عن الحسن عن حطان ابن عبد الله القرشي الرقاشي عن عبادة ابن الصامت رضي الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخذوا عني خذوا عني قد جعل الله له نسبين ابي بكر وابي بكر. جلد مائة ونفي السنة واثنين واثنين جلد مائة ورجم

1:37:07قال حدثنا قال عن قتادة اي الحسن يعني رضي الله تعالى عنه انه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتبرد له وجهه. قال فانزل عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سئل عنه قال خذوا عني فقد

1:37:27لعن الله من والبكر جلد مئة ثم رجم بالحجارة. والبكر جلد مئة ثم الف سنة. ولو حدثنا محمد قال احدثنا ولا حدثني غير ان البكر يجلد وينفى والثيب يجلد سنة

1:37:47باب رجل تيمية في الزنا حدثني قال حدثنا قال ابن عباس يقول قال عمر وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان من موزعه اية الرجل فقرأنا وعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا

1:38:07فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجل في كتاب الله حق على من زنا اذا احصى بالرجال والنساء اذا قامت بيناته كان او كان

1:38:21او الاعتراف قال وحدثنا ابو بكر وابي عمر قالوا حدثني عبد المالك ابن قال حدثني به عن جده يقول انه قال حدثني عقيل عن ابي الشام عن ابي سلامة ابن عبد الرحمن ابن عوف وسعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال اتى رجل من المسلمين

1:38:41فقال يا رسول الله اني زيدت فاعرض عنه فانت فتنحى فتنحى تلقاء وجهه فقال لهم يا رسول الله اني زيدت فاعرض عنهم حتى حتى ثنى ذلك عليه اربع مرات فلما

1:38:51شهد على نفسي اربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابك جنون؟ قال لا. قال فهل احسنت؟ قال نعم. قال رسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به وارجموه. قال

1:39:01من سمع جابر عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقولون فكنت فيهم رجل فرجناه بمصلى فلما اذلقتهم الحجارة هربوا فادركناهم بالحرة فرجمنا رواه الليث ايضا عبدالرحمن سابعا من الشامم بهذا الاسناد وذكر مثل المواضع المنقطعة لكنه

1:39:21قال وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدنمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية عقل ونزوني عن سيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال وحدثني ابو كائن الفضيل والحسين الجحداني وقال حدثنا ابو عوانة عن سماك ابن حرب رضي الله تعالى عنه انه قال رأيت ما

1:40:01مالك حين جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه اربع مرات انه زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا

1:40:11والله انه قد زال الاخير قال فرجمه ثم خطب فقال الا كل الا كلما نفرنا غازين في سبيل الله خلف احدهم له نبيب بالتيس يمنح احدهم الكثبة امام الله ان يمكني من احدهم لانكلنه لانكلنه عنه. قال

1:40:31حدثنا محمد فرده مرته ثم امر به بالرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا في سمك لن يتخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكذبة. ان الله ان الله لا

1:40:51ان الله لا يمد لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكاء او نكلته قال فحدثته سيدنا جبير فقال انه رده اربع مرات قال حدثنا ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن جعفر

1:41:11واللفظ ما لك احق احق ما بلغني عنك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني؟ قال بلغني انك وقعت بجاريتي ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم ثم امر به فروجهم. قال حدثني

1:41:31محمد بن مالك فقال اني اني اصبت فاحشة فاقموا عليه فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال ثم سال قومه فقال فقالوا ما اعلم به بأسا الا انه اصاب شيئا يرى انه لا يخرجه منه الا ان يقام عن فيه الحد. قال فرجع فرجع

1:41:51النبي صلى الله عليه وسلم فامرنا ان نرجمه. قال فانطلقنا به الى بقيع الغرقد. قال فما اوثقناه ولا حضرنا له. قال فرميناه بالعضم والمدد والخزف. قال فاشتد واشتدنا فوق حتى اتى عرض الحرة فانتصم لنا فرميناه بتلاميذ الحق بجاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله

1:42:11فقال استغفر له ولا سبه قال حدثنا داوود بهذا الاسناد مثل معناه وذكر مثل معناه وقال في الحديث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من نعشه فحمد الله واثنى عليه

1:42:31ثم قال اما بعد فما بالكم يتخلف احدهم كأن له نبي كان بي بالتيس. ولم يقل في عيالنا ولو حدثنا سرير بن موسى زايد ابن يمين زائدة حاضر وحدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان كلهم عن داوود في هذا الإسلام غير ان في حديث سفيان فاعترف بالزنا ثلاثة

1:42:51ولو عددنا محمد ولو حدثنا محمد بن علاء الهمداني قال حدثنا يحمل وهو ابن الحارث المحارب عن قام عن قامة ابن مرة عن عن سليمان بريدة عن ابيه انه قال جاء ماعز بن مالك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه. فقال قال فرجع

1:43:11ثم جاء فقال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك. ارجع ارجع فاستغفر الله وتب اليه. قال فرجع غير بعيد ثم ثم جاء ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني

1:43:21فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى اذا كانت رابعته قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما طهر فيما يطهرك؟ فقال من الزنا فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم به جنون فاخبرنه ليس بمجنون

1:43:31فقال شرب فقام رجل فاستنكه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زنيت؟ فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة افضل ما ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلو

1:44:00يومين او ثلاثة ثم جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما عزيز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال

1:44:10صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم. قال ثم جاءت امرأة من غامض من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله واتوب اليه

1:44:20فقال اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك. فقال وما ذاك؟ قالت انها حب لم يزنا. فقالت نعم فقال لها حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من حتى وضعت قال قال فأتى النبي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد قد وضعت الغامدية قال فقال اذا لا نرجمها وندع

1:44:40ولد لا يرجمها ولا يدع ولدها صيام ليس له من يرضعه. فقام رجل صالح فقال الي رواعه يا نبي الله. قال فرجمها. قال وحدنا ابو بكر احدثنا عبد الله المؤمنين

1:44:50هذا وحدنا محمد بن عبد الله بن المؤمن قال حددنا ابي قال حدثنا بشير بن مهاجر. قال حدثنا عبد الله بن بريزة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول

1:45:00اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قومه فقال اتعلمون بعقله بأسا تنكرون

1:45:10فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحين رابعة حفرة او حفرة ثم امر به فروجهم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه رداها فلما كان الغزو فقالت يا لما تردني لعلك ان تردني كما

1:45:30ماعزا فوالله اني لحبلى قال ائما لا تذهبي حتى تلدي. فاما ولدته والدته بالصغير في خلقة قالت هذا قد ولدته قالت فلما فطمت فلما فطمته اتت بالصين في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته. وقد اكل الطعام فدفع النبي فدفع الصبي الى رجل المسلمين ثم امر بهذا

1:45:50الى صدرها وامر الناس برجموها فيقبل القائد فرمى رأسها فتنضح الدم على وجه خادم سبها فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه اياها فقال يا قائد والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تاب صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلى عليها ودفنت. قال حدثني ابو غسان مالك ابن عبد الله

1:46:10ابن عبد الواحد ابن اسماعيل قال حدثنا معاذ يعني ابن هشام قال حدثني قال حدثني ابو قلابة ان ابا المهلب حدثه عن امران ابن حصين ان امرأة من جهينة اتات نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي

1:46:20من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا قال فاقموا علي فدعا النبي فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله فشكت عليها ثيابهم ثم امر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال لها عمر وصلي عليه يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تاب توبة له قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم

1:46:40وهل وجدت توبة افضل من ان جادت في نفسها لله تعالى ولو حدثنا واكرم الشيخ والمسلمين قال حدثنا وذكر مثله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيتني بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم نعم قل قال ان ابني كان عسيفا على هذا

1:47:10رضي واني اخبرت ان على بي الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة بمئة شاة ووليدة فسألت اهل العلم فاخبروهن ما على ابني انما على ابني جلد وان على امرأة هذا والغنم

1:47:30قال فغدى عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمت قال موسى ابو صالح قال حدثنا شعيب ابن اسحاق عويد الله عن نافع نبى الله ابن عمر اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بيهوديا وهو هدية قد زنا فانطلق رسول الله صلى

1:48:00التوراة على من زنا قالوا نسود وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما قال فاتوا من توازن كنتم صادقين فجاؤوا بها فقرؤوها حتى اذا رؤية رجل وضع الفتى الذي يقرأ يده على اية رجل وقرأ ما بين يديها وما وراء فقاله عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مره بل يرفعه

1:48:20يرفع يده رفعها فاذا فاذا تحتها يطرد فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فردما. قال عبدالله ابن عمر فكنت فيمن رجمهما فلقد رأيته يقيها بالحجارة بنفسه. قال قال حدثنا اسماعيل يعني ابن علي ابن انس ان نافعا اخبرهم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله وسلم

1:48:40في الزنا يهوديين رجلا وامرأة زنا يا فاز اليهود يا رسول الله لا بهما وساق الحديث بنحوه. قال وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا قال حدثنا موسى بن عقبة عن ابي عمران اليهود جاءوا يا رسول الله برجل منهم ومات فقد زنا وسأل عن حديث عبيد الله عن نافع. قال حدثنا يحيى وابو بكر عن ابي معاوية قال يحيى

1:49:00عن من علمائهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا المخبر كان نجده الرجما انه كثر في اسرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه العدل. وجعلنا التحميم والجلد مكانا

1:49:30فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماته فامر به برجله فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا الذين يسارعون بكفر الى قوله ان اوتيتم هذا فخذوه. يقول اؤتوا محمد صلى الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم برجل فاحذر

1:49:50الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون في الكفار كلها في الكفار كلها. قال حدثنا ابن ابي قال حدثنا قال احدثنا وكيع قال احدنا

1:50:20النبي صلى الله عليه وسلم ينظرني ولم يذكر ما بعده من نزول الاية النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الناس لما هو رجلا من من اليهود وامرأته. قال اخبرنا قال وذكر مثله غير انه قال وامرأة. قال وحدثنا ابو

1:50:40والامام الشيباني قال سألت عبد الله بن ابي اوفحى ولو حدثنا ابو بكر في شيء عن ابي اسحاق الشيباني انه قال سألت عبد الله بن ابي هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال قلت بما بعدما انزلت سورة النور ام قبلها؟ قال لا ادري. قال وحدنا عيسى ابن محمد قال احد. قال اخبر

1:51:00عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليزيدن الحد ولا يثرب عليها قال ثم ان زنت فلنجد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زنا فليبيعها ولو بحبل من شعر. قال حدثنا ابو بكر

1:51:20عبد ابن عميد قال اخبرنا محمد بكير البورساني قال اخبرنا هشام عساف حدثني هارون بن سعيد الليل وقال حدثنا ابن وهب قال حدثني استاذنا وابو بكر سليمان عن محمد كل هؤلاء عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الا ان ابن اسحاق قال في حديثه عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

1:51:50اذا ثلاثة ثم يبيعها في الرابعة قال حدثنا مالك قال قرأت على مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زانت ولم تحصن قال ان زادوها ثم اذا تجدوها ثم اذا تجدوها ثم بيعوها شيئا لا ادري ابعد الثالثة والرابعة

1:52:14عن ابن قال ابن الحبل ابن عبد الله ابن عتبة عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنهما الرسول صلى الله عليه وسلم من سئل عن الامة

1:52:34قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن كلاهما زرع عن ابيد الله عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ما لك والشك في حديث الامام جميعا في بيعها في الثالثة او

1:52:44باب تأخير الحد عن النفساء. قال رحمه الله تعالى وابو داود قال حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن انه قال فخطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحد من من احصن منهم ومن لم يحسن فان امة من رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد فامرني اجدها فاذا هي حديث

1:53:04اهدني فاس فخشيت ان انا جلدت ان اقتل هذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال احسنت. قال وحدد لنا مصحف قال اخبرنا ان يحمل هذا وقال حدد لنا اسرائيل عن الاسلام ولم يذكر

1:53:14احسن منهم ولم ومن لم يحسن وزاد في الحديث اتركها حتى تماثل. باب حد للخمر. قال حدثنا محمد ابن سعد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال قال سمعتم حد قال سمعتم قتادة يحدث عن انس مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي برجل قد شرب الخمر بدل يده بجريدتين نحو اربعين قال

1:53:34فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر. ولو حدثنا خالد يعني من الحارث قال حدثنا شعبان قال سمعت انسا يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل فذكر نحوه قال حدثنا محدثنا قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا جميعا عن انس مالك رضي الله تعالى عنه

1:53:54النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخميس بالجليد والنعال ثم جلس اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقها قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف ارى ان تجعلها

1:54:04تخف من حدودك قال فجلد عمر ثمانين. قال حدثنا محمد المثنى قال رواية اخرى قال عمر رضي الله عنه وانما قال حدثنا محمد قال وحدثنا ابو بكر هذا عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في القبر بن علاء والجديد اربعين ثم ذاكرا ونحو حديثهما ولم يذكر الريف والقرى. قال وحدثنا ابو بكر وزهير وحارب وعلي بن حجر قالوا

1:54:54وحدثنا اسماعيل وابن علي تعني اي ابن ابي عروبة عن عبد الله الحنظلي قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا عبد الله بن فيروز مولى بن ابي عامر الدناجي يقول حدثنا حضين بن مذرع قال شهدت عثمان بن عفان واوتي بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد

1:55:14رضوان احدهما حمرا وانه شرب الخمر. وشهد اخر انه رآه يتقيأ فقال ان لم يتقيأ ان لم يتقيأ حتى ينشربها فظن علي وفق فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجرده. فقال الحسن واللحار رها من تولى قارها فكأنه وجد عليه. فقال يا عبدالله بن جعفر قم فجده

1:55:34وجده علي يعد حتى بعد اربعين. فقال امسك ثم قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم اربعين اربعين وعمره ثمانين وكل سنة. وهذا احب الي زاد علي في رواية اسماعيل وقد سمعت حديث الدناج منه فلم احفظه. قال حدثني محمد ابن

1:55:51قال حدثني محمد قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن ابي حصين عن عمير عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله تعالى عنه قال ما كنت اقيم على احد حدا فيموت به فاجد منه في نفسي الا صاحب الخبر لانه ان مات وديته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه قال

1:56:11حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وذكر مثله باب قدر اسواط التعذير رحمه الله تعالى حدثنا احمد وعيسى قال حدثنا قال اخبرني عنه عن المكير من اشهد انه قال بينا نحن

1:56:21سليمان يا سيد جاءه عبدالرحمن المجابر فحدثهم فاقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بردة الانصاري رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلده احد فوق عشرة

1:56:31عشرات اسواق الا في حد من حدود الله. باب الحدود كفارات لاهيها. واسحاق وابراهيم كلهم عن ابن عيينة واللفظ الا بالحق فمن فوق فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اصاب منكم من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيء من ذلك فسترهم الله عليه فامره الى الله شاء فعله ان شاء عذبه ولا حدثنا

1:57:01علينا اية النساء الا يشرك بالله شيئا الاية ولو حدثني عن ابي الاشعث الصنعاني عنهم ولا نقتل اولادنا ولا يعضها بعضنا بعضا. فمن وفى منكم فاجروا على الله ومن اتى منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته وما ستره الله ومن ستره الله عليه

1:57:31امره الى الله اذا عذبه وان شاء غفر له. قال حدثنا محمد عن الصواب الصامت رضي الله تعالى عنه انه قال واني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعناهم على على الا نشرك به شيئا ولا نزيه ولا نقتل النفس التي حرم الله الا الا بالحق ولا ننتهي بها ولا

1:57:51فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيئا فان غشينا من ذلك شيئا. كان قضاء كان قضاء ذلك الى الله وقال بروح كان قضاؤه الى الله باب جرح العجمي والمعدن والمئر جبار. قال حدثنا قال اخبرنا عن سعيد بن المسيب

1:58:11متع النبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الاعلى باسناد الليث وذكر مثل حديثه ابو الطاهر رضي الله تعالى عنه

1:58:41رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن رمح ابن المهاجر قال اخبرني عن ايوب ابن موسى عن الاسد عن ابي هريرة رضي الله

1:58:51عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال البئر جرحها جبار ومعدن مجبر جرحه جبار والعتب او جرحها جبار وفي الركاز الخمس. قال وحدثنا عبدالرحمن المسلم قال حدثنا الربيع

1:59:01يعني بلا مسلم ولا حدثنا ولا حدثنا قال حدثنا محمد بن جحيم قال حدثنا شعبة كلاهما عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

1:59:21الانسان يستقيم اتخذ حفرة في الارض هذا هو معناه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاقضية باب اليمين على المدعى عليه رحمه الله تعالى حدثني ابو طاري احمد وعمرو بن سرح قال اخبرنا عن ابن جرير عن ابن مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما

2:00:01النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يرضى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال واموالهم ولكن الامام على المدعى عليه. عن نافع بن عمر عن عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالليل المدعى عليه باب القضاء باليمين والشاهد قال وحدثنا ابو بكر

2:00:21سيف بن سليمان قال اخواني قيس بن سليمان عن عمرو بن عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد باب الحكم واللحن بالحجة

2:00:31اخبرنا ابو معاوية عن هشام عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلامة عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن

2:00:41بحجته من بعض فاقضيا له على نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيئا فلا يأخذه فانما اقطع فانما اقطع له به قطعة من نار حدثناه واكرمه بشيء فقال احدنا وحدثنا ابو بكر قال احدنا من المؤمنين قال كلاهما عن شأنه وذكر مثله حدثني ولو حدثني حرمات من يحيى قال اخبره عبد الله قال اخبرني جامع قال اخبرني عروة

2:01:01عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع ذهبة خصم فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه يأتي للخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ

2:01:11فاحسبوا انه صادق فاقضي له فما قضيت له بحق المسلمين فانما هي قطعة من النار فليحملها ويذرها ابراهيم ابن سعد قال حدثنا به عن صحيح قال وحدثنا عبد قال اخبرنا مع عمر كلاهما قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم بباب ام سلمة باب قضية

2:01:31حدثني علي محمد بن السعدي وقال حدثنا علي موسى رضي الله تعالى عنهما قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة وابي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان باسم رجل شيء لا يعطيني

2:01:41النفقة بما يكفيني ويكفي بنية الا ما اخذت من مالي بغير علمه. فهل علي بذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك. ولو حدثناه محمد بن عبد الله

2:01:51ابن نمير وابو بكر من كلاهما عن عبدالله بن نوين وكيع حق ووكيع حق لو حدثنا عبد العزيز بن محمد حاء وحدثنا محمد رافع قال حدثنا ابن ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك

2:02:01العثمانيين كلهم عن شامل بهذا الاسناد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن العروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت جاءت هند للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان احب الي من ان يذلهم الله من اهل قبائك. وما على ظهر الارض اهل خباء احب اليه احب الي من ان يعزهم الله من اهل قباءك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم

2:02:21ثم قالت يا رسول الله ان ابس يا رجل ممسك فهل علي حرج ان انفق على عيالهم مني بغير اذنه بغير اذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا حرج عليك ان تنفقي عليه بالمعروف؟ قال حدثنا

2:02:31قال لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف. ولا حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال اخبرني ان عائشة رضي الله عنها قالت جاد نويت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض خباء احب الي من اهلي من من ان يذلوا من اهل خبائك وما اصبح اليوم على ظهر الارض

2:02:51احب الي من ان يعزوا من اهل الخباء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده. ثم قالت يا رسول الله ان باسمي رجل مسيك فهل علي حرج من ان اطعم من

2:03:01الذي له عيالنا. فقال لها لا الا بمعروف باب النهي عن كثرة المساء باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات وهو الامتناع من اداء حق

2:03:21او طلب او طلب ما ما لا يستحقه. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا الله لكم ان تعبدوا ما تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميع ما تفرقوا ويكره لكم قياما وقالوا اخبرنا معاونة عن وذكر مثله غير انه قال ويسخط لكم

2:03:41ولم يذكروا ولا تفرقوا ان الله عز وجل حرم عليكم عروق الامهات وادى البنات ومنعا وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال من ضاعت المال قال وقال وحرم عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل ان الله حرم عليكم. قال حدثنا ابو بكر ابن اشوع عن الشعبي قال

2:04:11شعبة انه قال اكتب الي بشيء سمعته سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ان الله كره لكم ثلاثا

2:04:21قيل وقال واضاعة المال وكثرة السؤال. والحديث ابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية البازاني وعن محمد بن عبد الله انه قال كتب عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله احرم ثلاثة ونهى عن ثلاث حرم عقوق الوالدين وادى البنات ولا ولا وهات

2:04:41ونهى عن ثلاث قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال باب بيان اجر الحاكم اذا استهدف اصاب وقتا قال حتى عبد الله بن موسى مثلا ابن الهادي عن محمد ابن إبراهيم عن كسل ابن سعيد عن ابي قيس المولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:05:01قال اذا حكم الحاكم وازداد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فساد ثم اخطأ فله اجره. قال ابراهيم ومحمد ابن ابي عمر كلاهما عن عبد الله وذكر مثله وزاد في عقب الحديث قال يزيد فحدثت هذا الحديث ابا بكر ابن ابن محمد ابن عمر ابن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن

2:05:21اخبرنا مروان يعني ابن محمد قال حدثني يزيد قال حدثني يزيد ابن عبد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الليثي وبهذا الاسناد بهذا الحديث مثل روايات عبد العزيز محمد ابن اسنادين جميعا. قال باب كراهة قضاء القاضي وهو غضبان

2:05:41كتب ابي وكتبت له يا عباد الله وهو قاضي مسجستان الا تحكم بين الاثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد من اثنين وهو غضبان

2:05:51قال حددنا ابي كلاهما سوف تحاصر وحددنا بكرة قال حددنا الحسين بن علي عن زائدة كل هؤلاء عن عبد الملك بن عمير بن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

2:06:11بمثل حديث ابي عوينة باب نقض الاحكام الباطلة ورد محدثات الامور. قال حدثنا ابو جعفر محمد والصباحي وعبدالله وعبدالله ابن عون الهلالي وجميع قال مصطفى حدثنا ابراهيم المساعد قال قال ابن الصباح حدثنا ابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف قال حدثنا ابي عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله تعالى عنها

2:06:31ما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في يومنا هذا ما ليس منه فهو رد. قال احدثنا اسحاق ابراهيم وعبد الرحمن جميعا قال عبد حدثنا عبد الملك

2:06:41قال حدثنا عبد الله ابن جعفر الزهري عن سيدنا ابراهيم انه قال سألت كل مسكن منها قال يجمع ذلك كله في مسكن واحد ثم قال اخبرتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. باب بيان خير الشهود قال رحمه الله وحدثنا قال قرأت على مالك عن عبدالله بن ابي بكر

2:07:01عن ابيه عن عبدالله بن عمرو بن عثمان عن ابن ابي عمرة الانصاري عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذين يأتي بشهادته قبل ان

2:07:11ان يسألها باب بيان اختلاف المجتهدين. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بينهما معهم ابناءهما جاذب وذهب بابن احداهما فقالت هذه صاحبتها انما ذهب بابنك انت وضعت اخرى انما ذهب بابنك فتحاكما الى داود

2:07:31الكبرى فخرجت على سليمان بن داود فاخبرته فقالت ائتوني بالسكين يشقه بينكما فقالت يرحمك الله ابنها فقضى به للصورة قال قال ابو هريرة والله ان سمعت ان سمعت بالسكين قط الا يومئذ ما كنا نقول الا المدية. قال واحد الناس بين الموسعين قال حدثني حفص يعني يعني بلا ما

2:07:51الصنعانية عن موسى ابن عقبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عن محمد ابن عجلان معنى الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة فيها فقال له الذي اشترى العقار خذها ذهبا

2:08:21لك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك فقال الذي سوى الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكم يا رجل فقال لي تحاكم اليه الك ما ولد فقال احدهما لغلام وقال

2:08:31جارية قال انكحوا الغلام جارية وانفقوا على انفسكما منه وتصدقا. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب لقطه حدثنا يحيى عبد الرحمن يعني يزيد مولاي المنبعث عن زيد ابن خالد الجهني انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقمة فقال عن ثم جاء صاحبها والا فشأنك

2:08:51قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك تلد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وانا حين احسب قرأت ان يزيد مولى المنبعث عن زيد الجهني رضي الله تعالى عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللغة دي فقال اعرفها سنة ثم اعرفك واعرفها صانا ثم استنفق بها فان

2:09:21ربها فادها اليه. فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك. قالوا يا رسول الله قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنته احمرت

2:09:31وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاها حتى يلقاها ربها. قال اخبرني سفيان ومالك بن انس وعمرو بن وغيرهم ان ربيعة بن ابي عبدالرحمن حدثهم بالاسناد مثل حديث مالك غير انه زاد قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه فسنع قال

2:09:51في الحديث فاذا لم يأتي لها طالب فاستنفقها. قال وحدثني احمد ابن عثمان ابن حكيم له دين قال حدثنا خادم مخرج قال حدثني سليمان وهو بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن

2:10:01يزيد مولانا البعث انه قال سمعت زيد بن خالد الجهني يقول اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث اسماعيل ابن جعفر وجهه وجبينه وغضب وزاد بعد قوله ثم الف سنة فان لم يجد صاحبها كانت وديعة لك. قال حدثنا عبد الله ابن اسامة ابن قال حدثنا سليمان يعني يعني ابن بلال عن

2:10:21يحيى بن سعيد عن عن يزيد مولانا وسمع زيد بن خالد يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لغته الذهب والورغ فقال اعرفك

2:10:31فان لم تعني فاستنفقها ولتكن وديعة وديعة عندك. فان جائض فان جاء طالبها يؤديها اليها واسألهم عن ظاهرة الابل فقال ما لك ولا عائشة ان معها حذاءها وسقائها تجد الماء وتأكل السيارة حتى يجد حتى يجدها ربها واسأله عن الشاه فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذئب

2:10:51قال عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن دائرة الابل زاد ربيعته فغضب حتى مرت وجنتاه واقتص الحديث بنحو الدين وزاد فان جاء صاحبها وعددها بها اياه والا فهي لك. قال واحدة ثانية ابو طائر يا احمد

2:11:21وانما قال وحدثني ابو طالب احمد ابن مسعود قال اخبرنا عن ابراهيم قال الجهني رضي الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللغة فقال عرفها سنة فان لم تعترف فان لم

2:11:51اعترف فاعرفك ثم كلها فان جاء صاحبها فاديها اليه. ولو حدثني اسحاق قال اخبرنا ابو مالك ابو بكر الحنفي قال حدثنا ضحاك عثمان بن فان اعترفت فادها والا فاعرف على صنفك وعددها. قال حدثنا محمد بن جعفر قال وحدنا ابو بكر ابن نافع قال فلان قال

2:12:11عن سلمة ابن كهيل قال سمعت سويدا قال خرجت انا وزيد وسلمان ابن رابعة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه بين جاء صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني حجت فاتيت المدينة فاقيت ابي ابن كعب رضي الله تعالى

2:12:31فقال اني وجدت صرة فيها مئة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرضتها من يعرفها ثم تدوم فقال اعرفها حولها فقال احفظ على ذهاوك ووعاء ووكائها

2:12:51قال احفظ عددها ووعاءها وانكها فان جاء صاحبها والا والا فاستمتع بها فاستمتعتم بها فلقيت بعد ذلك بما كذب وقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد قال وحدثني او اخبر القوم وانا فيهم قال سمعت سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن

2:13:11وسلمان ابن ربيعة فوجدت سوطا مختص الحديث بمثله الى قوله استمتعت بها وقال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا ولو جميعا سفيان حدثنا عبيد الله يعني بالعمل عن زيد بن ابي وان استحى قاله حدثني عبد الرحمن ابن قال حدثنا ابا زم قال حدثنا حماد بن سلمة كل هؤلاء عن سبب نحو حديث شعبة وفي حديث

2:13:41ثلاثة احوال اللهم بعضها اياه وزاد سفيان في رواية وكيع والا فهي كسبيل مالك. وفي رواية نمير والا فاستمتع بها. باب في لغة الحاج قال حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:14:21رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من اوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها باب تحريم حلب الماشية بغير لمالكها قال حدثنا قال ليحلبن احد ماشئة احد الا باذنه ايحب احدكم ان تؤتى

2:14:41توبته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم دروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد مشية احد الا باذن ولو حدثنا قال وحدثناه ابو بكر قال حدثنا قال وحدثنا المؤمنين قال وحدثنا

2:15:01حدثني ابي كلاهما عن عبيد الله وحدثني ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل يعني ابن علي عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر لهم حديث ما لك غير ان في حديثهم جميعا فيمتثل الا الليث ابن سعد فان في حديث فينتقل طعامه كرواية مالك. باب الضيافة

2:15:31رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة قال حدثنا عن عن ابي شريح العدوي انه قال سمعت اذني وابصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله؟ قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك وهو صدقة عليه وقال

2:15:51كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا وليصمت. ابن جعفر عن ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي شريح رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجائزة لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتى يؤثمه قالوا

2:16:11يا رسول الله وكيف يؤثمه؟ قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به. قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا وكن يعني الحنفية قال حدثنا عبد الحميد ابن وحدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا سعيد المقبوري انه سمع با شريح الخزاعي يقول سمعت اذني وبصر عيني ووعاه قلبه يتكلم به

2:16:31الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث ليث وذكر به ولا يحل لاحدكم ان يقيم عند اخيه حين حتى يؤتم بمثل ما في حديث قال حدثنا قتل ابن سعيد

2:16:41صلى الله عليه وسلم ان نزلت بقوم فامروا لكم بما يضيع الضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم. باب استحباب المواساة باب استحبال المواساة بفضول المال رحمة حدثنا شيبا فالرخاء عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال بينما نحن في سفر مع النبي

2:17:11النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رجل معنى راحلة الله قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له

2:17:21ومن ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد على من لا زاد له. قال فذكر من من اصناف المال ما ذكر حتى وانه حقا. حتى رأينا انه لا حق

2:17:31يعني منا في فضل باب واستحباب خلط الازواج اذا قلت والمواساة فيها. قال حدثني احمد بن يوسف الازدي قال حدثنا النظر يعني امامية قال حدثنا عكرمة هو ابن عمار قال حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه رضي الله تعالى عنهما وقال

2:17:51بعض وهننا فامرنا نبينا صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطاعا فاجتمع زاد القوم على النطاع قال فتطاولت ليحزره كم هو؟ فحزرته كربة العنز ونحن اربع عشرة مائة

2:18:11صلى الله عليه وسلم فهل من وضوء؟ قال وجاء رجل بدعوة له فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضأنا كلنا السلام عليكم فتوضأنا هل من طهور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:18:31والوضوء وهذا من الجهاد